Дэвид Соломон Сассун ( ивр . דוד סלימאן ששון ; 8 декабря 1880 г. — 10 августа 1942 г.) (также известный как «Давид Сулейман Сассун») — библиофил и внук лидера багдадской еврейской общины XIX века Дэвида Сассуна .
Сассун родился в Бомбее у Соломона и Флоры Сассун. Он и его мать Флора переехали в Лондон в 1902 году, после смерти Соломона в 1894 году. [1]
Сассун много путешествовал с единственной целью — собрать еврейские книги и рукописи, которые он позже каталогизировал в двухтомной книге под названием « Охель Давид» . Важность его личной коллекции книг и рукописей невозможно переоценить, поскольку она дает ученым возможность изучить около двадцати четырех различных литургических обрядов, используемых различными еврейскими общинами девятнадцатого века: алеппской, ашкеназской , египетской, итальянской, североафриканской (Марокко), тунисской , тлемсенской , караимской , сефардской (испанской), бене-исраэльской , кочинской , турецкой , йеменской и другими. [2]
Первоначально Сассун владел примерно 412 рукописями и двадцатью инкунабулами , самые редкие из которых он привез из Багдада. К 1914 году коллекция Сассуна насчитывала 500 рукописей. Между 1914 и 1932 годами, когда был опубликован Каталог, число рукописей выросло до 1220, из которых 1153 полностью описаны в Каталоге. Когда Дэвид и его мать посетили Святую Землю в 1925 году, он приобрел Решения раввина Исайи бен Мали ди Трани Старшего (тринадцатый век) о Хуллине (рукопись № 702, кат. стр. 697). [3] Одной из наиболее важных рукописей, полученных им, является Sefer Halakhot Pesukot раввина Йехудаи Гаона , работа, которую он получил от еврея в Йемене в 1911 году, но написанная в Вавилоне или Персии в девятом или десятом веке. [4] Сассун также получил в Йемене рукописную копию « Руководства для растерянных » Маймонида , написанную в Испании в четырнадцатом веке (1397). [5] Из шестнадцати литургических произведений ( сиддурим ), которые Сассун получил в Йемене, самое раннее датируется началом XVI века (1531 г. н. э.). Изучение этих рукописей показывает, что литургия, используемая евреями Йемена, претерпела изменения после того, как на полуостров проникли западные влияния. [6]
Возможно, самым ценным приобретением Сассуна является Библия Фархи , кодекс с более чем 359 иллюстрациями, который он приобрел в Алеппо. Говорят, что он был написан Элишой Крескасом в Провансе между 1366 и 1383 годами. Сейчас он хранится в банковском хранилище в Швейцарии. [7] Еще одно сокровище, найденное Сассуном, — Дамасское Пятикнижие , кодекс, который он купил в Дамаске в 1915 году и который был приобретен Еврейской национальной и университетской библиотекой в Иерусалиме в 1975 году. Особенно значительным приобретением в сентябре 1923 года стал Диван Самуэля Ханагида (рукопись № 589, кат. стр. 451–460), который издательство Оксфордского университета опубликовало с предисловием Сассуна в 1924 году. [3] Самуэль ха-Леви б. Джозеф ибн Нагрела (993-1056) умер за десять лет до нормандского завоевания Англии. [ необходима цитата ]
Многие из рукописей и инкунабул, собранных Сассун, были проданы на аукционе Sotheby's в Лондоне в Цюрихе и Нью-Йорке в период с 1975 по 1994 год, чтобы удовлетворить британские налоговые обязательства поместья Сассун. [8] Сегодня большая часть того, что осталось от частной коллекции еврейских рукописей Дэвида Соломона Сассуна, хранится в Университете Торонто в Канаде, хотя небольшая группа рукописей из его поместья сейчас находится в Британской библиотеке , которые были либо предложены библиотеке вместо налога, либо были куплены на аукционных продажах Sotheby's в 1970-х годах. [9]
Его сын, Соломон Дэвид Сассун (1915–1985), был педагогом, раввином, филантропом и сборщиком средств, а также коллекционером еврейских рукописей. [ необходима цитата ]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )