stringtranslate.com

Древнее царство Египта

В древнеегипетской истории Древнее царство — это период, охватывающий ок.  2700–2200 гг. до н. э. Он также известен как «Эпоха пирамид» или «Эпоха строителей пирамид», поскольку охватывает правление великих строителей пирамид Четвертой династии , таких как царь Снофру , при котором искусство строительства пирамид было усовершенствовано, и царей Хуфу , Хафра и Менкаура , которые заказали строительство пирамид в Гизе . [3] Египет достиг своего первого устойчивого пика цивилизации во время Древнего царства, первого из трех так называемых периодов «царства» (за которыми последовали Среднее царство и Новое царство ), которые отмечают пики цивилизации в нижней долине Нила . [4]

Концепция «Старого царства» как одного из трех «золотых веков» была введена в 1845 году немецким египтологом бароном фон Бунзеном , и ее определение значительно эволюционировало на протяжении 19-го и 20-го веков. [5] Не только последний царь Раннего династического периода был связан с первыми двумя царями Старого царства, но и «столица», королевская резиденция, оставалась в Инеб-Хедже , египетском названии Мемфиса . Основным обоснованием для разделения двух периодов является революционное изменение в архитектуре, сопровождавшееся влиянием на египетское общество и экономику крупномасштабных строительных проектов. [4]

Древнее царство обычно рассматривается как период от Третьей династии до Шестой династии (2686–2181 до н. э.). Информация от Четвертой до Шестой династии Египта скудна, и историки считают историю этой эпохи буквально «написанной на камне» и в значительной степени архитектурной, поскольку именно через памятники и их надписи ученые смогли построить историю. [3] Египтологи также включают Седьмую и Восьмую династии Мемфиса в Древнее царство как продолжение администрации, централизованной в Мемфисе. Хотя Древнее царство было периодом внутренней безопасности и процветания, за ним последовал период разобщенности и относительного культурного упадка, который египтологи называют Первым промежуточным периодом . [6] Во время Древнего царства царь Египта (не называвшийся фараоном до Нового царства) стал живым богом , который правил абсолютно и мог требовать услуг и богатства своих подданных. [7]

При царе Джосере , первом царе Третьей династии Древнего царства, королевская столица Египта была перенесена в Мемфис, где Джосер основал свой двор. Новая эра строительства началась в Саккаре во время его правления. Архитектору царя Джосера, Имхотепу , приписывают развитие строительства из камня и концепцию новой архитектурной формы — ступенчатой ​​пирамиды . [7] Древнее царство наиболее известно большим количеством пирамид, построенных в это время в качестве мест захоронения египетских царей.

История

Расцвет Древнего Королевства

Первым царем Древнего царства был Джосер (где-то между 2691 и 2625 гг. до н. э.) из Третьей династии , который приказал построить пирамиду ( ступенчатую пирамиду ) в некрополе Мемфиса, Саккаре . Важной личностью во время правления Джосера был его визирь Имхотеп .

Именно в эту эпоху ранее независимые древнеегипетские государства стали известны как номы , под властью царя. Бывшие правители были вынуждены взять на себя роль губернаторов или иным образом работать в сборе налогов. Египтяне в эту эпоху верили, что царь был воплощением Гора , связывающим человеческий и духовный миры. Египетские взгляды на природу времени в этот период гласили, что вселенная работает циклами, и фараон на земле работал, чтобы обеспечить стабильность этих циклов. Они также считали себя специально избранными людьми. [8]

Расцвет Древнего царства

Большой Сфинкс Гизы перед Великой пирамидой Гизы

Древнее царство и его королевская власть достигли зенита при Четвертой династии (2613–2494 гг. до н. э.). Царь Снофру, первый царь Четвертой династии, владел территорией от древней Ливии на западе до Синайского полуострова на востоке и до Нубии на юге. В Бухене в Нубии было основано египетское поселение , которое просуществовало 200 лет. [10] После Джосера Снофру был следующим великим строителем пирамид. Он поручил построить не одну, а три пирамиды. Первая называется пирамидой Мейдум , названной так по ее местоположению в Египте . Снофру покинул ее после того, как с пирамиды упала внешняя облицовка. Пирамида Мейдум была первой, в которой была надземная погребальная камера. [11]

