stringtranslate.com

Дэвид Вудард

Дэвид Джеймс Вудард ( / ˈ w ʊ d ər d / ; [1] родился 6 апреля 1964 года) — американский дирижёр и писатель.

Поминальные службы в Лос-Анджелесе, на которых Вудард выступал в качестве дирижера или музыкального руководителя, включают гражданскую церемонию 2001 года, проведенную на фуникулере Angels Flight в честь жертвы несчастного случая Леона Прапорта и его раненой вдовы Лолы. [2] [3] : 125  Он проводил панихиды по диким животным, в том числе по калифорнийскому бурому пеликану на гребне вала пляжа, куда упало животное. [4] [5] : 152–153  Известно, что он предпочитает цветные чернила при подготовке партитуры. [6] : 173 

Копии Dreammachine Вударда выставлялись в художественных музеях по всему миру. Его вклад в литературные журналы, такие как Der Freund, включает в себя работы о межвидовой карме , сознании растений и парагвайском поселении Nueva Germania . [7]

Ранний период жизни

Дэвид Вудард вырос в Санта-Барбаре, Калифорния, он был младшим ребенком канадской меннонитской матери, участницы Kleine Gemeinde , и американского гусита отца. Его ириканские родители управляли фирмой по связям с общественностью . Вудард получил частное образование и в Новой школе социальных исследований . [8] : 34–41 

Карьера

С 1989 по 2007 год Вудард создавал копии Dreamachine , слабо психоактивной лампы/ стробоскопического устройства, созданного Брайоном Гайсином и Яном Соммервиллем , включающей в себя цилиндр с прорезями из меди или бумаги, окружающий электрическую лампу на моторизованном основании, сделанном из кокоболо или сосны . [9] Вудард утверждал, что при наблюдении с закрытыми глазами машина может вызывать психические состояния, сравнимые с опьянением веществами или сновидениями . [10] [a]

Согласившись предоставить Dreamachine для ретроспективы Уильяма С. Берроуза 1996 года «Порты въезда» в LACMA , [11] [12] Вудард также подружился с пожилым автором и подарил ему бумажную и сосновую «богемную модель» Dreamachine по случаю его 83-го и последнего дня рождения. [13] [14] : 23  Sotheby's продал первую машину частному коллекционеру в 2002 году, [15] а вторая машина остается в расширенном кредите от поместья Берроуза Музею искусств Спенсера в Лоуренсе, штат Канзас . [16] В критическом исследовании 2019 года ученый- битник Радж Чандарлапати переоценивает «идеоразрушительный» подход Вударда к почти забытой Dreamachine. [17] : 142–146 

Преквиемы

В 1990-х годах Вудард ввел термин prequiem , гибрид слов preemptive и requiem , для описания своей буддийской практики сочинения посвященной музыки, которая должна была исполняться во время или незадолго до смерти ее объекта. [18] [19] Тимоти Маквей попросил Вударда провести преквиемную мессу накануне его казни в 2001 году в Терре-Хот, штат Индиана . [20] : 30  [21] : 124–125  Признавая ужасный поступок Маквея , но намереваясь утешить его, Вудард согласился, исполнив первую часть кода своей композиции «Ave Atque Vale» с местным духовым хором в церкви Святой Маргарет Мэри, недалеко от USP Terre Haute , перед аудиторией, в которую вошли свидетели следующего утра. [22] : 240–241  Архиепископ Дэниел М. Бюхляйн , а позднее кардинал Роджер Махони обратились к Папе Иоанну Павлу II с просьбой благословить полную партитуру Вударда . [23] : 37  [24] [8] : 34–41 

Новая Германия

В 2003 году Вудард был избран членом совета в Джунипер Хиллз (округ Лос-Анджелес), Калифорния. В этом качестве он предложил установить побратимские отношения с Нуэва Германией , Парагвай. Чтобы продвинуть свой план, Вудард отправился в бывшую вегетарианскую [ нужна цитата ] / феминистскую [ нужна цитата ] утопию и встретился с ее муниципальным руководством. После первого визита, столкнувшись с населением «в моральном и интеллектуальном упадке», [25] : 39–40  он решил не развивать отношения, но нашел в сообществе объект изучения для более поздних работ. Что его особенно интересовало, так это прототрансгуманистические идеи спекулятивного планировщика Рихарда Вагнера и Элизабет Фёрстер-Ницше , которая вместе со своим мужем Бернхардом Фёрстером основала и жила в Нуэва Германиа с 1886 по 1889 год. [26] [27] : 28–31 

В 2004 году, признавая устойчивые аспекты основополагающих идеалов Новой Германии, а именно сострадание , самоотречение и лютеранство , [8] : 34–41  Вудард сочинил хоровой гимн «Наша святая земля джунглей». [28] : 41–50  [29] : гл. 21 

С 2004 по 2006 год Вудард возглавил многочисленные экспедиции в Новую Германию, заручившись поддержкой тогдашнего вице-президента США Дика Чейни . [30] В 2011 году Вудард предоставил швейцарскому писателю Кристиану Крахту лицензию на публикацию части их личной переписки, в основном касающейся Новой Германии, [31] : 113–138  под тиражом Wehrhahn Verlag Ганноверского университета . [32] : 180–189  Из переписки FAZ следует, что «[авторы] стирают границу между жизнью и искусством». [33] : 32  Der Spiegel утверждает, что «Пять лет » [34] представляют собой «духовную подготовительную работу» последующего романа Крахта «Империум» . [35]

По словам Эндрю Макканна , в 2015 году Вудард отправился в «поездку к тому, что осталось от этого места, где потомки первых поселенцев живут в крайне стесненных условиях», и был перемещен, чтобы «повысить культурный облик сообщества и построить миниатюрный оперный театр Байройта на месте того, что когда-то было резиденцией семьи Элизабет Фёрстер-Ницше». [36] В последние годы Nueva Germania превратилась в более дружелюбное место с гостевыми домами и импровизированным историческим музеем.

Ссылки

Примечания

  1. ^ В 1990 году Вудард изобрел психотехнографическую машину, Фералиминальный Ликантропизатор , эффекты которой якобы противоположны эффектам Машины Сновидений.

Цитаты

  1. ^ Роуч, П. Дж. , Хартман, Дж., Сеттер, Дж . и Джонс, Д. , редакторы, Cambridge English Pronouncing Dictionary , 17-е изд. ( Кембридж : Cambridge University Press , 2006), стр. 563.
  2. Райх, К., «Семья подает в суд на город и фирмы из-за смерти Энджела во время полета», Los Angeles Times , 16 марта 2001 г.
  3. ^ Доусон, Дж. , Полет ангелов из Лос-Анджелеса ( Маунт-Плезант, Южная Каролина : Arcadia Publishing , 2008), стр. 125.
  4. Манзер, Т., «Прощание Пеликана — грустная песня», Press-Telegram , 2 октября 1998 г.
  5. ^ Аллен, Б., Пеликан ( Лондон : Reaktion Books , 2019), стр. 152–153.
  6. ^ Крахт, К., и Никель, Э. , Gebrauchsanweisung für Kathmandu und Nepal: Überarbeitete Neuausgabe ( Мюнхен : Piper Verlag , 2012), стр. 173.
  7. Кароцци И., «La storia di Nueva Germania», Il Post , 13 октября 2011 г.
  8. ^ abc Вудард, Д., «Musica lætitiæ Come Medicina Dolorum», пер. С. Цейтц, Der Freund , Nr. 7 марта 2006 г., стр. 34–41.
  9. Аллен, М., «Декор Тимоти Лири», The New York Times , 20 января 2005 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2015 г.
  10. Вудард, Программные заметки, Программа , Берлин, ноябрь 2006 г.
  11. Найт, К. , «Искусство случайности», Los Angeles Times , 1 августа 1996 г.
  12. Боллз, Д. , «Ткач снов», LA Weekly , 26 июля–1 августа 1996 г.
  13. Посольство США в Праге , «Literární večer s diskusí», октябрь 2014 г.
  14. ^ Вудард, «Берроуз и дер Стейнбок», Schweizer Monat , март 2014 г., стр. 23.
  15. Карпентер, «Видение, созданное для визионеров», Los Angeles Times , 31 октября 2002 г.
  16. ^ Музей искусств Спенсера, Dreamachine, KU .
  17. ^ Чандарлапати, Р., «Вудард и обновленные интеллектуальные возможности», в книге « Видя поколение битников » ( Джефферсон, Северная Каролина : McFarland & Company , 2019), стр. 142–146.
  18. Карпентер, С. , «На концерте в день смерти убийцы», Los Angeles Times , 9 мая 2001 г.
  19. Рэппинг, А. , Портрет Вударда ( Сиэтл : Getty Images , 2001).
  20. ^ Гюнтер, М., Gesichter Amerikas: Reportagen aus dem Land der unbegrenzten Widersprüche ( Bottrop : Henselowsky Boschmann Verlag, 2006), стр. 30.
  21. ^ Деальо, Э. , Cose che voi umani ( Венеция : Marsilio Editori, 2021), стр. 124–125.
  22. ^ Силетти, М. Дж., Прослушивание последней мили: музыка и смертная казнь в Соединенных Штатах с 1976 года , диссертация под руководством профессора Дж. Маги, Иллинойсский университет в Урбане-Шампейне , 2018 г., стр. 240–241.
  23. Уолл, Дж. М. , «Уроки утраты», The Christian Century , 4–10 июля 2001 г., стр. 37.
  24. Влёд, К. ван дер, Запись о Вударде, Обзор Реквиема , 5 февраля 2006 г.
  25. ^ Теналья, Ф., Момус — пешеходное интервью ( Турин / Милан : Noch Publishing, 2015), стр. 39–40.
  26. Кобер, Х., «In, um und um Germanistan herum», Die Tageszeitung , 18 мая 2006 г.
  27. ^ Лихтмес, М., «Ницше и Вагнер в Дшунгеле: Дэвид Вудард и Кристиан Крахт в Новой Германии», Zwielicht 2, 2007, стр. 28–31.
  28. ^ Шайдемандель, Н., «Травма в машине», Der Freund , Nr. 1 сентября 2004 г., стр. 41–50.
  29. ^ Хорзон, Р., Белая книга (Берлин: Suhrkamp Verlag , 2021), гл. 21.
  30. Эпштейн, Дж. , «Восстановление дома в джунглях», San Francisco Chronicle , 13 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2016 г.
  31. ^ Шретер, Дж., «Проблемы интерпретации автора, самовыражения и рассказчика», в книге Бирке, Кёппе, ред., «Автор и рассказчик» (Берлин: De Gruyter , 2015), стр. 113–138.
  32. Вудард, «In Media Res», 032c , лето 2011 г., стр. 180–189.
  33. ^ Линк, М., «Wie der Gin zum Tonic», Frankfurter Allgemeine Zeitung , 9 ноября 2011 г., стр. 32.
  34. ^ Крахт и Вудард, Пять лет ( Ганновер : Wehrhahn Verlag, 2011).
  35. Диц, Г., «Die Methode Kracht», Der Spiegel , 13 февраля 2012 г., стр. 102.
    • Критический анализ обзора Диеса см. в Lichtmesz, «Der Weihnachtskalender des Teufels», Junge Freiheit , 16 марта 2012 г., стр. 14.
  36. ^ Макканн, АЛ, «Аллегория и немецкий (половина) века», Sydney Review of Books , 28 августа 2015 г.

Внешние ссылки