stringtranslate.com

Железный страж

Железная гвардия ( румынский : Garda de Fier ) — румынское воинствующее революционное фашистское движение и политическая партия , основанная в 1927 году Корнелиу Зелеа Кодряну как Легион Архангела Михаила ( Legiunea Arhanghelul Mihail ) или Легионерское движение ( Mişcarea Legionară ). [22] Оно было резко антидемократическим , антикапиталистическим , антикоммунистическим и антисемитским . Оно отличалось от других европейских правых движений того периода своей духовной основой, поскольку «Железная гвардия» была глубоко пропитана румынским православным мистицизмом .

В марте 1930 года Кодряну сформировал «Железную гвардию» как военизированное подразделение Легиона, которое в 1935 году изменило свое официальное название на партию « Totul pentru tară » — буквально «Все для страны». Он существовал в начале Второй мировой войны , во время которого пришел к власти. Членов движения называли легионерами или, за пределами движения, «зеленорубашечниками» из-за преимущественно зеленой формы, которую они носили. [23]

Когда маршал Ион Антонеску пришел к власти в сентябре 1940 года, он ввел в правительство Железную гвардию, создав Национальное государство легионеров . В январе 1941 года, после восстания легионеров , Антонеску использовал армию для подавления движения, уничтожив организацию; ее командир Хориа Сима вместе с другими руководителями бежал в Германию.

Имя

«Легион Архангела Михаила » ​​( румынский : Legiunea Arhangelul Mihail , букв. «Легион Архангела Михаила») был основан Корнелиу Зеля Кодряну 24 июня 1927 года и возглавлялся им до его убийства в 1938 году. Несмотря на различные изменения ( периодически запрещается) название организации, членов движения широко называли «легионерами» (иногда «легионерами»; по-румынски : legionarii ), а саму организацию — «Легионом» или «Легионерским движением».

В марте 1930 года Кодряну сформировал «Железную гвардию» ( румынский : Garda de Fier ) как военизированное политическое подразделение Легиона; это имя в конечном итоге стало относиться к самому Легиону. [8] С июня 1935 года организация использовала в предвыборном контексте название «Totul pentru tară», что буквально означает «Все для страны». [24]

История

Основание и подъем

В 1927 году Корнелиу Зеля Кодряну оставил позицию номер два (при AC Cuza ) в румынской политической партии, известной как Лига национально-христианской защиты ( Liga Apărării Nacial Creştine , LANC), и основал Легион Архангела Михаила. [25]

Легион отличался от других фашистских движений тем, что его массовая база располагалась среди крестьян и студентов, а не среди ветеранов войны. Однако легионеры разделяли всеобщее фашистское «уважение к ветеранам войны». В Румынии была очень большая интеллигенция по сравнению с населением в целом: 2,0 студентов на тысячу населения по сравнению с 1,7 на тысячу населения в гораздо более богатой Германии, в то время как в 1930-х годах в Бухаресте было больше юристов, чем в гораздо более крупном городе Париж. [26] Еще до мировой Великой депрессии румынские университеты выпускали гораздо больше выпускников, чем количество доступных рабочих мест, а Великая депрессия в Румынии еще больше ограничила возможности трудоустройства интеллигенции , которая из-за разочарования обратилась к Железной гвардии. . [26] Многие православные румыны, получив университетскую степень, которая, как они ожидали, станет их пропуском в средний класс, были в ярости, обнаружив, что работы, на которую они надеялись, не существует, и пришли к выводу, что Легион евреи, которые мешали им найти работу среднего класса, которую они хотели.

Помимо этого, в Румынии традиционно доминировала франкофильская элита, которая в частном порядке предпочитала говорить по-французски, а не по-румынски, и которые утверждали, что их политика ведет Румынию на Запад, в частности, с Национал- либеральной партией , утверждая, что их экономическая политика идет в ногу со временем. индустриализировать Румынию. [26] Национальная Великая депрессия, казалось, продемонстрировала буквальное банкротство этой политики, и многих представителей молодой румынской интеллигенции , особенно студентов университетов, привлекло прославление Железной гвардией «румынского гения» и ее лидеров, которые хвастались, что они гордятся говорить по-румынски. [26] Израильский историк румынского происхождения Жан Ансель писал, что с середины XIX века румынская интеллигенция имела «шизофреническое отношение к Западу и его ценностям». [27]

Румыния была сильно франкофильской страной, начиная с 1859 года, когда возникли Объединенные княжества , предоставившие Румынии эффективную независимость от Османской империи (событие, во многом ставшее возможным благодаря французской дипломатии, которая оказывала давление на османов от имени румын), и с того времени В дальнейшем большая часть румынской интеллигенции заявляла, что верит во французские идеи об универсальной привлекательности демократии, свободы и прав человека, и в то же время придерживалась антисемитских взглядов в отношении еврейского меньшинства Румынии. [27] Несмотря на свой антисемитизм, большая часть румынской интеллигенции считала, что Франция была не только «латинской сестрой» Румынии, но и «большой латинской сестрой», которая поведет ее «маленькую латинскую сестру» Румынию по правильному пути. Ансель писал, что Кодряну был первым значительным румыном, отвергшим не только преобладающую франкофилию интеллигенции , но и всю систему универсальных демократических ценностей, которые, по утверждению Кодряну, были «еврейскими изобретениями», призванными уничтожить Румынию. [28]

В отличие от традиционной идеи о том, что Румыния пойдет по пути своей «латинской сестры» Франции, Кодряну продвигал ксенофобский, исключительный ультранационализм, согласно которому Румыния будет идти своим собственным путем, и отвергал французские идеи об универсальных ценностях и правах человека. [26] В явном отходе от традиционных идей элиты о превращении Румынии в модернизированную и вестернизированную «Францию ​​Восточной Европы», Легион потребовал возврата к традиционным восточно-православным ценностям прошлого и прославил крестьянскую культуру Румынии и народные обычаи как живое воплощение «румынского гения». [26]

Лидеры «Железной гвардии» часто носили традиционные крестьянские костюмы с распятиями и мешками с румынской землей на шеях, чтобы подчеркнуть свою приверженность подлинным румынским народным ценностям, что резко контрастировало с румынской франкофильской элитой, которая предпочитала одеваться по последней моде. Париж. [29] Тот факт, что многие члены румынской элиты часто были коррумпированными и что очень небольшая часть огромных сумм денег, полученных от румынской нефти, попадала в карманы простых людей, еще больше усилил привлекательность Легиона, который осудил всю элиту. как безнадежно испорченный.

