Исайя ди Трани бен Мали (Старший) (ок. 1180 — ок. 1250) ( ивр . ישעיה בן מאלי הזקן דטראני ), более известный как РИД, был выдающимся итальянским талмудистом . [1]
Исайя родился в Трани [2], древнем поселении еврейской учености, и жил, вероятно, в Венеции . Он вел переписку с Симхой из Шпейера и двумя учениками Симхи, Исааком бен Моисеем из Вены [3] и Абигдором Коэном из Вены. Сам Исайя, вероятно, некоторое время жил на Востоке . Он оставил ученого сына Давида и дочь, с сыном которой, Исайей бен Элияху ди Трани , его часто путали. [1]
Исайя был очень плодовитым писателем. Он написал: Nimmukim или Nimmukei Homesh, комментарий к Пятикнижию , состоящий в основном из комментариев к Раши , которые показывают, что он был, как говорит Гюдеманн , скорее острым критиком, чем бесстрастным экзегетом . Работа была напечатана как приложение к Penei Dawid Азулая ( Ливорно, 1792); отрывки из нее были опубликованы в издании Пятикнижия Штерна (Вена, 1851) под названием Peturei Tzitzim [4] и Зедекия бен Авраам , автор Shibbolei haLeket и ученик Исайи, составил комментарии к ней в 1297 году. [5] Что касается других комментариев к Библии, приписываемых ему, см. Исайя ди Трани Младший . Исайя также написал введение ( петиха ) к селихе, начинающейся с איכה שפתי, [6] которое было метрически переведено на немецкий язык Цунцем. [7] [8]
Однако главная важность Исайи заключается в том, что он был самым выдающимся представителем талмудической науки в Италии . Он написал комментарии почти ко всему Талмуду в форме тосафот , хиддушим ( новелл ) или песаким (решений). Из его тосафот были напечатаны следующие: к Кидушин , в издании этого трактата Sabbionetta (1553); [9] к Таанит и Кидушин, в Einei haEdah Элеазара бен Арье Лёва (Прага, 1809); о Баба Батра , Баба Камма , Баба Меция , Авода Зара , Хагига , Шаббат , Нидда , Эрувин , Рош ха-Шана , Йома , Сукка , Мегила , Моэд Катан , Песахим , Безах , Недарим и Назир , в двух сборниках Тосафот Р. Йешаягу (Лемберг, 1861 г.) , 1869). Некоторые отрывки также содержатся в «Шитта Мекуббецет » Бецалеля Ашкенази . [8]
Из его песахим были напечатаны те, что касаются Рош ха-Шана, Хагига и Таанит, в Oholei Yitzhak (Ливорно, 1819); на Берахот в Beit Natan Н. Коронеля (Вена, 1854); на сукке, тфилин, цицит и мезузе в Sam Chayyim (Ливорно, 1803); и некоторые другие существуют только в рукописи. [10]
Автор иногда цитирует песаким в своих тосафот, из чего можно сделать вывод, что он составил первый раньше, чем последний. Как и во многих случаях, песаким , по-видимому, были вставлены в тосафот переписчиками; их не всегда можно различить. Для некоторых тосафот Исаия сделал две или более версий. [8]
Исайя также написал под названием HaMachria' галахические дискуссии и решения по девяноста двум галахическим темам. Первое издание этой работы (Ливорно, 1779) содержит также его тосафот (или хидушим ) по Таанит. Исайя упоминает и другие его работы; например, второй комментарий к Сифре , Контрес ха-Зикронот, Сефер ха-Лекет и некоторые респонсы , том которых Азулай , по его словам, видел в рукописи и которые существуют в коллекции рукописей Кембриджского университета . [8]
Исайя обладал замечательной ясностью выражения, что позволяло ему излагать самые сложные темы с легкостью и ясностью. Ту же суровую критику, которую он высказывал таким уважаемым авторитетам, как Раши , Альфаси , Яаков Там , Самуил бен Меир , Исаак бен Самуил (RI) и другим, он применял к своим собственным галахическим решениям всякий раз, когда менял свою точку зрения. Он выступал за более умеренное толкование Закона и осуждал ритуальную строгость учителей Франции и Германии . По словам Гудеманна, Исайя, как галахический авторитет, имел для Италии такое же значение, какое Маймонид имел для Востока, а Рабейну Там для евреев Франции и Германии. Он пользовался большим уважением как у своих современников, так и у учителей последующих столетий; даже такой важный человек, как Исаак бен Моисей из Вены, называл его и Элиэзера бен Самуила из Вероны «двумя царями Израиля» [11]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). «Исайя (бен Мали) ди Трани». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.Его библиография: