Днепрово -Донецкий культурный комплекс (ДДКК) (ок. 5—4 тыс. до н.э.) представлял собой культуру мезолита , а затем и неолита , процветавшую к северу от Черного моря ок. 5000-4200 гг. до н.э. Она имеет много параллелей с самарской культурой , на смену ей пришла среднестоговская культура . [2]
Днепровско-Донецкий культурный комплекс был определен советским археологом Дмитрием Телехиным (Дмитрием Телегиным) [3] [4] по предложению другого археолога Валентина Даниленко в 1956 году. Дмитрий Телехин в это время работал в Институте археологии Академии наук. Украинской ССР (1952 – 1990). [5] В 1967 году Телехин защитил докторскую диссертацию «Днепровско-Донецкая неолитическая культура». [5]
Дэвид Энтони (2007: 155) датировал начало днепрово-донецкой культуры I примерно между 5800–5200 гг. до н.э. Он быстро расширился во всех направлениях, в конечном итоге поглотив все другие местные неолитические группы. [6] К 5200 г. до н.э. последовала II Днепро-Донецкая культура, которая закончилась между 4400/4200 г. до н.э.
Днепро-Донецкая культура была распространена в степных и лесостепных районах северного Причерноморья . На протяжении всего существования заметен быстрый рост населения и расширение в сторону степи. [6]
Есть параллели с современной самарской культурой на севере. [7] [8] Также были обнаружены поразительные сходства с хвалынской культурой и культурой Среднего Стога . [7] Таким образом, был нарисован гораздо больший горизонт от верхней Вислы до нижней половины Днепра и средней и нижней Волги . [9]
Было высказано предположение о влиянии DDCC и культуры Среднего Стога на культуру Funnelbeaker . [10] Было высказано предположение о происхождении культуры воронкоклюва от днепрово-донецкой культуры, но это весьма спорно. [10]
Днепрово-Донецкая культура была современницей Буго-Днестровской культуры . [11] Она явно отличается от культуры Кукутени-Триполья . [12] [13]
Днепро-Донецкая культура известна более чем в 200 памятниках. [6] Поселений днепро-донецкой культуры известно немного, но обнаружено несколько полуподземных хижин. [9] Эти хижины были покрыты корой . [3]
Днепро-Донецкая культура изначально была культурой охотников-собирателей . Экономические данные на самых ранних этапах почти исключительно связаны с охотой и рыболовством. [6] Среди источников пищи, добываемой и добытой днепро-донцами, были зубр , лось , благородный олень , косуля , кабан , лисица , лесная кошка , заяц , медведь и онагр . [6] Их рацион в основном состоял из мяса, рыбы и орехов. [9]
Примерно с 5200 года до нашей эры днепро-донцы начали разводить крупный рогатый скот , овец и коз . [3] Среди других домашних животных были свиньи , лошади и собаки . [6] В последующие столетия домашние животные от Днепра все дальше и дальше на восток в сторону Волго - Уральских степей, где появились ок. 4700-4600 гг. до н.э. Некоторые ученые предполагают, что примерно с 4200 г. до н.э. днепрово-донецкая культура переняла земледелие. [3] Среди восстановленных домашних растений — просо , [14] пшеница и горох . [9] В то же время, последние данные свидетельствуют о том, что просо не прибыло в Западную Евразию до бронзового века. [15] Данные по останкам скелетов позволяют предположить, что растения употреблялись в пищу. [9] В то же время систематические доказательства производственной экономики в DDCC в настоящее время отсутствуют.
Наличие экзотических товаров в днепровско-донецких могилах свидетельствует об обменных связях с Кавказом . [6]
Днепрово-Донецкая культура не производила женских фигурок. [3]
Днепро-Донецкая культура известна примерно тридцатью обнаруженными ею могильниками. Сюда входит несколько крупных коллективных кладбищ мариупольского типа. [16] В них содержится около 800 человек. [9] Очевидно, что похороны были сложным мероприятием, состоявшим из нескольких этапов. [3]
Захоронения происходят преимущественно в больших ямах, куда периодически клали умерших и покрывали их охрой. [9] В некоторых случаях умершие могли находиться под открытым небом какое-то время, прежде чем их кости были собраны и захоронены. Однако в большинстве случаев умерших хоронили в плоти, без обнажения. У умерших днепро-донцев иногда хоронили только черепа, но чаще всего все тела. Варианты днепровско-донецких захоронений часто встречаются в одних и тех же ямах. В могилах также были обнаружены кости животных. [3]
Некоторые днепровско-донецкие погребения сопровождаются медными, хрустальными или порфировыми украшениями, бусинами из ракушек, трубками из птичьего камня, полированными каменными булавами или орнаментальными бляшками из кабаньего клыка. Эти предметы, наряду с наличием костей животных и сложными методами захоронения, по-видимому, были символом власти. С такими предметами хоронили некоторых умерших детей, что свидетельствует о наследовании богатства в днепрово-донецком обществе. Очень похожие бляшки из кабаньего клыка и медные украшения обнаружены в современных могилах самарской культуры в Среднем Поволжье. [3] [17] Также были найдены булавы другого типа, чем Днепро-Донецкие. Широкое распространение такого символа статуса свидетельствует о существовании института власти в ДДКК. [3]
На кладбищах ДДКК также были обнаружены индивидуальные, двойные и тройные захоронения. Их относят к более раннему периоду DDCC. Радиоуглеродные даты подтверждают более раннюю хронологию индивидуальных захоронений ДДКК по сравнению с коллективными могилами в крупных ямах. [18]
Днепровско-Донецкие погребения обнаружены вблизи селения Дереевка , связанного со среднестогской культурой . [19]
Днепро-Донецкая культура продолжала использовать мезолотическую технологию, но на более поздних этапах появляются полированные каменные топоры, позднее кремень и исчезновение микролитов. [6] Эти инструменты иногда клали в могилы. [3]
Днепровско-Донецкая керамика изначально имела заостренную основу, но на более поздних этапах появляются изделия с плоской основой. [6] Их керамика полностью отличается от керамики близлежащей культуры Кукутень-Триполья. Значение керамики, по-видимому, возрастало на протяжении всего существования днепро-донецкой культуры, что предполагает более оседлый образ жизни. [3]
Раннее использование типичной точечной керамики взаимосвязано с другими мезолитическим культурами, которые находились на периферии пространства неолитических земледельческих культур. Особая форма этой керамики была связана с ее транспортировкой на лодке по заболоченным местам. Особенно родственными являются Свитербант в Нидерландах, Эллербек и Эртебёлле в Северной Германии и Скандинавии, керамическая мезолитическая керамика Бельгии и Северной Франции (включая нелинейную керамику, такую как Ла Хогетт, Блики, Вильнёв-Сен-Жермен), культура Рукадур. на юго-западе Франции, а также в речных и озерных районах Северной Польши и России. [20]
В соответствии с исходной курганской гипотезой Дж. Мэллори (1997) предположил, что днепро-донцы были доиндоевропейскими носителями языка, которые были поглощены протоиндоевропейцами, распространявшимися на запад из степных земель дальше на восток. [9]
По словам Дэвида У. Энтони , на индоевропейских языках первоначально говорили ЭХГ, живущие в Восточной Европе, например, днепровско-донецкие народы. [21] Он (2007) также утверждает, что днепровско-донцы почти наверняка говорили на другом языке, чем люди культуры Кукутени-Триполья . [3]
Районы верхнего Днестра, на которых располагалась днепро-донецкая культура, имеют в основном названия балтийских рек. Это, а также тесная связь между днепровско-донецкой культурой и современными культурами северо-восточной Европы привели к тому, что днепрово-донецкую культуру стали отождествлять с более поздними балтами . [9]
Точная роль культуры и ее языка в возникновении понтийско-каспийских культур, таких как Среднестогская и Ямная культура , открыта для дискуссий, но проявление повторяющихся черт указывает на давние взаимные контакты или на лежащие в их основе генетические связи. [22]
Физические останки, извлеченные из могил днепро-донецкой культуры, были отнесены к категории «протоевропейских » . [9] [а] Они преимущественно характеризуются как поздние кроманьонцы [24] с крупными и более массивными чертами лица, чем изящные средиземноморские народы балканского неолита. [6] [25] Средний рост мужчин составлял 172 см, что намного выше, чем у современного неолитического населения. [6] Считается, что его суровые физические черты генетически повлияли на более поздние индоевропейские народы . [9] [25]
Физические антропологи указали на сходство физического типа днепро-донцев с мезолитическим народами Северной Европы . [9]
Народы соседней среднестогской культуры, пришедшей в конечном итоге на смену днепро-донецкой, имели более изящный вид. [26]
Первый археогенетический анализ с участием особей DDCC был опубликован Никитиным и др. в 2012 г. [27] Авторы сообщили о гаплогруппах мтДНК двух человек из Никольского (Никольское) и Ясиновацкого (Ясиноватка) кладбищ DDCC. Были идентифицированы гаплогруппы западно-евразийского (H, U3, U5a1a) и восточно-евразийского (C, C4a) происхождения. Авторы связали появление восточноевразийских гаплогрупп с потенциальным влиянием северного Прибайкалья.
Мэтисон и др. (2018) проанализировали 32 человека из трех энеолитических могильников в Дереевке , Вильнянке и Вовнигах, [28] которых Антоний (2019а) отнес к днепро-донецкой культуре. [29] Эти особи принадлежали исключительно к отцовским гаплогруппам R и I (в основном R1b и I2 ), и почти исключительно к материнской гаплогруппе U (в основном U5 , U4 и U2 ). Это говорит о том, что днепровско-донцы представляли собой «отдельную популяцию местного происхождения», состоящую в основном из потомков восточных охотников-собирателей (EHG) с примесью западных охотников-собирателей (WHG). Примесь WHG, по-видимому, увеличилась при переходе от мезолита к неолиту. [30] В отличие от ямной культуры , генетический кластер которой известен как западностепной пастух (WSH), в днепрово-донецкой культуре не обнаружено предков кавказских охотников-собирателей (CHG) или ранних европейских земледельцев (EEF). [29] В то же время несколько энеолитических особей из могильника Дереевка I несли анатолийское неолитическое земледельческое (ANF) - производное, а также WSH происхождение. [18] На кладбище Вильнянка все мужчины принадлежат к отцовской гаплогруппе I, которая распространена среди WHG. Дэвид В. Энтони предполагает, что этот приток предков WHG мог быть результатом того, что EEF вытеснили WHG со своих территорий на восток, где самцы WHG могли спариваться с самками EHG. [30]
Днепровско-донецкие самцы и ямные самцы несут одни и те же отцовские гаплогруппы (R1b и I2a), что позволяет предположить, что примесь CHG и EEF среди ямных произошла в результате смешения самцов EHG и WHG с самками EEF и CHG. По мнению Энтони, это говорит о том, что на индоевропейских языках первоначально говорили ЭХГ, жившие в Восточной Европе [31]
На смену днепро-донецкой культуре пришла среднестогская культура, ее восточный сосед, с которой она какое-то время сосуществовала, прежде чем окончательно поглотилась. [1] [32] На смену днепрово-донецкой культуре и среднестогской культуре пришла ямная культура . [25] Михайловская культура , новоданиловская группа и культура Кеми Оба демонстрируют свидетельства преемственности от днепровско-донецкой культуры. [33]