С Кодряну в качестве харизматического лидера Легион был известен умелой пропагандой, в том числе очень умелым использованием зрелищ. Используя марши, религиозные шествия, патриотические и партизанские гимны и гимны, а также волонтерскую работу и благотворительные кампании в сельской местности в поддержку антикоммунизма, Лига представила себя альтернативой коррумпированным партиям. Первоначально «Железная гвардия» надеялась охватить любую политическую фракцию, независимо от ее положения в политическом спектре , которая желала бороться с подъемом коммунизма в СССР .

«Железная гвардия» была намеренно антисемитской, продвигая идею о том, что «раввинская агрессия против христианского мира», проявляющаяся через масонство , фрейдизм , гомосексуализм , атеизм , марксизм , большевизм и гражданскую войну в Испании , «подрывает общество» . 30]

Правительство Вайды-Воеводы [ оспаривается ] объявило «Железную гвардию» вне закона в январе 1931 года. [31] [32] 10 декабря 1933 года премьер-министр Румынии от либералов Ион Дука запретил «Железную гвардию». [33] После непродолжительного периода арестов, избиений, пыток и даже убийств (18 членов легионерского движения были убиты полицией) члены Железной гвардии приняли ответные меры 29 декабря 1933 года, убив Дуку на платформе железнодорожной станции Синая . . [34]

Борьба за власть

Корнелиу Зеля Кодряну , основатель Железной гвардии

На парламентских выборах 1937 года Легион занял третье место с 15,5% голосов, уступив Национал-либеральной и Национальной крестьянской партиям . Король Карол II решительно выступал против политических целей Легиона и успешно удерживал их от правительства, пока сам не был вынужден отречься от престола в 1940 году. В этот период Легион, как правило, подвергался преследованиям. 10 февраля 1938 года король распустил правительство и установил королевскую диктатуру.

Кодряну посоветовал Легиону принять новый режим. Однако министр внутренних дел Арманд Кэлинеску не поверил Кодряну и 16 апреля приказал его арестовать. Понимая, что правительство ищет предлог для его казни, Кодряну приказал исполняющему обязанности командира Легиона Хориа Симе не предпринимать никаких действий, пока не будет доказательств того, что ему грозит непосредственная опасность. Однако Сима, известный своей склонностью к насилию, осенью поднял волну террористической активности. Кодряну узнал об этом и приказал положить конец насилию. [35]

Приказ пришел слишком поздно. В ночь с 29 на 30 ноября 1938 года Кодряну и несколько других легионеров были задушены эскортом жандармерии , предположительно при попытке побега из тюрьмы. Принято считать, что такой попытки побега не было и что Кодряну и другие были убиты по приказу короля, вероятно, в ответ на убийство легионерами 24 ноября 1938 года родственника (некоторые источники говорят, что это «друг») Кэлинеску. . После решения Кэрол разгромить «Железную гвардию» многие члены Легиона бежали в изгнание в Германию, где они получили как материальную, так и финансовую поддержку от НСДАП , особенно от СС и внешнеполитического ведомства Альфреда Розенберга . [36]

Большую часть межвоенного периода Румыния находилась в сфере влияния Франции, а в 1926 году Румыния подписала союзный договор с Францией. После ремилитаризации Рейнской области в марте 1936 года Кэрол начала отходить от традиционного союза с Францией, поскольку в Румынии росли опасения, что французы ничего не предпримут в случае немецкой агрессии в Восточной Европе, но режим Кэрол по-прежнему считался по существу профранцузский. С точки зрения немцев, Железная гвардия считалась гораздо предпочтительнее короля Карола. Королевская диктатура продлилась чуть больше года. 7 марта 1939 года было сформировано новое правительство, во главе которого Кэлинеску стал премьер-министром; 21 сентября 1939 года он, в свою очередь, был убит легионерами, мстящими за Кодряну. Кэлинеску выступал за внешнюю политику, при которой Румыния будет сохранять про-союзнический нейтралитет во Второй мировой войне, и поэтому СС приложили руку к организации убийства Кэлинеску. [36] Последовали дальнейшие раунды взаимной бойни.

Корнелиу Зеля Кодряну и члены Железной гвардии в 1937 году.

Помимо конфликта с королем, после смерти Кодряну развернулась внутренняя борьба за власть. Волны репрессий почти уничтожили первоначальное руководство Легиона к 1939 году, выдвинув на передний план членов второго ранга. Согласно секретному отчету, поданному венгерским политическим секретарем в Бухаресте в конце 1940 года, существовало три основные фракции: группа, собравшаяся вокруг Симы, динамичного местного лидера из Баната, который был наиболее прагматичным и наименее ортодоксальным по своей ориентации; группа, состоящая из отца Кодряну, Иона Зеля Кодряну, и его братьев (которые презирали Симу); и группа Моца-Марин, которая хотела усилить религиозный характер движения.

