Давид I или Дауид мак Майл Чолуим ( современный : Даибхид I мак [Маойл] Чалуим ; [1] ок. 1084 - 24 мая 1153) был правителем 12-го века, который был принцем Камбрии с 1113 по 1124 год, а затем королем Шотландии. с 1124 по 1153 год. Младший сын Малкольма III и Маргариты Уэссекской , Дэвид провел большую часть своего детства в Шотландии , но был временно сослан в Англию в 1093 году. Возможно, после 1100 года он стал зависимым при дворе короля Генриха I Англия . Там на него повлияла нормандско-французская придворная культура.
Когда в 1124 году умер брат Давида Александр I , Давид решил, при поддержке Генриха I, забрать себе Королевство Шотландия ( Альба ). Он был вынужден вступить в войну против своего соперника и племянника Маэля Колуима мак Алаксандайра . Покорение последнего, кажется, заняло у Дэвида десять лет, борьба, которая включала в себя уничтожение Кенгуса , Мормаера Морей . Победа Давида позволила расширить контроль над более отдаленными регионами, теоретически входившими в его королевство. После смерти своего бывшего покровителя Генриха I Давид поддержал притязания дочери Генриха и его собственной племянницы, императрицы Матильды , на престол Англии. В ходе этого процесса он вступил в конфликт с королем Стефаном и смог расширить свою власть в северной Англии, несмотря на свое поражение в битве при Штандарте в 1138 году. Давид I — святой католической церкви , его праздник отмечается в 1138 году. 24 мая. [2] [3]
Термин « Давидианская революция » используется многими учеными для обобщения изменений, произошедших в Шотландии во время его правления. Они включали в себя основание городов и региональных рынков, реализацию идеалов григорианской реформы , основание монастырей , норманизацию шотландского правительства и введение феодализма через иммигрантов англо-нормандских , нормандских и фламандских рыцарей.
Дэвид родился в неизвестную дату в 1084 году в Шотландии. [4] Вероятно, он был восьмым сыном короля Малкольма III и, конечно, шестым и младшим, рожденным второй женой Малкольма, Маргарет Уэссекской . Он был внуком короля Дункана I. [5]
В 1093 году король Малкольм и брат Давида Эдвард были убиты у реки Алн во время вторжения в Нортумберленд . [6] Дэвид и два его брата Александр и Эдгар, вероятно, присутствовали, когда вскоре после этого умерла их мать. [7] Согласно более поздней средневековой традиции, три брата находились в Эдинбурге , когда их осаждал их дядя по отцовской линии Дональд III , [8] который сделал себя королем. [9] Неизвестно, что произошло дальше, но во вставке в « Хрониках Мелроуза» говорится, что Дональд вынудил трех своих племянников покинуть страну, хотя он был в союзе с другим из своих племянников, Эдмундом . [10] Столетия спустя Джон Фордун писал, что их дядя по материнской линии Эдгар Этелинг организовал для них эскорт в Англию . [11]
Король Англии Уильям Руфус выступил против присоединения Дональда к северному королевству. Он послал старшего сына Малькольма, сводного брата Дэвида Дункана , в Шотландию с армией. Дункан был убит в течение года, [12] и поэтому в 1097 году Вильгельм отправил сводного брата Дункана Эдгара в Шотландию. Последний оказался более успешным и был коронован к концу 1097 года. [13]
Во время борьбы за власть 1093–1097 годов Дэвид находился в Англии. В 1093 году ему, возможно, было около девяти лет. [14] С 1093 по 1103 год присутствие Давида не может быть объяснено подробно, но он, судя по всему, находился в Шотландии до конца 1090-х годов. Когда Уильям Руфус был убит, его брат Генри Боклерк захватил власть и женился на сестре Дэвида, Матильде . Брак сделал Дэвида зятем правителя Англии. С этого момента Дэвид, вероятно, стал важной фигурой при английском дворе. [15] Несмотря на свое гэльское происхождение, к концу своего пребывания в Англии Дэвид стал полностью норманизированным принцем. Уильям Малмсберийский писал, что именно в этот период Дэвид «стирал весь налет шотландского варварства, отполировавшись общением и дружбой с нами». [16]
Брат Давида, король Эдгар, посетил Уильяма Руфуса в мае 1099 года и завещал Давиду обширную территорию к югу от реки Форт . [17] 8 января 1107 года Эдгар умер. На престол взошел его младший брат Александр. Предполагалось, что Давид взял под свой контроль свое наследство – южные земли, завещанные Эдгаром, – вскоре после смерти последнего. [18] Однако нельзя доказать, что он владел своим наследством до основания Селкиркского аббатства в конце 1113 года. [19] Согласно Ричарду Ораму , только в 1113 году, когда Генрих вернулся в Англию из Нормандии, Давид находился в последний, кто мог претендовать на свое наследство на юге Шотландии. [20]
Поддержки короля Генриха, похоже, было достаточно, чтобы заставить короля Александра признать притязания своего младшего брата. Вероятно, это произошло без кровопролития, но, тем не менее, под угрозой применения силы. [21] Агрессия Дэвида, похоже, вызвала негодование среди некоторых коренных шотландцев. Среднегэльский катрен этого периода жалуется на следующее :
