Королевство Гуджарат было раннесредневековым королевством в Западной Индии . Королевством правили две родственные династии, Чаулукья и Вагхела , в течение почти четырех столетий и в конечном итоге оно было завоевано Делийским султанатом как провинция Гуджарат . [1]
Он был основан Мулараджей в 941 году, который захватил королевство Анахилавада после свержения последнего короля и подчинил себе различных вождей Гуджарата, став первым королем всего Гуджарата и основав династию Чаулукья . [2]
Командующий армией Гуджарата, Лаванапрасада, и его сын Вирадхавала, также члены семьи Чаулукья, стали очень могущественными во время правления последнего царя Чаулукья. Вирадхавала низложил последнего царя и объявил себя королем Гуджарата в 1244 году.
Королевство было окончательно завоевано Делийским султанатом между 1298 и 1304 годами и присоединено как провинция Гуджарат . Гуджарат снова стал независимым при Музаффаридах как султанат Гуджарат .
Чаулукьи были одной из нескольких династий, которые пришли к власти на фоне упадка империй Гурджара-Пратихара и Раштракута . [3] В середине десятого века нашей эры основатель династии Мулараджа вытеснил Самантасимху, последнего царя Чавда . [4] Согласно легендам, он был племянником Самантасимхи. [5] Согласно летописцу XII века Хемачандре , Мулараджа победил Грахарипу , царя Саураштры . [6] Он также победил вождя Лата Чалукья Барапу, которому помогал его сын Чамундараджа . [7]
Чамундараджа стал преемником Мулараджи около 996 г. н. э. Во время его правления царь Парамара Синдхураджа, по-видимому, вторгся в регион Лата , который находился под сюзеренитетом Чаулукья. Мулараджа заставил Синдхураджа отступить; летописец 14-го века Джаясимха Сури утверждает, что Чамундараджа убил Синдхураджа в битве, но это утверждение кажется сомнительным, поскольку оно не появляется ни в одном более раннем источнике. [8] Где-то до 1007 г. н. э. регион Лата был захвачен Чалукьями из Кальяни во главе с Сатьяшраей . [9]
Около 1008 г. н. э. Чамундараджа ушел в отставку, назначив своего сына Валлабхараджа следующим царем. Легендарные рассказы гласят, что он отправился в паломничество в Варанаси . Во время этого путешествия он был оскорблен правителем, чье королевство лежало по пути в Варанаси. Он вернулся в столицу Чаулукья и попросил своего сына отомстить за свое оскорбление. Валлабхараджа умер от оспы во время похода на вражеское королевство, которое некоторые летописцы идентифицируют как королевство Парамара в Малве . [10]
Другой сын Чамундараджи, Дурлабхараджа, стал следующим королем в 1008 году н. э. Он вторгся в регион Лата и победил правителя Лата Чалукья Киртираджа (или Киртипалу), который был вассалом Кальяни Чалукья. Однако Киртираджа восстановил контроль над регионом в течение короткого времени, прежде чем был побежден королем Парамара Бходжей . [11]
Дурлабхараджа наследовал его племянник Бхима I , который столкнулся с вторжением правителя Газневидов Махмуда в 1024-1025 гг. н. э. Бхима бежал в Канткот , когда Махмуд вошел на территорию Чаулукья без сопротивления и разграбил храм Сомнатх . [12] После ухода Махмуда Бхима восстановил правление Чаулукья. Он подавил восстания вождей Парамара Арбуды , которые раньше служили вассалами Чаулукья. [13] Бхима также победил и заключил в тюрьму Кришнадеву, правителя ветви Парамара Бхинмала . Он безуспешно сражался с правителем Наддула Чахамана Анахиллой . Сыновья Анахиллы Балапрасада и Джендрараджа победили Бхиму и заставили его освободить Кришнадеву. [14] Более поздние легендарные рассказы приписывают Бхиме победу над Хаммукой, правителем Синда , хотя точность этого утверждения не определена. [15]
Полулегендарные рассказы предполагают, что Бхима заключил союз с царем Калачури Лакшми-Карной , и эти двое сыграли важную роль в падении царя Парамара Бходжи около 1055 г. н. э. Согласно летописцу 14-го века Мерутунге, Бхима и Лакшми-Карна вторглись в королевство Бходжи Малва с двух противоположных направлений, и Бходжа умер от болезни во время этого вторжения. [16] Некоторые летописцы Чаулукья хвастаются, что Бхима аннексировал столицу Бходжи Дхару или что он захватил Бходжу живым, но эти утверждения не подтверждаются историческими свидетельствами. [17] После смерти Бходжи между Бхимой и Лакшми-Карной разгорелось соперничество из-за раздела трофеев их победы. [18]
Сын Бхимы Карна стал его преемником около 1064 г. н. э. Брат Бходжи Удаядитья , поддерживаемый царем Шакамбхари Чахамана Виграхараджа III , заставил Карну отступить из Малвы. [19] [20] Тем временем, Калачури удалось захватить регион Лата . К 1074 г. н. э. Карна изгнал Калачури из Латы и присоединил регион к королевству Чаулукья, прежде чем потерять его в руках Тривикрамапалы в течение трех лет. [21]
Правитель Наддула Чахамана Притхвипала победил Карну, а его преемник Джоджалладева занял столицу Чаулукья Анахилапатаку , возможно, когда Карна был занят в другом месте. [22] Шакамбхари Чахамана царь Дурлабхараджа III также, по-видимому, добился некоторого военного успеха против Карны, хотя описания этой победы Чахаманами сильно преувеличены. [23] Согласно легендарным хроникам, Карна также победил племена Бхил и Коли , которые совершали набеги на территории Чаулукья. Он основал город под названием Карнавати после победы над вождем Бхилов по имени Аша (Аша). Некоторые отождествляют Карнавати с современным Ахмадабадом , но это не точно. [24]
Сын Карны Джаясимха Сиддхараджа (1092–1142 гг. Н. Э.) значительно расширил власть Чаулукья. Он победил Хангару по прозвищу Навагана, Чудасама, царя Саураштры . [25] Правитель Наддулы Чахаманы Ашараджа , свергнутый с престола своим соперником Ратнапалой , стал вассалом Джаясимхи где-то до 1143 года нашей эры. [26]
Джаясимха победил правителя Шакамбхари Чахамана Арнораджу . [27] Позже, однако, Джаясимха принял Арнораджу в качестве союзника, и правитель Чахамана женился на дочери Джаясимхи Канчанадеви. [28] Сын пары (и, таким образом, внук Джаясимхи) Сомешвара воспитывался при дворе Чаулукья. [29] Сыновья Сомешвары Притхвираджа III (более известный как Притхвирадж Чаухан) и Харираджа также родились в Гуджарате. [30]
В 1135-1136 годах н. э. Джаясимха аннексировал королевство Парамара в Малве при поддержке Ашараджи и Арнораджи. Цари Парамара, побежденные им, были Нараварман и его преемник Яшоварман . [31] Джаясимха продолжил свой поход на восток и дошел до королевства Чандела , которым правил Маданаварман . Конфликт Чаулукья-Чандела оказался безрезультатным, и обе стороны заявили о своей победе. [32] Джаясимха также победил нескольких второстепенных правителей, включая Синдхураджа, который, вероятно, был королем Соомра в Синде . [33]
Джаясимхе наследовал его родственник Кумарапала , который провел свою раннюю жизнь в изгнании, чтобы избежать преследований со стороны Джаясимхи. [34] После смерти Джаясимхи Кумарапала вернулся в столицу Чаулукьев и взошел на трон в 1043 году н. э. с помощью своего зятя Канхададевы. [35] Арнораяджа выступил против восхождения Кумарапалы на трон, но Кумарапала решительно победил его. [36] Кумарапала, по-видимому, помог сыну Ашараджи Катукарадже захватить трон Наддулы. [37] Младший брат и преемник Катукараджи Альханадева продолжал править как вассал Кумарапалы. [38] Сын Арнораяджи Виграхараджа IV подчинил вассалов Кумарапалы Чахамана в Наддуле. [39] Отношения Шакамбхари Чахамана-Чаулукья, по-видимому, стали более сердечными, когда сын Арнораджи (и внук Джаясимхи) Сомешвара стал царем Чахамана в более поздние годы, возможно, при поддержке Кумарапалы. [40]
