Джоара была крупным поселением коренных американцев , региональным вождеством миссисипской культуры , расположенным на территории современного округа Берк , штат Северная Каролина , примерно в 300 милях от побережья Атлантического океана, у подножия Голубого хребта . [1] Джоара примечательна как важный археологический и исторический объект, где были найдены артефакты эпохи миссисипской культуры и европейские артефакты, а также насыпь с земляной платформой и остатки испанского форта XVI века.
Первые встречи с европейцами произошли в середине XVI века. В 1540 году отряд испанского конкистадора Эрнандо де Сото зарегистрировал посещение этого места. [2] Более поздняя экспедиция в 1567 году под руководством Хуана Пардо , другого испанского исследователя, основала первое европейское поселение во внутренних районах континента, основав на этом месте форт Сан-Хуан , за которым последовали другие форты на западе. [2] Считается, что это был первый и самый большой из шести фортов, которые Пардо основал в своей попытке проложить сухопутную дорогу к серебряным рудникам Мексики. В то время испанцы ошибочно полагали, что Аппалачские горы — это то же самое, что и хребет, пролегающий через центральную Мексику. Примерно через восемнадцать месяцев все, кроме одного, испанские войска в шести фортах были убиты коренными жителями этого района. Пардо уже ушел и выжил, чтобы вернуться в Испанию. Испанцы не предпринимали других попыток поселиться в этих внутренних районах. Британская колонизация началась здесь только в середине-конце XVIII века.
В конце 20-го века испанский отчет об экспедиции Пардо был заново обнаружен и заново переведен на английский язык. На его основе в этом районе округа Берк в 1990-х годах проводились раскопки. После обнаружения в этом месте в 2008 году как европейских, так и миссисипских артефактов, 22 июля 2013 года археологи объявили, что нашли доказательства остатков форта Сан-Хуан в Джоаре, включая ров, который прорезал земляную насыпь, построенную миссисипцами. [1]
В 21 веке археологические находки из раскопок установили доказательства значительного миссисипского и краткого испанского поселения 16 века в западной внутренней части Северной Каролины. Вождество Joara было местом форта Сан-Хуан , основанного экспедицией Хуана Пардо как самый ранний испанский форпост (1567–1568) в внутренней части того, что сейчас является Северной Каролиной. Это было за 40 лет до английского поселения в Джеймстауне и почти за 20 лет до их « Потерянной колонии » на острове Роанок . [2]
Расположенный к северо-западу от современного Моргантона , центра округа Берк, участок раскапывается с начала 2000-х годов, по частям, проектом Upper Catawba Valley Archaeology Project. Регулярные дни открытых дверей и образовательные мероприятия проводятся для публики в течение летнего сезона раскопок.
Основанный около 1000 г. н. э., Джоара был крупнейшим поселением культуры Миссисипи в пределах нынешних границ Северной Каролины. [3] В 1540 г. отряд испанского конкистадора Эрнандо Де Сото зафиксировал встречу с людьми на этом месте вождества. [2] Экспедиция Де Сото 1540 г. также отметила народ Чалаке в районе около Джоары. Ученые полагают, что Чалаке относится к чероки . Чероки, говорящий на ирокезском языке народ, как полагают, мигрировал на свои родные земли в западной части современной Северной Каролины, Южной Каролины, юго-восточном Теннесси и северо-восточной Джорджии из северных районов вокруг Великих озер . Согласно отчету де Сото, носители языка чероки были среди народов, присутствовавших в эпоху поздней культуры Миссисипи.
Joara все еще процветала в январе 1567 года, когда прибыли испанские солдаты под командованием капитана Хуана Пардо. Пардо основал там базу на зиму, названную поселением Куэнка , и построил форт Сан-Хуан. Люди Пардо также отправились на запад, основав еще пять фортов, включая один в Чиахе . Через 18 месяцев туземцы убили солдат в форте Сан-Хуан и сожгли сооружения. В том же году, 1568, туземцы разрушили другие пять фортов в юго-западной внутренней части региона и убили всех, кроме одного, из 120 человек, которых Пардо разместил в них. В результате испанцы прекратили свои колонизационные усилия во внутренней части Юго-Востока. [3]
Высокая смертность из-за европейских инфекционных заболеваний и войн сократила небольшие группы людей. Исторические племена возникли в новых политических группировках. Джоара была заброшена задолго до того, как английские исследователи прибыли в регион в 17 веке, и это место было потеряно. Английские, шотландско-ирландские и немецкие иммигранты прибыли на северо-запад Северной Каролины в конце 18 века.
Считается, что Джоара была заселена где-то после 1000 г. н. э. людьми эпохи культуры Миссисипи, которые построили на этом месте земляной курган. Он был разработан на западном берегу Аппер-Крик и в пределах видимости Столовой скалы, доминирующей географической особенности области. Коренные жители Джоара составляли восточную часть культуры Миссисипи , которая была сосредоточена в долинах рек Миссисипи и Огайо . Ко времени первого европейского контакта испанцев с коренными американцами в предгорьях южных Аппалачей Джоара уже выросла и стала крупнейшим поселением культуры Миссисипи в современной Северной Каролине. Город служил политическим центром регионального вождества, которое контролировало многие из окружающих поселений коренных народов. [3]
Большинство современных ученых, вслед за Джоном Свентоном , связывают различные варианты написания слова Joara с черо , говорящим на языке сиу народом, который позже населял этот регион. [4]
Cofitachequi , на юго-востоке Южной Каролины, и конкурирующие вождества Coosa на северо-западе современной Джорджии были созданы предковыми группами, говорящими на языке Muskogean , которые, по-видимому, претендовали на другие территории как на данников. Muscogee, или люди Creek , являются их потомками.
Ученый TH Lewis сначала связал термин Xualla с современной границей Qualla и думал, что это было Cherokee. Большинство современных ученых больше не верят в это, потому что исторически French Broad River считается восточной границей для Cherokee в Северной Каролине. [ необходима цитата ] Но антрополог Чарльз М. Хадсон один утверждает, что Joara может быть названием Cherokee. [5] Раскопки показали, что это место не было Cherokee. [ необходима цитата ]
В 1540 году Эрнандо де Сото повел испанскую армию вверх по восточному краю Аппалачских гор через современные Джорджию , Южную Каролину и Северную Каролину, прежде чем повернуть на юго-запад. Эта экспедиция зафиксировала первый контакт европейцев с народом Joara, который летописцы де Сото называли Xuala . [6] Де Сото привез королеву провинции Кофитачеки в Joara в качестве невольного члена своей свиты. Летописцы также утверждают, что королева претендовала на политическое господство в то время над провинцией Joara, а также над провинцией Chalaque , которая, как полагают, относится к чероки. Местные жители в обоих местах уважали ее должность. Ей удалось сбежать от испанцев после того, как она достигла Joara.
Испанцы отправились продолжать свои исследования, перейдя на запад через Голубой хребет в современный восточный Теннесси. Они зафиксировали посещение вождества куса в Гуасиле . Люди Маскоги- Крик считаются потомками куса.
1 декабря 1566 года испанский капитан Хуан Пардо и 125 человек отплыли из Санта-Элены , центра испанской Флориды (расположенной на современном острове Пэррис , округ Бофорт , Южная Каролина) по приказу губернатора Педро Менендеса де Авилеса, чтобы заявить о внутренних территориях для Испании . Пардо должен был усмирить местных жителей, обратить их в католичество и проложить путь к испанским серебряным рудникам около Сакатекаса , Мексика . Испанцы думали, что Санта-Элена была гораздо ближе к рудникам, чем это было на самом деле, и перепутали Аппалачи с горным хребтом в центральной Мексике.
Чтобы оставаться поближе к источникам пищи во время своего путешествия через предгорья, испанцы отправились на северо-запад от побережья, где были дружелюбные туземцы, которые помогали им кормить. Небольшой испанский отряд остановился в Отари (около современного Шарлотта , округ Мекленбург , Северная Каролина) и Иссе (около современного Денвера , округ Линкольн ), прежде чем прибыть в Джоару (в современном округе Берк).
Капитан Пардо и его люди достигли Жоары в январе 1567 года. Он переименовал его в Куэнку в честь своего родного города Куэнка, Испания . Снег в Аппалачских горах заставил испанцев основать зимнюю базу в предгорьях Жоары. Согласно записям экспедиции, исследователи построили деревянный форт на северном конце Жоары и назвали его Форт Сан-Хуан. Форт стал первым европейским поселением на территории современной Северной Каролины, на 18 лет опередив первые английские колонии на острове Роанок и на 40 лет Джеймстаун, Вирджиния .
Испанцы сохранили базу в Форт-Сан-Хуан и заявили о суверенитете над несколькими другими поселениями в регионе, включая Гуакири (около современного Хикори , округ Катоба , Северная Каролина) и Кинахаки (также в современном округе Катоба, Северная Каролина). В феврале 1567 года капитан Пардо основал Форт Сантьяго в Гуатари , небольшом городке коренных жителей Гуатари (также называемых Уотери ), расположенном в современном округе Роуэн , Северная Каролина.
Когда капитан Пардо получил известие о возможном французском вторжении в Санта-Элену (ранняя испанская миссия на побережье), он оставил гарнизон из 30 солдат, чтобы занять Жоару, и четырех солдат и своего капеллана Себастьяна Монтеро , чтобы занять Гватари. Он покинул этот район с оставшейся частью своих сил. Пардо назначил сержанта Эрнандо Мояно командовать силами, размещенными в форте Сан-Хуан.
Весной 1567 года Эрнандо Мояно возглавил объединенные силы туземцев и испанцев на севере. Силы атаковали и сожгли деревню племени Чиска Маниатек (около современного Солтвилла , Вирджиния ), прежде чем вернуться в Джоару. Отдохнув и пополнив свои силы, Мояно повел людей в Гуапере (предположительно, в верховьях реки Ватауга в современном Теннесси). Испанские и местные силы атаковали и сожгли Гуапере и двинулись на запад в Чиаху (расположенную на Нижней Французской реке Брод , также в современном Теннесси). Силы Мояно построили форт в Чиахе и ждали возвращения капитана Пардо. [ необходима цитата ]
Капитан Хуан Пардо вернулся в Форт Сан-Хуан в сентябре 1567 года и обнаружил, что местные жители возмущены испанскими набегами и их требованиями еды, женщин и каноэ. Смерти от недавно завезенных инфекционных заболеваний, эндемичных среди испанцев и других европейцев, дестабилизировали коренное сообщество, вызывая негодование по отношению к европейцам. Вместо того чтобы продолжить свою миссию в Мексике, капитан Пардо оставил гарнизон в Форт Сан-Хуан и повел оставшиеся войска на запад, чтобы пополнить запасы войск Мояно.
Сначала Пардо повел свои войска в местную деревню Токае (недалеко от современного Эшвилла, Северная Каролина ), затем продолжил путь в Каучи (город в Миссисипи) (недалеко от современного Кантона ). Силы продолжили путь в Танаски , а затем в Чиаху, где они обнаружили, что войска Мояно нуждаются в снабжении. Оказав им помощь, Пардо вернулся в Санта-Элену.
Вскоре после мая 1568 года в Санта-Элену пришло известие о том, что коренное население сожгло шесть испанских фортов, построенных Хуаном Пардо, и убило всех, кроме одного, из 120 испанцев, размещенных в этих гарнизонах. Пардо так и не вернулся в этот район, и Испания прекратила все попытки завоевать и колонизировать юго-восточные внутренние районы.
Рассказ капитана Пардо о его путешествиях, поселении в Жоаре и основании пяти других фортов, написанный его писцом Бандерой, был обнаружен в 1980-х годах и впервые переведен на английский язык. Вместе с археологическими свидетельствами в Жоаре они внесли значительный вклад в переоценку истории испанской колонизации внутренних районов Северной Америки. [7]
Во время первого испанского контакта коренные жители этого района идентифицировались по деревням, где они проживали; они были частью региональных культур, в археологическом смысле. Смертность от европейских болезней, а также завоевание и ассимиляция крупными племенами, такими как катавба и чероки , привели к тому, что многие из этих небольших местных групп исчезли как отдельные группы.
В 1670 году английский исследователь Джон Ледерер , отплыв из Форт-Генри , исследовал глубь Северной Каролины. Он описал большой город, который он назвал «Сара», в горах, который «получил от испанцев название Суала». Он сказал, что местные жители добывали киноварь, чтобы делать пурпурную краску для лица, и имели соляные лепешки. Джеймс Нидхэм и Габриэль Арчер также исследовали всю территорию от Форт-Генри в 1671 году и описали этот город как «Сарра». Ученые полагают, что они имели в виду деревню, вероятно, в нескольких милях к востоку от первоначального Джоара.
К тому времени, когда большинство английских , моравских , шотландско-ирландских и немецких поселенцев прибыли в этот район в середине-конце XVIII века, Джоара и многие другие древние местные города в регионе были заброшены. Места заросли, а остатки сооружений и курганов были скрыты. Но дальше на запад в Северной Каролине и через горы в Теннесси чероки продолжали занимать многие города культуры Миссисипи, такие как Никвази, Ту-Коуи, Китува и Чота.
Хотя места Джоара и Форт Сан-Хуан были забыты, местные жители обнаружили многочисленные местные артефакты в определенных районах верхней долины реки Катоба. В отличие от районов, в которых земляные курганы были признаны и защищены, в начале 1950-х годов фермеры сравняли с землей двенадцатифутовую земляную платформу-курган Джоары, чтобы освободить место для возделывания земли. [7] Местоположение кургана теперь распознается только как двухфутовое возвышение на поле, но нынешние владельцы клянутся защищать это место. [ необходима цитата ]
В 1960-х и 1970-х годах в округе Берк было проведено несколько археологических исследований для определения возможных местоположений Джоары и форта Сан-Хуан. К 1980-м годам археологи сократили количество возможных местоположений и начали ограниченные раскопки. Эти исследования и раскопки показали, что в верхней части долины реки Катоба в XIV-XVI веках проживало значительное коренное население.
В 1986 году на раскопках Берри (названном в честь семьи, владеющей собственностью) произошел прорыв. Археологи обнаружили испанские артефакты XVI века. Эти доказательства, подкрепленные недавно заново открытым повествованием Бандеры XVI века, привели к переоценке маршрута Пардо через Верхнюю долину Катоба. Доказательства предполагали, что на участке Берри находились Жоара и форт Сан-Хуан. [8] Археологические раскопки продемонстрировали, в какой степени испанцы пытались создать колониальный плацдарм во внутренних районах Юго-Востока. [7] Доказательства существования пяти испанских фортов дальше на запад, около других городов, пока не обнаружены.
Дальнейшие раскопки на участке Берри в 1990-х и 2000-х годах дали останки поселения коренных жителей Джоара и сожженных испанских хижин, а также больше испанских артефактов 16-го века. Они включали фрагменты оливкового кувшина, шип и нож. В 2007 году команда раскопала Строение 5 и нашла испанские железные весы, а также доказательства испанских строительных технологий. Эти артефакты были не товарами для торговли, а предметами, которые сами испанцы использовали в поселениях. Джоара особенно интересна тем, что раскрывает взаимодействие между коренными американцами и испанцами, которые были относительно немногочисленны и зависели от местных жителей в плане еды. [8] [9]
В 2009 году археологи, знакомые с этой территорией, пришли к выводу, что это определенно место Жоары и форта Сан-Хуан. Доказательства подтверждают задокументированное испанское поселение 1567–1568 годов, а также сожжение форта туземцами. Найденные материалы потребовали переоценки истории контактов европейцев с коренными американцами. [3] В июле 2013 года археологи сообщили о находке доказательств остатков самого форта на этом месте, включая остатки сгоревших частоколов и то, что, по-видимому, было основным сооружением внутри форта. [10]
На севере Испании есть небольшой городок под названием Жоара (испанская Википедия).
35°47′45″с.ш. 81°43′01″з.д. / 35,7959°с.ш. 81,7170°з.д. / 35,7959; -81,7170