Крест — сложная геометрическая фигура , состоящая из двух пересекающихся линий , обычно перпендикулярных друг другу. Линии обычно проходят вертикально и горизонтально. Крест из косых линий в форме латинской буквы X в геральдической терминологии называется сальтиром .
Крест был широко признан как символ христианства с раннего периода истории этой религии. [1] [2] [3] До этого он использовался как религиозный или культурный символ по всей Европе, в Западной и Южной Азии (последняя, в форме первоначальной свастики ); и в Египте, где Анкх был иероглифом, который представлял «жизнь» и использовался в поклонении богу Атону . Изображение человека, висящего на кресте, устанавливалось на полях для защиты урожая. [ необходима цитата ] Он часто появлялся в сочетании с женско-генитальным кругом или овалом, чтобы обозначить священный брак, как в египетском амулете Нефер [4] с мужским крестом и женским шаром, считавшимся амулетом благословения, талисманом сексуальной гармонии. [5]
Слово cross зафиксировано в древнеанглийском языке XI века как cros , исключительно для обозначения орудия распятия Христа , заменив родное древнеанглийское слово rood . История слова сложна; по-видимому, оно вошло в английский язык из древнеирландского , возможно, через древнескандинавский , в конечном итоге от латинского crux (или его винительного crucem и родительного crucis ), «кол, крест». Английский глагол to cross происходит от существительного около 1200 года , сначала в значении «совершить крестное знамение»; общее значение «пересекать» развивается в XV веке. Латинское слово находилось под влиянием популярной этимологии родного германского слова, реконструированного как * krukjo (англ. crook , др. англ. crycce , др. сканд. krokr , др. верхненем. krucka ). Это слово, в результате смешения с латинским crux , дало начало старофранцузскому crocier (современное французское crosse ), термину, обозначающему пастуший посох , принятому в английском языке как crosier .
Латинское crux относится к виселице , на которой казнили преступников, колу или шесту с фрамугой или без нее, на котором насаживали на кол или вешали осужденных, но в частности к кресту или шесту кареты. [6] Производный глагол cruciāre означает «предать смерти на кресте» или, чаще, «подвергнуть дыбе, пытать, терзать», особенно в отношении психических расстройств. [7] В римском мире слово furca заменило crux как название некоторых крестообразных инструментов для смертоносного и временного наказания, [8] [9] от раздвоенного креста до виселицы . [10]
Область этимологии не может помочь в попытках проследить предполагаемое изначальное значение crux . [11] Crux может иметь различные формы: от одной балки, используемой для пронзания или подвешивания ( crux simplex ), до различных составных видов креста ( crux compacta ), сделанных из большего количества балок. Последние формы включают не только традиционный †-образный крест ( crux immissa ), но и T-образный крест ( crux commissa или tau cross ), который в описаниях креста для казни в древности указывается как обычная форма, использовавшаяся в то время, и X-образный крест ( crux decussata или saltire ).
Греческий эквивалент латинского crux «столб, виселица» — stauros , встречается в текстах за четыре столетия или более до евангелий и всегда во множественном числе для обозначения столба или шеста. С первого века до нашей эры он используется для обозначения инструмента, используемого при казнях. Греческое слово используется в описаниях в древности креста для казни , которые указывают, что его обычная форма была похожа на греческую букву тау ( Τ ). [12] [13] [14] [15]
Благодаря простоте дизайна (две пересекающиеся линии) крестообразные насечки появляются еще в глубокой доистории; как петроглифы в европейских культовых пещерах, датируемые началом верхнего палеолита , и на протяжении всей доистории вплоть до железного века . [16] Также к доисторическому периоду относятся многочисленные варианты простого крестообразного знака, включая crux gammata с изогнутыми или угловатыми линиями и египетский crux ansata с петлей.
Спекуляции связывали символ креста – даже в доисторический период – с астрономической или космологической символикой, включающей « четыре элемента » (Шевалье, 1997) или стороны света , или единство вертикальной оси mundi или небесного полюса с горизонтальным миром (Кох, 1955). Спекуляции такого рода стали особенно популярны в середине-конце 19 века в контексте сравнительной мифологии, стремящейся связать христианскую мифологию с древними космологическими мифами . Влиятельные работы в этом ключе включали G. de Mortillet (1866), [17] L. Müller (1865), [18] WW Blake (1888), [19] Ansault (1891), [20] и т. д.
