stringtranslate.com

Доминик Савио

Доминик Савио ( итал . Domenico Savio ; 2 апреля 1842 — 9 марта 1857) был итальянским учеником Джона Боско, который стал католическим святым. Он учился на священника , когда заболел и умер в возрасте 14 лет, возможно, от плеврита . [5] Он был известен своим благочестием и преданностью католической вере и был канонизирован как святой Папой Пием XII в 1954 году.

Боско очень высоко ценил Савио и написал биографию своего молодого ученика, « Жизнь Доминика Савио» . Этот том, наряду с другими рассказами о нем, были решающими факторами в его деле о святости . Несмотря на то, что многие люди считали, что он умер в слишком молодом возрасте (14 лет), чтобы считаться святым, он был признан достойным такой особой чести на основании проявления « героической добродетели » в своей повседневной жизни. [6] Савио был канонизирован святым 12 июня 1954 года Папой Пием XII , что сделало его самым молодым немучеником , канонизированным в Католической церкви, [7] до канонизации Франсиско и Жасинты Марто , благочестивых провидцев Фатимы, в 2017 году.

Биография

Большая часть биографической информации, известной о Савио, получена из его биографии, написанной Джоном Боско , а также из показаний семьи и друзей Савио. [8] [9]

Ранний период жизни

Сын Карло и Бригитты Савио, Доминик родился 2 апреля 1842 года в деревне Рива , в 2 милях (3 км) от города Кьери , в Пьемонте , на севере Италии. [8] Его имя при крещении , Доменико , означает «Господень» [10], а фамилия Савио означает «мудрый». [11] Его отец был кузнецом, а мать — швеей. Всего у его родителей было десять детей. Семья описывалась как бедная, трудолюбивая и набожная. [12]

Когда ему было два года, его родители вернулись в свой родной город Муриальдо на окраине Кастельнуово-д'Асти , откуда они отправились в Риву в 1841 году. Его родители очень заботились о том, чтобы дать ему христианское воспитание. К четырем годам он мог молиться сам и иногда его можно было найти в одиночестве, молящимся. [13] Джон Боско пишет, что родители Савио вспоминают, как он помогал матери по дому, приветствовал отца дома, молился без напоминаний (даже напоминая другим, когда они забывали) и неизменно читал молитву за едой. [12]

В сельской школе

Сан Доменико Савио

Отец Джованни Зукка из Муриальдо, который был тогда капелланом в Муриальдо, когда Доминику было пять лет, [14] отмечает в заявлении Джону Боско, что он заметил Доминика из-за его регулярного посещения церкви с матерью и его привычки вставать на колени возле церкви, чтобы помолиться (даже в грязи или снегу), если он приходил в церковь до того, как ее отпирали утром. Капеллан также отмечает, что Савио добился хороших успехов в сельской школе не только благодаря своему уму, но и упорному труду. Он не присоединялся к другим мальчикам в том, что он считал морально неправильным, и объяснял, почему он считал тот или иной поступок неправильным. [14]

В возрасте пяти лет он научился служить мессу и старался участвовать в мессе каждый день, а также регулярно исповедоваться . Получив разрешение на первое причастие в раннем возрасте, он с большим почтением относился к Евхаристии . [15]

Первое Причастие

В то время было принято, чтобы дети получали свое Первое Причастие в возрасте двенадцати лет. [16] ( Папа Пий X позже снизит этот возраст до семи лет.) [17] После первоначальных колебаний и последующих консультаций с другими священниками приходской священник согласился разрешить Доминику получить свое Первое Причастие в возрасте семи лет, так как он знал катехизис и понимал кое-что о Евхаристии. [16] Он провел много времени, молясь и читая в процессе подготовки, [18] прося прощения у своей матери за все, что он мог сделать, чтобы расстроить ее, а затем пошел в церковь. В своей биографии Доминика Савио Джон Боско посвящает главу рассказу о Первом Причастии Доминика. Он говорит, что несколько лет спустя, всякий раз, когда он говорил о дне своего Первого Причастия, он с радостью говорил: «Это был самый счастливый и самый замечательный день в моей жизни». [16] Джон Боско пишет, что в день своего первого причастия Доминик дал несколько обещаний, которые он записал в «маленькую книгу» и перечитывал их много раз. Джон Боско однажды просмотрел книгу Доминика и цитирует из нее обещания, которые он дал: [18]

Решения, принятые мной, Домиником Савио, в 1849 году, в день моего Первого Причастия, в возрасте семи лет.

  1. Я буду часто исповедоваться и причащаться так часто, как разрешит мой духовник.
  2. Я хочу особо освятить воскресные дни и праздники.
  3. Моими друзьями будут Иисус и Мария.
  4. Смерть лучше греха. [19]

В окружной школе

Для получения среднего образования Доминику пришлось пойти в другую школу, и было решено, что он пойдет в окружную школу в Кастельнуово , в трех милях (5 км) от его дома. [20] (Кастельнуово-д'Асти, ныне Кастельнуово-Джон Боско, было местом рождения другого современника Джона Боско, Джозефа Кафассо , также святого. Он был на четыре года старше Джона Боско и был наставником и советником Боско. [21] )

Сейчас ему десять лет, и он каждый день ходил в школу и обратно. В своей биографии Доминика Савио Джон Боско пишет, как местный фермер однажды спросил его в жаркий солнечный день, не устал ли он от ходьбы, и получил ответ: «Ничто не кажется утомительным или болезненным, когда ты работаешь на хозяина, который хорошо платит». [22] Дон Боско также отмечает, что Доминик отказался идти плавать [23] со своими друзьями, поскольку Доминик считал, что в такой ситуации «также легко оскорбить Бога», [20] он считал, что в предыдущем случае его друзья вели себя, как он считал, вульгарно. [24] В своей биографии Боско пишет, что о. Аллора, глава этой школы, сказал о Доминике следующее: «...Поэтому можно с полным основанием сказать, что он был Савио (мудрым) не только по названию, но и на деле, а именно, в своих исследованиях, в благочестии , в разговорах и отношениях с другими, и во всех своих действиях...» [22]

Под руководством Джона Боско

Встреча с Джоном Боско

Святой Иоанн Боско (Дон Боско), духовный наставник святого Доминика Савио

Именно его учитель в школе, отец Джузеппе Кульеро, [20] дал о нем высокую оценку Джону Боско и рекомендовал Боско встретиться с ним во время праздника Розария , когда он должен был отвезти своих мальчиков в Муриальдо . Соответственно, в сопровождении своего отца, Доминик встретился с Джоном Боско 2 октября 1854 года, в первый понедельник того месяца. [25] Джон Боско записывает этот разговор в некоторых подробностях. Он отмечает, что Доминик стремился отправиться в Турин с Джоном Боско и что он хотел стать священником после завершения обучения в этом городе. [26]

Чтобы проверить интеллект Доминика, Дон Боско дал ему копию «Католических чтений» (памфлетов на тему католической апологетики ), [27] попросив его прочесть наизусть определенную страницу и объяснить ее значение на следующий день, а затем некоторое время поговорил с отцом Доминика. Десять минут спустя он обнаружил, что Доминик стоит рядом с ним, прочитывая страницу и удовлетворительно объясняя ее значение. [26] Эта встреча стала началом их отношений, результатом которых стало то, что Джон Боско согласился взять Доминика с собой в Турин . [25]

В оратории Святого Франциска Сальского

Джон Боско отмечает, что когда Доминик прибыл в Ораторий, он сразу же отдал себя под его руководство. [28] Он также отмечает, что Доминик усердно работал и следовал школьным правилам. Он с удовольствием слушал речи и проповеди (даже если они порой были длинными) и без колебаний просил разъяснений по вопросам, которые были ему непонятны. Джон Боско также отмечает, как Доминик был послушен своим учителям и тщательно выбирал себе товарищей. [29]

Это произошло в 1854 году, когда в Риме определялся догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Подготовка к соблюдению этого праздника, таким образом, шла в Оратории. Дон Боско пишет, что по совету своего духовника Доминик возобновил свои обещания Первого Причастия у алтаря Марии в Оратории. Боско говорит, что с этого момента результаты попыток Доминика вести святую жизнь стали настолько очевидны, что он (Джон Боско) стал записывать различные инциденты, которые происходили, для дальнейшего использования. [28]

Мать Джона Боско, которую называли «Мама Маргарет», сказала ему о Доминике: «У тебя много хороших мальчиков, но никто не может сравниться с добрым сердцем и душой Доминика Савио. Я так часто вижу его за молитвой, остающимся в церкви после других; каждый день он ускользает с игровой площадки, чтобы посетить Святое Причастие. Когда он в церкви, он подобен ангелу, живущему в раю». [30]

Примите решение стать святым

Примерно через шесть месяцев после того, как Доминик пришел в Ораторий, у него была возможность послушать беседу о святости . Джон Боско отмечает, что в беседе было три основных момента, которые произвели впечатление на Доминика: [31]

  1. Что воля Божья в том, чтобы каждый стал святым.
  2. Что стать святым легко.
  3. Что на небесах ждет великая награда тех, кто пытается стать святыми.

Это вдохновило Доминика принять осознанное решение стать святым. Непосредственным результатом этого стало то, что, не будучи уверенным в том, как жить святой жизнью, и беспокоясь об этом, он был тихим и обеспокоенным в течение следующих нескольких дней. Заметив это, Джон Боско поговорил с ним и посоветовал ему вернуться к своей обычной жизнерадостности, упорствовать в своей обычной жизни, связанной с учебой и религиозными практиками, и особенно не пренебрегать общением со своими товарищами в играх и развлечениях. [32] Узнав, что его первое имя означает «принадлежащий Богу», его желание стать святым усилилось. [31] Духовный рост Доминика продолжался под руководством Дона Боско. Клиффорд Стивенс говорит в своей биографии Савио: «При других обстоятельствах Доминик мог бы стать немного самодовольным снобом, но Дон Боско показал ему героизм обыденности и святость здравого смысла». [33]

Попытки совершить покаяние

В своем желании стать святым Доминик пытался совершать физические покаяния , например, делать свою кровать неудобной с помощью мелких камней и кусков дерева, спать под тонким покрывалом зимой, носить власяницу и поститься на хлебе и воде. Когда его начальники (то есть Джон Боско, или его ректор, или его духовник) узнали об этом, они запретили ему заниматься телесным умерщвлением , так как это могло повлиять на его здоровье. [34]

Джон Боско сказал Доминику, что для школьника лучшим наказанием было бы выполнение всех своих обязанностей с совершенством и смирением, и что послушание было бы величайшей жертвой. [35] Таким образом, он сформировал важный аспект своей жизненной философии, которая, по его словам, была: «Я не могу делать больших дел, но я хочу, чтобы все было во славу Божию». [36] Дон Боско отмечает, что с того времени Доминик не жаловался на еду или погоду, в отличие от некоторых других мальчиков в Оратории, переносил все страдания радостно и практиковал контроль над своими глазами и языком. [37] Эудженио Серия, салезианский комментатор автобиографии Иоанна Боско ( Воспоминания об Оратории Святого Франциска Сальского ), отмечает, что к этому времени, благодаря его опыту педагога, идеи Иоанна Боско о нескольких педагогических и духовных принципах были хорошо развиты и связаны, и это привело его к тому, что он связал выполнение ежедневных обязанностей со святостью в своем совете Савио. [38]

Братство Непорочного Зачатия

Знаменитая картина, изображающая Марию как Непорочное Зачатие . Определение догмата о Непорочном Зачатии оказало глубокое влияние на духовность Доминика Савио.

Определение догмата о Непорочном Зачатии Марии повлияло на Доминика, и он стремился создать в школе прочное напоминание об этом событии. [39] Теперь он чувствовал, что ему осталось недолго жить. С помощью своих друзей он основал группу под названием « Общество Непорочной Марии» , главной целью которой было получение особой защиты Марии при жизни и во время смерти. Средства, которые Доминик предложил для этой цели, были: (1) чтить и приводить других к чтению Марии разными способами и (2) поощрять частое Причастие. 8 июня он и его друзья вместе зачитали перед алтарем Марии в Оратории свод правил, которые они составили. Там было двадцать одна статья (которые были записаны Джоном Боско в его биографии), заканчивающаяся призывом к Марии о помощи. Они были представлены ректору , и после тщательного прочтения он дал свое одобрение при определенных условиях. [40] Один из членов этого братства, Джузеппе Бонджоанни, [40] (который позже был рукоположен в священники), позже основал братство Святого Причастия , которое стало традиционным братством в католических школах. [39]

Подготовка к святой смерти

Все ученики Джона Боско соблюдали ежемесячное мероприятие под названием «Упражнение счастливой смерти »; эта практика продолжается под названием «Ежемесячный день воспоминаний» . [8] Эта практика поощрялась Папой Пием IX . [41] Частью этого было исповедоваться и причащаться, как будто они были последними, кого причащали перед смертью. Боско отмечает, что Доминик соблюдал эту практику набожно, и что однажды Доминик сказал, что он будет первым среди группы, кто умрет. [41] В течение мая, перед его смертью, интенсивность его духовных практик возросла. Джон Боско отмечает, что он сказал: «Позвольте мне сделать то, что я могу в этом году; если я буду здесь в следующем году, я дам вам знать, каковы мои планы». [42]

Ухудшение здоровья

Здоровье Доминика неуклонно ухудшалось, но большую часть времени он проводил со своими друзьями, разговаривая с ними и подбадривая тех, кто испытывал трудности. [43] Он также помогал в школьном лазарете, когда его товарищей принимали. По рекомендации врачей Доминика отправили домой, чтобы он поправился от болезни, но через несколько дней Боско снова нашел его в оратории. Несмотря на свою привязанность к Доминику и желание позволить Доминику остаться в оратории, Джон Боско решил последовать рекомендации врачей, тем более, что у Доминика развился сильный кашель, и он написал отцу Доминика, назначив дату своего отъезда 1 марта 1857 года. Хотя Доминик сказал, что хочет провести свои последние дни в оратории, он принял это решение и провел вечер перед своим отъездом рядом с Джоном Боско, обсуждая духовные вопросы. (Боско записал часть этого разговора в своей биографии Доминика). [43] Утром в день отъезда Дон Боско отмечает, что Доминик с большим рвением совершил Упражнение Счастливой Смерти , даже говоря, что это будет его последняя такая преданность. Он попрощался с Джоном Боско, попросив на память, чтобы Боско добавил его имя в список тех, кто будет участвовать в Полном отпущении грехов , которое Джон Боско получил от Папы, на что Джон Боско с готовностью согласился. [43] Затем он с большой любовью простился со своими друзьями, что удивило их, поскольку многие из его спутников не считали его болезнь серьезной. [44]

Смерть

Алтарь Святого Доминика Савио в базилике Богоматери Помощницы христиан в Турине , под которым хранятся мощи святого

В первые четыре дня дома у него пропал аппетит, а кашель усилился; это побудило родителей отправить его к врачу, который сразу же прописал ему постельный режим. [45] Было диагностировано воспаление , и, как было принято в то время, врач решил сделать кровопускание . Врач порезал руку Доминика десять раз в течение четырех дней, и теперь считается, что это, вероятно, ускорило его смерть. [46] В своей биографии Джон Боско отмечает, что Доминик был спокоен во время всей процедуры. Врач заверил его родителей, что опасность миновала, и теперь ему осталось только поправиться. Однако Доминик был уверен, что его смерть приближается, и попросил, чтобы ему разрешили исповедоваться и причаститься. Хотя они считали это излишним, его родители послали за приходским священником , который выслушал исповедь Доминика и совершил Евхаристию . [47]

Через четыре дня, несмотря на убеждение врача и родителей, что ему станет лучше, Доминик попросил, чтобы его соборовали , готовя к смерти. И снова его родители согласились, чтобы порадовать его. 9 марта ему дали папское благословение , и он произнес Confiteor . Дон Боско пишет, что в течение всех этих дней он оставался безмятежным и спокойным. [48] Вечером 9 марта 1857 года, после того как его посетил приходской священник, он попросил отца прочитать ему молитвы для Упражнения Счастливой Смерти из его молитвенника. Затем он немного поспал и вскоре проснулся и сказал ясным голосом: «Прощай, папа, прощай... что мне сказал приходской священник... Я, кажется, не помню... О, какие чудесные вещи я вижу...». [48] С этими словами Доминик умер, хотя сначала его отцу показалось, что он спит. [49] Его отец написал в письме Джону Боско, сообщая ему новость о смерти сына:

С сердцем, полным скорби, посылаю вам эту печальную весть. Доминик, мой дорогой сын и ваше дитя в Боге, как белая лилия, как Алоизий Гонзага , отдал свою душу Богу 9 марта, приняв с величайшей преданностью Последние Таинства и Папское Благословение. [49]

Известные события в жизни Доминика Савио

Папа Пий XI описал Доминика Савио как «маленького по росту, но огромного гиганта по духу».

Чтобы дать читателю полную картину личности Доминика, Дон Боско записал в своей биографии несколько случаев из жизни Доминика. [29]

До того, как он присоединился к Оратории

В школе в Мондонио

Дон Боско записал это со слов отца Джузеппе Кульеро. [50] Однажды, в отсутствие учителя, двое одноклассников Доминика набили железную печь, отапливающую комнату, снегом и мусором в качестве шутки. Опасаясь исключения, они обвинили Доминика. Отец Кульеро громко отругал Доминика перед всем классом, и Доминик молча терпел это. [51] На следующий день были обнаружены истинные виновники. На вопрос, почему он молчал, Доминик ответил, что думал, что отделается выговором, в то время как других мальчиков могли бы исключить. Доминик добавил, что Иисус молчал, когда его несправедливо обвинили, и что он пытался подражать ему. [46] Мэри Рид Ньюленд в своей книге предполагает, что, поскольку Доминик еще не встречался с Джоном Боско, этот инцидент свидетельствует о воспитании, которое дали ему родители. [35]