Используя больше камней, чем любой другой фараон, он построил три пирамиды: ныне разрушенную пирамиду в Мейдуме , Ломаную пирамиду в Дахшуре и Красную пирамиду в Северном Дахшуре. Однако полное развитие пирамидального стиля строительства было достигнуто не в Саккаре, а во время строительства Великих пирамид в Гизе. [12]

Снофру наследовал его сын Хуфу (2589–2566 до н. э.), который построил Великую пирамиду в Гизе . После смерти Хуфу его сыновья Джедефра (2566–2558 до н. э.) и Хафра (2558–2532 до н. э.) могли поссориться. Последний построил вторую пирамиду и (в традиционном мышлении) Великого Сфинкса Гизы . Недавнее повторное изучение доказательств привело египтолога Вассила Добрева к предположению, что Сфинкс был построен Джедефром как памятник своему отцу Хуфу. [13] В качестве альтернативы предполагалось, что Сфинкс был работой Хафры и самого Хуфу.

Были военные походы в Ханаан и Нубию , а египетское влияние достигало Нила до территории современного Судана . [14] Последними царями Четвертой династии были Менкаура (2532–2504 гг. до н. э.), построивший самую маленькую из трех великих пирамид в Гизе; Шепсескаф (2504–2498 гг. до н. э.); и, возможно, Джедефптах (2498–2496 гг. до н. э.).

Хуфу , строитель Великой пирамиды в Гизе

Пятая династия

Пятая династия (2494–2345 до н. э.) началась с Усеркафа (2494–2487 до н. э.) и была отмечена растущей значимостью культа бога солнца Ра . Следовательно, меньше усилий было направлено на строительство пирамидных комплексов, чем во времена Четвертой династии, и больше на строительство солнечных храмов в Абусире . Усеркафа сменил его сын Сахуре (2487–2475 до н. э.), который командовал экспедицией в Пунт . Сахуре, в свою очередь, наследовал Нефериркаре Какаи (2475–2455 до н. э.), который был сыном Сахуре. Нефериркаре ввел преномен в царскую титулатуру. За ним последовали два недолго правивших царя, его сын Неферефре (2455–2453 до н. э.) и Шепсескаре , последний неопределенного происхождения. [15] Шепсескаре, возможно, был свергнут братом Неферефре, Ниусерре Ини (2445–2421 гг. до н. э.), долгоживущим фараоном, который много строил в Абусире и возобновил царскую деятельность в Гизе.

Последними фараонами династии были Менкаухор Кайу (2421–2414 до н. э.), Джедкаре Исеси (2414–2375 до н. э.) и Унас (2375–2345), самый ранний правитель, в пирамиде которого были начертаны Тексты пирамид .

Растущие интересы Египта в торговле товарами, такими как черное дерево , благовония, такие как мирра и ладан , золото, медь и другие полезные металлы, вдохновили древних египтян на строительство подходящих кораблей для навигации в открытом море. Они торговали с Ливаном за кедр и путешествовали по Красному морю в королевство Пунт — современную Эритрею — за черным деревом, слоновой костью и ароматическими смолами. [16] Судостроители той эпохи не использовали колышки ( гвозди ) или металлические крепления, а полагались на веревку, чтобы удерживать свои корабли в собранном виде. Доски и надстройка были крепко связаны и скреплены вместе. Этот период также стал свидетелем прямой торговли между Египтом и его эгейскими соседями и Анатолией. [17]

