stringtranslate.com

Дэвид Кореш

Дэвид Кореш ( / ˈ ʃ / [ необходима цитата ] ; родился Вернон Уэйн Хауэлл ; 17 августа 1959 — 19 апреля 1993) был американским лидером культа [ 2], который сыграл центральную роль в осаде Уэйко в 1993 году. [3] [4] Будучи главой религиозной секты «Ветвь Давида» , Кореш утверждал, что является ее последним пророком . Его апокалиптические библейские учения, включая толкования Книги Откровения и Семи Печатей , привлекали различных последователей. [5]

Выходец из неблагополучной среды , Кореш был членом, а затем лидером Branch Davidians, движения, изначально возглавляемого Бенджамином Роденом , базирующегося в Mount Carmel Center за пределами Уэйко , штат Техас . Там Кореш конкурировал за доминирование с другим лидером, сыном Бенджамина Родена Джорджем , пока Кореш и его последователи не захватили Mount Carmel в 1987 году. В начале 1990-х годов он стал объектом обвинений в полигамии и сексуальном насилии над детьми со стороны бывших соратников Branch Davidian.

Дальнейшие обвинения, связанные с накоплением оружия членами «Ветви Давидовой», привели к тому, что Бюро по контролю за оборотом алкоголя, табака и огнестрельного оружия (ATF), а позднее и ФБР, начали рейд на территорию группировки в Маунт-Кармел в феврале 1993 года. Во время 51-дневной осады и последовавшего за этим насилия Кореш был ранен силами ATF и позже скончался от огнестрельного ранения при невыясненных обстоятельствах, когда территория была уничтожена пожаром.

Ранний период жизни

Некоторые подробности жизни Кореша различаются в разных источниках, но он родился под именем Вернон Уэйн Хауэлл 17 августа 1959 года в Хьюстоне , штат Техас, у неженатых [6] родителей: 20-летнего Бобби Уэйна Хауэлла и 14-летней Бонни Сью Кларк. Через два года после рождения отношения распались. [7] Бонни продолжала барахтаться, с оскорбительным первым браком с Джо Голденом, быстро закончившимся разводом. [7] После этого, около 1962 года, не в силах справиться со своей ситуацией, Бонни переехала в Даллас. [8] Она отдала сына на попечение своей матери и старшей сестры: мать Бонни притворялась матерью Кореша; Бонни выдавала себя за тетю, когда время от времени навещала его. [9]

Однако, выйдя замуж в 1964 году за торгового моряка Роя Холдемана, Бонни наконец почувствовала себя достаточно стабильной, чтобы самой воспитывать сына. Таким образом, пятилетнему Корешу открылась правда о том, кто была его настоящей матерью, и этот опыт он пронес с собой всю свою жизнь. [10] Чтобы сделать и без того сложную ситуацию еще хуже, Кореш сказал, что именно в это время он начал подвергаться сексуальному насилию со стороны одного из родственников-мужчин своей матери. [11] В июле 1965 года, незадолго до того, как Корешу исполнилось шесть лет, появился сводный брат Роджер; несколько недель спустя семья Холдеман обосновалась в Ричардсоне , штат Техас. [12] Между Корешем и его отчимом возникли постоянные разногласия, [13] [14] но мальчики хорошо ладили. [15]

Кореш описывал свое раннее детство как одинокое. [16] Из-за плохих навыков в учебе и дислексии, частично вызванной плохим зрением, его поместили в классы специального образования , где над ним издевались одноклассники. Ситуация улучшилась примерно после 12 лет, когда Кореш заинтересовался спортом, в котором он был хорош, и развил свою физическую форму. Появились подружки, как и его непреходящее тщеславие и высокомерие. [17] Несмотря на этот поворот, Кореш бросил среднюю школу Гарленда на третьем курсе. Он пробовал разные работы, но был либо уволен, либо отказался от каждой из них.

В возрасте 19 лет Кореш имел незаконные сексуальные отношения с 16-летней девушкой, которая забеременела. Он никогда не видел родившуюся у него дочь: мать-подросток посчитала его неподходящим для того, чтобы быть отцом, поэтому она уехала и отказалась с ним видеться. [18] Он утверждал, что стал возрожденным христианином в Южной баптистской церкви и вскоре присоединился к конфессии своей матери, Церкви адвентистов седьмого дня . Там Кореш, которому тогда было 20 лет, и дочь пастора, 15-летняя Сэнди Берлин, начали двухлетние отношения. [19] [20] Во время их ухаживаний, молясь о руководстве однажды, Кореш якобы открыл глаза и нашел Библию открытой на Исаии 34:16 , в которой говорилось, что «никто не должен нуждаться в своем супруге». [21] Убежденный, что это был знак от Бога, Кореш подошел к пастору и сказал ему, что Бог хочет, чтобы он взял его дочь в жены; пастор сразу же отверг это предложение и запретил ему когда-либо видеться с ней снова, что Кореш проигнорировал. Поскольку пастор был в ярости, а прихожане устали и испытывали отвращение к его сексуальной одержимости, Кореш был исключен из церкви. [22]

Наступило лето 1981 года, и следующим переездом Кореша стал город Уэйко, штат Техас , где он присоединился к « Ветви Давида» (отколовшейся группе адвентистов седьмого дня Давида ). [23] Бенджамин Роден , умерший в 1978 году, [24] основал группу «Ветви» в 1955 году с новыми учениями, которые не были связаны с первоначальными учениями Давида. [ необходима ссылка ]

Восхождение к руководству «Ветвью Давидовой»

В 1983 году Кореш начал заявлять о даре пророчества . [ требуется цитата ] Дэвид Тибодо в своей книге 1999 года «Место под названием Уэйко » предположил, что у него были сексуальные отношения с Лоис Роден , вдовой Бенджамина Родена и лидера секты, которой тогда было около 60 лет. В конце концов Кореш начал утверждать, что Бог избрал его отцом ребёнка от Лоис, которая станет Избранной . [ 25] В 1983 году Лоис позволила Корешу начать проповедовать своё собственное послание под названием «Корень змеи», что вызвало споры в группе. Сын Лоис Джордж Роден , которого намеревались сделать следующим лидером группы, считал Кореша чужаком. [ требуется цитата ]

Когда Кореш объявил, что Бог повелел ему жениться на Рейчел Джонс (которая затем добавила Кореш к своему имени), в центре Маунт-Кармель наступил период затишья, но он оказался лишь временным. Пожар уничтожил административное здание стоимостью 500 000 долларов и прессу; Роден сказал, что Кореш начал пожар, но Кореш ответил, что «ни один человек не устроил этот пожар» и что это был суд Божий. [26] Роден, утверждая, что имеет поддержку большинства секты, вынудил Кореша и его группу покинуть собственность под дулом пистолета. Кореш и около 25 последователей разбили лагерь в Палестине, штат Техас , в 90 милях (140 км) от Уэйко, где они жили в суровых условиях в автобусах и палатках в течение следующих двух лет. В это время Кореш занялся вербовкой новых последователей в Калифорнии , Соединенном Королевстве , Израиле и Австралии . В том же году он отправился в Израиль, где, как он утверждал, у него было видение, что он современный Кир . [27]

Основатель движения Давида Виктор Хаутефф хотел быть Божьим орудием и установить царство Давида в Израиле. Кореш также хотел быть Божьим орудием и установить царство Давида в Иерусалиме . По крайней мере до 1990 года он верил, что место его мученичества может быть в Израиле; однако к 1991 году он был убежден, что его мученичество будет в США, а не в Израиле. Он сказал, что пророчества Даниила исполнятся в Уэйко, и что Центр горы Кармель был царством Давида. [28]