В оратории

Разрешает конфликт

В оратории двое его друзей поссорились и решили подраться, бросая камни. Поскольку они были старше и сильнее Доминика (его перевели из первого класса во второй [52] ), физическое вмешательство было невозможно. Он попытался их урезонить, но безрезультатно. Таким образом, в день драки он пошел с ними на место, где должен был состояться бой, и как раз перед тем, как они могли начать, он встал между ними и, держа свое распятие , попросил, чтобы они бросили в него свои первые камни. Пристыженные, два мальчика прекратили драку. Затем Доминик убедил их пойти на исповедь. [53]

Опека над глазами

Джон Боско пишет, что однажды мальчик, который был в гостях, принес с собой «журнал с плохими картинками», и группа завороженных мальчиков смотрела. Узнав об этом, Доминик схватил журнал и разорвал его, сказав: «Вы прекрасно знаете, что одного взгляда достаточно, чтобы запятнать ваши души, и все же вы продолжаете любуясь этим». [37]

Влияние на его друзей

Джон Боско пишет, что Доминик проводил много времени со своими друзьями, поощряя их в их молитвах, отговаривая тех, кто имел привычку ругаться [54] и преподавая катехизис в воскресной школе. [55] Боско также пишет, что он поощрял своих друзей часто прибегать к таинству исповеди и регулярно причащаться, даже давая им поддержку и советы в духовных практиках во время игр. [ 56] Джон Боско особо упоминает двух друзей Доминика, Камилло Гавио из Тортоны [57] и Джона Массалью из Марморито [58] . (Эти двое друзей уже умерли к тому времени, когда Джон Боско написал биографию, так как он посчитал за лучшее не писать о друзьях Доминика, которые были еще живы.)

Посвящения, практикуемые Домиником

Джон Боско рассказывает, что до того, как он пришел в Ораторий, Доминик исповедовался и причащался раз в месяц. Услышав проповедь о Таинствах , он выбрал священника в качестве своего постоянного исповедника (которому Доминик исповедовался до конца своего пребывания в Ораторий). Регулярность, с которой Доминик подходил к таинствам, возросла, и в конце того же года, по совету своего духовника, Доминик принимал Причастие ежедневно. [59] У него было особое намерение для Евхаристии каждый день недели. Джон Боско отмечает, что, когда это было разрешено, Доминик охотно сопровождал священника, когда тот принимал Виатикум , и что он также сохранил привычку преклонять колени на улице, если он сталкивался с Евхаристией, которую нес священник, как это было принято в католических странах. [60]

Инциденты, имеющие особое духовное значение

«Отвлекающие факторы»

Джон Боско пишет, что Доминик иногда испытывал сильные переживания во время молитвы, которые Доминик описывал так: «Это глупо с моей стороны; я отвлекаюсь и теряю нить своих молитв, а затем я вижу такие замечательные вещи, что часы пролетают как минуты». [61] Однажды он отсутствовал на завтраке, и ректор наконец нашел его в часовне , стоящим неподвижно и глядящим на дарохранительницу . Он не знал, что утренняя месса закончилась. [62] В другой раз Джон Боско пишет, что он видел Доминика в часовне, говорящим с Богом, а затем ждущим, как будто слушающим ответ. [61]

Специальные знания

Джон Боско рассказывает, как однажды Доминик пришел к нему в комнату и уговаривал его пойти с ним. Он провел Боско через много улиц к многоквартирному дому, позвонил в дверь и сразу же ушел. Когда дверь открылась, Джон Боско обнаружил внутри умирающего человека, который отчаянно просил священника, чтобы тот сделал ему последнюю исповедь . [62] Позже Джон Боско спросил Доминика, откуда он узнал об этом человеке. Однако, поскольку вопрос вызвал у Доминика дискомфорт, Джон Боско не стал настаивать. [61]

Видение Англии

Папа Пий IX официально определил догмат о Непорочном Зачатии и упомянул его в видении , которое посетило Доминика Савио.

Джон Боско пишет, что Доминик однажды рассказал ему о видении , которое у него было: [61]

...Однажды утром, когда я творил благодарение после Причастия, меня охватило очень сильное отвлечение. Мне показалось, что я вижу большую равнину, полную людей, окутанных густым туманом. Они ходили, как люди, которые заблудились и не знали, куда повернуть. Кто-то рядом со мной сказал: «Это Англия ». Я как раз собирался задать несколько вопросов, когда увидел Папу Пия IX, точно такого, каким я видел его на фотографиях. Он был одет в пышные одежды и держал в руке факел, полный огня. Когда он медленно шел к этому огромному собранию людей, прыгающее пламя от факела развеяло туман, и люди стояли в великолепии полуденного солнца. «Этот факел», сказал тот, что был рядом со мной, «это католическая вера, которая осветит Англию».

В последний раз Доминик попросил Джона Боско рассказать папе о своем видении, что тот и сделал в 1858 году. Папа посчитал, что это подтверждает его планы относительно Англии . [62]

Беременность его матери

12 сентября 1856 года Доминик попросил у Джона Боско разрешения пойти домой, сказав, что его мать больна, хотя он не получил никаких сообщений. Мать Доминика тогда ждала ребенка и испытывала сильную боль , [63] и когда Доминик добрался до дома, он обнял и поцеловал свою мать, а затем ушел. Его мать почувствовала, что ее боль покидает ее, и родилась младшая сестра Доминика, Кэтрин. Женщины, помогавшие при родах, обнаружили, что Доминик оставил зеленый скапуляр на шее своей матери. Его сестра Тереза ​​позже носила этот же скапуляр во время родов. Она свидетельствовала, что он был передан нескольким другим беременным женщинам и позже был утерян. [64]

Видение Доминика Чарльзом Савио после его смерти

Почитание Доминика Савио возросло после события, рассказанного его отцом: [65]

Я был в величайшем горе из-за потери сына и был охвачен желанием узнать, каково его положение в ином мире. Бог соизволил утешить меня. Примерно через месяц после его смерти, во время очень беспокойной ночи, я увидел, как будто открылся потолок, и Доминик появился среди ослепительного света. Я был вне себя от этого зрелища и закричал: «О Доминик, сын мой, ты уже в Раю?» «Да», — ответил он, — «Я на Небесах». «Тогда молись за своих братьев и сестер, и за свою мать и отца, чтобы мы все могли присоединиться к тебе однажды на Небесах». «Да, да, я буду молиться», — был ответ. Затем он исчез, и комната стала такой же, как прежде.

Жизнь Доминика Савио

Вскоре после смерти Доминика Джон Боско написал его биографию, «Жизнь Доминика Савио» , которая способствовала его канонизации. [4] Оригинальное итальянское издание считалось настолько хорошо написанным во времена Дона Боско, что вместе с его «Историей Италии» и «Церковной историей » оно использовалось во многих государственных школах как часть учебных материалов по итальянскому языку. [66] Среди других трудов Джона Боско [67] — « Биография отца Жозефа Кафассо» , [21] «Жизнь Франциска Бесукко» и «Жизнь Майкла Магоне» . [68]