Правители династии отправляли экспедиции в каменоломни и золотые рудники Нубии, а также в рудники Синая. [18] [19] [20] [21] имеются упоминания и изображения военных кампаний в Нубии и Азии. [22] [23] [24]

Спад в первый промежуточный период

Шестая династия достигла пика своего развития во время правления Пепи I и Меренра I с процветающей торговлей, несколькими горнодобывающими и карьерными экспедициями и крупными военными кампаниями. В военном отношении, агрессивная экспансия в Нубию была отмечена во время правления Пепи I. [25] [26] По крайней мере пять военных экспедиций были отправлены в Ханаан. [27]

Имеются доказательства того, что Меренра не только действовал в Нубии, как Пепи I, но и посылал чиновников для поддержания египетского правления над Нубией от северной границы до области к югу от третьего порога. [27]

Во время Шестой династии (2345–2181 гг. до н. э.) власть фараона постепенно ослабевала в пользу могущественных номархов (региональных губернаторов). Они больше не принадлежали к королевской семье, и их обязанности стали наследственными, таким образом создавая местные династии, в значительной степени независимые от центральной власти фараона. Однако борьба с наводнениями Нила по-прежнему была предметом очень крупных работ, включая особенно канал к озеру Моэрис около 2300 г. до н. э., которое, вероятно, также было источником воды для комплекса пирамид Гизы столетиями ранее.

Внутренние беспорядки начались во время невероятно долгого правления Пепи II (2278–2184 до н. э.) к концу династии. Его смерть, несомненно, намного позже смерти его предполагаемых наследников, могла вызвать борьбу за престолонаследие. Страна скатилась в гражданские войны всего через несколько десятилетий после окончания правления Пепи II.

Последним ударом стала засуха в регионе в 22 веке до н. э. , которая привела к резкому снижению количества осадков. По крайней мере в течение нескольких лет между 2200 и 2150 годами до н. э. это предотвратило нормальный разлив Нила . [28]

Какова бы ни была причина, за крахом Древнего царства последовали десятилетия голода и раздоров. Важная надпись на гробнице Анхтифи , номарха раннего Первого переходного периода , описывает плачевное состояние страны, когда голод преследовал землю.

Искусство

Наиболее определяющей чертой древнеегипетского искусства является его функция, поскольку это было всей целью творения. Искусство не было создано для удовольствия в самом строгом смысле, а скорее выполняло определенную роль в египетской религии и идеологии. [29] Этот факт проявляется в художественном стиле, даже по мере того, как он развивался на протяжении династий. Три основных принципа этого стиля, фронтальность, составная композиция и иерархическая шкала, довольно хорошо это иллюстрируют. [29] Эти характеристики, инициированные в ранний династический период [30] и закрепившиеся во время Древнего царства, сохранялись с некоторой адаптивностью на протяжении всей древнеегипетской истории как основа его искусства. [31]

Ложная дверь из гробницы Метджеджи. ок. 2353–2323 до н.э., 5–6 династия, Древнее царство. Гробница Метджеджи в Саккаре. [32]

Фронтальность, первый принцип, указывает на то, что искусство рассматривалось непосредственно спереди. К произведению нужно было подходить так, как к живому человеку, поскольку оно должно было быть местом проявления. Акт взаимодействия должен был выявить божественную сущность, представленную в искусстве. [29] Поэтому было крайне важно, чтобы тот, кто был представлен, был максимально идентифицируем. Руководящие принципы, разработанные в Древнем царстве, и более поздняя система сеток, разработанная в Среднем царстве, гарантировали, что искусство было осевым, симметричным, пропорциональным и, что самое важное, воспроизводимым и, следовательно, узнаваемым. [33] Композиционная композиция, второй принцип, также способствует достижению цели идентификации. Несколько перспектив использовались для того, чтобы гарантировать, что наблюдатель мог точно определить, что он видит. [29]

Хотя египетское искусство почти всегда включает описательный текст, уровень грамотности был невысоким, поэтому искусство давало другой способ передачи той же информации. Одним из лучших примеров составной композиции является человеческая форма. В большинстве двумерных рельефов голова, ноги и ступни показаны в профиль, в то время как туловище обращено прямо вперед. Другим распространенным примером является вид здания или места с воздуха. [29] Третий принцип, иерархия масштаба, иллюстрирует относительную важность в обществе. Чем больше фигура, тем важнее личность. Царь обычно самый крупный, не считая божеств. Сходство в размере приравнивалось к сходству в положении. Однако это не означает, что физические различия не были показаны. Например, женщины обычно показаны меньше мужчин. Дети сохраняют взрослые черты и пропорции, но существенно меньше по размеру. [29]

Помимо трех основных условностей, есть несколько характеристик, которые могут помочь датировать произведение определенным временным интервалом. Пропорции человеческой фигуры являются одними из самых отличительных, поскольку они различаются между царствами. [33] Мужские фигуры Древнего царства имеют характерные широкие плечи и длинный торс с очевидной мускулатурой. С другой стороны, женские фигуры уже в плечах и талии, с более длинными ногами и более коротким торсом. [33] Однако в Шестой династии мужские фигуры теряют свою мускулатуру, а их плечи сужаются. Глаза также имеют тенденцию становиться намного больше. [29]

Чтобы помочь сохранить последовательность этих пропорций, египтяне использовали серию из восьми руководящих принципов для деления тела. Они встречались в следующих местах: макушка головы, линия роста волос, основание шеи, подмышки, кончик локтя или низ грудной клетки, верх бедра у основания ягодиц, колено и середина голени. [33]

От подошв ног до линии волос также делилось на трети, одна треть между подошвами и коленом, еще одна треть между коленом и локтем и последняя треть от локтя до линии волос. Широкие плечи, которые появились в Пятой династии, также составляли примерно эту одну треть длины. [33] Эти пропорции не только помогают идентифицировать изображения и воспроизводить искусство, но и связаны с египетским идеалом порядка, который был связан с солнечным аспектом их религии и разливами Нила. [29]

Статуя Менкаура с Хатхор и Анпутом из Египетского музея в Каире. Демонстрирует групповую статую из граувакки с чертами и пропорциями Древнего царства. [34]

Хотя вышеприведенные концепции применимы к большинству, если не ко всем, фигурам в египетском искусстве, существуют дополнительные характеристики, которые применимы к изображениям царя. Их внешний вид не был точным воспроизведением облика царя, хотя царей можно в некоторой степени опознать только по внешнему виду. Идентификация может быть обеспечена надписями или контекстом. [29] Огромная, более важная часть изображения царя была связана с идеей должности царя, [29] которая зависела от периода времени. Древнее царство считалось золотым веком Египта, грандиозной высотой, к которой стремились все будущие царства. [35]

Таким образом, царь изображался молодым и энергичным, с чертами, которые соответствовали стандартам красоты того времени. Мускулатура, которую можно увидеть в мужских фигурах, также применялась к царям. Царский обряд, юбилейный забег, который был установлен во времена Древнего царства, включал в себя бег царя вокруг группы маркеров, которые символизировали географические границы Египта. Это должно было быть демонстрацией физической силы царя, которая определяла его способность продолжать свое правление. [35] Эта идея царской молодости и силы была широко распространена в Древнем царстве и, таким образом, отображена в искусстве. [31]

Скульптура была основным продуктом Древнего царства. Положение фигур в этот период в основном ограничивалось сидением или стоянием, либо с ногами вместе, либо в позе шага. Групповые статуи царя с богами или членами семьи, как правило, его женой и детьми, также были распространены. [30]