После изгнания в лагерь в Палестине Кореш и его последователи влачили примитивное существование. Когда Лоис умерла в 1986 году, изгнанные Ветвь Давидова задавались вопросом, смогут ли они когда-нибудь вернуться в Центр Маунт-Кармель, но, несмотря на перемещение, «Кореш теперь пользовался лояльностью большинства общины [Ветвь Давидова]». [29] В 1987 году Роден эксгумировал по крайней мере одно тело с общинного кладбища. Роден сказал, что он просто перенес кладбище, в то время как Кореш утверждал, что Роден бросил вызов воскресить тело (и что тот, кто воскресит тело, станет новым лидером). [26] Кореш обратился к властям, чтобы предъявить обвинения Родену за незаконную эксгумацию трупа, но ему сказали, что он должен будет предоставить доказательства (например, фотографию трупа).

Кореш воспользовался возможностью добиться уголовного преследования Родена, вернувшись в Mount Carmel Center с семью вооруженными последователями, якобы пытавшимися получить фотографические доказательства эксгумации. Группа Кореша была обнаружена Роденом, и началась перестрелка. Когда прибыл шериф, Роден уже получил легкое огнестрельное ранение и был прижат к земле деревом. В результате инцидента Корешу и его последователям были предъявлены обвинения в покушении на убийство . На суде Кореш объяснил, что он отправился в Mount Carmel Center, чтобы раскрыть доказательства преступного нарушения целостности трупа Роденом. Последователи Кореша были оправданы , а в деле Кореша было объявлено об отказе в судебном разбирательстве . [ необходима цитата ]

В 1989 году Роден убил Уэймана Дейла Адэра ударом топора по черепу после того, как Адэр заявил о своей вере в то, что он сам является истинным мессией. [30] Роден утверждал, что этот человек был послан Корешем, чтобы убить его. [31] [32] Его признали невменяемым и поместили в психиатрическую больницу в Биг-Спринг, штат Техас . Поскольку Роден задолжал тысячи долларов в виде неуплаченных налогов за центр Маунт-Кармель, Кореш и его последователи смогли собрать деньги и вернуть собственность. Роден продолжал преследовать фракцию Кореша, подавая юридические документы , находясь в заключении. Когда Кореш и его последователи вернули себе центр Маунт-Кармель, они обнаружили, что арендаторы, которые арендовали у Родена, оставили после себя лабораторию по производству метамфетамина , о чем Кореш сообщил в местное полицейское управление и попросил убрать. [33] [34]

Кореш был увлечен американской певицей Мадонной . Бог, как он утверждал, даже сказал ему: «Я дам тебе Мадонну». [35]

Изменение имени

Вернон Хауэлл подал ходатайство в Высший суд штата Калифорния в Помоне 15 мая 1990 года, чтобы законно изменить свое имя «в рекламных и деловых целях» на Дэвид Кореш. 28 августа 1990 года судья Роберт Мартинес удовлетворил ходатайство. [36]

Его первое имя, Давид, символизировало родословную непосредственно к библейскому царю Давиду , от которого должен был произойти новый мессия. Кореш (כּוֹרֶשׁ, Кореш) — библейское имя Кира Великого , персидского царя , названного мессией за освобождение евреев во время вавилонского плена . Взяв имя Давид Кореш, он «провозгласил себя духовным потомком царя Давида, мессианской фигурой, выполняющей божественно порученное поручение». [37]

Обвинения в жестоком обращении с детьми и изнасиловании несовершеннолетних

Кореш, как утверждается, был замешан в многочисленных случаях физического и сексуального насилия над детьми. [38] Его учение о Доме Давида [39] действительно привело к «бракам» как с замужними, так и с одинокими женщинами в Ветви Давидовой.

Шестимесячное расследование обвинений в сексуальном насилии, проведенное Техасской службой защиты детей в 1992 году, не нашло никаких доказательств, возможно, потому, что «Ветвь Давида» скрыла духовный брак Кореша с Мишель, назначив девочке суррогатного мужа (Дэвида Тибодо) ради видимости. [40] Что касается обвинений в физическом насилии, никаких доказательств так и не было найдено. [ необходимо разъяснение ] В одном широко распространенном инциденте бывшие члены утверждали, что Кореш раздражался из-за криков своего сына Сайруса и жестоко шлепал ребенка в течение нескольких минут во время трех последовательных визитов в спальню ребенка. Во втором отчете мужчина, участвовавший в битве за опеку, посетил центр Маунт-Кармель и утверждал, что видел, как маленького мальчика избивали палкой. [41]

Наконец, оправдание ФБР для принудительного прекращения 51-дневного противостояния основывалось на обвинении в том, что Кореш надругался над детьми в центре Маунт-Кармель. Были выдвинуты обвинения в том, что он был отцом детей от несовершеннолетних девочек в отделении Давида. В часы, последовавшие за смертоносным пожаром, генеральный прокурор Джанет Рено заявила репортерам: «У нас была конкретная информация о том, что младенцев избивали». [42] Однако директор ФБР Уильям Сешнс публично отверг обвинение и сказал репортерам, что у них нет такой информации о насилии над детьми в центре Маунт-Кармель. [43] Тщательное изучение других обвинений в насилии над детьми показало, что доказательства были слабыми и двусмысленными, что ставит под сомнение обвинения. [44]

Обвинения в жестоком обращении с детьми в основном исходят от недоброжелателей и бывших членов. [45] В отчете Министерства юстиции 1993 года приводятся обвинения в сексуальном и физическом насилии над детьми. Юристы [ кто? ] отмечают, что Бюро по контролю за оборотом алкоголя, табака и огнестрельного оружия (ATF) не имело юридической юрисдикции в вопросах защиты детей, и эти отчеты, по-видимому, были вставлены ATF, чтобы разжечь дело против Кореша. [ нужна цитата ] Например, отчет бывшей участницы Branch Davidian Жаннин Бандс воспроизведен в заявлении ATF под присягой . Она сказала, что Кореш был отцом по меньшей мере 15 детей от разных женщин и девочек, и что она лично приняла роды семерых из этих младенцев. Бандс также говорит, что Кореш аннулирует все браки пар, которые присоединились к группе и имели исключительный сексуальный доступ к женщинам и девочкам. [46] [47] Тибодо, ученик Кореша и один из немногих, кто спасся от пожара, уничтожившего комплекс, заявил в 2018 году, что, хотя он и считал Кореша другом, он «определённо был в чём-то виновен. Он был либо многожёнцем, либо виновен в изнасиловании несовершеннолетней . Вероятно, и то, и другое». [48]

В своей книге Джеймс Табор утверждает, что на видеозаписи, которая была отправлена ​​из комплекса во время осады, Кореш признал, что он был отцом более 12 детей от нескольких «жен». [49] 3 марта 1993 года во время переговоров об освобождении оставшихся детей Кореш сообщил переговорщикам по освобождению заложников , что: «Мои дети отличаются от тех других», имея в виду его прямое родство с теми детьми, которых он ранее освободил. [ необходима цитата ]

Брюс Перри , глава психиатрии в Техасской детской больнице , возглавлявший команду, которая заботилась о двадцати одном ребенке, пережившем осаду комплекса Давида, написал после двухмесячного расследования, что «дети, освобожденные из Ранч Апокалипсис, по всей видимости, не были жертвами сексуального насилия». [50] Однако, хотя Перри отметил, что дети Уэйко не подвергались физическому насилию, он сообщил, что они «вероятно, подвергались ненадлежащим концепциям сексуальности» и подвергались «целому ряду разрушительных эмоциональных техник... включая стыд, принуждение, страх, запугивание, унижение, вину, открытую агрессию и власть». [51] Перри повторил эту точку зрения еще в 2018 году. [52]

Рейд и осада со стороны федеральных властей

Фотография ФБР охваченного пламенем центра «Маунт-Кармель» 19 апреля 1993 года.

Осада Уэйко началась 28 февраля 1993 года, когда ATF совершили налет на Mount Carmel Center. Последовавшая перестрелка привела к гибели четырех агентов ATF и шести членов Branch Davidians. Вскоре после первоначального налета команда ФБР по спасению заложников взяла на себя командование федеральной операцией, поскольку ФБР обладает юрисдикцией в отношении инцидентов, связанных со смертью федеральных агентов. Переговорная группа установила контакт с Корешем внутри комплекса. Общение в течение следующих 51 дня включало телефонные переговоры с различными переговорщиками ФБР. [ необходима цитата ]

Сам Кореш был серьезно ранен выстрелом. Поскольку противостояние продолжалось, он и его ближайшие соратники-мужчины договорились об отсрочках, чтобы он мог написать религиозные документы, которые, по его словам, ему нужно было завершить до сдачи. Разговоры Кореша с переговорщиками были насыщенными, и они также включали библейские образы. Переговорщики ФБР рассматривали ситуацию как кризис с заложниками . [ необходима цитата ]

Осада центра Маунт-Кармель закончилась 19 апреля 1993 года, когда генеральный прокурор США Джанет Рено одобрила рекомендации должностных лиц ФБР приступить к последнему наступлению, в ходе которого члены «Ветви Давида» будут силой вытеснены из центра Маунт-Кармель. В попытке выбить Кореша из крепости ФБР прибегло к закачке в комплекс газа CS с помощью боевой инженерной машины M728 , которая была оснащена тараном. [53] В ходе наступления центр Маунт-Кармель загорелся при обстоятельствах, которые остаются спорными, причем либо члены «Ветви Давида» и сам Кореш, либо ФБР были обвинены в поджоге; подробности см. в статье Осада Уэйко . Забаррикадировавшись внутри здания, 79 членов «Ветви Давида» погибли в последовавшем пожаре; 21 из этих жертв были детьми в возрасте до 16 лет. [54]

В отчетах коронера указано, что многие представители общины Давида погибли от одиночных огнестрельных ранений в голову — Кореш, которому тогда было 33 года, был одним из них. [55] Вскрытие его сильно обгоревших останков не смогло определить, покончил ли он жизнь самоубийством или был убит. [56] Один из сотрудников ФБР предположил, что Стив Шнайдер , правая рука Кореша, «вероятно, понял, что имеет дело с мошенником», и поэтому застрелил Кореша, прежде чем направить пистолет на себя. [56] Судмедэксперт сообщил, что 20 человек, включая пятерых детей в возрасте до 14 лет, были застрелены, а трехлетний ребенок был ранен ножом в грудь. [57]

Наследие

Кореш похоронен на кладбище Memorial Park Cemetery в Тайлере, штат Техас , в секции «Последняя вечеря». Несколько его альбомов были выпущены, включая Voice of Fire , в 1994 году. В 2004 году Chevrolet Camaro 1968 года, принадлежавший Корешу , который был поврежден во время рейда, был продан на аукционе за 37 000 долларов. Сейчас он принадлежит ведущему Ghost Adventures Заку Багансу . [58]

Тимоти Маквей и Терри Николс назвали осаду Уэйко мотивацией для взрыва в Оклахома-Сити 19 апреля 1995 года, который был приурочен ко второй годовщине нападения на Уэйко. [59]

Об осаде было снято три документальных фильма, включая разные версии Уэйко: «Правила ведения боевых действий» , «Уэйко: Новое откровение » и «Уэйко: Безумец или Мессия» . В 2018 году BBC Radio 5 Live создала радиоподкаст под названием «Конец дней» , в котором рассказывалось о смерти и жизни Кореша, его участии в осаде Уэйко и вербовке людей, живших в Ноттингеме , Манчестере и Лондоне , в «Ветвь Давида». Телесериал Mugshots телеканала Court TV (ныне TruTV ) выпустил эпизод о Кореше. [60] В 1993 году был снят мексиканский фильм под названием «Tragedia en Waco» или «Tragedia: Sucedio en Monte Carmelo Waco Texas», написанный Ульфом Кьеллом Гюром . [61] транслировался на канале EstrellaTV в апреле 2021 года.

