Хаббари ( араб . اﻹﻣﺎرة اﻟﻬﺒﺎرﻳﺔ , синдхи: هباري خاندان) — арабская династия, правившая большей частью Большого Синда , как полунезависимый эмират с 854 по 1024 год. Начиная с правления Умара. бин Абдель Азиз аль-Хаббари в 854 г. н. э. регион стал полунезависимым от Аббасидского халифата в 861 году, продолжая при этом номинально присягать на верность Аббасидскому халифу в Багдаде . [1] [2] Возвышение Хаббари ознаменовало конец периода прямого правления Синдом халифатов Омейядов и Аббасидов, который начался в 711 году н. э.
Хаббари обосновались в городе Мансура и правили центральным и южным Синдом к югу от Арора [3] , недалеко от современного мегаполиса Суккур . Хаббари правили Синдом, пока не были побеждены султаном Махмудом Газневи в 1026 году, который затем разрушил старую столицу Хаббари Мансуру и присоединил регион к империи Газневидов , тем самым положив конец арабскому правлению Синда.
Регион Большого Синда впервые попал под арабское исламское правление после завоевания генералом Омейядов Мухаммадом ибн Касимом в 711 году н. э. и образовал самую восточную провинцию Мусульманской империи . Регион соответствовал площади, большей, чем современная пакистанская провинция Синд , и включал побережье Макрана , центральный Белуджистан и южный Пенджаб , которые в сумме соответствуют большей части территории современного Пакистана. [4] Внутреннее управление провинцией было в значительной степени делегировано местным жителям, а не арабским завоевателям. [3]
Согласно арабским отчетам о первоначальном завоевании, центральный и южный Синд были в основном буддийскими - что соответствует регионам к югу от старой столицы Арор , [4] хотя эти регионы имели также большое индуистское население. [4] Однако в Верхнем Синде было мало буддистов, и подавляющее большинство населения было индуистами. [4] Отчеты о буддистах в Синде были также отмечены Сюаньцзаном , который посетил Синд незадолго до арабского завоевания, [4] и корейским монахом Хечо , который путешествовал по Синду вскоре после арабского завоевания. [5]
Власть Омейядов над Синдом была быстро вытеснена Аббасидским халифатом Багдада в 750 году. [6] Новый Аббасидский губернатор Синда, Хишам бин 'Амр аль-Таглиби, еще больше укрепил власть Аббасидов в регионе. В начале IX века власть Аббасидов начала ослабевать. Губернатор Синда, Бишр ибн Дауд , возглавил кратковременное восстание против аббасидского халифа, но быстро сдался в обмен на помилование. [3] Однако власть Аббасидов продолжала ослабевать, что привело к созданию пяти полунезависимых арабских княжеств в Большом Синде, базирующихся в Мансуре , Мултане , Куздаре (современный Хуздаре ) и Машки . [6]
._'Abd_Allah_II._Early-mid_10th_century.jpg/1280px-Amirs_of_Sindh_(Habbarids)._'Abd_Allah_II._Early-mid_10th_century.jpg)
Хаббари были племенем курайшитов [7] , которое играло активную роль в политике Неджда на Аравийском полуострове с доисламских времен и приобрело известность во время правления Омейядов. Предки 'Умара бин Абдул Азиза, основателя эмирата Хаббари, прибыли в Большой Синд как арабские поселенцы почти за пять или шесть поколений до установления правления Хаббари в Синде. Семья Хаббари приобрела сельскохозяйственное поместье в деревне Бания , где они занимались сельским хозяйством и торговлей, позже достигнув известности среди арабских поселенцев Синда.
Арабские племена стали мятежными в Синде в начале 9-го века в период Аббасидов. В период раздоров в 841-2 годах между йеменскими и хиджазскими племенами фракция хиджази Умара бин Абдула Азиза аль-Хаббари убила пройеменского аббасидского губернатора Синда Имрана бин Мусу Бармаки , [8] оставив Умара бин Абдула Азиза аль-Хаббари фактическим губернатором Синда. По словам аль-Якуби , просьба Умара об официальном назначении губернатором была удовлетворена в 854 году аббасидским халифом Аль-Мутаваккилем . [9] После смерти Аль-Мутаваккиля в 861 году Умар ибн Азиз аль-Хаббари утвердился в качестве независимого правителя, хотя он продолжал читать пятничные молитвы от имени аббасидского халифа, [6] тем самым номинально присягнув на верность аббасидскому халифу в Багдаде.
Государство, основанное хаббари, стало известно как Мансура [6], названное в честь города, который был назначен их столицей в 883 году. [10] Государство Мансура, которым правил Умар ибн Абдул Азиз Хаббари, контролировало регион между Аравийским морем и Арором [ 3] и Хуздаром в центральном Белуджистане. Регион вокруг города Арор продолжал управляться местным индуистским раджой, который действовал как подчиненный эмирата Хаббари. [11]
Другие части Большого Синда не попали под власть Хаббари после краха прямого правления Аббасидов. Бану Мунабих основали эмират в Мултане [6] , Бану Маадан основали эмират в Макране , прежде чем аннексировать недолговечный эмират Машки. Хаббари правили районом Туран (современный Хуздар ) до конца IX века, когда их вождь Мугира бин Ахмад провозгласил свою независимость и перенес свою столицу в Киджканан (современный Калат ). [6] После отделения Большого Синда от Халифата не произошло никаких существенных изменений в характере режима, и недавно созданное государство Хаббари продолжало функционировать в соответствии с принципами, установленными Омейядами и Аббасидами.
'Умар бин Азиз аль-Хаббари правил примерно до 884 года, когда его сын Абдулла бин Умар захватил власть примерно до 914 года. За ним, в свою очередь, следовал 'Умар бин Абдулла примерно до 943 года. Во время правления первых трех правителей Хаббари караванные пути из Персии были направлены в столицу Хаббари Мансуру, прежде чем продолжиться на запад в остальную часть Индийского субконтинента. [6] Торговый путь через Мансуру сделал ее богатым городом, что подтверждается рассказами Истахри , Ибн Хаукаля и Аль-Макдиси , которые все посетили город. [6]
Еще пять членов семьи Хаббари занимали должность эмира Мансуры до 1025 г. н. э. Затем государство находилось под властью Саффаридов и Саманидов , пока не было завоевано Газневидами в 1026 г. Махмуд Газнави считал Аббасидов истинными халифами, а Хаббари — представителями продолжающегося правления Омейядов, несмотря на их номинальную преданность халифу Аббасидов, поскольку они изначально мигрировали и добились известности в Синде во время правления Омейядов.
Первые хаббари были последователями суннитской школы мысли и присягнули на верность суннитским халифам в Багдаде, хотя последний правитель хаббари, Хафиф , возможно, принял исмаилитский ислам. [14] Во время правления хаббари исмаилитские миссионеры, присягнувшие на верность халифату Фатимидов в Каире , стали активными в Синде, который стал одним из 12 джазаиров, или «островов» в исламском мире, где миссионерская деятельность исмаилитов была успешной. [14] В 957 году аль-Кади ан-Нуман записал, что исмаилитский даи путешествовал по Синду в середине 10-го века и успешно обратил большое количество немусульман в исмаилитский ислам. [14] К 985 году Аль-Макдиси отметил, что население Мултана (в северной части Большого Синда , которым управляло племя Бану Муннабих) в основном состояло из шиитов, [14] хотя население Мансуры присягнуло на верность суннитскому имаму Дауду Захири ибн Асиру . [15] После завоевания Мултана Махмудом Газневи в 1005 году, который, как известно, истребил исмаилитское население, большое количество исмаилитов бежало на юг в Мансуру, где исмаилизм продолжался даже после вторжения Газневидов, [14] и стал религией династии Сумра , которая будет править Синдом в последующие века.
Центральный и южный Синд к югу от Арора был в основном буддийским , [4] но во время арабского правления в Синде буддизм был в значительной степени угас, в то время как индуизм продолжал существовать. [7]
Примечание: указанные ниже даты являются приблизительными. [16]