Важен был не только предмет скульптуры, но и материал: использование твердого камня, такого как гнейс, граувакка, сланец и гранит, было относительно распространено в Древнем царстве. [36] Цвет камня имел большую символику и был выбран намеренно. [29] В древнеегипетском языке различали четыре цвета: черный, зеленый, красный и белый. [36] Черный ассоциировался с Египтом из-за цвета почвы после разлива Нила, зеленый — с растительностью и возрождением, красный — с солнцем и его восстановительным циклом, а белый — с чистотой. [29]

Статуя Менкаура с Хатхор и Анпут является примером типичной скульптуры Древнего царства. Три фигуры демонстрируют фронтальность и аксиальность, при этом соответствуя пропорциям этого периода времени. Граувакка пришла из Восточной пустыни в Египте [37] и поэтому ассоциируется с возрождением и восходом солнца на востоке.

Галерея

Ссылки

  1. ^ Грималь, Николас (1994). История Древнего Египта . Wiley-Blackwell (19 июля 1994 г.). стр. 85.
  2. ↑ Стивен Снейп (16 марта 2019 г.). «Оценка численности населения в Древнем Египте» . Получено 5 января 2021 г.
  3. ^ ab "Древнее царство Египта". Энциклопедия всемирной истории . Получено 2017-12-04 .
  4. ^ ab Malek, Jaromir. 2003. "The Old Kingdom (c. 2686–2160 BC)". В The Oxford History of Ancient Egypt , под редакцией Яна Шоу. Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0192804587 , стр.83 
  5. ^ Шнайдер, Томас (27 августа 2008 г.). «Периодизация египетской истории: Манефон, конвенция и далее». В Клаус-Петер Адам (ред.). Historiographie in der Antike . Вальтер де Грюйтер. стр. 181–197. ISBN 978-3-11-020672-2.
  6. ↑ Карл Робак, Мир древних времен , стр. 55 и 60.
  7. ^ ab Карл Робак, Мир древних времен , стр. 56.
  8. ^ Херлин, Сьюзен Дж. (2003). «Древние африканские цивилизации до ок. 1500 г.: Египет фараонов до ок. 800 г. до н. э.». стр. 27. Архивировано из оригинала 23 августа 2003 г. Получено 23 января 2017 г.
  9. ^ Ботмер, Бернард (1974). Краткое руководство по отделу египетского и классического искусства . Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинский музей. стр. 22.
  10. ^ «Древнее царство (ок. 2575–ок. 2130 до н. э.) и Первый переходный период (ок. 2130–1938 до н. э.)». Британская энциклопедия .
  11. ^ "Древний Египет – архаический период и Древнее царство". Средняя школа Пенфилда . Получено 04.12.2017 .
  12. ↑ Карл Робак (1984), Мир древних времен , стр. 57.
  13. ^ Флеминг, Ник (14 декабря 2004 г.). «Я разгадал загадку Сфинкса, говорит француз». The Telegraph . Получено 21 мая 2022 г.
  14. ↑ стр. 5, Энциклопедия военной истории Коллинза (4-е издание, 1993 г.), Дюпюи и Дюпюи.
  15. ^ Мирослав Вернер: Археологические заметки о хронологии 4-й и 5-й династий , Archiv Orientální, Том 69: 2001
  16. ^ Франциска Гратволь, Кристиан Роос, Дитмар Циннер, Бенджамин Хьюм, Стефани М. Порсье, Дидье Берте, Жак Кюизен, Стефан Меркер, Клаудио Оттони, Вим Ван Нир (2023), «Адулис и перевалка бабуинов во времена классической античности», eLife , 12 , elifsciences, doi : 10.7554/eLife.87513 , PMC 10597581 , PMID  37767965 {{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  17. ^ Грималь, Николас (1994). История Древнего Египта . Wiley-Blackwell (19 июля 1994 г.). стр. 76.
