Дхаммапала — имя двух или более [ необходима ссылка ] великих комментаторов буддизма Тхеравады .
Более ранний, родившийся в Канчипураме , известен нам как из Гандхавамсы , так и из трудов Сюаньцзана [ требуется ссылка ], что он жил в Бадара Титта Вихара к югу от современного Ченнаи и написал комментарии к семи из более коротких канонических книг (состоящих почти полностью из стихов), а также комментарий к Нетти , возможно, старейшей палийской работе за пределами канона. Выдержки из последней работы, а также все три из семи других были опубликованы на пали Обществом палийских текстов . Эти работы показывают большую ученость, экзегетическое мастерство и здравое суждение. Но что касается значения слов или обсуждения этического значения его текстов, из его трудов можно почерпнуть очень мало ценного для социальной истории его времени. Хотя, по всей вероятности , он тамил по рождению, в первых строках тех своих работ, которые были отредактированы, он заявляет, что следовал традиции Великого монастыря ( Маха Вихара ) в Анурадхапуре на Шри-Ланке , и сами работы подтверждают это во всех отношениях. [1]
Другой писатель, вероятно, также называемый Дхаммапала , поскольку к XII веку его считали тем же самым автором, хотя ученые с этим не согласны, написал подкомментарии к комментариям к Дигха- , Маджхима- и Самьютта - никаям . [ требуется ссылка ]
Третий Дхаммапала написал Сакасанкхепу , руководство по абхидхамме . [ нужна ссылка ]