Если исходить из слова «отделено от», то этот катрен мог быть написан на новых территориях Давида на юге Шотландии. [23] Земли, о которых идет речь, состояли из округов Роксбургшир , Селкиркшир , Бервикшир , Пиблсшир и Ланаркшир , существовавших до 1975 года . Более того, Дэвид получил титул принцепса Камбренсиса , « принца Камбрийцев », о чем свидетельствуют грамоты Давида той эпохи. [24] Хотя это была большая часть Шотландии к югу от реки Форт, собственно регион Галлоуэй находился полностью вне контроля Дэвида. [25] Дэвид, возможно, имел различную степень господства в некоторых частях Дамфрисшира , Эйршира , Данбартоншира и Ренфрушира . [26] На землях между Галлоуэем и Княжеством Камбрия Дэвид в конечном итоге основал крупные маршевые владения, такие как Аннандейл для Роберта де Брюса , Каннингем для Хью де Морвилля и, возможно, Стратграйф для Уолтера Фицалана . [27]
В конце 1113 года король Генрих дал Давиду руку Матильды Хантингдонской, дочери и наследницы Валтеофа, графа Нортумберленда . Брак принес с собой «Честь Хантингдона», владения, разбросанные по графствам Нортгемптон , Хантингдон и Бедфорд . В течение нескольких лет Матильда родила ему двух сыновей: Малкольма, который умер молодым, и Генри , которого Дэвид назвал в честь своего покровителя. [28]
Новые территории, которые контролировал Дэвид, были ценным дополнением к его доходам и рабочей силе, повышая его статус одного из самых могущественных магнатов в Английском королевстве. Более того, отец Матильды Валтеоф был графом Нортумберлендом , несуществующим владением, которое охватывало крайний север Англии и включало Камберленд и Уэстморленд , собственно Нортумберленд , а также владело епископством Дарема. После смерти короля Генриха Дэвид возобновил притязания на это графство для своего сына Генриха . [29]
Деятельность и местонахождение Давида после 1114 года не всегда легко отследить. Большую часть времени он проводил за пределами своего княжества, в Англии и Нормандии. Несмотря на смерть своей сестры 1 мая 1118 года, Давид все еще пользовался благосклонностью короля Генриха, когда его брат Александр умер в 1124 году, оставив Шотландию без короля. [30]
Несмотря на то, что король Дэвид провел свое детство в Шотландии, Майкл Линч и Ричард Орам изображают Дэвида как человека, изначально мало связанного с культурой и обществом шотландцев; [31] но оба также утверждают, что Давид стал все более повторно гэльским на более поздних этапах своего правления. [32] Как бы то ни было, претензии Давида на звание наследника Шотландского королевства были сомнительными. Давид был младшим из восьми сыновей пятого от последнего царя. Два более поздних короля произвели на свет сыновей, Уильяма Фиц Дункана , сына короля Доннчада II, и Маэля Колуима , сына последнего короля Александра, но, поскольку шотландцы никогда не принимали правила первородства , это не было препятствием для его королевского сана, и в отличие от Дэвид, ни Уильям, ни Маэль Колуим не имели поддержки Генриха. Поэтому, когда Александр умер в 1124 году, аристократия Шотландии могла либо признать Давида королем, либо вступить в войну как с Давидом, так и с Генрихом I. [33]
Сын Александра, Маэль Колуим, выбрал войну. Ордерик Виталис сообщил, что Маэль Колуим мак Алаксандэр «пытался отобрать царство у [Давида] и провел против него две достаточно жестокие битвы; но Давид, который был более возвышенным в понимании, силе и богатстве, победил его и его последователей». [34] Маэль Колуим бежал невредимым в районы Шотландии, еще не находившиеся под контролем Давида, и в этих районах получил убежище и помощь. [35]
Либо в апреле, либо в мае того же года Дэвид был коронован королем Шотландии ( древнеирландский : rí (gh) Alban ; средневековая латынь : rex Scottorum ) [36] в Сконе . Если в качестве доказательства можно принять более поздние шотландские и ирландские свидетельства, то церемония коронации представляла собой серию тщательно продуманных традиционных ритуалов, [37] из тех, которые в англо-французском мире XII века печально известны своими «нехристианскими» элементами. [38]
Эйлред из Риво, друг и бывший член двора Давида, сообщал, что Давид «настолько ненавидел те акты почтения, которые шотландский народ оказывает в манере своих отцов после недавнего продвижения своих королей, что он с трудом вынужденные епископами принять их». [39]
За пределами своего камбрийского княжества и южной окраины собственно Шотландии Давид пользовался небольшой властью в 1120-х годах и, по словам Ричарда Орама, был «королем Шотландии не более чем по имени». [40] Вероятно, он находился в той части Шотландии, которой правил большую часть времени между концом 1127 и 1130 годами. [41] Однако он был при дворе Генриха в 1126 и в начале 1127 года, [42] и вернулся в Генриха в 1130 году, выступал в качестве судьи в Вудстоке по делу о государственной измене Джеффри де Клинтона . [41] Именно в этом году умерла жена Дэвида, Матильда Хантингдонская. Возможно, в результате этого, [43] и пока Дэвид ещё находился в южной Англии, [44]