  18. ^ Грималь, Николас (1994). История Древнего Египта . Wiley-Blackwell (19 июля 1994 г.). стр. 76, 79.
  19. ^ Вернер, Мирослав (2001b). «Старое царство: обзор». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 585–591. ISBN 978-0-19-510234-5.
  20. ^ Шоу, Ян (2003). "Новые полевые работы в Джебель-эль-Аср: "Диоритовые карьеры Хефрена"". В Хавасс, Захи; Пинч Брок, Лайла (ред.). Египтология на заре двадцать первого века: археология . Каир, Нью-Йорк: Издательство Американского университета в Каире. ISBN 978-977-424-715-6.
  21. ^ Клемм, Розмари; Клемм, Дитрих (2013). Золото и добыча золота в Древнем Египте и Нубии: геоархеология древних мест добычи золота в восточных пустынях Египта и Судана. Естественные науки в археологии. Берлин; Нью-Йорк: Springer. ISBN 978-1-283-93479-4.
  22. ^ Вернер, Мирослав (2001b). "Старое царство: обзор". В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 588. ISBN 978-0-19-510234-5.
  23. ^ "Siege Scenes of the Old Kingdom". Архивировано из оригинала 2022-02-04 . Получено 2022-02-04 .
  24. ^ Бейкер, Даррелл (2008). Энциклопедия фараонов: Том I – Додинастический период до двадцатой династии 3300–1069 до н. э . Stacey International. стр. 84. ISBN 978-1-905299-37-9.
  25. ^ Хейс, Уильям (1978). Скипетр Египта: Предыстория изучения египетских древностей в Метрополитен-музее. Том 1, От самых ранних времен до конца Среднего царства. Нью-Йорк: Метрополитен-музей . С. 122. OCLC  7427345.
  26. ^ Смит, Уильям Стивенсон (1971). «Старое царство Египта и начало первого переходного периода». В Эдвардс, IES; Гэдд, CJ; Хаммонд, NGL (ред.). Кембриджская древняя история, том 1, часть 2. Ранняя история Ближнего Востока (3-е изд.). Лондон, Нью-Йорк: Cambridge University Press. стр. 191–194. ISBN 9780521077910. OCLC  33234410.
  27. ^ ab Grimal, Nicolas (19 июля 1994 г.). История Древнего Египта . Wiley-Blackwell. стр. 85.
  28. ^ Жан-Даниэль Стэнли и др. (2003). «Нарушение течения Нила в конце Древнего царства, Египет: изотопные и петрологические свидетельства стронция» (PDF) . Геоархеология . 18 (3): 395–402. doi :10.1002/gea.10065. S2CID  53571037.
  29. ^ abcdefghijkl Робинс, Гей (2008). Искусство Древнего Египта . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  30. ^ ab Sourouzian, Hourig (2010). Спутник Древнего Египта . Том I. Blackwell Publishing Ltd. С. 853–881.
  31. ^ ab Арнольд, Доротея (1999). Когда были построены пирамиды: египетское искусство Древнего царства . Музей Метрополитен и Rizzoli International Publications Inc., стр. 7–17.
  32. ^ «Метрополитен-музей».
  33. ^ abcde Робинс, Гей (1994). Пропорция и стиль в древнеегипетском искусстве . Издательство Техасского университета.
  34. ^ "Статуя Менкаура с Хатхор и Кинополисом". Всемирный Египетский Музей .
  35. ^ ab Malek, Jaromir (1999). Египетское искусство . Лондон: Phaidon Press Limited.
  36. ^ ab Morgan, Lyvia (2011). «Оживление тела: цвет и каменные статуи в Древнем царстве Египта». Заметки по истории искусства . 30 (3): 4–11. doi :10.1086/sou.30.3.23208555. S2CID  191369829.
  37. ^ Клемм, Дитрих (2001). «Строительные камни Древнего Египта: дар его геологии». African Earth Sciences . 33 (3–4): 631–642. Bibcode : 2001JAfES..33..631K. CiteSeerX 10.1.1.111.9099 . doi : 10.1016/S0899-5362(01)00085-9. 

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки