Chushi Gangdruk ( тибетский : ཆུ་བཞི་སྒང་དྲུག་ , Wylie : Chu bzhi sgang drug , букв. « Четыре реки, шесть хребтов » ) была тибетской партизанской группой. Официально организованная 16 июня 1958 года, Chushi Gangdruk сражалась с силами Китайской Народной Республики (КНР) с 1956 по 1974 год, когда Центральное разведывательное управление (ЦРУ) прекратило поддержку партизанской группы.
Организация Dokham Chushi Gangdruk, благотворительная организация, созданная в Нью-Йорке и Индии с отделениями в других странах, теперь поддерживает выживших участников сопротивления Chushi Gangdruk, которые в настоящее время проживают в Индии. Chushi Gangdruk также вывел 14-го Далай-ламу из Лхасы , где он жил, вскоре после начала китайского вторжения. В то время группу партизан Chushi Gangdruk возглавлял Кунга Самтен, ныне покойный. [1] Поскольку Соединенные Штаты были готовы признать Китайскую Народную Республику в начале 1970-х годов, финансирование тибетской программы ЦРУ было прекращено в 1974 году. [2] [3]
Chushi Gangdruk («Четыре реки, шесть хребтов») — традиционное название восточно-тибетского региона Кхам , где ущелья рек Гьялмо Ньюльчу ( Салвин ), Дзачу ( Меконг ), Дричу ( Янцзы ) и Мачу ( Желтая река ), все берущие начало на Тибетском плато , проходят между шестью параллельными горными хребтами (Дулдза Залмоганг, Цаваганг, Маркхамганг, Побарганг, Мардзаганг и Миньяганг), которые образуют водоразделы для этих рек. « Чу » (choo) — тибетское слово, обозначающее «воду», а « ши » (she) — тибетское слово, обозначающее число 4. « Ганг » — это хребет, а « друк » (drewk) означает 6. [4]
Полное название группы было «Тибетская добровольческая армия защитников веры Кхам четырех рек, шести хребтов» ( тиб . ད་ཀྱི་བསྟན་སྲུང་ དང་བླངས་ དམག་ , Уайли : mdo stod chu bzhi sgang Drug bod kyi bstan srung dang blangs dmag ). [5]
19 октября 1950 года монастырь, где скрывался Нгабо Шапе, был окружен китайскими войсками в сопровождении нескольких проводников -кампа , и здесь Нгабо Шапе, его чиновники и войска сдались вторгшимся китайцам. [6] Армия тибетского правительства в Чамдо была разгромлена , и коммунистическая китайская армия захватила город Чамдо. В монастыре Другу Нгабо Шапе подписал официальную капитуляцию.
Во время переговоров по Соглашению из семнадцати пунктов , когда переговоры прервались после того, как Нгабо Шапе отказался подписать соглашение, Ли Вэйхань пригрозил приказать китайским войскам войти в Лхасу . Они решили, что для Тибета опаснее не достичь соглашения, поэтому они приняли китайские условия, не спросив Лхасу. [7] Китайцы еще больше разгневались, когда им сказали, что печать Далай-ламы все еще находится у него в Ятунге . [8] Китайцы изготовили новую печать для Нгабо Шапе, чтобы проштамповать документ, когда он воскликнул, что у него нет своей официальной печати, чтобы проштамповать документ, хотя у него была с собой официальная печать генерал-губернатора Кхама. [9] Поэтому 23 мая 1951 года Нгапо Шапе был вынужден подписать под давлением «Соглашение Центрального народного правительства и местного правительства Тибета о мерах по мирному освобождению Тибета», широко известное как «Соглашение из семнадцати пунктов». [10]
Группа была основана Андругам Гомпо Таши (также известным как Андруга Джиндак). Как и многие другие добровольцы, Джиндак финансировал многих партизан и был принят в качестве их бесспорного лидера. [11]
Чтобы мобилизовать больше поддержки в различных регионах Тибета, названия Tenshung Danglang Mak были добавлены к Chushi Gangdrug, чтобы обратиться к пантибетскому составу народной армии. Tenshung Danglang Mak боролись за политическую и религиозную свободу Тибета. Кхампы и амдовы боролись против с 1956 года в разных частях Кхама и Амдо . 16 июня 1958 года в Лходак Дхама Дзонге состоялась встреча Chushi Gangdrug и их сторонников с впечатляющим парадом кавалерии, возжиганием благовоний фотографии Далай-ламы, а затем был запущен желтый флаг Chushi Gangdrug Tensik Danglang Mak с эмблемой двух мечей, представляющих божество, и рукоятками, символизирующими Дорджи или молнию и цветок лотоса. [12] [13]
Формирование Chushi Gangdruk было объявлено 16 июня 1958 года. Она называлась Национальной добровольческой армией обороны (NVDA). «Chushi Gangdruk» — это тибетское выражение, означающее «земля четырех рек и шести хребтов», и относится к Амдо и Кхаму . В состав группы входили тибетцы из этих регионов восточного Тибета, и ее главной целью было вытеснение оккупационных сил КНР из Тибета . В то время как центральный и западный Тибет ( У-Цанг ) были связаны соглашением из 17 пунктов с Китайской Народной Республикой, КНР инициировала земельную реформу в восточном Тибете (включая Амдо и Кхам) и приняла жесткие меры против тибетских землевладельцев там. [ необходима цитата ]
Под руководством генерала Андруга Гонпо Таши Чуши Гангдрук включал 37 союзных войск и 18 военных командиров. Они разработали военный закон из 27 пунктов, регулирующий поведение добровольцев. Их штаб-квартира располагалась в Цоне, а затем была перенесена в Лхагьяри. [ необходима цитата ]
Первоначально члены ополчения закупали собственное оружие, в основном британские винтовки калибра .303 дюйма времен Второй мировой войны, немецкие 7,92 мм и русские 7,62 мм. Чуши Гангдрук обратился за поддержкой к правительству США . Однако Госдепартамент потребовал официального запроса от тибетского правительства в Лхасе , который не был получен. Запросы Госдепартамента были сделаны и проигнорированы как в 1957, так и в 1958 году.
Не получив одобрения Далай-ламы, Центральное разведывательное управление США решило продолжить поддержку Чуши Гангдруг Теншунг Дангланг Мак летом 1959 года. [15] ЦРУ предоставило группе материальную помощь и содействие, включая оружие и боеприпасы, а также обучение членов Чуши Гангдрук и других тибетских партизанских групп в лагере Хейл . Помимо военных операций, их также обучали политическим и пропагандистским приемам. [16] [17]
Тибетское участие в отношениях с США произошло в период риторического антиимпериализма Холодной войны среди крупнейших мировых держав, который использовался для оправдания современной имперской экспансии. Риторически этот новый толчок к строительству империи проявился в Соединенных Штатах как антикоммунизм, а в Китайской Народной Республике как антикапитализм. [18] [19]
Аллен Даллес , заместитель директора ЦРУ, ответственный за надзор за всеми тайными операциями ЦРУ, увидел возможность дестабилизировать Китайскую Народную Республику. [20] Главным мотивом было скорее помешать и запугать китайских коммунистов, чем оказать достаточную помощь тибетцам. [15]
9 июня 2024 года в Кэмп-Хейл , на кафедре антропологии Университета Колорадо, в рамках инициативы «Тибет-Гималаи», симпозиума Вейла и Colorado Chushi Gangdruk было организовано чествование совместных усилий ЦРУ и Chushi Gangdruk. [21]
Группа помогла бежать 14-му Далай-ламе в Индию в марте 1959 года. После этого Андруга Джиндак убедил Кунгу Самтена Деватшанга в Таванге сдать свое оружие индийским властям. [22] Шангри Лхагьял и другие бойцы Чуши Гангдруг передали свое оружие индийским чиновникам в Тезпуре , Индия. Они пересекли границу, где их встретил представитель тибетского правительства Цедрун Джампа Вангду. [23] 29 апреля 1959 года они передали свои винтовки, боеприпасы и все остальное оружие заместителю комиссара округа Тезпур, и им разрешили забрать свое золото, серебро и другие ценности. [24]
14-й Далай-лама присвоил звание Дзасака Андругу Гомпо Таши в письме: «Вы возглавили силы Чуши Гангдруг с непоколебимой решимостью противостоять китайской оккупационной армии ради великого национального дела защиты свободы Тибета. Я присваиваю вам звание Дзасака (высшее воинское звание, эквивалентное генералу) в знак признания ваших заслуг перед страной. Нынешняя ситуация требует продолжения вашей храброй борьбы с той же решимостью и мужеством». [25] Кроме того, Андруг Джиндак получил в дар бесценные религиозные реликвии, включая глиняную статую Бога Защиты Джигчи Махаи и священные четки. [25]
С 1960 года Чуши Гангдрук проводила свои партизанские операции из северного непальского региона Мустанг . [26] В 1974 году партизанские операции прекратились после того, как ЦРУ, учитывая перестройку китайско-американских отношений, инициированную президентом Ричардом Никсоном , прекратило свою программу помощи тибетскому движению сопротивления, а Далай-лама , изгнанный тибетский духовный и светский лидер, записал на пленку сообщение, призывающее тибетцев сложить оружие и мирно сдаться. [2]
Большинство участников сопротивления в Индии были последователями Андруга Гомпо Таши, богатого патриотичного торговца Кхама из Литанга, где сопротивление началось с введением так называемых реформ Китая. Народное возмущение еще больше усилилось из-за смертей и разрушений, которые начались, когда китайцы атаковали и разбомбили местный монастырь Литанг.
Это включало доставку 133 тибетцев в Соединенные Штаты для обучения политическим, пропагандистским и военизированным методам;