Собственно Шотландия восстала против него с оружием в руках. Зачинщиком снова был его племянник Маэль Колуим, который теперь пользовался поддержкой Кенгуса Морейского . Король Кенгус был самым могущественным вассалом Давида, человеком, который, будучи внуком короля Шотландии Лулаха , даже имел собственные права на королевство. Восставшие шотландцы продвинулись в Ангус , где их встретил мерсийский констебль Дэвида Эдвард; произошло сражение при Стракатро под Бречином . Согласно « Анналам Ольстера» , 1000 человек из армии Эдварда и 4000 человек из армии Кенгуса, включая самого Кенгуса, погибли. [45]
По словам Ордерика Виталиса, Эдвард после убийства Кенгуса двинулся на север, в сам Морей, которому, по словам Ордерика, «не хватало защитника и лорда»; и таким образом Эдвард «с Божьей помощью получил все герцогство этого обширного округа». [46] Однако это был далеко не конец. Маэль Колуим сбежал, и последовали четыре года продолжающейся гражданской войны; для Дэвида этот период был просто «борьбой за выживание». [47]
Похоже, что Давид запросил и получил обширную военную помощь от короля Генриха. Эйлред из Риво сообщил, что в этот момент Генрих послал в Карлайл большой флот и большую армию норманнских рыцарей, включая Вальтера л'Эспека, чтобы помочь Дэвиду в попытке искоренить его шотландских врагов. [48] Судя по всему, флот использовался в Ирландском море , Ферт-оф-Клайде и на всем побережье Аргайлла , где Маэль Колуим, вероятно, находился на свободе среди сторонников. В 1134 году Маэль Колуим был схвачен и заключен в тюрьму в замке Роксбург . [49] Поскольку современные историки больше не путают его с « Малкольмом Макхетом », ясно, что о Маэле Колуиме мак Алаксандэре больше ничего не слышно, за исключением, возможно, того, что его сыновья позже вступили в союз с Сомерледом . [50]
Ричард Орам выдвигает предположение, что именно в этот период Дэвид предоставил Уолтеру Фитцу Алану Стратгрифу вместе с северным Кайлом и территорией вокруг Ренфрю , образовав то, что впоследствии стало владением «Стюарта» Стратгрифа; он также предполагает, что Хью де Морвилл, возможно, получил Каннингем и поселение «Стратируэн» (т.е. Ирвин ). Это означало бы, что кампания 1130–1134 годов привела к приобретению этих территорий. [51]
Сколько времени потребовалось, чтобы умиротворить Морей, неизвестно, но в этот период Дэвид назначил своего племянника Уильяма Фитца Дункана преемником Кенгуса, возможно, в качестве компенсации за исключение из наследования шотландского престола, вызванное достижением совершеннолетия сына Дэвида Генри . Вильгельму, возможно, выдали замуж дочь Кенгуса, что укрепило его власть в регионе. На этом этапе, возможно, были основаны города Элгин и Форрес , укрепившие королевскую власть в Морее. [52] Дэвид также основал монастырь Уркарт , возможно, как «монастырь победы», и выделил ему процент своего каина (дани) от Аргайла. [53]
В этот период также был заключен брак между сыном Матада, Мормаером Атолла , и дочерью Хокона Паулссона , графа Оркнейских . Брак временно обеспечил северную границу королевства и открыл перспективу того, что сын одного из мормаеров Давида сможет получить Оркнейские острова и Кейтнесс для Королевства Шотландия. Таким образом, к моменту смерти Генриха I 1 декабря 1135 года Давид контролировал большую часть Шотландии, чем когда-либо прежде. [54]
Сражаясь с королем Стефаном и пытаясь доминировать в северной Англии в годы после 1136 года, Давид продолжал борьбу за контроль над крайним севером Шотландии. В 1139 году его двоюродный брат, пятилетний Харальд Маддадссон , получил титул «графа» и половину земель графства Оркнейских островов , помимо шотландского Кейтнесса. На протяжении 1140-х годов Кейтнесс и Сазерленд были возвращены под шотландскую зону контроля. [55] Незадолго до 1146 года Давид назначил шотландца по имени Аиндреас первым епископом Кейтнесса , епископства, которое располагалось в Халкерке , недалеко от Терсо , в районе, который был этнически скандинавским. [56]
В 1150 году казалось, что Кейтнесс и все графство Оркнейские острова перейдут под постоянный шотландский контроль. Однако планы Давида на север вскоре начали сталкиваться с проблемами. В 1151 году норвежский король Эйстейн II вмешался в работу, проплыв по водным путям Оркнейских островов с большим флотом и застигнув юного Харальда врасплох в его резиденции в Турсо. Эйстейн заставил Харальда принести верность в качестве условия его освобождения. Позже в том же году Дэвид поспешно отреагировал, поддержав претензии на Оркнейское графство соперника Харальда Эрленда Харальдссона , предоставив ему половину Кейтнесса в противовес Харальду. Король Эйстейн в свою очередь ответил предоставлением аналогичного гранта тому же Эрленду, отменив действие гранта Давида. Слабость Давида на Оркнейских островах заключалась в том, что норвежские короли не были готовы отступить и позволить ему уменьшить свою власть. [57]
Отношения Давида с Англией и английской короной в эти годы обычно трактуются двояко. Во-первых, его действия понимаются применительно к его связям с королем Англии. Ни один историк вряд ли станет отрицать, что ранняя карьера Дэвида во многом была сфабрикована королем Англии Генрихом I. Дэвид был зятем последнего и «величайшим протеже», [58] одним из «новых людей» Генриха. [59] Его враждебность к Стефану можно интерпретировать как попытку поддержать предполагаемое наследство Генриха I, преемственность его дочери и племянницы Давида императрицы Матильды . Дэвид вел свои войны от ее имени, присоединился к ней, когда она прибыла в Англию, а позже посвятил в рыцари ее сына Генриха . [60]
