Жан Батист Пуан дю Сабл ( французское произношение: [ʒɑ̃ batist pwɛ̃ dy sɑbl] ; также пишется как Пуан де Сабл , Пуан о Сабл , Пуан Сабль , Пуан ДюСабль или Пуан дю Сабл ; [n 1] до 1750 [n 2] — 28 августа 1818 г.) считается первым постоянным некоренным поселенцем того, что позже станет Чикаго , штат Иллинойс , и признан основателем города. [7] Место, где он поселился недалеко от устья реки Чикаго около 1780-х годов , увековечено как Национальный исторический памятник , теперь находится в Pioneer Court .
Пойнт дю Сабль был африканского происхождения, но мало что известно о его ранней жизни до 1770-х годов. За время его карьеры районы, где он поселился и торговал вокруг Великих озер и в стране Иллинойс, несколько раз переходили из рук в руки между Францией, Великобританией, Испанией и Соединенными Штатами. Описанный как красивый и хорошо образованный, Пойнт дю Сабль женился на коренной американке потаватоми , Китихаве , и у них было двое детей. В 1779 году, во время Войны за независимость США , он был арестован британцами по подозрению в симпатиях к американским патриотам . В начале 1780-х годов он работал на британского вице-губернатора Мичилимакинака в поместье, которое сейчас называется Сент-Клер, штат Мичиган .
Point du Sable впервые упоминается как живущий в устье реки Чикаго в журнале торговца начала 1790 года. К тому времени он основал обширное и процветающее торговое поселение в том, что позже стало городом Чикаго. Он продал свою собственность на реке Чикаго в 1800 году и переехал в порт Сент-Чарльз , где получил лицензию на управление паромом через реку Миссури . Успешная роль Point du Sable в развитии поселения на реке Чикаго была малоизвестна до середины 20-го века.
В Чикаго в честь дю Сабле названы школа , музей , гавань , парк , мост и дорога .
Нет никаких записей о жизни Пуэнт-дю-Сабль до 1770-х годов. Хотя из источников, живших при его жизни, известно, что он был африканского происхождения, [7] дата его рождения, место рождения и родители неизвестны. [8] Жюльетт Кинзи , еще один ранний пионер Чикаго , никогда не встречалась с Пуэнт-дю -Сабль, но в своих мемуарах 1856 года написала, что он был «уроженцем Сан- Доминго» (остров Эспаньола ). [9] Это стало общепринятым местом его рождения. [10] Историк Майло Милтон Куайф считал рассказ Кинзи о Пуэнт-дю- Сабль «в значительной степени вымышленным и полностью не подтвержденным», [11] позже выдвинув теорию, что он был африканского и франко-канадского происхождения. [12] Исторический роман, опубликованный в 1953 году, помог популяризировать утверждение, что Пуан дю Сабль родился в 1745 году в Сен-Марке в Сан-Доминго (позже известном как Гаити ). [13] Если он родился за пределами континентальной Северной Америки, существуют противоречивые мнения относительно того, прибыл ли он как торговец или с севера через Французскую Канаду , или с юга через Французскую Луизиану . [14]
Пойнт дю Сабль женился на женщине из племени потаватоми по имени Китихава (крещеной как Екатерина) 27 октября 1788 года на католической церемонии в Кахокии в округе Иллинойс , давнем французском колониальном поселении на восточной стороне реки Миссисипи . [15] Вероятно, что эта пара поженилась ранее в 1770-х годах по индейской традиции. У них был сын по имени Жан и дочь по имени Сюзанна. [16] Пойнт дю Сабль поддерживал свою семью как приграничный торговец ( voyageur или coureur des bois ) и поселенец в период великих потрясений для бывших южных зависимых территорий Французской Канады и в округе Иллинойс, где регионы несколько раз переходили из рук в руки в течение полувека. [14]
В примечании к стихотворению под названием « Речь к западным индейцам » Арент ДеПейстер , британский комендант с 1774 по 1779 год в форте Мичилимакинак (бывший французский форт в тогдашней британской провинции Квебек ), отметил, что «Баптист Пойнт де Сейбл» был «красивым негром», «хорошо образованным» и «обосновался в Эшекагу». [17] Когда он опубликовал это стихотворение в 1813 году, ДеПейстер представил его как речь, которую он произнес в деревне Арбрекрош (ныне Харбор-Спрингс, штат Мичиган ) 4 июля 1779 года. [18] Эта сноска заставила многих ученых предположить, что Пойнт-дю- Сабль обосновался в Чикаго к 1779 году. [19] Но письма, написанные другими торговцами в конце 1770-х годов, предполагают, что Пойнт-дю -Сабль в то время был обосновался в устье Трейл-Крик ( Ривьер-дю - Шемен ) в том месте, где сейчас находится Мичиган-Сити, штат Индиана . [20]
В августе 1779 года, во время Войны за независимость США , Пуан дю Сабль был арестован британскими войсками как подозреваемый в патриотизме в Трейл-Крик и ненадолго заключен в тюрьму в Форт-Мишилимакинак. В отчете офицера после его ареста отмечалось, что у Пуана дю Сабля было много друзей, которые поручились за его хороший характер. [21] [22] В следующем году Пуан дю Сабль был отправлен в Сосновый бор на реке Сент-Клер к северу от Детройта . С лета 1780 года [23] по май 1784 года Пуан дю Сабль управлял Сосновым бором, лесным массивом, принадлежавшим британскому офицеру лейтенанту Патрику Синклеру , на реке Сент-Клер в восточном Мичигане. Возможно, это был выбор, сделанный ему британцами, которые предложили ему освобождение от заключения, чтобы он управлял Сосновым бором. [24] Пуан дю Сабль со своей семьей жил в хижине в устье реки Пайн в том месте, где сейчас находится город Сент-Клер . [25]
В какой-то момент в 1780-х годах, после обретения США независимости, Пойнт-дю-Сабль поселился на северном берегу реки Чикаго, недалеко от ее устья. [24] [n 3] Самая ранняя известная запись о том, что Пойнт-дю- Сабль жил в Чикаго, — это запись, которую Хью Хьюард сделал в своем журнале 10 мая 1790 года во время путешествия из Детройта через Мичиган и Иллинойс. [27] Группа Хьюарда остановилась в доме Пойнт-дю-Сабля по пути к волоку в Чикаго ; они обменяли свое каноэ на пирогу , принадлежавшую Пойнт-дю -Саблю, и купили у него хлеб, муку и свинину. [28] Перриш Гриньон, посетивший Чикаго примерно в 1794 году, описал Пойнт-дю -Сабля как крупного мужчину и богатого торговца. [29] Внучка Пойнт-дю-Сабля, Эулали Пеллетье, родилась в его поселении на реке Чикаго в 1796 году. [30]
В 1800 году Пуан дю Сабль продал свою ферму фронтмену Джона Кинзи , Жану Ла Лайму , за 6000 ливров. В купчей, которая была вновь обнаружена в 1913 году в архиве в Детройте, подробно описывалось все имущество, которым владел Пуан дю Сабль, а также многие из его личных вещей. [31] Сюда входили дом, два амбара, конная мельница, пекарня, птичник, молочная ферма и коптильня . Дом представлял собой бревенчатую хижину размером 22 на 40 футов (6,7 м × 12,2 м), заполненную прекрасной мебелью и картинами. [31]
После того, как Пуэнт-дю-Сабль продал свою собственность в Чикаго, он переехал в Сент-Чарльз , к западу от Сент-Луиса, который в то время все еще был частью испанской Луизианы . [13] [32] Он был уполномочен колониальным губернатором управлять паромом через реку Миссури . [15] В Сент- Чарльзе он, возможно, жил некоторое время со своим сыном, а позже с семьей своей внучки. В конце жизни он, возможно, искал общественной или благотворительной помощи. [14] Он умер 28 августа 1818 года [33] и был похоронен в безымянной могиле на кладбище Сент-Чарльз-Борромео. В его записи в приходской регистрационной книге не упоминается его происхождение, родители или родственники; он просто описан как nègre (по-французски негр ). [34]
Кладбище Св. Чарльза Борромео дважды переносилось в 19 веке. Устная традиция и записи архиепархии Сент-Луиса предполагают, что останки Пуэнт-дю-Сабль также были перемещены. 12 октября 1968 года Комиссия по празднованию полуторавековья в Иллинойсе установила гранитный маркер на месте, которое, как полагают, является могилой Пуэнт-дю-Сабль на третьем кладбище Св. Чарльза Борромео. [35] [36]
В 2002 году Африканский научно-исследовательский институт при Иллинойсском университете в Чикаго инициировал археологическое исследование места захоронения . [7] Исследователи, использовавшие комбинацию георадара, обследований и раскопок на площади 9 на 9 футов (2,7 м × 2,7 м), не нашли никаких доказательств каких-либо захоронений на предполагаемом месте захоронения, что привело археологов к выводу, что останки Пуэнт-дю-Сабль, возможно, не были повторно захоронены ни на одном из двух предыдущих кладбищ. [37]
Хотя существует мало исторических свидетельств относительно жизни Пуан-дю-Сабля до 1770-х годов, существует несколько теорий и легенд, которые рассказывают о его ранней жизни. В 1933 году Куэйф идентифицировал французского иммигранта в Канаде, Пьера Дандонно, [38] который получил титул «Сьер де Сабл» и чьи потомки были известны как Дандонно , так и Дю Сабл . [39] Куэйф не смог найти прямой связи с Пуан-дю- Саблем, но он идентифицировал потомков Пьера Дандонно, как живущих вокруг региона Великих озер в Детройте, Макино и Сент- Джозефе. Он предположил, что отец Пуан-дю-Сабля мог быть членом этой семьи, в то время как его мать, вероятно, была рабыней. [40]
В 1951 году Джозеф Джереми, уроженец Гаити, опубликовал брошюру, в которой он заявил, что является правнуком Пуэнт-дю- Сабля. [41] Основываясь на семейных воспоминаниях и надписях на надгробиях, он утверждал, что Пуэнт-дю -Сабль родился в Сен-Марке, который тогда был Сан-Доминго, учился во Франции и вернулся на Гаити, чтобы торговать кофе, прежде чем отправиться во французскую Луизиану. Историк и биограф Пуэнт-дю-Сабля [42] [43] Джон Ф. Свенсон назвал эти заявления «подробными, недокументированными утверждениями ... в причудливой биографии». [4]
В 1953 году Ширли Грэм использовала работы Куэйфа и Джереми в историческом романе о Пуан-дю- Сабль. Она описала его как «не точную историю и не чистую выдумку», а скорее как «творческую интерпретацию всех известных фактов». [44] В этой книге Пуан-дю- Сабль был представлен как сын помощника капитана пиратского судна « Черная чайка » и вольноотпущенницы по имени Сюзанна. [45] Несмотря на отсутствие доказательств и продолжающиеся споры о ранней жизни Пуан-дю-Сабль, происхождении и месте рождения, эта популярная история была повторена и широко представлена как окончательная. [46] [47]
В 1815 году земельное требование, поданное Николасом Джарротом земельным комиссарам в Каскаскии , Территория Иллинойс , было одобрено. В заявлении Джаррот утверждал, что «Жан Батист Пуанстейбл» был «главой семьи в Пеории в 1783 году, а также до и после этого года», и что он «построил дом и обрабатывал землю между Старым фортом и новым поселением в 1780 году». [48] Этот документ был принят Куэйфом и другими историками как доказательство того, что Пуан дю Сабль жил в Пеории на реке Иллинойс до того, как отправиться на север, чтобы поселиться в Чикаго. [49] Однако другие записи показывают, что Пуан дю Сабль жил и работал под британским руководством в Пайнери в Мичигане в начале 1780-х годов. [25] Земельные комиссары Каскаскии выявили множество мошеннических земельных требований, [50] включая два ранее поданных от имени Пуана дю Сабля. [51] [52] Николас Джарро, истец, был замешан во многих ложных заявлениях, [53] и Свенсон предполагает, что это также было мошенничеством, сделанным без ведома Пуана дю Сабле. [4] Хотя это, возможно, противоречит некоторой из вышеприведенной информации, другие исторические записи предполагают, что Пуан дю Сабле купил землю в Пеории у Дж. Б. Майе 13 марта 1773 года и продал ее Исааку Дарнелю в 1783 году, прежде чем он стал первым «постоянным» жителем Чикаго. [54]
Пуан дю Сабль покинул Чикаго в 1800 году. Он продал свою собственность Жану Ла Лайму , торговцу из Квебека , и переехал в долину реки Миссури, в то время часть испанской Луизианы. Причина его отъезда неизвестна. [49] К 1804 году Джон Кинзи, другой ранний поселенец Чикаго, купил бывший дом дю Сабля. Невестка Кинзи, Жюльетт Мэгилл Кинзи, предположила в своих мемуарах 1852 года, что «возможно, он [дю Сабль] был возмущен тем, что не был избран на подобное достоинство [великим вождем] Поттоваттами». [55]
В 1874 году Неемия Мэтсон подробно остановился на этой истории, заявив, что Пуан дю Сабль был рабом из Вирджинии, который переехал со своим хозяином в Лексингтон, штат Кентукки , в 1790 году. По словам Мэтсона, Пуан дю Сабль стал ревностным католиком, чтобы убедить иезуитского миссионера объявить его вождем местных коренных американцев, но после того, как они отказались принять его в качестве своего вождя, он покинул Чикаго. [56] Куэйф отвергает обе эти истории как вымышленные. [11]
В своем романе 1953 года Грэм предполагает, что Пуан-дю-Сабль покинул Чикаго, потому что был возмущен тем, что правительство США хотело, чтобы он купил землю, на которой он жил и которую называл своей в течение предыдущих двух десятилетий. [57] Гринвильский договор 1795 года , положивший конец Северо-Западной индейской войне , и последующая миграция коренных американцев на запад из района Чикаго также могли повлиять на его решение. [32] [n 4]
Французы прибыли в североамериканский регион в середине континента в XVII веке. Хотя, вероятно, они не были первыми европейцами, посетившими этот район, Луи Жолье и Жак Маркетт были первыми, кто, как упоминается в письменных источниках, пересек Чикагский порт и путешествовал вдоль реки Чикаго в рамках своей экспедиции в долину Миссисипи в 1673 году. [59] [n 5] В последующие годы визиты французов продолжались, и время от времени открывались временные посты, в том числе Рене ЛаСалля , Анри де Тонти , Пьера Лиетта [62] [63] и четырехлетней Миссии Ангела-хранителя . [64] Резиденция Пуэнт-дю- Сабль в 1780-х годах признана основанием первого постоянного поселения, которое в конечном итоге разрослось в город Чикаго. [65] Поэтому он широко считается первым постоянным жителем Чикаго [24] [66] и получил прозвище «Основатель Чикаго». [7] [67]
[Пойнт дю Сабль] пока не чтят в его собственном доме (который чикагцы называют «Дом Кинзи») или на его собственной земле. Ни одна улица не носит его имени, и, за исключением средней школы, ему не воздвигнут памятник. Кадиллак чтят в Детройте, Питт — в Питтсбурге, Кливленд — в Кливленде, но у отца Чикаго нет ни улицы, ни каменной статуи, которую он мог бы назвать своей.
Эбони , декабрь 1963 г. [68]
К 1850-м годам историки Чикаго признали Пуан-дю- Сабля самым ранним постоянным жителем города, не являющимся коренным жителем, [69] но долгое время город не чтил его так же, как других пионеров. [68] Пуан-дю-Сабль был в целом забыт в 19 веке; вместо этого шотландско-ирландский торговец Джон Кинзи из Квебека, купивший его собственность, часто приписывался заселению. [14] В 1913 году город установил мемориальную доску на углу улиц Кинзи и Пайн в память о поместье Кинзи. [70] На этапах планирования Международной выставки «Век прогресса» 1933–1934 годов несколько афроамериканских групп вели кампанию за то, чтобы Пуан-дю -Сабль был отмечен на ярмарке. [71] В то время немногие чикагцы даже слышали о Пуэнт-дю- Сабль, [72] и организаторы ярмарки представили строительство Форта Дирборн в 1803 году как историческое начало города. [73] Однако кампания была частично успешной, поскольку копия хижины Пуэнт-дю-Сабль была представлена как часть «исторического фона Чикаго». [73]
В 1965 году на месте усадьбы Пуан-дю-Сабль была построена площадь под названием Pioneer Court в рамках строительства здания Американского общества страхования жизни Equitable Life Assurance Society. [74] 11 мая 1976 года дом Жана Батиста Пуан-дю-Сабль был признан Национальным историческим памятником [75] как место, которое, как считается, имеет «исключительную ценность для нации». [76] Pioneer Court расположен на месте, которое сейчас называется 401 N. Michigan Avenue в историческом районе Мичиган-Вакер . На этом месте в 2009 году город Чикаго и частный жертвователь, уроженец Гаити Лесли Бенодин, установили большой бронзовый бюст Пуан-дю- Сабль работы скульптора Эрика Блома, родившегося в Чикаго. [77]
В октябре 2010 года мост Мичиган-авеню был переименован в мост ДюСейбл. [46] Ранее в его честь была названа небольшая улица с альтернативным написанием De Saible Street. [47] В 2021 году Лейк-Шор-Драйв в Чикаго был переименован в честь Пойнт-дю-Сейбл. [78]
Несколько учреждений были названы в его честь. [13] Средняя школа DuSable открылась в Бронзевилле , Чикаго, в 1934 году. В кампусе DuSable сегодня размещаются Подготовительная медицинская школа Дэниела Хейла Уильямса и Институт схоластики Бронзевилля. Маргарет Тейлор-Берроуз , известная афроамериканская художница и писательница, преподавала в школе в течение двадцати трех лет. Она и ее муж стали соучредителями Музея и образовательного центра DuSable Black History Museum and Education Center , расположенного на южной стороне Чикаго . [79] Зал DuSable, построенный в 1968 году на территории кампуса Университета Северного Иллинойса, также назван в его честь. [80]
DuSable Harbor расположен в самом центре Чикаго у подножия улицы Рэндольф . Прямо через реку Чикаго от гавани, DuSable Park — это городской парк площадью 3,24 акра (1,31 га) в Чикаго, в настоящее время ожидающий реконструкции. Проект был первоначально анонсирован в 1987 году мэром Гарольдом Вашингтоном ; после многих лет рекультивации участка [81] первоначальное развитие началось в начале 2024 года. [82] В честь Point du Sable также назван парк в Сент-Чарльзе , другом известном месте его жительства. [83] Почтовая служба США почтила Point du Sable выпуском почтовой марки Black Heritage Series номиналом 22 цента 20 февраля 1987 года. [84] [85]