После долгого периода замешательства Сима, представлявший менее радикальное крыло Легиона, преодолел всю конкуренцию и взял на себя лидерство, будучи признанным таковым 6 сентября 1940 года Форумом Легионеров, органом, созданным по его инициативе. 28 сентября Кодряну-старший штурмовал штаб-квартиру Легиона в Бухаресте («Зеленый дом») в безуспешной попытке утвердиться в качестве лидера. [37] Сима был близок к фольксгруппенфюреру СС Андреасу Шмидту, фольксдойчу (этническому немцу) из Румынии, и через него сблизился с тестем Шмидта, влиятельным Готтлобом Бергером , возглавлявшим главное управление СС в Берлине. [38] Британский историк Ребекка Хейнс утверждала, что финансовая и организационная поддержка со стороны СС была важным фактором в подъеме Симы. [38]

Возвышение Симы

В первые месяцы Второй мировой войны Румыния официально была нейтральной. Однако Пакт Молотова-Риббентропа от 23 августа 1939 года, первоначально секретный документ, предусматривал, среди прочего, советский «интерес» в Бессарабии . После вторжения в Польшу нацистской Германии 1 сентября, к которой 17 сентября присоединился Советский Союз , Румыния предоставила убежище членам бежавшего польского правительства и военных . Даже после убийства Кэлинеску 21 сентября король Кароль пытался сохранить нейтралитет, но более поздняя капитуляция Франции перед Германией и отступление Великобритании из Европы лишили их возможности выполнить свои гарантии Румынии. Склонность к державам Оси , вероятно, была неизбежна.

Эта политическая расстановка была явно благоприятна для выживших легионеров и стала еще более благоприятной после падения Франции в мае 1940 года. Сима и несколько других легионеров, укрывшихся в Германии, начали ускользать обратно в Румынию. Через месяц после падения Франции Кэрол реструктурировал единственную партию своего режима, Фронт национального возрождения , в более откровенно тоталитарную «Партию нации» и пригласил ряд легионеров принять участие в реструктурированном правительстве. 4 июля Сима и двое других ведущих легионеров присоединились к правительству Иона Гигурту . Однако они подали в отставку всего через месяц из-за растущего давления на Кэрол с требованием отречься от престола. [35]

Вторая Венская премия , которая вынудила Румынию уступить большую часть северной Трансильвании Венгрии, разозлила румын всех политических оттенков и практически уничтожила Кэрол политически. Несмотря на это, легионерский переворот 3 сентября провалился. [35]

Избирательная история

На выборах 1927 и 1931 годов движение баллотировалось в Палату депутатов как Легион Архангела Михаила. В 1932 году она называлась Группой Кодряну, получив пять из 387 мест. Она не участвовала в выборах 1928 года и была запрещена в 1933 году . На выборах 1937 года она баллотировалась как Партия «Все для страны», получив 66 из 387 мест. На выборах 1939 года все оппозиционные партии были запрещены.

В силе

Более или менее в отчаянии король Карол II назначил генерала (позже маршала) Иона Антонеску премьер-министром, отчасти из-за тесных связей генерала с Легионом. Однако Кэрол не знала, что Антонеску тайно достиг соглашения с другими политическими деятелями, чтобы изгнать короля. [35] На фоне народного возмущения на Второй Венской премии положение Кэрола стало несостоятельным, и он был вынужден отречься от престола в пользу своего сына Михаэля , который быстро подтвердил диктаторские полномочия Антонеску и даровал ему титул проводника (лидера) Румынии.

Хотя Антонеску был архинационалистом и авторитаристом, его первым желанием было сформировать правительство национального единства, в котором все партии признали бы его диктатором. Однако, за исключением Легиона, другие партии, по крайней мере, хотели сохранить видимость парламентского правления. Легион, напротив, полностью поддержал видение Антонеску ультранационалистического и авторитарного режима. Имея это в виду, Антонеску 15 сентября заключил союз с Легионом. В рамках соглашения Румыния была провозглашена « Национальным легионерским государством », а Легион стал единственной законной стороной страны. Антонеску стал почетным лидером Легиона. Сима стал заместителем премьер-министра, а к Симе в кабинете присоединились еще четыре легионера. [35] «Железная гвардия» была единственным фашистским движением за пределами Германии и Италии, пришедшим к власти без иностранной помощи. [39] [40]

Придя к власти, с 14 сентября 1940 года по 21 января 1941 года, Легион ужесточил и без того жесткое антисемитское законодательство и безнаказанно проводил кампанию погромов и политических убийств. 27 ноября 1940 года более 60 бывших высокопоставленных лиц и чиновников были казнены в тюрьме Джилава в ожидании суда. На следующий день были убиты историк и бывший премьер-министр Николае Йорга и экономический теоретик Вирджил Маджеру ; были предприняты покушения на бывших премьер-министров и сторонников Кэрола Константина Аргетояну , Гуцэ Тэтэреску и Иона Гигурту , но они были освобождены из рук легионерской полиции и помещены под военную защиту.

Вооружение

Будучи военизированным формированием, Железная гвардия не имела недостатка в огнестрельном оружии, пока находилась у власти. В начале 1941 года только в Бухаресте легионеры располагали 5000 пушками (винтовками, револьверами и пулеметами), а также многочисленными ручными гранатами. [41] В их стрелковое оружие входил пистолет-пулемет MP28/II, поставленный СД Гиммлера . [42] Легион также располагал небольшим, в основном символическим бронетанковым отрядом из четырех машин: двух полицейских броневиков и двух Renault UE Chenillettes с завода в Малаксе . [43] Завод в Малаксе производил по лицензии эти французские бронемашины с середины 1939 года, [44] и помимо двух таких машин, завод также поставлял Легиону пулеметы и винтовки. [45] Только в Бухаресте Легион располагал почти 200 грузовиками. [46]

Неудача и разрушение

Придя к власти, Сима и Антонеску сильно поссорились. По словам историка Стэнли Дж. Пейна , Антонеску намеревался создать ситуацию, аналогичную ситуации режима Франсиско Франко в Испании , при которой Легион был бы подчинен государству. Он потребовал, чтобы Сима уступил ему общее руководство Легионом, но Сима отказался. [35]

Сима потребовал, чтобы правительство придерживалось «легионерского духа» и чтобы все важные посты занимали легионеры. Остальные группы пришлось распустить. Экономическая политика, сказал Сима, должна тесно координироваться с Германией. Антонеску отверг требования Симы и был встревожен эскадронами смерти Железной гвардии . Он решил подождать, пока у него не появится шанс уничтожить Легион раз и навсегда. 14 января 1941 года, получив личное одобрение Гитлера и при поддержке румынской армии и других политических лидеров, Антонеску вошел в страну. Гвардия предприняла последнюю попытку государственного переворота, но в трехдневной гражданской войне Антонеску решительно победил. при поддержке румынской и немецкой армий. [47] В преддверии попытки государственного переворота различные фракции немецкого правительства поддерживали разные стороны в Румынии: СС поддерживали «Железную гвардию», а военные и Auswärtiges Amt поддерживали генерала Антонеску. Барон Отто фон Большвинг из СС, который находился в посольстве Германии в Бухаресте, сыграл важную роль в контрабанде оружия для Железной гвардии. [48] ​​[35]

Во время кризиса члены «Железной гвардии» спровоцировали смертоносный погром в Бухаресте. Особенно ужасным было убийство десятков мирных евреев на бойне в Бухаресте. Преступники вешали евреев на крюках для мяса, а затем калечили и убивали их, являя порочную пародию на кошерную практику забоя скота. [49] [50] Американский посол в Румынии Франклин Мотт Гюнтер, посетивший мясокомбинат, где убивали евреев, с плакатами с надписью «Кошерное мясо» на них, сообщил в Вашингтон: «На крючках было обнаружено шестьдесят трупов евреев». использовались для туш. С них со всех содрали шкуру....и количество крови свидетельствовало о том, что с них содрали шкуру заживо». [48] ​​Гюнтер писал, что он был особенно шокирован тем, что одной из еврейских жертв, висевших на крюках для мяса, была 5-летняя девочка. [48] ​​Немцы помогли Симе и другим легионерам бежать в Германию.

В ходе мятежа и погрома Железная гвардия убила 125 евреев, а в противостоянии с повстанцами погибло 30 солдат. После этого движение «Железная гвардия» было запрещено, а 9 тысяч его членов посажены в тюрьму. 22 июня 1941 года «Железная гвардия», находившаяся в Яссах с января в заключении режимом Антонеску, была освобождена из тюрьмы и организована и вооружена полицией в рамках подготовки к Яссскому погрому . [51] Когда дело дошло до убийства евреев, режим Антонеску и Железная гвардия смогли найти общий язык, несмотря на неудавшийся переворот в январе 1941 года; Антонеску был таким же яростным антисемитом, как и гвардия. Когда 27 июня 1941 года в Яссах начался погром, «Железная гвардия», вооруженная ломами и ножами, сыграла заметную роль в руководстве толпой, убивавшей евреев на улицах Ясс в ходе одного из самых кровавых погромов, когда-либо существовавших в Европе. [52]

Между 1944 и 1947 годами в Румынии существовало коалиционное правительство, в котором коммунисты играли ведущую, но еще не доминирующую роль. Журналист Эдвард Бер утверждал, что в начале 1947 года лидеры ссыльной Железной гвардии в лагерях для перемещенных лиц (ДП) в Германии и Австрии и Коммунистической партии Румынии подписали секретное соглашение, согласно которому все Железные гвардейцы в лагерях для перемещенных лиц за исключением тех, кто обвиняется в убийстве коммунистов, может вернуться домой в Румынию, в обмен на это бывшие «Железные гвардейцы» будут работать головорезами, терроризируя антикоммунистическую оппозицию в рамках планов окончательного коммунистического захвата Румынии. [53] Бер далее утверждал, что через несколько месяцев после «пакта о ненападении» между коммунистами и Легионом тысячи «Железных гвардейцев» вернулись в Румынию, где они сыграли заметную роль, работая на Министерство внутренних дел, в сломе оппозиции возникающему социалистическое правительство. [53]

Описание

Идеология

Марка 1940 года с символом «Железной гвардии» над белым крестом, обозначавшим одно из ее гуманитарных предприятий.

Историк Стэнли Дж. Пейн в своем исследовании фашизма пишет: «Легион был, возможно, самым необычным массовым движением в межвоенной Европе». [54] Оно выделялось среди других современных европейских фашистских движений своим пониманием национализма , который был неразрывно связан с религией . По словам Иоаннида, Легион «охотно включил сильные элементы православного христианства в свою политическую идеологию до такой степени, что стал одним из редких современных европейских политических движений с религиозной идеологической структурой».

Лидер движения Корнелиу Зеля Кодряну был религиозным националистом, стремившимся к духовному возрождению нации, написав, что движение было «духовной школой... [которая] стремится преобразовать и революционизировать румынскую душу». [55] [54] Согласно философии Кодряну, человеческая жизнь была греховной, жестокой политической войной, которую в конечном итоге превзошла духовная нация. В этой схеме легионеру, возможно, придется совершать действия, выходящие за рамки простого желания сражаться, подавляя инстинкт самосохранения ради страны. [54]

Как и многие другие фашистские движения, Легион призывал к революционному «новому человеку», хотя это не определялось физически, как у нацистов, а было направлено на воссоздание и очищение себя, чтобы приблизить всю нацию к Богу.

Одним из качеств этого нового человека было самоотверженность; Кодряну писал: «Когда политик вступает в партию, первый вопрос, который он задает:« Что я могу получить от этого? ... когда легионер вступает в Легион, он говорит: «Для себя я ничего не хочу»». [55]

Легиону не хватало хорошо развитой и последовательной экономической политики, хотя он в целом продвигал идею общинной или национальной экономики, отвергая капитализм как чрезмерно материалистический . [54]

Движение считало своими главными врагами нынешнее политическое руководство и евреев.