Однако политику Давида в отношении Англии можно истолковать и по-другому. Давид был любящим независимость королем, пытавшимся построить «Шотландско-Нортумбрийское» королевство, захватив самые северные части английского королевства. С этой точки зрения поддержка Дэвидом Матильды используется как предлог для захвата земель. Считается , что происхождение Дэвида по материнской линии из Дома Уэссекса, а также происхождение его сына Генри по материнской линии от английских графов Нортумберленда еще больше способствовали такому проекту, проекту, который подошел к концу только после того, как Генрих II приказал передать его ребенку-преемнику Давида Маэлю Колуиму IV. над самым важным достижением Давида. Ясно, что ни одна из этих интерпретаций не может быть принята без придания некоторого веса другой. [61]
Генрих I передал свое наследство своей дочери, императрице Матильде . Вместо этого трон захватил Стефан , младший брат Теобальда II, граф Блуа . [62] Давид был первым мирянином, принявшим клятву поддерживать преемственность Матильды в 1127 году, и когда 22 декабря 1135 года Стефан был коронован, Давид решил начать войну. [63]
Еще до окончания декабря Дэвид двинулся в северную Англию и к концу января занял замки Карлайл , Уорк , Алнвик , Норем и Ньюкасл . К февралю Дэвид был в Дареме, но там его встретила армия под предводительством короля Стефана. Вместо того, чтобы вести генеральную битву, был заключен договор, по которому Дэвид оставил Карлайла за собой, а сыну Дэвида Генри был повторно предоставлен титул и половина земель графства Хантингдон, территории, которая была конфискована во время восстания Дэвида. На стороне Стефана он получил обратно остальные замки; и хотя Дэвид не воздал должного, Стивен должен был получить дань уважения Генриха как за Карлайл, так и за другие английские территории. Стивен также дал довольно бесполезное, если бы не Дэвиду спасение лица, обещание, что, если он когда-нибудь решит возродить несуществующее графство Нортумберленд, Генриху будет уделено первое внимание. Примечательно, что вопрос Матильды не был упомянут. Однако первый Даремский договор быстро распался после того, как Дэвид обиделся на обращение с его сыном Генри при дворе Стивена. [64]
Когда зима 1136–1137 гг. закончилась, Давид снова приготовился вторгнуться в Англию. Король Шотландии сосредоточил армию на границе Нортумберленда, на что англичане ответили сбором армии в Ньюкасле. [65] Еще одного генерального сражения удалось избежать, и вместо этого было заключено перемирие до декабря. [65] Когда наступил декабрь, Дэвид потребовал, чтобы Стивен передал все старое графство Нортумберленд. Отказ Стефана привел к третьему вторжению Давида, на этот раз в январе 1138 года .
Армия, вторгшаяся в Англию в январе и феврале 1138 года, потрясла английских летописцев. Ричард Хексхемский назвал ее «отвратительной армией, более дикой, чем любая раса язычников, не оказывающей чести ни Богу, ни человеку», и что она «грабила всю провинцию и повсюду вырезала людей обоего пола, любого возраста и состояния, разрушая, грабя и сжигая виллы, церкви и дома». [67] Несколько сомнительных историй о каннибализме были зафиксированы летописцами, и эти же летописцы рисуют картину обычных порабощений, а также убийств церковников, женщин и младенцев. [68]
К февралю король Стефан двинулся на север, чтобы разобраться с Давидом. Обе армии избегали друг друга, и вскоре Стефан двинулся на юг. Летом Дэвид разделил свою армию на две части, отправив Уильяма Фитца Дункана маршем в Ланкашир , где он преследовал Фернесса и Крейвена . 10 июня Уильям Фитц Дункан встретил отряд рыцарей и воинов. Произошло генеральное сражение — битва при Клитеро , и английская армия была разбита. [69]
К июлю 1138 года две шотландские армии воссоединились на «земле Святого Катберта», то есть на землях, контролируемых епископом Дарема , на дальнем берегу реки Тайн . Другая английская армия собралась навстречу шотландцам, на этот раз под предводительством Уильяма, графа Омале . Победа при Клитеро, вероятно, вдохновила Давида на рискованный бой. Силы Дэвида, по-видимому, численностью 26 000 человек и в несколько раз превосходящие английскую армию, встретились с англичанами 22 августа в Каудон-Мур недалеко от Норталлертона , Северный Йоркшир . [70]
.JPG/1280px-David_Seal_(rev).JPG)
Битва при Штандарте , как ее стали называть, обернулась поражением шотландцев. После этого Дэвид и его выжившие видные деятели удалились в Карлайл. Хотя результатом и стало поражение, оно ни в коем случае не было решающим. Давид сохранил большую часть своей армии и, таким образом, возможность снова перейти в наступление. Например, осада Варка , продолжавшаяся с января, продолжалась до тех пор, пока он не был взят в ноябре. Дэвид продолжал оккупировать Камберленд , а также большую часть Нортумберленда . [71]
