stringtranslate.com

Дис Патер

Картина XVIII века, изображающая Меркурия (в центре), Флору (справа) и Диса Патера (слева) из Convito per le nozze di Amore e Psiche (Свадебный пир Купидона и Психеи), Национальная галерея ди Палаццо Спинола , Генуя.

Дис Патер ( / ˌ dɪ s ˈ p eɪ t ər / ; лат. [diːs patɛr] ; родительный падеж Ditis Patris ), также известный как Rex Infernus или Pluto , является римским богом подземного мира . Первоначально Дис был связан с плодородными сельскохозяйственными землями и минеральными богатствами, и поскольку эти минералы поступали из-под земли, он позже был приравнен к хтоническим божествам Плутону ( Аиду ) и Оркусу .

Имя Дис Патер обычно сокращалось до Дис , и с тех пор это имя стало альтернативным названием подземного мира или части подземного мира, например, Город Дис из «Божественной комедии» Данте , включающий Нижний Ад.

Этимология

Имя Dis является сокращением латинского прилагательного dives («богатый, богатый»), вероятно, произошедшего от divus, dius («богоподобный, божественный») через форму *deiu-(o)t- или *deiu-(e)t- («кто подобен богам, защищенный богами/от богов»). [1] [2] Упоминание божества Dis вместе с Pater («отец») может быть связано с ассоциацией с Di(e)spiter ( Юпитером ). [1]

Цицерон приводит похожую этимологию в трактате «De Natura Deorum» , предполагая значение «отец богатства» и сравнивая божество с греческим именем Плутон ( Plouton , Πλούτων), что означает «богатый», титул, дарованный греческому богу Аиду .

Мифология

В конечном итоге Дис Патер стал ассоциироваться со смертью и подземным миром , поскольку минеральные богатства, такие как драгоценные камни и драгоценные металлы, поступали из-под земли, где находится царство мертвых, то есть владения Аида ( Плутона ).

Будучи объединенным с Плутоном , Дис Патер перенял некоторые из мифологических атрибутов последнего , будучи одним из трех сыновей Сатурна (греч. Кронос ) и Опса (греч. Рея ), наряду с Юпитером (греч. Зевс ) и Нептуном (греч. Посейдон ). Он правил подземным миром и мертвыми вместе со своей женой Прозерпиной (греч. Персефона ). [3] В литературе имя Дис Патера обычно использовалось как символический и поэтический способ обозначения самой смерти .

Dis Pater иногда отождествлялся с сабинским богом Соранусом . [4] Юлий Цезарь в своих «Записках о галльских войнах» ( VI :18) утверждает, что все галлы заявляли о своем происхождении от Dis Pater . Это пример interpretationatio romana : [5] Цезарь имел в виду, что все галлы заявляли о своем происхождении от галльского бога, которого он приравнивал к римскому Dis Pater.

Схолия по Фарсалии приравнивает Дис Патера к Таранису , галльскому богу грома. [ 6] [ нужна цитата для проверки ] В южной Германии и на Балканах Аерикуру считали супругой Дис Патера. [ нужна цитата ] [ нужен год ]

Поклонение

В 249 и 207 годах до нашей эры римский сенат под руководством сенатора Луция Кателла установил особые празднества, чтобы умилостивить Дис Патера и Прозерпину. Каждые сто лет в его честь отмечался праздник. Согласно легенде, круглый мраморный алтарь, Алтарь Дис Патера и Прозерпины ( лат . Ara Ditis Patris et Proserpinae ), был чудесным образом обнаружен слугами сабина по имени Валесий, предка первого консула . Слуги копали в Таренте на краю Марсова поля, чтобы заложить фундамент, следуя инструкциям, данным детям Валесия во сне, когда они нашли алтарь на глубине 20 футов (6 м) под землей. Валесий перезахоронил алтарь после трех дней игр. Жертвоприношения приносились этому алтарю во время Ludi Saeculares или Ludi Tarentini . Возможно, его открывали для каждого случая игр, чтобы потом перезахоронить, явно хтоническая традиция поклонения. Он был вновь обнаружен в 1886–1887 годах под Корсо Витторио Эмануэле в Риме . [7] [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Аб де Ваан 2008, стр. 173–174.
  2. ^ Курт Латте, Römische Religionsgeschichte , часть 5, том. 4 Handbuch der Altertumswissenschaft , CHBeck, 1976, ISBN  978-3-406-01374-4 , стр. 4. 247.
  3. ^ Гримал (1987). Словарь классической мифологии . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. С. 141, 177. ISBN 0-631-13209-0.
  4. ^ Комментарий Сервия к Энеиде , XI. 785 «Гора Соракта расположена на территории Гирпини рядом с Виа Фламиниева. Именно на этой горе когда-то совершалось жертвоприношение Дис Патеру — поскольку она посвящена хтоническим божествам — когда внезапно появились волки и вытащили внутренности из ярости. Пастухи долго преследовали волков, пока не добрались до пещеры, испускавшей тлетворные газы, которые убивали стоявших поблизости людей. Причиной возникновения этой чумы было то, что они преследовали волков. Они получили сообщение, что могут успокоить ее, подражая волкам; то есть, живя грабежом. Они так и сделали, и с тех пор этот народ называется Гирпи Сорани».
  5. ^ Грин. Словарь кельтских мифов и легенд . Лондон: Темза и Гудзон. С. 81–82. ISBN 0-500-01516-3.
  6. ^ Вендриес, Джозеф (1958). Etudes Celtiques (на французском языке). Les Belles Lettres.
  7. ↑ Нэш, Эрнест (1961–1962). Иллюстрированный словарь Древнего Рима . Том 1. Лондон, Великобритания: A. Zwemmer Ltd. стр. 57. ISBN 0-8018-4300-6. OCLC  14110024.ISBN  978-0-87817-265-8
  8. ^ Ричардсон, Л. младший (1 октября 1992 г.). Новый топографический словарь Древнего Рима (иллюстрированное издание). Лондон, Великобритания / Балтимор, Мэриленд: Thames and Hudson / Johns Hopkins University Press. стр. 110–111. ISBN 0-8018-4300-6.ISBN  978-0-8018-4300-6

Библиография

Внешние ссылки