Почитание

Хотя некоторые считали, что Доминик слишком молод для канонизации, Папа Пий X настоял на том, что это не так, и начал процесс его канонизации . [69] Доминик Савио был объявлен достопочтенным в 1933 году Папой Пием XI , был причислен к лику блаженных 5 марта 1950 года Папой Пием XII , [70] и объявлен святым в 1954 году. [36] Папа Пий XI описал его как «небольшого по размеру, но возвышающегося гиганта по духу». [30]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ AB Ардуино, Фабио. «Доменико Савио», Санти и Беати; Проверено 24 ноября 2006 г.
  2. ↑ Святой Доминик Савио: покровитель певчих: 1842 – 1857; Boychoirs.org: получено 24 ноября 2006 г.
  3. ↑ «Пятница-суббота-воскресенье- 8–10 марта 2002 г.»; Dailycatholic.org:том 13, № 45; Получено 24 ноября 2006 г.
  4. ^ ab "Saint of the Day, March 9", Католическая церковь Святого Патрика, Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано 27 декабря 2011 г. на Wayback Machine . Получено 2 марта 2012 г.
  5. ^ Боско, Джон. Мемуары оратория Святого Франциска Сальского, (перевод Дэниела Лайонса) Нью-Рошель, Нью-Йорк. Don Bosco Publications, 1989. Глава 6, сноска 19; Получено 24 ноября 2006 г.
  6. ^ "McNamara, Robert. "St. Dominic Savio", Saints Alive 24 ноября 2006 г.". Архивировано из оригинала 1 августа 2018 г. Получено 1 августа 2018 г.
  7. ↑ Алтарь Доминика Савио, Базилика Богоматери Помощницы христиан; Получено 24 ноября 2006 г.
  8. ^ abc "История жизни святого Доминика Савио (Биография святого Доминика Савио) | Салезианская семья Дона Боско". www.donboscowest.org .
  9. ^ Онлайн, Католический. "St. Dominic Savio - Saints & Angels". Catholic Online . Получено 12 июня 2024 г.
  10. ^ «этимология и история имен: Доминик», Behind The Name; Получено 24 ноября 2006 г.
  11. ^ «этимология и история имен: Савио», Behind The Name; Получено 24 ноября 2006 г.
  12. ^ ab Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 1: Дом – Характер мальчика – Его ранняя доброта) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  13. ^ «Жизнь Доминика Савио: Глава 1 — Ранняя жизнь и необычайные дары», Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  14. ^ ab Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 2: Хорошее поведение в Муриальдо – Признаки добродетели – Посещение сельской школы) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  15. ^ «Жизнь Доминика Савио: Глава 2 — Примеры юношеской добродетели в Муриальдо. Его первые дни в школе», Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  16. ^ abc Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 3: Его первое причастие — Подготовка, воспоминания и воспоминания о дне) Архивировано 28 октября 2006 года на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 года.
  17. ^ Авелла, Стивен М.; Залар, Джеффри (осень 1997 г.), «Святость в эпоху католического действия: случай святого Пия X», Catholic Historian (ред. Spirituality and Devotionalism), США, 15 (4), стр. 57–80
  18. ^ ab "Жизнь Доминика Савио: Глава 3. Доминику разрешено принять первое причастие до наступления обычного возраста. Подготовка к важному дню. Его решения". Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  19. ↑ Другой перевод, заархивированный 28 октября 2006 года на Wayback Machine, гласит: «Смерть, но не грех».
  20. ^ abc Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 4: Школа в Кастельнуово-д'Асти – Поучительный случай – Мудрый ответ на плохой совет) Архивировано 28 октября 2006 года на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 года.
  21. ^ ab Bosco, John. St. Joseph Cafasso, выдержки, CatholicTradition.org Получено 24 ноября 2006 г.
  22. ^ ab "Жизнь Доминика Савио: Глава 4. Школьная карьера Доминика в Кастельнуово д'Асти. Испытания и трудности. Его отношение к злому совету. Панегирик его хозяину", Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  23. ↑ Bosco, Memoirs, Глава 8, сноски (2.1), (2.2), (2.3); Получено 24 ноября 2006 г.
  24. ^ Library.catholic.org: Святые и наши дети — Глава 3: Доминик Савио: Святой школьник Мэри Рид Ньюленд Архивировано 27 декабря 2005 г. в Wayback Machine
  25. ^ ab «Жизнь Доминика Савио: Глава 6. Моя первая встреча с Домиником Савио. Некоторые любопытные инциденты, связанные с ней», Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  26. ^ ab Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 7: Первое знакомство с ним. Некоторые любопытные моменты нашей встречи) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  27. ^ Bosconet.aust.com: Я БЫЛ ДУХОВНИКОМ ДОНА БОСКО — Присяжные показания отца Джованни Джакомелли. Архивировано 10 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  28. ^ ab «Жизнь Доминика Савио: Глава 7 — Доминик приходит в часовню Святого Франциска Сальского. Его образ жизни», Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  29. ^ ab Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 8: Он приходит в часовню Святого Франциска Сальского — Его образ жизни в начале) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  30. ^ ab "Святой Доминик Савио (1842–1857)", Салезианцы Дона Боско, Великобритания. Архивировано 12 июня 2018 года на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 года.
  31. ^ ab Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 10: Его решение стать святым) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  32. ^ «Жизнь Доминика Савио: Глава 9 — Доминик принимает решение стремиться к совершенству», Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  33. ^ EWTN.com: Стивенс, Клиффорд. «Святой Доминик Савио», The One Year Book of Saints, OSV Publishing; Получено 24 ноября 2006 г.
  34. ↑ Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 15: Покаяния). Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  35. ^ ab Newland, Mary Reed. Святые и наши дети, Глава 3, Tan Books Архивировано 1 августа 2018 г. на Wayback Machine Получено 24 ноября 2006 г.