26 сентября кардинал Альберик , епископ Остии , прибыл в Карлайл, где Давид созвал дворян, аббатов и епископов своего королевства. Альберик был там, чтобы расследовать разногласия по вопросу о преданности или неверности епископа Глазго архиепископу Йоркскому. Альберик сыграл роль мирного посредника, а Дэвид согласился на шестинедельное перемирие, исключающее осаду Варка. 9 апреля Дэвид и жена Стивена Матильда Булонская (дочь Марии Шотландской и, следовательно, еще одна племянница Дэвида) встретились в Дареме и договорились об урегулировании. Сын Дэвида Генри получил графство Нортумберленд и был восстановлен графством Хантингдон и светлостью Донкастера ; Самому Дэвиду было разрешено оставить Карлайла и Камберленда. Король Стефан должен был сохранить за собой владение стратегически важными замками Бамбург и Ньюкасл. Это эффективно выполнило все военные цели Давида. [71]
Мировое соглашение со Стивеном продлилось недолго. Приезд в Англию императрицы Матильды дал Давиду возможность возобновить конфликт со Стефаном. Либо в мае, либо в июне Дэвид отправился на юг Англии и вошел в компанию Матильды; он присутствовал на ее ожидаемой коронации в Вестминстерском аббатстве , но этого так и не произошло. Дэвид находился там до сентября, когда императрица оказалась в окружении в Винчестере . [72]
Эта гражданская война, или « Анархия », как ее позже назвали, позволила Дэвиду укрепить свои позиции в северной Англии. В то время как Давид укрепил свою власть на своих собственных землях и недавно приобретенных землях своего сына, он также стремился расширить свое влияние. Замки в Ньюкасле и Бамбурге снова были взяты под его контроль, и он получил власть над всей Англией к северо-западу от рек Риббл и Пеннин , удерживая при этом северо-восток вплоть до реки Тайн, на границах основная территория епископства Дарема. Пока его сын привлек в свое окружение всех старших баронов Нортумберленда, Дэвид восстановил крепость Карлайл. Карлайл быстро заменил Роксбург своим любимым местом жительства. Приобретение Дэвидом рудников в Олстоне на Южном Тайне позволило ему начать чеканку первой серебряной монеты Королевства Шотландия . Тем временем Дэвид выдал аббатству Шрусбери грамоты на их земли в Ланкашире . [73]
Однако успехи Давида во многом уравновешивались его неудачами. Самым большим разочарованием Дэвида в это время была его неспособность обеспечить контроль над епископством Дарема и архиепископством Йорка. Дэвид пытался назначить своего канцлера Уильяма Комина на епископство Дарема, которое было вакантным после смерти епископа Джеффри Руфуса в 1140 году. Между 1141 и 1143 годами Комин был фактическим епископом и контролировал епископский замок. ; но он был возмущен главой . Несмотря на контроль над городом Дарем, единственной надеждой Давида на избрание и рукоположение была поддержка папского легата Генриха Блуа , епископа Винчестера и брата короля Стефана. Несмотря на поддержку императрицы Матильды, Давид потерпел неудачу и сдался к тому времени, когда Вильгельм де Сен-Барбара был избран на престол в 1143 году .
Дэвид также пытался вмешаться в наследование архиепископства Йорка. Уильям ФитцГерберт , племянник короля Стефана, обнаружил, что его положение подорвано крахом политического состояния Стефана на севере Англии, и был свергнут Папой. Дэвид использовал свои цистерцианские связи, чтобы наладить связи с Генри Мюрдаком , новым архиепископом. Несмотря на поддержку Папы Евгения III , сторонникам короля Стефана и Уильяма ФитцГерберта удалось помешать Генриху занять свой пост в Йорке. В 1149 году Генрих обратился за поддержкой к Давиду. Давид воспользовался возможностью взять архиепархию под свой контроль и двинулся на город. Однако сторонники Стефана узнали о намерениях Давида и сообщили об этом королю Стефану. Поэтому Стефан двинулся в город и установил новый гарнизон. Дэвид решил не рисковать и отступил. [75] Ричард Орам предположил, что конечной целью Давида было подчинить себе все древнее королевство Нортумбрия . Для Орама это событие стало поворотным моментом: «шанс радикально перекроить политическую карту Британских островов [был] утерян навсегда». [76]
.JPG/1280px-David_Seal_(ob).JPG)
Историческая трактовка Давида I и шотландской церкви обычно подчеркивает новаторскую роль Давида как инструмента епархиальной реорганизации и проникновения норманнов, начиная с епископства Глазго , когда Дэвид был принцем Камбрии, и продолжая дальше на север после того, как Давид вступил на престол Шотландии. . Основное внимание также обычно уделяется его роли защитника независимости шотландской церкви от претензий на верховную власть со стороны архиепископа Йоркского и архиепископа Кентерберийского . [ нужна цитата ]
Когда-то считалось, что епископские кафедры Шотландии и вся приходская система обязаны своим происхождением нововведениям Давида I. Сегодня ученые смягчили эту точку зрения. Эйлред из Риво написал в панегирике Давида, что, когда Давид пришел к власти, «он обнаружил трех или четырех епископов во всем шотландском королевстве [к северу от Форта], а остальные колебались без пастора, что привело к потере как морали, так и собственности; когда он умер, оставил девять епископств, как древних, которые он сам восстановил, так и новых, которые он воздвиг». [77] Хотя Дэвид перенес епископство Мортлаха на восток в Старый Абердин и организовал создание епархии Кейтнесс, никакие другие епископства нельзя с уверенностью назвать творением Давида. [78]