В европейском бронзовом веке символ креста, по-видимому, имел религиозное значение , возможно, как символ освящения, особенно относящийся к погребению. [21]
Знак креста тривиально встречается в счетных знаках и развивается в числовой символ независимо в римских цифрах (X «десять»), китайских палочковых цифрах (十 «десять») и цифрах брахми («четыре», откуда и произошло число 4 ).
В финикийском алфавите и производных от него письменностях символ креста представлял фонему /t/, то есть букву taw , которая является исторической предшественницей латинской T. Название буквы taw означает «знак», предположительно продолжая египетский иероглиф «две скрещенные палки» ( Gardiner Z9 ). [22]
Форма креста ( crux , stauros «столб, виселица »), представленная латинской буквой T , стала использоваться в качестве нового символа (печати) или эмблемы христианства со II века н. э. до последующего Ихтиса после отделения этой новой религии от иудаизма . [23] Климент Александрийский в начале III века называет его τὸ κυριακὸν σημεῖον («знак Господа»), он повторяет идею, распространенную еще в Послании Варнавы , что число 318 (в греческих цифрах , ΤΙΗ) в Бытие 14:14 было предзнаменованием («типом») креста (буква Тау) и Иисуса (буквы Йота Эта ). [24] Современник Климента Тертуллиан отвергает обвинение в том, что христиане являются crucis religiosi (т. е. «поклонниками виселицы»), и отвечает на обвинение, сравнивая поклонение языческим идолам с поклонением столбам или кольям. [25] В своей книге De Corona , написанной в 204 году, Тертуллиан рассказывает, что у христиан уже тогда была традиция многократно чертить на лбу знак креста . [26]
В то время как ранние христиане использовали Т-образную форму для представления креста в письме и жесте, использование греческого креста и латинского креста , т. е. крестов с пересекающимися балками, появляется в христианском искусстве ближе к концу поздней античности . Ранний пример крестообразного нимба , используемого для идентификации Христа в картинах, можно найти в мозаике «Чудеса хлебов и рыб» церкви Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне (VI век). Патриарший крест , латинский крест с дополнительной горизонтальной перекладиной, впервые появляется в X веке. Широкая вариация символов креста вводится для целей геральдики, начиная с эпохи крестовых походов . [27]
Крестик используется для обозначения позиции или как галочка , а также для обозначения удаления. От греческого Chi произошли латинская буква X , кириллическая Kha и, возможно , руническая Gyfu .
Египетские иероглифы, содержащие крестообразную форму, включают ankh «жизнь», ndj «защищать» и nfr «хороший; приятный, красивый».
Шумерская клинопись имела простой крестообразный символ, состоящий из горизонтального и вертикального клина (𒈦), читаемый как maš «налог, доход, процент»; наложение двух диагональных клиньев приводит к перекрестному кресту (𒉽), читаемому как pap «первый, выдающийся» (наложение этих двух типов крестов приводит к восьмиконечной звезде, используемой в качестве знака для «неба» или «божества» (𒀭), DINGIR ). Клинопись имеет другие, более сложные, крестообразные символы, состоящие из расположения ящиков или четырехкратного расположения других символов, включая архаичные клинописные символы LAK -210, LAK-276, LAK-278, LAK-617 и классический знак EZEN (𒂡). [28]
Финикийский tāw по-прежнему имеет крестообразную форму в палеоеврейском алфавите и в некоторых древних италийских письмах ( ретском и лепонтийском ), а его потомок T снова становится крестообразным в латинском минускуле t . Знак плюс (+) произошел от латинского t посредством упрощения лигатуры для et "and" (введенной Иоганнесом Видманом в конце XV века).
Буква Алеф в арамейском и палеоиврите имеет форму креста .
Египетские иероглифы с крестообразной формой включают Gardiner Z9 – Z11 («скрещенные палки», «скрещенные доски»).
Другие, не связанные между собой крестообразные буквы, включают брахми ka (предшественник буквы деванагари क), древнетюркскую (орхонскую) d² и древневенгерскую b , а также катакануナna и メme .
Знак умножения (×), часто приписываемый Уильяму Отреду (который впервые использовал его в приложении к изданию Descriptio Джона Непера 1618 года), по-видимому, время от времени использовался с середины XVI века. [29]
Другие типографские символы, напоминающие кресты, включают кинжал или обелус (†), китайский (十, радикал Канси 24 ) и римский (X ten).
В Unicode имеется ряд крестообразных символов в блоке « Дингбат » (U+2700–U+27BF):
Блок «Различные символы» (U+2626 – U+262F) добавляет три конкретных варианта христианских крестов , а именно: Патриарший крест (☦), Лотарингский крест (☨) и Крест всемогущий (☩, ошибочно обозначенный как « Иерусалимский крест »).
Ниже приведен список символов креста, за исключением вариантов христианского креста и геральдических крестов , для которых см. специальные списки в разделах Варианты христианского креста и Кресты в геральдике соответственно.
Крестообразные формы создаются различными физическими жестами . Скрещивание пальцев одной руки является обычным призывом к символу. Знак креста, связанный с христианским коленопреклонением, делается одной рукой: в восточно-православной традиции последовательность следующая: голова-сердце-правое плечо-левое плечо, в то время как в восточно-православной, католической и англиканской традициях последовательность следующая: голова-сердце-лево-право.
Скрещивание указательных пальцев обеих рук представляет собой амулет против зла в европейском фольклоре. Другие жесты, в которых задействовано более одной руки, включают движение «крести мое сердце», связанное с обещанием, и форму Тау , как жест судьи «тайм-аут».
Скрещенные указательные пальцы символизируют цифру 10 (十) в китайских числовых жестах .
Unicode предоставляет различные символы креста: [30]
Крест — символ, наиболее ясно связанный с христианством.
Юрист Юлий Паулюс, например, «приводит распятие ( furca = виселица, слово, которое заменило «святое» слово крест в юридической литературе после Константина )» как одно из наказаний для дезертиров и выдавших тайны (Hengel 1977:39; Bauman 1996:151)
Согласно статье "crux" в Pauly-Wissowa , старый термин furca мог быть возрожден при Юстиниане , чтобы защитить священный термин от неправильного использования; его форма, традиционная "виселицца", могла быть изменена таким образом, чтобы избежать любой ассоциации с христианским крестом.
Крест как христианский символ или "печать" вошел в употребление по крайней мере со II века н. э. (см. "Apost. Const." iii. 17; Послание Варнавы, xi.-xii.; Иустин, "Apologia", i. 55-60; "Dial. cum Tryph." 85-97); а нанесение креста на лоб и грудь считалось талисманом против сил демонов (Тертуллиан, "De Corona", iii.; Киприан, "Testimons", xi. 21-22; Лактанций, "Divinæ Institutiones", iv. 27 и в других местах). Соответственно, христианским отцам пришлось защищать себя, еще во втором веке, от обвинения в поклонении кресту, как можно узнать из Тертуллиана, «Апология», xii., xvii., и Минуция Феликса, «Октавий», xxix. Христиане клялись силой креста
Тогда, если кто-либо из вас думает, что мы оказываем суеверное поклонение кресту, в этом поклонении он разделяет с нами. Если вы вообще оказываете почтение куску дерева, не имеет большого значения, каково оно, когда субстанция та же самая: не имеет значения форма, если у вас есть само тело бога. И все же, насколько афинская Паллада отличается от ствола креста или фарисейской Цереры, когда она выставлена на продажу невырезанной, просто грубый кол и кусок бесформенного дерева? Каждый кол, закрепленный в вертикальном положении, является частью креста; мы воздаем наше поклонение, если вы хотите, богу целому и совершенному. Мы уже показали, что ваши божества произошли от форм, созданных по образцу креста.Sed et qui Crus nos Religiosos putat, consecraneus noster erit. Cum lignum aliquod propitiatur, viderit habitus, dum materiae qualitas eadem sit; видеть форму, дум id ipsum dei corpus sit. Et tamen quanto distinguitur a Crus Stipite Pallas Attica, et Ceres Pharia, quae sine effigie rudi palo et informi ligno prostat? Pars Cruses est omne robur, quod erecta Statione Defigitur; nos, si forte, integrum et totum deum colimus. Diximus Originem Deorum Vestrorum a Plastics de Cruce Induci.