  36. ^ ab Salesianvocation.com: Биография святого Доминика Савио. Архивировано 20 октября 2004 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  37. ^ ab Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 16: Умерщвление чувств) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  38. ↑ Bosco, Memoirs, Chapter 18, сноска 8. Архивировано 8 декабря 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  39. ^ ab «Жизнь Доминика Савио: Глава 16 — Братство Непорочного Зачатия», Traditionalcatholic.net; получено 24 ноября 2006 г.
  40. ^ ab Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 17: Братство Непорочного Зачатия) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; извлечено 24 ноября 2006 г.
  41. ^ ab Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 21: Его мысли о смерти – Его подготовка к святой смерти) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  42. ^ «Жизнь Доминика Савио: Глава 20 — Идеи Доминика о смерти и его подготовка к счастливой смерти» Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  43. ^ abc Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 22: Его забота о больных – Он покидает Молельню – Его слова по этому поводу) Архивировано 28 октября 2006 года на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 года.
  44. ^ «Жизнь Доминика Савио: Глава 21 — Интерес Доминика к больным. Ему пришлось покинуть молельню, чтобы сменить обстановку. Его прощальные слова», Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  45. ↑ Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 24: Развитие его болезни – Последняя исповедь и Виатикум – Поучительные подробности) Архивировано 28 октября 2006 года на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 года.
  46. ^ ab Donbosco.asn.au: St. Dominic Savio Архивировано 23 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  47. ^ "Жизнь Доминика Савио: Глава 22 - Развитие его болезни. Он принимает последние таинства. Назидательные инциденты". Traditionalcatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  48. ^ ab Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 25: Его последние минуты и его прекрасная смерть) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  49. ^ ab Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 26: Объявление о его смерти – слова отца Пикко студентам) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  50. ↑ Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 6: Школа в Мондонио — Он мирится с большой несправедливостью) Архивировано 28 октября 2006 года на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 года.
  51. ^ Traditionalcatholic.net: Жизнь Доминика Савио: Глава 5 — Школьная жизнь Доминика в Мондонио. Его поведение под клеветническим обвинением; получено 24 ноября 2006 г.
  52. ↑ Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 9: Изучение латыни – Любопытные происшествия – Школа – Он предотвращает драку – Он избегает опасности) Архивировано 28 октября 2006 года на Wayback Machine ; извлечено 24 ноября 2006 года.
  53. ^ Traditionalcatholic.net: Жизнь Доминика Савио: Глава 8 — Его учёба в оратории. Его поведение в школе. Его отношения с ссорами и особыми опасностями; получено 24 ноября 2006 г.
  54. ↑ Traditionalcatholic.net: Жизнь Доминика Савио: Глава 10 — Ревность о спасении душ.; Получено 24 ноября 2006 г.
  55. ↑ Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 11: Его рвение ради блага душ) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  56. ↑ Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 12: Различные эпизоды и его манера общения с друзьями) Архивировано 28 октября 2006 года на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 года.
  57. ↑ Traditionalcatholic.net: Жизнь Доминика Савио: Глава 17 — Близкие друзья Доминика.; Получено 24 ноября 2006 г.
  58. ↑ Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 19: Его отношения с молодым Джоном Массальей) Архивировано 28 октября 2006 года на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 года.
  59. ↑ BoscoNet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 14: Он часто исповедуется и причащается). Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  60. ^ : «Жизнь Доминика Савио: Глава 13 — Его частое посещение и благочестивое принятие таинств» TraditionalCatholic.net; Получено 24 ноября 2006 г.
  61. ^ abcd Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио (Глава 20: Особые милости и особые деяния) Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  62. ^ abc Traditionalcatholic.net: Жизнь Доминика Савио: Глава 19 — Особые милости, дарованные Доминику. Некоторые особые инциденты.; Получено 24 ноября 2006 г.
  63. ↑ Salesiansisters.org: Салезианские святые: Св. Доминик Савио. Архивировано 22 августа 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  64. ↑ Donboscowest.org: Святой Доминик Савио: необычайные дары. Архивировано 30 апреля 2007 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  65. ^ Traditionalcatholic.net: Жизнь Доминика Савио: Глава 25 — Влияние добродетелей Доминика. Полученные милости. Рекомендация.; Получено 24 ноября 2006 г.
  66. ↑ Olrl.org: Жизнь святого Доминика Савио, написанная святым Джоном Боско. Архивировано 2 декабря 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  67. ↑ SDBmedia: eircom.net Труды Дона Боско; Получено 24 ноября 2006 г.
  68. ↑ Bosconet.aust.com: Три жизни Джона Боско: Жизнь Доминика Савио, Жизнь Фрэнсиса Бесукко, Жизнь Майкла Магоне. Архивировано 28 октября 2006 г. на Wayback Machine ; Получено 24 ноября 2006 г.
  69. ^ Media, Franciscan (10 марта 2016 г.). "Святой Доминик Савио" . Получено 14 сентября 2023 г.
  70. ^ Index ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (на латыни). Typis multiglottis vaticanis. Январь 1953 г. с. 59.

Ссылки

Источники

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Домиником Савио .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Доменико Савио .