Епископство Глазго было скорее восстановлено, чем возрождено. [79] Давид назначил своего реформаторски настроенного французского капеллана Иоанна на епископство [80] и провел дознание , после чего передал епископству все земли своего княжества, за исключением тех, что на востоке, которыми уже управлял епископ Св. Эндрюс . [81] Дэвид был, по крайней мере, частично ответственен за принуждение полумонашеских «епископств», таких как Бречин , Данкельд , Мортлах (Абердин) и Данблейн , стать полностью епископальными и прочно интегрированными в национальную епархиальную систему. [82]
Что касается развития приходской системы, то традиционная роль Давида как ее создателя не может быть сохранена. [83] В Шотландии уже существовала древняя система приходских церквей, относящаяся к раннему средневековью , и систему, введенную Давидом норманизирующими тенденциями, можно точнее рассматривать как умеренную модернизацию, а не создание; он сделал шотландскую систему в целом более похожей на систему Франции и Англии, но не он ее создал. [84]
Одной из первых проблем, с которыми Давиду пришлось столкнуться как царю, был церковный спор с английской церковью. Проблема с английской церковью касалась подчинения шотландских кафедр архиепископам Йоркским и/или Кентерберийским, проблема, которая с момента его избрания в 1124 году не позволила Роберту Сконскому быть посвященным на кафедру Святого Андрея (Келлия Ригмонаид). С 11 века епископство Сент-Эндрюс, вероятно, функционировало как де-факто архиепископство. Титул «Архиепископа» присвоен в шотландских и ирландских источниках епископу Гиричу [85] и епископу Фотаду II . [86]
Проблема заключалась в том, что этот архиепископский статус не был согласован с папством, что давало английским архиепископам возможность претендовать на господство над всей шотландской церковью. Ответственным за это стал новый агрессивно-напористый архиепископ Йоркский Терстан . Его самой легкой целью было епископство Глазго, которое, находясь к югу от реки Форт, не считалось ни частью Шотландии, ни юрисдикцией Сент-Эндрюса. В 1125 году папа Гонорий II написал Иоанну, епископу Глазго, приказывая ему подчиниться архиепископству Йоркскому. [87] Дэвид приказал епископу Глазго Иоанну отправиться на Апостольский Престол , чтобы получить мантию , которая возвысит епископство Сент-Эндрюс до архиепископства с юрисдикцией над Глазго. [88]
Терстан отправился в Рим, как и архиепископ Кентерберийский Уильям де Корбей , и оба, по-видимому, выступили против просьбы Давида. Однако Давид заручился поддержкой короля Генриха, и архиепископ Йоркский согласился отложить рассмотрение этого вопроса на год и посвятить Роберта Сконского, не поднимая вопроса о подчинении. [89] Претензии Йорка на епископов к северу от Форта на практике были оставлены до конца правления Дэвида, хотя Йорк сохраняла свои более заслуживающие доверия претензии на Глазго. [90]
В 1151 году Давид снова попросил паллий для архиепископа Сент-Эндрюса. Кардинал Джон Папаро встретился с Дэвидом в его резиденции в Карлайле в сентябре 1151 года. К большому удивлению Дэвида, кардинал направлялся в Ирландию с четырьмя паллиями , чтобы создать четыре новых ирландских архиепископства. Когда кардинал вернулся в Карлайл, Дэвид обратился с просьбой. По плану Дэвида, новая архиепархия будет включать в себя все епископства на шотландской территории Дэвида, а также епископство Оркнейских островов и епископство островов . К несчастью для Дэвида, кардинал, похоже, не поднял этот вопрос перед папством. В следующем году папство нанесло Давиду еще один удар, создав архиепископство Тронхейма, новое норвежское архиепископство, включающее в себя епископства Островов и Оркнейских островов. [91]
Возможно, самый большой удар по планам Давида был нанесен 12 июля 1152 года, когда умер Генрих, граф Нортумберленд, наследник Давида. Вероятно, он долгое время страдал какой-то болезнью. Давиду оставалось жить меньше года, и он, возможно, знал, что проживет недолго. Дэвид быстро организовал, чтобы его внук Малкольм IV стал его преемником, а его младший внук Уильям стал графом Нортумберлендом. Доннчад I, Мормаер из Файфа , старший магнат в собственно Шотландии, был назначен ректором или регентом и взял 11-летнего Малькольма в турне по Шотландии, чтобы встретиться и завоевать уважение своих будущих гэльских подданных. . Здоровье Дэвида начало серьезно ухудшаться весной 1153 года, и 24 мая 1153 года Дэвид умер в замке Карлайл . [92] В некрологе в « Анналах Тигернаха » его зовут Дабид мак Мэйл Колайм, ри Альбан и Саксан , «Дэвид, сын Малькольма, король Шотландии и Англии», титул, который подтверждает важность новой английской части. царства Давида. [93] Он был похоронен в Данфермлинском аббатстве . [ нужна цитата ]
Давид I признан Римско-католической церковью святым с праздником 24 мая, хотя, похоже, официально он никогда не был канонизирован. В Шотландии есть церкви, покровителем которых он является. [94] [2] [3] Его мать, святая Маргарита Шотландская, была канонизирована в 1250 году .
Самые ранние английские оценки Давида изображают его как благочестивого царя, реформатора и деятеля цивилизации в варварской стране. Для Уильяма Ньюбургского Дэвид был «королем не варварского народа», который «мудро умерил жестокость своего варварского народа». Уильям хвалит Давида за его благочестие, отмечая, что, помимо других святых дел, «он часто омывал ноги бедным» (это можно прочитать буквально: его мать, ныне покровительница Шотландии, была широко известна и восхвалялась для той же практики). [95] Другой восхвалитель Давида, его бывший придворный Эйлред из Риво , повторяет утверждения Ньюберга и хвалит Дэвида за его справедливость, а также за его благочестие, отмечая, что правление Давида над шотландцами означало, что «все варварство этой нации было смягчено.. ... как бы забывая свою природную свирепость, они подчинили свои шеи законам, которые диктовала королевская кротость». [96]
Избегая акцента на шотландском «варварстве» XII века, историки низменной Шотландии позднего средневековья склонны повторять отчеты более ранней летописной традиции. Многое из того, что было написано, было либо непосредственно переписано из самих ранних средневековых хроник, либо было близко к ним смоделировано, даже в значительных работах Джона Фордуна , Эндрю Винтауна и Уолтера Бауэра . [97] Например, Бауэр включает в свой текст панегирик, написанный для Давида Эйлредом из Риво. Эта цитата занимает более двадцати страниц в современном издании и оказала большое влияние на то, что стало традиционным взглядом на Давида в более поздних работах по истории Шотландии. [98] Историческая трактовка Давида развивалась в трудах более поздних шотландских историков, а в трудах таких людей, как Джон Мэйр , Джордж Бьюкенен , Гектор Боэс и епископ Джон Лесли , гарантировалось, что к 18 веку представление о Давиде как о благочестивом, появился любящий справедливость государственный строитель и энергичный сторонник независимости Шотландии. [99]
Более того, Бауэр заявил в своей панегирике, что Дэвид всегда хотел присоединиться к крестовому походу , чему в конечном итоге помешала его смерть. [100] Кроме того, Эйлред из Риво намекнул, что Давид выразил желание самому принять участие во Втором крестовом походе , но его подданные отговорили его. [101] Однако Давид уже встретил Гуго де Пейена , первого Великого Магистра тамплиеров , в 1128 году в Шотландии. [102] Тем временем Орден основал резиденцию в Балантродохе , ныне Темпле, Мидлотиан на Южном Эске ( река Эск, Лотиан ). [ нужна цитата ]
В современный период больше внимания уделяется государственному строительству Дэвида и влиянию его изменений на культурное развитие Шотландии. Равнинные шотландцы были склонны связывать истоки своей культуры с браком отца Давида Маэля Колуима III со святой Маргаритой - миф, зародившийся в средневековый период. [103] С развитием современных исторических методов в середине 19-го века ответственность за эти события, казалось, лежала больше на Давиде, чем на его отце. Давид взял на себя главную роль в предполагаемом разрушении кельтского королевства Шотландия . Эндрю Лэнг в 1900 году писал, что «с Александром [I] кельтское господство заканчивается; с Давидом устанавливается норманнское и английское господство». [104]
Эпохи Просвещения и романтизма повысили роль рас и «этнических пакетов» в основной истории, и в этом контексте Давид изображался враждебным по отношению к коренным шотландцам, а его реформы рассматривались в свете естественного, возможно, даже оправданного, цивилизованная тевтонская агрессия против отсталых кельтов. [105]
В 20 веке норманизации в Шотландии XII века было посвящено несколько исследований, в которых основное внимание уделялось и, следовательно, подчеркивалось изменениям, вызванным правлением Давида I. « Норманны в Шотландии» Грэма Ричи (1954), « Шотландия : Арчи Дункана » «Создание Королевства» (1974) и многие статьи GWS Barrow — все это часть этого историографического направления. [106]
В 1980-х годах Барроу искал компромисс между изменениями и преемственностью и утверждал, что правление царя Давида на самом деле было «балансом нового и старого». [107] Такой вывод был естественным отражением основного течения в шотландской историографии, которое, начиная с монументального и революционного трехтомного труда Уильяма Ф. Скина «Кельтская Шотландия: история древнего Албана» (1876–1880 гг.), было вынуждено признать, что «кельтская Шотландия» была жива и здорова в течение долгого времени после правления Давида I. [108] Майкл Линч следовал и развивал компромиссное решение Барроу, утверждая, что по мере развития правления Дэвида его королевская власть становилась все более кельтской. [109] Несмотря на подзаголовок, в 2004 году в единственном полнотомном исследовании правления Давида I, когда-либо выпущенном, « Давид I: Король, создавший Шотландию» , его автор Ричард Орам далее развивает картину Линча, подчеркивая преемственность, в то же время помещая изменения в царствовать в их контексте. [110]
Однако, хотя могут быть споры о важности или масштабах исторических перемен в эпоху Давида I, ни один историк не сомневается в том, что они имели место. Причина в том, что Барроу и Линч оба называют «Давидианской революцией». [111] «Революция» Давида считается основой развития позднесредневековой Шотландии, в результате чего изменения, которые он начал, переросли в большинство центральных институтов позднесредневекового королевства. [112]
Со времени новаторской работы Роберта Бартлетта «Создание Европы: завоевание, колонизация и культурные изменения, 950–1350» (1993 г.), подкрепленной книгой Мура « Первая европейская революция, около 970–1215 гг.» (2000 г.), становится все более очевидным, что Лучшего понимания «революции» Давида можно достичь, признав более широкую «европейскую революцию», происходящую в этот период. Основная идея заключается в том, что с конца X века культура и институты старых Каролингов в северной Франции и западной Германии распространялись на отдаленные районы, создавая более узнаваемую «Европу». Шотландия была лишь одной из многих «отдаленных» территорий. [113]
Широкое распространение прав иностранных рыцарей и процессы, посредством которых владение землей было преобразовано из обычного владения в феодальные или иные юридически определенные отношения, произвели бы революцию в способах управления Королевством Шотландия, равно как и рассредоточение и назначение королевских агентов в новые девизы , которые распространялись по всему королевству, должны были укомплектовать вновь созданные шерифы и судебные органы для двойной цели - правоохранительной деятельности и налогообложения , что привело Шотландию еще дальше к «континентальной» модели. [114]
В этот период в Шотландии произошли нововведения в государственной практике и ввоз иностранных, в основном французских , рыцарей . Именно к правлению Давида обычно относят начало феодализма . Это определяется как «строительство замка, регулярное использование профессиональной кавалерии, рыцарский гонорар», а также «почтение и верность». [115] Давид установил крупные феодальные владения на западе своего камбрийского княжества для ведущих членов французского военного окружения, которые удерживали его у власти. Кроме того, было создано множество более мелких феодальных владений. [116]
Во время правления Давида были предприняты шаги, чтобы сделать правительство той части Шотландии, которой он управлял, больше похожей на правительство англо-нормандской Англии. Новые шерифы позволили королю эффективно управлять королевскими землями. Во время его правления на основных личных территориях короля были созданы королевские шерифы; а именно, в приблизительном хронологическом порядке, в Роксбурге , Сконе , Бервике-апон-Твиде , Стерлинге и Перте . [117] Юстициарство также было создано во время правления Давида. Хотя это учреждение имело англо-нормандское происхождение, по крайней мере, в Шотландии к северу от Форта, оно представляло собой некоторую форму преемственности с более старым офисом. [118]
Доходы от его английского графства и доходы от серебряных рудников в Олстоне позволили Дэвиду произвести первую чеканку монет Шотландии. Это изменило характер торговли и изменило его политический имидж. [119]
Дэвид был великим строителем города. Будучи принцем Камбрии, Дэвид основал первые два города «Шотландии»: Роксбург и Бервик. [120] Бурги были поселениями с определенными границами и гарантированными торговыми правами, местами, где король мог собирать и продавать продукты своего каина и конвета (плата, произведенная вместо предоставления королю гостеприимства ). [121] Дэвид основал около 15 городов. [122]
Возможно, ничто во времена правления Давида не могло сравниться по значимости с городами. Хотя поначалу они не могли представлять собой нечто большее, чем ядро иммигрантского купеческого класса , ничто не могло больше изменить долгосрочную экономическую и этническую форму Шотландии, чем бурга. В этих запланированных городах в культуре и языке преобладал английский язык ; Уильям Ньюбургский писал во время правления короля Вильгельма Льва , что «известно, что города и поселки Шотландского королевства населены англичанами»; [123] Помимо преобразования экономики, доминирование английского влияния в долгосрочной перспективе подорвало бы положение среднеирландского языка , породив идею Шотландской низменности . [124]
Дэвид был одним из величайших монашеских покровителей средневековой Шотландии. В 1113 году, возможно, первым делом Давида в качестве принца Камбрии, он основал Селкиркское аббатство для тироненсцев . [125] За время своего правления Давид основал более десятка новых монастырей, покровительствуя различным новым монашеским орденам. [126]
Такие монастыри были не только выражением несомненного благочестия Давида, но и способствовали преобразованию шотландского общества. Монастыри стали центрами иностранного влияния и предоставили источники грамотных людей, способных удовлетворить растущие административные потребности короны. [127] Эти новые монастыри, в частности цистерцианские , ввели новые методы ведения сельского хозяйства. [128] Цистерцианский труд, например, превратил южную Шотландию в один из важнейших источников овечьей шерсти в Северной Европе. [129]