После смерти Джаясимхи царь Парамара Джаяварман I восстановил контроль над Малвой, но вскоре был свергнут узурпатором по имени Баллала. Кумарапала захватил Малву у Баллалы, который был убит в битве Яшодхавалой, вассалом Кумарапалы, Арбуда Парамара . [41] Кумарапала подавил восстание своего вассала Викрамасимхи, вождя Парамара Арбуды. [42] Ветвь Парамара в Кираду продолжала признавать сюзеренитет Кумарапалы. [43]
В начале 1160-х годов Кумарапала послал армию против Малликарджуны , короля Шилахара северной Конканы . Эта кампания, вероятно, была вызвана набегом Шилахара на юг Гуджарата и закончилась смертью Малликарджуны. [44] Вассал Кумарапалы Наддула Чахамана Альхана подавил беспорядки в Саураштре по просьбе Кумарапалы. [45]
Исторические свидетельства свидетельствуют о том, что империя Кумарапалы простиралась от Читтора и Джайсалмера на севере до Виндхьяса и реки Тапти на юге (не считая его набега на королевство Шилахара в северной Конкане ). На западе она включала Каччху и Саураштру ; на востоке она простиралась по крайней мере до Видиши (Бхилсы). [46]
Кумарапалу сменил Аджайяпала , который сохранил территории Кумарапалы, но умер после непродолжительного правления. [47] Молодые сыновья Аджайяпалы Мулараджа II и Бхима II наследовали ему один за другим. В этот период царь Гуридов Мухаммад из Гора вторгся в королевство Чаулукья в 1178 году н. э. В последовавшей битве при Касахраде (или Каядаре) Мухаммад был побежден большой армией, в которую входили верные вассалы Чаулукья, такие как правитель Наддула Чахамана Келханадева , правитель Джалор Чахамана Киртипала и правитель Арбуда Парамара Дхараварша. [48] [49]
Воспользовавшись юным возрастом Бхимы II, некоторые губернаторы провинций восстали против него, чтобы основать независимые государства. Его верный вассал Вагхела Арнорая пришел ему на помощь и погиб, сражаясь с мятежниками. Потомки Арнораджи Лаванапрасада и Вирадхавала стали могущественными во время правления Бхимы. [52]
Во время правления Бхимы правитель Хойсала Вира Баллала II, по-видимому, совершил набег на регион Лата . [53] Правитель Ядавов Бхиллама V также вторгся в Гуджарат, но был вынужден отступить из-за вассала Бхимы Келханадевы. [53] Царь Шакамбхари Чахамана Притхвираджа III также воевал с Чаулукьями, но генерал Бхимы Джагаддева сумел заключить мирный договор с Притхвираджей где-то до 1187 года н. э. [54]
К середине 1190-х годов н. э. Гуриды победили Притхвираджа и других крупных индуистских царей северной Индии. 4 февраля 1197 года н. э. генерал Гуридов Кутб ад-Дин Айбак вторгся в столицу Бхимы Анахилапатаку и нанес сокрушительное поражение Чаулукьям . [55] Генералы Бхимы Лаванапрасада и Шридхара позже заставили Гуридов отступить, и столица вернулась под власть Чаулукьев к 1201 году н. э. [56]
Субхатаварман , царь Парамара из Малвы, вторгся в регион Лата около 1204 г. н. э., воспользовавшись беспорядками, вызванными вторжениями Гуридов. Вероятно, он также разграбил столицу Чаулукья Анахилапатаку. [57] И снова Лаванапрасада и Шридхара спасли королевство, заставив Субхатавармана отступить. [58] В 1205-1210 гг. н. э. родственник Бхимы Джаянтасимха (или Джаясимха) узурпировал трон. В начале 1210-х гг. преемник Субхатавармана Арджунаварман победил Джаянтасимху и позже заключил с ним супружеский союз. [58] Бхиме удалось вернуть себе контроль над троном в 1223-1226 гг. н. э. [59]
Тем временем Ядавы вторглись в южную часть королевства Чаулукья под предводительством преемников Бхилламы Джайтуги и Симханы. Во время этих вторжений восстали вассалы Чаулукья в северном регионе Марвар . Лаванапрасада и Вирадхавала отразили вторжения Ядавов, а также подавили восстания. [60] Гухила из Медапаты (Гухилоты Мевара ) также восстали против Бхимы где-то между 1207 и 1227 годами н. э. и объявили о своей независимости. [61]
Во время правления Бхимы II Вагхела стали фактическими правителями королевства Чаулукья. Надписи в Гирнаре предполагают, что к 1231 году н. э. (1288 г. до н. э .) Лаванапрасада принял титул Махараджадхираджа («царь великих царей»), а его сын Вирадхавала принял титул Махараджа («великий царь»). Однако Вагхела продолжали номинально признавать Бхиму и его преемника Трибхуванапалу своими повелителями. [62]
Сын Вирадхавалы Висаладева взошел на трон Гуджарата где-то около 1244 г. н. э. Неизвестно, как он узурпировал власть: возможно, последний царь Чаулукья Трибхуванапала умер без наследника или был побежден Висаладевой. [63] Висаладева вторгся в Малву , которая была ослаблена из-за вторжений из Делийского султаната . Он встретил небольшое сопротивление в Малве и победил царя Парамара Джайтугидеву . Висаладева также победил правителя Мевара , возможно, царя Гухила Теджасимху . Он отразил несколько вторжений с юга, со стороны Ядавов из Девагири . Однако позже он потерпел неудачу против последующих царей Ядавов. Возможно, в качестве шага против Ядавов, он заключил брачный союз с Хойсалами , которые были южными соседями Ядавов. [64]
Преемник Висаладевы Арджунадева взошел на трон около 1262 г. н. э. Мало что известно об инцидентах его правления, за исключением того, что он потерпел поражение от Ядавов. [65] Его старший сын Рама стал его преемником и правил несколько месяцев. Впоследствии на трон взошел его младший сын Сарангадева. [66]
Сарангадева победил Парамаров и Ядавов. [67] Согласно записям Вагхела, где-то в 1285 году н. э. или ранее он отразил вторжение Турушек ( тюркский народ). Современные историки по-разному идентифицируют этих Турушек как монгольских налетчиков или силы Балбана . [68] Сарангадева также отправил экспедицию против вождя Джетхвы Бхану. [69]
Около 1296 г. н. э. Сарангадеву сменил сын Рамы Карна . В 1299 г. делийский султан Алауддин Кхалджи послал армию разграбить Гуджарат. Согласно многочисленным средневековым хроникам, Карна похитил жену своего министра Мадхавы и убил его брата. В отместку Мадхава подстрекнул Алауддина вторгнуться в Гуджарат. [70] [71]
В 1304 году Карна окончательно потерял свой трон после второго вторжения из Дели. Согласно поэме Амира Хусрова «Ашика» , вторжение произошло по просьбе бывшей жены Карны Камалы Деви, которая была захвачена войсками Алауддина во время первого вторжения. Спустя восемь лет после того, как ее ввели в гарем Алауддина , Камала Деви попросила Алауддина забрать ее дочь Девалу Деви из Гуджарата. Хотя Карна согласился на это требование, Алауддин приказал своей армии вторгнуться в Гуджарат во второй раз. «Ашика» не является исторически достоверной, но некоторые из более поздних средневековых писателей представляют ее повествование как историю. Другие средневековые летописцы дают разные отчеты об этом инциденте, некоторые из них опускают часть о просьбе Камалы Деви. [72]
Архитектура Мару-Гурджара , или «стиль Чаулукья», [73] [74] [75] — стиль североиндийской храмовой архитектуры, возникший в Гуджарате и Раджастхане с 11 по 13 века во времена династии Чаулукья (или династии Соланки). [76] [77] Хотя он и возник как региональный стиль в индуистской храмовой архитектуре , он стал особенно популярен в джайнских храмах и, в основном под покровительством джайнов , позже распространился по всей Индии и в диаспорах по всему миру. [77]
Во время их правления богатыми торговцами и министрами, Ваступалой и Теджапалой, которые также служили министрами и генералами, было построено несколько храмов , включая один из храмов Дилвара на горе Абу и храмы Гирнара Джайн . [78] Фактически, Киртикаумуди , биография Ваступалы, написанная Сомешварой , королевским священником, также является важным источником истории династии. [79] [80] Вишала-дева построил или восстановил форт Дхарбхавати ( Дабхой ), который хорошо известен своей сложной резьбой и воротами. [80] Он построил пратоли , храмы и вапи в Дарбхавати (Дабхой), завершенные примерно к 1255 году н. э. Из его четырех ворот Хира Бхагол (с прилегающими к нему храмами) могли быть построены во время правления Висаладевы, в то время как трое других ворот могли быть построены Теджапалой, как указано в джайнских прабандхах . [81] Ступенчатый колодец Сатмукхи в Дабхои — это храм, построенный над резервуаром с семью колодцами, приписываемыми ему. [82]
Утверждается, что ступенчатый колодец Ра Кхенгар между Вантхали и Джунагадхом был построен Теджапалой. [82] Мадхава в Вадхване был построен в 1294 году нашей эры (Викрам Самват 1350) Нагар Брахмином Мадхавом и Кешавом, министрами при дворе последнего правителя Вагхела Карны. Кунда в Кападвандже была построена примерно в этот период. [81] Ступенчатый колодец Батрис Кота в Кападвандже, возможно, относился к 13 веку из-за его сходства со ступенчатыми колодцами Мадха и Викия. [82]
Строительная деятельность Ваступалы и Теджпалы упоминается как в надписях, так и в произведениях современных писателей. К этим работам относятся « Киртикаумуди » Сомешвары, «Шакуника-вихара-прашасти» Джаясимхасури , «Дхармабхьюдая-махакавья» и «Сукрита-киртикаллолини» Удаяпрабхасури , « Сукритасамкиртанам » Арисимхи , «Прашашти» Нарендрапрабхасури, «Прашашти» Виджаясенасури. Ревантагири-расу и Абу-раса Палханапутры . Более поздние работы включают « Прабандха-Чинтамани» Мерутунги (1309 г. н.э.), «Вивидх-тиртха-кальпа» Джинапрабхи (начало 14 века), «Прабандха-коша» Раджашекхарасури (1349 г. н.э.) и «Ваступапала-чаритам» Джинахаршасури (1441 г. н.э.). [81]
Ваступалой и Теджапалой было построено более пятидесяти храмов, не считая большого количества реконструкций и инсталляций изображений. Идрамандапа и шесть других храмов были построены Ваступалой на холме Шатрунджайя . Он также построил Ваступла-вихару и храм Паршванатхи на Гирнаре . Он также построил храм Адинатхи в Дхолке и Аштапада-прасад в Прабхасе . Теджапала построил Асраджа-вихару в Анахилапатаке и Джунагадхе за заслуги своего отца. Он также построил храм Неминатх в Дхолке и храм Адинатх в Прабхасе. В память о своей матери Кумарадеви он построил храмы в Кхамбате и Дабхое . Он также построил храмы в Тараде , Карнавати , Годхре , Шатрунджае, Гинаре, Павагаде , Навсари и ряде других мест. Его величайший храм — храм Неминатх на горе Абу. [81]
Из всех этих храмов, построенных братьями, сохранились лишь немногие, такие как Ваступала-вихара в Гирнаре (1231 г. н. э.), храм Неминатх в Абу и храм в Прабхасе. Другие сохранившиеся храмы этого периода — храм Самбхаванатха в Кумбхарии , джайнский мраморный храм в Саротре и храм Панча-Пандавы на Шатрунджае. [81]
Принцы Вагхела покровительствовали строительству храмов и гражданской архитектуры. Лаванапрасада построил храмы Аналешвара и Салакшанешвара в честь заслуг своих родителей. Его сын Вирамдева построил храм Вирамешвара. Храмы Рупанараяны и Баланараяны упоминаются в даре Кади 1261 г. н. э. [81]
Джайнский купец Джадагуша , как упоминает Сарванандасури в своей биографии Джагадучарита , построил и отремонтировал большое количество джайнских, а также брахманических храмов и гражданских построек. Его некоторые известные постройки между 1250 и 1270 годами нашей эры - это храм Ришабха в Дханке, храм с 24 девкуликами в Вадхване , храм на холме Шатрунджайя и храм с 52 девкуликами в Севади. Петхада-расу (1304 г. н. э.), « Гурвавали» Мунисундарасури ( ок. 1459 г. н. э.), « Упадешатарангини» Ратнамандира Гани (ок. 15 века) и « Сукритасагара» Ратнаманданы (ок. 15 века) являются важными источниками жизни и творчества министра Петхады из Мандавагадха . Он построил 84 джайнских храма. Его известные храмы находятся в Шатрунджае, Прабхасе, Дхолке и Салакшанапуре, построенные около 1264 года нашей эры. В этот период Шравака Джалли построил храмы Паршванатхи и озера Джаласара. [81]
Сохранившиеся храмы этой фазы включают храм Калика и храм Вайдьянатха в Дабхои , старую святыню в Мотабе, джайнский храм и храм Нилкантха в Мияни и джайнский храм Канткот в Каче . [81]
Во время правления Вагхела монеты Гадхайя все больше теряли свою внутреннюю стоимость, которая оставалась неизменной в течение двух столетий при Чаулукьях. 4,4-граммовая биллоновая монета Чаулукья имела стабильное содержание серебра 2,02 г, из которых оно снизилось до 1,83 г во время монет Вишала-девы, а ее последующие выпуски имели меньшее содержание, всего 0,73 г. Во время стабильного чистого содержания серебра монеты Гадхайя использовались в международной торговле от Афганистана до Декана. По мере снижения их внутренней стоимости их обращение сократилось до территории современного района Кхеда и его окрестностей. Эти монеты последовали за монетами танка Дели. Монеты Вишала-девы упоминаются как Висаламалла прия дра ( дра означает драмма) или Висала прия дра или Висалапри дра в различных литературных источниках и эпиграфах. Монеты Саранга-девы и Карна-девы имели слона, смотрящего влево, на аверсах и легенды на реверсах. Легенды гласят: шри саранга-де .. и шри карна/девасья или шри карна/деваса . На других монетах Карна-дева на аверсе изображена Кумбха (ваза), заключенная в рамку из точек и линий, а на реверсе — та же легенда. На других его монетах из меди на аверсе изображен лев, смотрящий влево, а на реверсе — та же легенда. [80]
Королевство Гуджарат было основано Мулараджей (941-93 гг. н. э.) и завоевано Ала-уд-дином в 1298 г. н. э.
Gujarat как независимое объединенное владение существовал где-то в 942 году нашей эры, с его первым правителем как Mulraj. До этого Gujarat не имел отдельного образования, и область включала различные территориальные единицы, а именно, Lat Pradesh, Saurashtra и Abu. Mulraj своей силой и доблестью победил всех этих вождей и стал первым королем Gujarat и правил с 942 по 995 год нашей эры.
Архитектура храмов, фортов, ступенчатых колодцев и озер была высоко развита в Гуджарате в период Соланки (942-1304 гг. н.э.). Храмы этого периода напоминают храмы Раджастхана. Стиль храмовой архитектуры, развитый в этот период, известен как стиль «Муру-Гурджар». Обычно храмы Гуджарата этого периода известны как храмы стиля Чаулукья.
.png/1280px-Long_Fine_Rectangle_(plain).png){kind=small}