Кореш изображен Тейлором Китчем в мини-сериале 2018 года «Уэйко» . [62] Однако в сиквеле серии «Уэйко: Последствия» его изображает Киан Джонсон . Он также был одним из источников вдохновения, использованных для создания вымышленного лидера культа Джозефа Сида в приключенческой видеоигре 2018 года Far Cry 5. [ 63] В 2011 году британская инди-рок- группа The Indelicates выпустила концептуальный альбом David Koresh Superstar о Кореше и осаде Уэйко. [64] [65] Он также был одним из источников вдохновения, использованных для создания вымышленного лидера культа Салема Кореша в приключенческой видеоигре 2021 года Outriders .

Сериал Netflix под названием «Уэйко: Американский апокалипсис » вышел в марте 2023 года. Сериал состоит из трех эпизодов и включает в себя реальные и никогда ранее не публиковавшиеся кадры и интервью с выжившими членами культа и другими участниками. [66]

Смотрите также

Примечания

  1. England, Mark (5 сентября 1993 г.). «12 детей погибли в пожаре в Howell's, говорит бывший член». Waco Tribune-Herald . Получено 11 марта 2020 г.
  2. ^ Джонстон 2015, стр. 83.
  3. ^ Бертон, Тара Изабелла (19 апреля 2018 г.). «Трагедия в Уэйко, объясненная». Vox . Получено 20 апреля 2020 г. .
  4. ^ Трейси, Сиаран (31 октября 2018 г.). «Почему 30 британцев присоединились к культу Уэйко». BBC News . Получено 20 апреля 2020 г. .
  5. Staff (10 октября 1993 г.). «Книга Кореша». Newsweek . Получено 23 ноября 2021 г.
  6. ^ Его родители начали процесс бракосочетания, узнав о беременности, но церемония в конечном итоге так и не состоялась; каждый обвинял в этом другого. См.: Samples et al. 1994, стр. 18.
  7. ^ ab Samples et al. 1994, стр. 19–20.
    Кореш не увидит своего отца снова, пока ему не исполнится 17 лет; см.: «Портрет Кореша, полный противоречий – родители пытаются примирить воспоминания, поскольку бывшие последователи рисуют другой образ». Dallas Morning News . 2 марта 1993 г. Получено 16 марта 2024 г.
  8. Samples et al. 1994, стр. 20.
    Сама Бонни сказала (Haldeman 2007, стр. 10–11), что она переехала в Даллас с Роем Холдеманом, своим будущим мужем, после того, как познакомилась с ним, когда начала работать в баре в Хьюстоне, которым он владел частично.
  9. ^ Сэмплз и др. 1994, стр. 20.
    Сама Бонни сказала (Халдеман 2007, стр. 10), что она отдала Кореша своей матери, когда та была замужем за Голденом, чтобы защитить его от побоев, которые наносил ему ее муж.
  10. Бреолт и Кинг 1993, стр. 27–8.
  11. ^ Samples et al. 1994, стр. 21.
    Кореш сказал, что насилие, включавшее изнасилование, продолжалось четыре года, пока ему не исполнилось девять лет, но мучило его всю жизнь. Он сказал, что никогда не раскрывал, кто был преступником, чтобы не расстраивать свою мать.
  12. ^ Холдеман 2007, стр. 12–3
  13. ^ Сэмплс и др. 1994, стр. 27
  14. ^ Холдеман 2007, стр. 12
  15. ^ Холдеман 2007, стр. 14–6.
  16. ^ Уилсон 2000, стр. ???.
  17. Бреолт и Кинг 1993, стр. 31.
  18. Бреолт и Кинг 1993, стр. 33.
  19. ^ "The Pop Life". The New York Times . 25 марта 1994 г. Получено 20 марта 2024 г.
  20. ^ "'Recordings for Deviants': интервью Сэнди Берлина". Vice . 1995. Получено 20 марта 2024 г.
  21. Бреолт и Кинг 1993, стр. 34–5.
  22. Бреолт и Кинг 1993, стр. 35.
  23. ^ Бек 2024, стр. 36.
  24. Бреолт и Кинг 1993, стр. 38.
  25. ^ Уилсон 2000.
  26. ^ ab «Вопль в пустыне: Религиозная община обустраивает жилище в лесу посреди борьбы между соперничающими пророками». 17 января 1988 г.
  27. МакЭвой, Колин (27 марта 2023 г.). «Дэвид Кореш: Лидер ветви Давидиан». Биография . Получено 7 октября 2024 г.
  28. Valentine, Carol A. (2001), David Koresh and The Cuckoo's Egg – pt. 3, архивировано из оригинала 26 апреля 2007 г. , извлечено 7 сентября 2006 г.
  29. Дэвид Г. Бромли и Эдвард Д. Сильвер, «Давидианская традиция: от патронального клана к пророческому движению», стр. 54 в книге Стюарта А. Райта «Армагеддон в Уэйко: критические взгляды на конфликт ветви Давида» (Чикаго: Чикагский университет, 1995)
  30. Марк Бреулт и Мартин Кинг, Внутри культа , Signet, 1-е издание, июнь 1993 г. ISBN 978-0-451-18029-2 . (Австралийское издание под названием «Проповедник смерти »). 
  31. Верховек, Сэм Хоу (6 декабря 1994 г.). «Борьба в Техасе за родину секты». The New York Times .
  32. ^ Питтс, Уильям Л. «Давидианцы и ветви Давида». Справочник Техаса – Историческая ассоциация штата Техас . Получено 25 ноября 2012 г.
  33. Тибодо, Дэвид (1999), Правда об Уэйко, архивировано из оригинала 28 апреля 2001 г.
  34. Томас Р. Лухан, «Правовые аспекты внутреннего трудоустройства армии», Parameters US Army War College Quarterly, осень 1997 г., т. XXVII, № 3.
  35. Бреолт и Кинг 1993, стр. 112.
  36. Клиффорд Л. Линедекер, Резня в Уэйко, Техас , St. Martin's Press, 1993, стр. 94. ISBN 0-312-95226-0
  37. Бромли и Сильвер, стр. 57.
  38. См. Кристофер Г. Эллисон и Джон Бартковски, « Младенцы избивались»: исследование заявлений о жестоком обращении с детьми на ранчо Апокалипсис, стр. 111–152 в книге Стюарта А. Райта (ред.), Армагеддон в Уэйко: критические взгляды на конфликт Ветви Давидовой (Чикаго: Чикагский университет, 1995)
  39. См. Бромли и Сильвер, стр. 60–65.
  40. Дэвид Тибодо и Леон Уайтсон, Место под названием Уэйко: История выжившего (Нью-Йорк: Public Affairs, 1999)
  41. Эллисон и Бартковски, 120–121.
  42. Сэм Хоу Веровек, «В тени техасской осады, неопределенность для невиновных». New York Times, 1993, 8 марта.
  43. Стивен Лабатон, «В ​​столице царит неразбериха в обосновании нападок на культ», New York Times, 1993, 21 апреля.
  44. ^ Эллисон и Бартковски, 1995
  45. ^ Джон Р. Холл, «Публичные нарративы и апокалиптическая секта», стр. 205–235 в Стюарте А. Райте (ред.), Армагеддон в Уэйко (Чикаго: Чикагский университет, 1995); Стюарт А. Райт, «Конструирование и эскалация угрозы „культа“: анализ моральной паники и официальной реакции на ветвь Давида», стр. 75–94 в Стюарте А. Райте (ред.), Армагеддон в Уэйко
  46. ^ Министерство юстиции США (1993), «Доказательства исторического сексуального и физического насилия над детьми», Отчет заместителю генерального прокурора о событиях в Уэйко, штат Техас, с 28 февраля по 19 апреля 1993 г. (Из заявления ATF в поддержку ареста Кореша, взятого из интервью специального агента ATF Агилеры с бывшей жительницей комплекса Жаннин Бандс, включенного в заявление агента Агилеры в поддержку ордера на арест Кореша «Дэви Агилера, специальный агент бюро ATF, подписал и привел к присяге передо мной 25 февраля 1993 г. Деннис Г. Грин, мировой судья США Западный округ Техаса – Уэйко» (отредактировано), Вашингтон, округ Колумбия: Министерство юстиции США, архивировано с оригинала 24 января 2007 г. , извлечено 4 февраля 2007 г.
  47. ^ Эллисон и Бартковски, 1995; Райт, «Создание и эскалация угрозы «культа»», 1995
  48. ^ Скиннер, Пейдж. «Выживший после осады Уэйко, стоящий за новым мини-сериалом, рассказывает нам, в чем ошиблось телевидение». Dallas Observer . Получено 23 ноября 2021 г.
  49. ^ Табор, Джеймс Д.; Галлахер, Юджин В. (1997), Почему Уэйко?: Культы и битва за религиозную свободу в Америке , Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета , ISBN 978-0-520-20899-5
  50. Boyer, Peter J. (15 мая 1995 г.). ""Дети Уэйко"". The New Yorker . Получено 20 февраля 2023 г. .
  51. Раймер, Сара (4 мая 1993 г.). «Вырастая под Корешем: дети культа рассказывают о злоупотреблениях». The New York Times . Получено 20 февраля 2023 г.
  52. ^ Уилкинг, Спенсер (4 января 2018 г.). «Детские рисунки Ветви Давидовой предсказали смертельный пожар в Уэйко, говорит психиатр». ABC News . Получено 20 февраля 2023 г.
  53. ^ «Вспоминая Уэйко и церковь «Ветвь Давида» 20 лет спустя». Liberty Under Fire . 30 апреля 2013 г. Получено 14 декабря 2016 г.
  54. ^ "Часто задаваемые вопросы о Уэйко". Frontline/PBS . Получено 27 февраля 2015 г.
  55. ^ Сэмплс и др. 1994, стр. 15–6.
  56. ^ ab "Главный помощник Кореша убил лидера культа, заявил представитель ФБР". The Washington Post . 4 сентября 1993 г. Получено 17 марта 2024 г.
  57. ^ «Вскрытие: дети в Уэйко были застрелены». The Washington Post . 4 июля 2000 г. Получено 17 марта 2024 г.
  58. Харт, Лианн (26 сентября 2004 г.). «Скудный рынок для гордости и радости алчного Кореша не может воодушевить многих участников торгов». The San Francisco Chronicle .
  59. ^ Мишель, Хербек, Лу, Дэн (19 апреля 2020 г.). «Как террорист из Оклахома-Сити Тимоти Маквей изменил правых». Buffalo News.com . Buffalo News . Получено 21 июня 2020 г. .{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  60. ^ "MUGSHOTS: David Koresh". FilmRise . 1 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 8 ноября 2017 г. Получено 8 ноября 2017 г.
  61. ^ "Трагедия в Уэйко, Техас (1993) - IMDb" . IMDB .
  62. Педерсен, Эрик (30 августа 2016 г.). «Майкл Шеннон и Тейлор Китч рассказывают о сериале Weinstein Co. «Уэйко», основанном на фильме «Осада» 1993 года». Deadline Hollywood . Получено 16 мая 2017 г.
  63. Уилсон, Джейсон (2 марта 2018 г.). «Советник культа Far Cry 5 рассказывает, как процветают эти фанатики: следуйте за деньгами». VentureBeat . Получено 1 апреля 2018 г.
  64. Mayer Nissim (4 января 2011 г.). «Indelicates анонсируют „скорый“ новый альбом». Digital Spy . Получено 30 октября 2020 г. .
  65. ^ "The Indelicates: David Koresh Superstar". PopMatters . 21 мая 2011 г. Получено 31 октября 2020 г.
  66. ^ «Трейлер Netflix к фильму «Уэйко: Американский апокалипсис» ужасает и отрезвляет». ihorror . 23 марта 2023 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки