« Драгоценная Жемчужина» является частью канонических образцовых трудов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) и некоторых других конфессий Святых последних дней .
В первом абзаце Вводной записки в издании Церкви СПД «Драгоценной Жемчужины» говорится: «Драгоценная Жемчужина» — это подборка избранных материалов, затрагивающих многие важные аспекты веры и учения Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Эти материалы были подготовлены Джозефом Смитом и опубликованы в церковных периодических изданиях его времени».
Название книги происходит от Притчи о Жемчужине, рассказанной Иисусом в Евангелии от Матфея 13. [ 1]
Копия Драгоценной Жемчужины, принадлежащая жене фотографа НАСА М. Эдварда Томаса Рут К. Томас, которая совершила полет на Луну и обратно в 1972 году с астронавтом Джоном Янгом на борту Аполлона-16 . [2] [3]
«Драгоценная Жемчужина» состоит из пяти разделов:
Книга Моисея начинается с «Видений Моисея», пролога к истории сотворения и падения человека (глава 1 Моисея), и продолжается материалом, соответствующим пересмотру Смитом (JST) первых шести глав Книги Бытия (главы 2–5, 8 Моисея), прерываемым двумя главами «выдержек из пророчества Еноха » (главы 6–7 Моисея). Части Книги Моисея были первоначально опубликованы отдельно Церковью СПД в 1851 году, но позже объединены и опубликованы как Книга Моисея в Драгоценной Жемчужине. Тот же материал опубликован Сообществом Христа как части его Учения и Заветов и Вдохновленной версии Библии .
Книга Авраама — это работа 1835 года, созданная Джозефом Смитом [4] , который сказал, что она основана на египетских папирусах, купленных на передвижной выставке мумий . По словам Смита, книга была «переводом некоторых древних записей... якобы писаний Авраама , когда он был в Египте, называемых Книгой Авраама, написанных его собственной рукой на папирусе». [5] Текст, созданный Смитом, описывает историю ранней жизни Авраама, включая видение космоса .
Книга Авраама была канонизирована в 1880 году Церковью СПД как часть Драгоценной Жемчужины. [4] Таким образом, она образует доктринальную основу для Церкви СПД и мормонских фундаменталистских конфессий движения Святых последних дней . Она не считается религиозным текстом Сообществом Христа . Другие секты движения Святых последних дней имеют различные мнения относительно Книги Авраама, некоторые отвергают, а некоторые принимают текст как вдохновенное писание. Книга содержит несколько доктрин, которые отличаются от мормонизма , такие как концепция организации Богом вечных, уже существующих элементов для создания вселенной вместо того, чтобы создавать ее ex nihilo .
Считалось, что папирусы Книги Авраама были утеряны во время Великого Чикагского пожара 1871 года . Однако в 1966 году несколько фрагментов папирусов были найдены в архивах Музея Метрополитен в Нью-Йорке и в архивах Церкви СПД. Теперь их называют папирусами Джозефа Смита . После изучения профессиональными мормонскими и немормонскими египтологами было обнаружено, что эти фрагменты не имеют никакого сходства с интерпретацией Смита и были идентифицированы как обычные египетские погребальные тексты , датируемые примерно первым веком до нашей эры. В результате Книга Авраама стала источником значительных споров, с критикой со стороны египтологов и апологетов мормонов, защищающих ее подлинность.
Джозеф Смит–Матфей (сокращенно JS–M) — отрывок из «перевода» Джозефа Смита частей Евангелия от Матфея . Первоначально он был опубликован в 1831 году в Киртланде, штат Огайо , в недатированном крупном издании под названием «Извлечение из нового перевода Библии».
Джозеф Смит-Матфей включает в себя повторный перевод Смитом Матфея 23:39 и всю главу 24 Матфея . Текст в основном посвящен пророчеству Иисуса о грядущем разрушении Иерусалима и подобных бедствиях, которые будут предшествовать его Второму пришествию . Джозеф Смит-Матфей содержит значительные изменения и дополнения к оригинальному библейскому тексту.
Joseph Smith–History (сокращенно JS–H) — отрывок из автобиографической записи некоторых ранних событий в жизни Джозефа Смита. Как и многие публикации Смита, он был продиктован писцу.
События, описанные в Joseph Smith–History, включают Первое видение и посещение ангела Морония . В своей нынешней форме повествование заканчивается тем, что Смит переводит Книгу Мормона , незадолго до основания Церкви Христа Смита , хотя оригинальный сериал Times and Seasons , на котором он основан, продолжал историю до середины 1830-х годов.
Статьи веры — это символ веры, составленный Джозефом Смитом как часть письма 1842 года, отправленного «Длинному» Джону Уэнтворту , редактору Chicago Democrat , и впервые опубликованного в газете Святых последних дней Times and Seasons . Это краткий перечень тринадцати основных доктрин мормонизма. Большинство конфессий Святых последних дней рассматривают статьи как авторитетное утверждение базовой теологии. Для некоторых сект они известны под общим названием «Краткое изложение веры и доктрины».
Первоначальное содержание Драгоценной Жемчужины значительно отличалось, воспроизводя материал, найденный в Учении и Заветах , и стихотворение под названием «Oh Say What is Truth?» (которое теперь находится в церковном гимне СПД ). В 1878 году некоторый материал был добавлен в Книгу Моисея . Драгоценная Жемчужина была канонизирована Церковью СПД в 1880 году. В 1902 году материал, воспроизведенный в Учении и Заветах, был удален. Два других документа, Видение Целестиального Царства и Видение искупления мертвых , [6] были добавлены в Драгоценную Жемчужину в 1976 году и перемещены в церковное издание Учения и Заветов СПД (разделы 137 и 138) в 1979 году. [7] Незначительные изменения во введениях были сделаны в издании 2013 года. [8]
Драгоценная Жемчужина была впервые составлена Франклином Д. Ричардсом в Ливерпуле , Англия. Некоторые пункты дублировали текст, который уже был доступен в Учении и Заветах. Она содержала следующие записи (размещение текста в сегодняшних публикациях Церкви СПД указано в скобках):
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
Аудиокнига «Драгоценная жемчужина» в свободном доступе на LibriVox (издание 1920 г.)