Стиль

Члены носили темно-зеленую униформу, которая символизировала обновление, и поэтому их иногда называли «зеленорубашечниками» ( Cămăşile verzi ). Как и фашистские коллеги в Италии, Испании и Германии, легионеры приветствовали друг друга римским приветствием .

Главным символом Железной гвардии был тройной крест (вариант тройного разделенного и резного), обозначающий тюремную решетку (как знак мученичества ) , и иногда называемый «крестом Архангела Михаила» ​​( Crucea Arhanghelului Mihail). ).

В Легионе развился культ мученичества и самопожертвования, лучшим примером которого является группа действий Echipa morii , или «Отряд смерти». Кодряну заявил, что это название было выбрано потому, что члены организации были готовы принять смерть во время кампании в пользу организации. [56] [n 3] Отделение Легиона называлось куибом , или «гнездом», и было организовано вокруг добродетелей дисциплины, труда, молчания, образования, взаимопомощи и чести.

Железная гвардия и пол

Согласно полицейскому отчету 1933 года, 8% членов Железной гвардии составляли женщины, а в полицейском отчете 1938 года эта цифра составляла 11%. [57] Одной из причин подавляющего большинства мужчин в составе «Железной гвардии» было то, что непропорционально большое количество легионеров были студентами университетов, и очень немногие женщины учились в университетах Румынии в межвоенный период. [58] В румынском языке множественное число прилагается к большинству существительных, имеющих мужскую или женскую форму. [59] Слова на английском языке, нейтральные с гендерной точки зрения, такие как «молодежь» или «член», используются в румынском языке для обозначения румынских мужчин или румынских женщин, молодых мужчин или молодых женщин, а также членов мужского или женского пола. [59] Железная гвардия почти всегда использовала формы множественного числа мужского рода в своих произведениях и выступлениях, что, возможно, может свидетельствовать о том, что они рассчитывали на мужскую аудиторию, хотя в румынском языке, как и в большинстве языков, мужской род множественного числа также используется для смешанного пола. группы. [59]

Железная гвардия объяснила, что проблема бедности в Румынии возникла из-за продолжающейся колонизации Румынии евреями, которая не позволяла румынам-христианам добиться экономического прогресса. [58] Решением этой предполагаемой проблемы было изгнание евреев из Румынии, что, по утверждению Железной гвардии, наконец позволило бы православным румынам подняться до среднего класса. Железная гвардия утверждала, что эта еврейская «колонизация» произошла из-за того, что большинству румынских мужчин не хватило мужественной смелости защитить свои интересы. [60] На поразительно сексуализированном языке «Железная гвардия» утверждала, что большинство румынских мужчин были «выхолощены» и страдают от «бесплодия», которое один из «Железных гвардейцев» Александру Кантакузино назвал «чумой настоящего» в эссе 1937 года. [60] Примечательно, что использованный Кантакузино термин был мужским sterilitate , а не женским stearpă . [61] [ оспаривается ] Железная гвардия постоянно говорила в интуитивно сексуализированной риторике о необходимости создать «нового человека», который был бы «мужественным» и «сильным», и положить конец «выхолащиванию» румынских мужчин. [61] Помимо этого, одержимость Легиона насилием и самопожертвованием были темами, которые традиционно считались мужскими в Румынии. [ нужна цитата ]

Наследие

Название Garda de Fier также используется небольшой националистической группой, действующей в посткоммунистической Румынии .

В Румынии существует несколько современных крайне правых организаций, таких как Pentru Patrie (« За Родину ») и Noua Dreaptă ( «Новые правые »), последняя считает себя наследницей политической философии Железной гвардии, включая культ личности , сосредоточенный на Корнелиу Кодряну ; однако группа использует кельтский крест , который не связан с легионерством.

Легионерская архитектура

В своих летних трудовых лагерях легионеры выполняли волонтерскую работу, включая строительство и ремонт дорог, мостов, церквей и школ в сельской местности. [62] [63] Одним из примечательных сооружений Железной гвардии является «Зеленый дом» ( Casa Verde ). Это здание, построенное в румынском архитектурном стиле на окраине Бухареста 1930-х годов, служило штаб-квартирой Легиона и домом Кодряну. [64] [3] Целью этих лагерей было развитие атлетизма, дисциплины, чувства общности и устранение определенных социальных разногласий. Хория Сима заявил, что лагеря «уничтожили классовые предрассудки», объединив представителей разных классов. Присутствующим не разрешалось покидать лагерь за исключением крайних случаев, а в свободное время они должны были читать литературу. По окончании лагеря был вручен диплом. [55]

Публичное поминовение

«Памятник борцам-антикоммунистам» в Деве, посвященный члену Железной гвардии (Иону Гаврилэ Огорану)
Бюст Мирчи Элиаде

В настоящее время память о Железной гвардии в Румынии и других странах отмечается посредством постоянных публичных экспозиций (памятников и названий улиц), а также публичных наград (таких как посмертное почетное гражданство), посвященных некоторым из ее членов. Вот несколько таких примеров:

Железная гвардия в других странах

Несуществующая американская неонацистская традиционалистская рабочая партия Националистического фронта в своей идеологии черпала влияние Корнелиу Зелия Кодряну. Лидер группы Мэтью Хаймбах ( католик , принявший православие ) был сфотографирован в футболке с рекламой Кодряну и символом Креста Архангела Михаила Железной гвардии после смертоносного митинга «Объединитесь правые» в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния . [79] Крест Архангела Михаила был среди символов, украшавших огнестрельное оружие, использованное Брентоном Таррантом во время стрельбы в мечети Крайстчерча в 2019 году [80] и Пэйтоном С. Гендроном во время стрельбы в Буффало в 2022 году . [81]

Во время интервью в 2018 году с альтернативным правым мормонским блоггером Айлой Стюарт канадская белая националистка Фэйт Голди порекомендовала книгу Кодряну « Для моих легионеров », в которой открыто призывал к уничтожению евреев, назвав ее «очень, очень, очень, очень точной, учитывая многое из того, о чем сейчас говорит движение»; [82] Позже она сказала, что больше не поддерживает эту книгу. [82]

Символ Железной гвардии также был замечен в Исследовательско-образовательном центре Highlander в Нью-Маркет, штат Теннесси, когда здание было намеренно сожжено. [83]

Смотрите также

Примечания

  1. «Железная гвардия» синтезировала православное христианство с революционным национализмом и была сильно вдохновлена ​​трудами Никифора Крайника . [4] [5] [6]
  2. Румынская «Железная гвардия» поддерживала антикапиталистическую, антибанковскую и антибуржуазную риторику в сочетании с антикоммунизмом и религиозной формой антисемитизма . [11] [12] Железная гвардия рассматривала и капитализм, и коммунизм как еврейские творения, которые служили расколу нации, и обвиняла евреев в том, что они являются «врагами христианской нации». [13]
  3. Членами первого «Отряда смерти» были: Ион Думитреску-Борша (православный священник), Стери Чуметти, Петре Цоку, Таче Савин, Траян Клим, Иосиф Бозантан, Николае Константинеску.

Рекомендации

  1. ^ Кларк, Роланд (5 июня 2015 г.). Святой легионерский юноша . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. стр. 221-228. дои : 10.7591/9780801456343. ISBN 9780801456343.
  2. В марте 1930 года Кодряну сформировал «Железную гвардию» как вооруженное крыло Легиона.
  3. ^ ab ""Casa Verde" в Бухаресте строится легионерами". ФРУНЦИ СПРЕ ЦЕР . 24 августа 2013 г.
  4. ^ Кларк, Роланд (2012). «Национализм и ортодоксия: Никифор Крайнич и политическая культура крайне правых в Румынии 1930-х годов». Национальные документы . Издательство Кембриджского университета (CUP). 40 (1): 107–126. дои : 10.1080/00905992.2011.633076. ISSN  0090-5992. S2CID  153813255. Институт просуществовал всего один год, но позволил Крайнику продвигать такие идеи, как антимасонство, антисемитизм и биологический расизм, на форуме, одобренном LANC (Crainic, Ortodoxie 147).
  5. ^ Караиани, Овидиу (2003). «Идентичность и права в румынском политическом дискурсе». Польское социологическое обозрение . Polskie Towarzystwo Socjologiczne (Польская социологическая ассоциация) (142): 161–169. ISSN  1231-1413. JSTOR  41274855. Наэ Ионеску считал этничность «формулой сегодняшнего румынского национализма», тогда как для Никифора Крайнича «биологическая однородность», «историческая идентичность» и «кровь и почва» были определяющими элементами «этнократического государства». "
  6. ^ Ведекинд, Майкл (2010). «Математизация человека: антропология и этнополитика в Румынии в конце 1930-х - начале 1940-х годов». Новозеландский славянский журнал . Ассоциация славистов Австралии и Новой Зеландии. 44 : 27–67. ISSN  0028-8683. JSTOR  41759355. Видным сторонником концепции «этнической однородности» был шовинистический, ксенофобский и пронацистский писатель, политик, поэт и профессор богословия Никифор Крайник (1889-1972), автор книги «Православие и этнократия» ( Ortodoxie şi этнократия ), опубликованная в 1938 году.
  7. ^ «Уникальный культ смерти». Как румынская Железная гвардия смешала националистическое насилие с христианским мученичеством, чтобы распространить необычайно болезненное фашистское движение. slate.com. «[...] Как и в некоторых других странах Восточной Европы, здесь развились сильные течения «популизма», которые поддерживали своего рода крестьянский национализм, в равной степени противоположный либерализму, консерватизму и марксистскому социализму».
  8. ^ ab «Железная гвардия | Румынская организация | Британника» . www.britanica.com . 24 мая 2023 г.
    «[...] оно было привержено «христианскому и расовому» обновлению Румынии и питалось антисемитизмом и мистическим национализмом. [...]»
  9. ^ Иордаки, Константин (2023). Фашистская вера Легиона «Архангел Михаил» в Румынии, 1927–41 Мученичество и национальное очищение . Рутледж . ISBN 978-1138624559
  10. ^
    • «Интеллектуальная радость легионеров».
    • «AUR и Mişcarea Legionară. Cât de valabilă este comparacia intre cele două partide». 21 декабря 2020 г.
    • «Глава 1. Харизма, религия и идеология: Румынский межвоенный легион архангела Михаила». Идеологии и национальные идентичности: пример Юго-Восточной Европы двадцатого века. Коллекция CEUP. Издательство Центральноевропейского университета. 11 февраля 2013 г. стр. 19–53. ISBN 9786155053856.
    • Робертс, Джейсон; Глэхар, Серхио. «Феномен легионера: румынский фашистский манифест | illiberalism.org».
    • «Мишкаря Легионарэ, история и актуальное восприятие. Аместек фашизма и популистские взгляды». Полис. Журнал политологии . 3 (37): 65–80. 2022.
  11. ^ Манн 2004, с. 268-269.
  12. ^ Крэмптон, Р.Дж. (1994). Восточная Европа в двадцатом веке . Лондон, Англия; Нью-Йорк: Рутледж . п. 165.
  13. ^ Манн 2004, с. 270.
  14. ^ Сэндулеску, с. 267
  15. ^ Предеску, Луциан: Энциклопедия Cugetarea, Enciclopedia României - Материал românesc. Оамени ши инфэптуири , с. 959, Editura Cugetarea – Джорджеску Делафрас, Бухарест, 1940.
  16. ^ Раду-Дан Влад: Procesele lui Corneliu Zelea Codreanu (1923-1934), Vol. Я. _ Эдитура Миха Валахие. Бухарест, 2013. ISBN 978-606-8304-49-6. С. 157.
  17. ^ Санду-Дедиу, Валентина (2016). «Мрачные времена и идеологизированная музыка в Румынии 1938-1944 годов». Музыковедение сегодня: журнал Национального университета музыки Бухареста . 7 (27): 193–214. ISSN  2286-4717.
  18. ^ "Главная страница" . Буна Вестир . 14 октября 1940 г. с. 1.
  19. ^ Ианолидес, Иоанн: Возвращение ко Христу - документ для нового мира, стр. 35-36.
  20. ^ Пейн, Стэнли Г. «Фашистская Италия и Испания, 1922–1945». Испания и Средиземноморье с 1898 года , Раанан Рейн, изд. п. 105. Лондон, 1999 год.
  21. ^ фон Нолен, Дитер (2010). Выборы в Европе: справочник данных . Баден-Баден, Германия: Номос. стр. 1610–1611. ISBN 9783832956097.
  22. ^ Пейн, Стэнли Г. (1995). История фашизма, 1914–1945 гг . Университет Висконсина Пресс. п. 394. ИСБН 9780299148706.
  23. ^ О «зеленорубашечниках» см., например, RG Waldeck, Athene Palace , электронная книга University of Chicago Press (2013), ISBN 022608647X , стр. 182. Первоначально опубликовано в 1942 году. 
  24. ^ «Totul pentru tară» переводится как «Все для Отечества» в материале « Энциклопедии Коллиера », который теперь включен в « Энкарту » в качестве боковой панели (1938: Румыния. Архивировано 31 августа 2009 г. в Wayback Machine ) и в статья « Британская энциклопедия » «Железная гвардия»; Международная комиссия по Холокосту в Румынии использует фразу «Все для Родины» в англоязычной версии своего итогового отчета от 11 ноября 2004 г., архивировано 29 января 2006 г. в Wayback Machine ( PDF ). (Все получены 6 декабря 2005 г.).
  25. ^ Иоаннид, «Сакрализированная политика румынской железной гвардии».
  26. ^ abcdef Крэмптон, Ричард Восточная Европа в двадцатом веке и после , Лондон: Routledge, 1997 стр. 115.
  27. ^ ab Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479, из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1999, п. 463.
  28. ^ Ансель, Жан «Антонеску и евреи», стр. 463–479 из книги « Холокост и история: известное, неизвестное, оспариваемое и повторное исследование» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1999, стр. 464.
  29. ^ Крэмптон, Ричард Восточная Европа в двадцатом веке - и после , Лондон: Routledge, 1997 стр. 114.
  30. ^ Воловичи, Националистическая идеология , с. 98, со ссылкой на Н. Крайника, Ортодоксия и этнократия , стр. 162–164.
  31. ^ Саву, стр. 62–63.
  32. ^ Вейга, с. 191.
  33. ^ Рубин и Рубин, стр.30
  34. ^ Орнеа с. 298
  35. ^ abcdefg Пейн, Стэнли Г. (1996). История фашизма, 1914–1945 гг . Рутледж . ISBN 0203501322.
  36. ^ аб Хейнс, Ребекка (1993). «Немецкие историки и румынское национальное легионерское государство 1940-41». Славянское и восточноевропейское обозрение . 71 (4): 676–683. JSTOR  4211380.
  37. ^ Иордачи, с. 39
  38. ^ Аб Хейнс, Ребекка «Немецкие историки и румынское национальное легионерское государство 1940–41», стр. 676–683 из журнала « Славянское и восточноевропейское обозрение» , том 71, выпуск № 4, октябрь 1993 г., стр. 681.
  39. Галлахер, Том (27 января 2005 г.). Кража нации: Румыния со времен коммунизма. Херст. ISBN 9781850657163– через Google Книги.
  40. ^ Делетант, Д. (12 апреля 2006 г.). Забытый союзник Гитлера: Ион Антонеску и его режим, Румыния, 1940-1944 гг. Спрингер. ISBN 9780230502093– через Google Книги.
  41. ^ Генри Робинсон Люс, Time Inc., 1941, Time, Volume 37 , стр. 29
  42. ^ Эксуорси, Марк (1991). Румынская армия Второй мировой войны . Издательство Оспри . п. 46. ​​ИСБН 9781855321694.
  43. ^ Auswärtiges Amt, Канцелярия Ее Величества, 1961, Документы по внешней политике Германии, 1918–1945: Последствия Мюнхена, октябрь 1938 г. - март 1939 г. , стр. 1179
  44. ^ Рональд Л. Тарнстром, Trogen Books, 1998, Balkan Battles , стр. 341
  45. ^ Чарльз Хайэм, Knopf Doubleday Publishing Group, 1985, Американская свастика , стр. 223
  46. ^ Роланд Кларк, Издательство Корнельского университета, 2015, Молодежь святых легионеров: фашистский активизм в межвоенной Румынии , стр. 232
  47. ^ Хитчинс, Кевин (1994) Румыния, 1866–1947 , стр. 457–469 .
  48. ^ abc Симпсон, Кристофер Блоубэк «Вербовка нацистов Америкой и ее влияние на холодную войну» , Нью-Йорк: Weidenfeld & Nicolson, 1988, стр. 255.
  49. ^ Энциклопедия Холокоста.
  50. ^ «Новый порядок», журнал Time, 10 февраля 1941 г.
  51. ^ Иоаннид, Раду «Холокост в Румынии: Ясский погром в июне 1941 года», стр. 119–148 из журнала « Современная европейская история» , том 2, выпуск № 2, июль 1993 г., стр. 124
  52. ^ Иоаннид, Раду «Холокост в Румынии: Ясский погром в июне 1941 года», стр. 119–148 из журнала « Современная европейская история» , том 2, выпуск № 2, июль 1993 г., стр. 130
  53. ^ аб Бер, Эдвард Поцелуй руку, которую нельзя укусить , Нью-Йорк: Villard Books, 1991, стр. 111.
  54. ^ abcd Пейн, Стэнли Г. (1995). История фашизма 1914–1945 гг. Мэдисон: University of Wisconsin Press (стр. 277–289) ISBN 0-299-14874-2 
  55. ^ abc Хейнс, Ребекка (2008). «Трудовые лагеря, торговля и образование «нового человека» в румынском легионерском движении». Исторический журнал . 51 (4): 943–967. дои : 10.1017/S0018246X08007140. JSTOR  20175210. S2CID  144638496.
  56. ^ Кодряну, Корнелиу Зеля (1936). «Эчипа морции» («Отряд смерти»). Pentru legionari [ Для легионеров ] (PDF) (на румынском языке) . Проверено 15 января 2013 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  57. ^ Букур, Мария «Румыния», стр. 57–78, из книги « Женщины, гендер и фашизм в Европе, 1919–1945» под редакцией Кевина Пассмора, Нью-Брансуик: Rutgers University Press, 2003, стр. 77.
  58. ^ Аб Букур, Мария «Румыния», стр. 57–78, из книги « Женщины, гендер и фашизм в Европе, 1919–1945» под редакцией Кевина Пассмора, Нью-Брансуик: Rutgers University Press, 2003, стр. 70.
  59. ^ abc Букур, Мария «Румыния», стр. 57–78, из книги « Женщины, гендер и фашизм в Европе, 1919–1945» под редакцией Кевина Пассмора, Нью-Брансуик: Rutgers University Press, 2003, стр. 66.
  60. ^ Аб Букур, Мария «Румыния», стр. 57–78, из книги « Женщины, гендер и фашизм в Европе, 1919–1945» под редакцией Кевина Пассмора, Нью-Брансуик: Rutgers University Press, 2003, стр. 67.
  61. ^ Аб Букур, Мария «Румыния», стр. 57–78, из книги « Женщины, гендер и фашизм в Европе, 1919–1945» под редакцией Кевина Пассмора, Нью-Брансуик: Rutgers University Press, 2003, стр. 67–68.
  62. ^ Джудит Кин, A&C Black, 2007, Борьба за Франко: международные добровольцы в националистической Испании во время гражданской войны в Испании , стр. 220
  63. ^ Диана Думитру , Издательство Кембриджского университета, 2016, Государство, антисемитизм и сотрудничество во время Холокоста: пограничье Румынии и Советского Союза , стр. 74
  64. ^ Юлиус Эвола, Арктос, 2015, Традиционалист противостоит фашизму , стр. 71
  65. ^ Александру Флориан, Издательство Университета Индианы, 2018, Общественная память о Холокосте в посткоммунистической Румынии , стр. 84–85
  66. ^ Государственный департамент США , Отчет о правах человека в Румынии за 2012 год , стр. 25
  67. ^ "Mişcarea Legionară - Comemorarea Căpitanului, Nicadorilor şi Decemvirilor" - через www.youtube.com.
  68. ^ Заватти, Франческо (октябрь 2021 г.). «Создание и оспаривание крайне правых мест памяти. Пример Румынии». Исследования памяти . 14 (5): 949–970. дои : 10.1177/1750698020982054. ISSN  1750-6980. S2CID  234161735.
  69. ^ Государственный департамент США , Отчет о правах человека в Румынии за 2017 год , стр. 27
  70. ^ Александру Флориан, Издательство Университета Индианы, 2018, Общественная память о Холокосте в посткоммунистической Румынии , стр. 194
  71. ^ Александру Флориан, Издательство Университета Индианы, 2018, Общественная память о Холокосте в посткоммунистической Румынии , стр. 110, 115 и 175.
  72. ^ Румынский культурный фонд, 1994, Румынская цивилизация, Том 3 , с. 135
  73. ^ Центральноевропейский университет, Программа иудаики, 2003 г., Иудаика в Центральноевропейском университете: 2002–2003 гг., Том 3 , с. 186
  74. ^ "- YouTube". www.youtube.com .
  75. ^ Войцех Рошковский, Ян Кофман, Routledge, 2016, Биографический словарь Центральной и Восточной Европы в двадцатом веке , стр. 624
  76. ^ Государственный департамент США , Отчет о правах человека в Румынии за 2016 год , стр. 34
  77. ^ «США критикуют Румынию за« антисемитскую »монету» . www.timesofisrael.com .
  78. ^ Хорст Юнгингер, Брилл, 2008, Исследование религии под влиянием фашизма , стр. 36–37.
  79. ^ Фрейтас, Алессандра (25 августа 2017 г.). «Этот человек, переживший Холокост, заметил в Шарлоттсвилле деталь, которую вы могли пропустить». Хаффингтон Пост . Проверено 17 июня 2022 г.
  80. ^ "Михайловский крест". Антидиффамационная лига.
  81. ^ Ломбарди, Марко (17 мая 2022 г.). «L'attacco a Buffalo e l'eredità tattica di Tarrant – Федерико Боргоново и Марко Залиани» [Атака на Buffalo и тактическое наследие Тарранта - Федерико Боргоново и Марко Залиани]. ЕГОВРЕМЯ (на итальянском языке) . Проверено 14 июня 2022 г.
  82. ^ ab «Бывший ведущий повстанческих СМИ продвигает книгу фашистского автора 1930-х годов, выступающую за «уничтожение евреев»» . Нажмите Прогресс . 03.04.2019 . Проверено 24 августа 2019 г.
  83. Дорман, Трэвис (3 апреля 2019 г.). «Символ белой силы, найденный при пожаре в Хайленд-центре, использованный стрелком из Крайстчерча» . Ноксвилл News Sentinel/USA Today . Проверено 3 апреля 2019 г.

Библиография

Основные источники

На немецком

Внешние ссылки