Деканы ( / ˈ d ɛ k ən z / ; египетское bꜣktw или baktiu , «[те] которые] связаны с работой» [1] ) — это 36 групп звезд (малых созвездий ), используемых в древнеегипетской астрономии для удобного деления 360-градусной эклиптики на 36 частей по 10 градусов каждая, как для теургических , так и для гелиакических часовых целей. Каждый декан, казалось, геоцентрически последовательно поднимался на горизонте в течение каждого суточного вращения Земли. Восход каждого декана ознаменовывал начало нового деканального « часа » (греч. hōra ) ночи для древних египтян , и они использовались в качестве сидерических звездных часов, начиная по крайней мере с 9-й или 10-й династии (ок. 2100 г. до н. э.).
Поскольку новый декан также появляется гелиакически каждые десять дней (то есть каждые десять дней новая деканская группа звезд появляется на восточном небе на рассвете прямо перед восходом Солнца после периода, когда она была скрыта солнечным светом), древние греки называли их деканами ( δεκανοί; мн. ч. от δεκανός dekanos ) или «десятыми».
Деканы уступили место лунному делению на 27 или 28 лунных стоянок , также известных как манзилы , лунные дома или накшатры , а затем и зодиаку из 12 знаков, основанному на антропоморфной схеме созвездий [2] , и их использование можно увидеть в Дендерском зодиаке, датируемом примерно 50 годом до н. э. [3]
Деканы впервые появились в 10-й династии (2100 г. до н. э.) на крышках гробов. [4] Последовательность этих звездных узоров началась с Сотиса ( Сириуса ), и каждый декан содержал набор звезд и соответствующих божеств. Как меры времени, восход и заход деканов отмечали «часы» и группы из 10 дней, которые составляли египетский год. Древняя Книга Нута охватывает тему деканов.
Было 36 деканов (36 × 10 = 360 дней), [5] плюс пять дополнительных дней, чтобы составить 365 дней солнечного года. Деканы измеряют звездное время , а солнечный год на шесть часов длиннее; сотический и солнечный годы в египетском календаре перестраиваются каждые 1460 лет. Деканы, представленные на гробах более поздних династий (например, царя Сети I ), в сравнении с более ранними изображениями деканов демонстрируют сотический-солнечный сдвиг .
По словам Сары Саймонс:
Хотя мы знаем названия деканов и в некоторых случаях можем перевести названия ( ḥry-ỉb wỉꜣ означает «в центре лодки»), местоположение деканальных звезд и их связь с современными названиями звезд и созвездий неизвестны. Это связано со многими факторами, но ключевыми проблемами являются неопределенность, окружающая методы наблюдения, используемые для разработки и заполнения диагональных звездных таблиц, и критерии, используемые для выбора деканов (яркость, положение, связь с другими звездами и т. д.). [6]
Эти предсказуемые гелиакические повторные появления деканов в конечном итоге использовались египтянами для обозначения делений их годового солнечного календаря . Таким образом, гелиакический восход Сириуса отмечал ежегодный разлив Нила.
Этот метод привел к системе из 12 дневных часов и 12 ночных часов, продолжительность которых менялась в зависимости от сезона. Позже, [ когда? ] использовалась система из 24 «равноденственных» часов. [7] После возникновения эллинистической астрологии в Александрии, зафиксированной в основном в работах Клавдия Птолемея и Веттия Валента , возникли различные системы, приписывающие символическое значение деканам и связывающие их с « блуждающими звездами » (Меркурием, Венерой, Марсом, Юпитером и Сатурном) и «Светами» (Солнцем и Луной). [8] Деканы были связаны, например, с ветрами, четырьмя направлениями, сектой (днем или ночью), мужской и женской, а также четырьмя гуморами (элементами); также они герметически считались связанными с различными болезнями и со временем для гравировки талисманов для их лечения; [9] с деканическими «лицами» (или «фазами»), системой, в которой каждому знаку зодиака приписываются три декана, каждый из которых охватывает 10° зодиака и управляется планетарным управителем (см. Декан (астрология) ); и соотносится с астрологическими знаками. [10]
Деканы названы в различных греко-египетских источниках, во многих герметических сочинениях, в Завете Соломона , [11] в Tabula Aristobuli ( Codex Palatinus ), приписываемом Аристобулу Панеасу , [12] и в трудах Юлия Фирмика Матерна , Космы из Майумы , Йозеф Юстус Скалигер и Афанасий Кирхер . [11]
Изображения деканов описаны в герметических писаниях индийского астролога Варахамихиры , в «Пикатриксе » и в японских писаниях. [13] Изображения деканов Варахамихиры были созданы под влиянием греко-египетских, если не герметических, описаний деканов посредством Яванаджатаки . [ 14] Их роль в японской астрологии могла произойти от более ранней китайской [15] или индийской формы [16], возможно, от добавления двенадцати животных китайского зодиака к списку двадцатичетырехчасовых звезд. [15] Они были наиболее распространены между периодами Камакура и Эдо . [16]
Первое первоначальное положение декана, обусловленное прецессией в древние времена, началось в 0° Рака, когда гелиакический восход Сириуса (египетский Sepdet; греко-египетский: Sothis) перед восходом Солнца, ознаменовав египетский Новый год, который выпадал на 0° Льва 20 июля по юлианскому календарю, то есть 22/23 июля по григорианскому календарю. [ необходима ссылка ]
В Индии деление зодиака на 36 частей по десять градусов называется либо дреккана (drekkana), дрешкана (dreshkana), либо дрикана (drikana). [25]
Иконография и использование дреккан упоминаются ранее Спхуджидхваджой в Яванаджатаке (269–270 гг. н. э.) и подробно рассматриваются Варахамихирой в его Брихат-Самхите (550 г. н. э.). Современные ученые полагают, что деканы были импортированы в Индию греками, которые узнали о них от египтян. [14]
Свойство халдейских деканов, заключающееся в том, что один из них восходил каждые десять дней, делало их пригодными для уподобления египетским деканам. Это уподобление было выполнено в списках деканов эллинистической астрологии.