Джозеф Лео Кардин ( голландский: [ˈjoːzəf ˈleːjoː kɑrˈdɛin] ; 13 ноября 1882 — 24 июля 1967) — бельгийский католический кардинал и основатель движения Молодых христианских рабочих ( Jeunesse ouvrière chrétienne , JOC). [1] [2]
Кардейн был наиболее известен своей пожизненной преданностью общественному активизму и работой по улучшению положения рабочего класса ; после своего рукоположения он сосредоточил особое внимание в своей жизни на усилиях по евангелизации и возвращению основных посланий веры в Евангелие рабочему классу, который, как он считал, был забыт. [2] [3] Он не ошибался в этой оценке, поскольку старые одноклассники, работавшие на шахтах и заводах , считали, что Церковь бросила их, что побудило Кардейна основать общественное движение, посвященное этой задаче, несмотря на противодействие, с которым оно столкнулось. [3]
Его движение получило громкую похвалу и поддержку от Папы Пия XI . Он демонстрировал огромное рвение даже после того, как был заключен в тюрьму во время Второй мировой войны , что способствовало укреплению его позиций в вопросах социальных изменений и противодействию растущему неравенству. [2] Кардейн также много путешествовал (посещая такие места, как Коста-Рика и Австралия ) и получил несколько наград за свою работу в области общественного активизма. [4] Он внес важный вклад в работу Второго Ватиканского собора , тесно сотрудничая с Папой Иоанном XXIII и Папой Павлом VI . [5] [6] Последний назначил Кардейна кардиналом в 1965 году.
Кардин умер в больнице города Лёвен в 1967 году. [7] Дело о беатификации кардинала было начато в 2014 году, и он получил титул Слуги Божьего . [1]
Джозеф Кардейн родился 13 ноября 1882 года в Схарбеке и был вторым из четырёх детей Анри Иеронимуса Кардейна (1840–1903) и Луизы Марии Эстер Ван Даелен ( ок. 1850–1923). [1] Его братьями и сёстрами были: Жанна (1881–1912), Виктор (1884–1908) и Чарльз (1888–1975). Он жил с бабушкой и дедушкой в Галле, пока его родители не оставили работу смотрителей, а его отец (который был неграмотным ) не начал свой бизнес в качестве торговца углем , а его мать открыла кафе. Но он также жил с бабушкой и дедушкой, потому что слабое здоровье его матери не позволяло ей ухаживать за ним. [2] Он получил свое первое причастие в 1895 году. [1] Его мать часто собирала своих детей, чтобы читать им библейские истории, такие как «Сотворение мира» или «Пятидесятница», или сказки, такие как « Красная Шапочка» .
Оба родителя были набожными и согласились позволить ему продолжить учебу, чтобы стать священником, вместо того чтобы идти работать. Однажды ночью в 1895 году он пошел в свою общую спальню со своими братьями и сестрами, а затем босиком спустился на кухню к камину, чтобы поговорить с родителями о своем желании стать священником . [ 1] Он умолял своего отца, который смягчился после того, как две слезы скатились по его щекам; Кардейн утверждал: «Я почувствовал внутри себя призыв от Бога. Я хочу стать священником». [2] [1] Он начал свое церковное образование в 1897 году. [3] Его родители хотели, чтобы у него была хорошая работа, так как это увеличило бы их доход и обеспечило бы Кардейнам лучшее положение. [6]
Он учился в Галле, прежде чем в сентябре 1903 года отправиться в Мехелен для получения образования; его отец умер за несколько месяцев до этого. [2] Во время каникул он навещал своих старых школьных товарищей, работающих на заводах и шахтах. Но его старые друзья насмехались над его желанием стать священником, полагая, что он присоединился к тем, кто угнетал рабочий класс. [6]
Кардейн был рукоположен в священники в соборе Святого Рамбольда 22 сентября 1906 года кардиналом Дезире-Жозефом Мерсье . [1] [2] Примерно в это же время с ним подружился его коллега-священник Адольф Даенс , оказавший большое влияние на жизнь Кардейна. Он также решил посвятить свою жизнь евангелизации и возвращению веры рабочему классу, который, как он чувствовал, был забыт.
Мерсье отправил его в Католический университет Лувена 4 августа 1906 года для обучения социологическим и политическим наукам , но в 1907 году отозвал Кардиджина на должность преподавателя математики и литературы ; он назвал эту должность «несчастьем провидения». [6] Во время каникул он путешествовал по Франции и Англии , где посетил Манчестер и Лондон . [2] Он стал учителем в Вавре в 1907 году и путешествовал за границу во время каникул, встречаясь с такими людьми, как Баден Пауэлл и Бен Тиллетт (август 1911 года). [1] В 1912 году (после болезни) он был назначен в приход Лакен недалеко от Брюсселя , где он начал серьезно создавать и совершенствовать рабочие организации. [7]
Во время Первой мировой войны он дважды был заключен в тюрьму за так называемую патриотическую деятельность. Он покинул Лакен в 1919 году и с тех пор посвятил себя социальной работе. [7] В августе 1914 года он собирал еду и лекарства для солдат и жертв войны. Он был арестован в ноябре 1916 года и приговорен к тринадцати месяцам тюремного заключения 6 декабря; его мать перенесла нервный срыв , узнав об этом. [6] [1] [3] Кардиджин использовал свое время в тюрьме, чтобы читать Библию и Карла Маркса и тайно вывозить свои сочинения из тюрьмы. В свою очередь, он получал книги и другие материалы через подполье. Он был снова арестован в 1918 году по обвинению в шпионаже и приговорен к десяти годам каторжных работ , но был освобожден после перемирия в ноябре 1918 года, положившего конец войне. В 1919 году он заболел туберкулезом из-за своего заключения и был отправлен в Канны во Франции на несколько месяцев для восстановления сил, прежде чем вернуться в Бельгию. [6] В 1919 году он основал La Jeunesse Syndicaliste («Молодые профсоюзные деятели»). Эта группа сначала встретила сопротивление внутри Церкви, но через некоторое время организация и Кардейн были приняты; в марте 1925 года Кардейн получил благословение от Папы Пия XI , который поощрял его работу. После их встречи Папа сказал: «Вот наконец-то кто-то, кто приходит поговорить со мной о массах!» добавив, что «Церкви нужны рабочие, а рабочим нужна Церковь». [2] В 1924 году Кардейн получил разрешение от кардинала Мерсье встретиться с Папой, а Клементе Микара (тогдашний нунций в Бельгии) помог организовать встречу в марте 1925 года. Папа благословил движение и подтвердил, что «мы делаем его своим!» Он и Папа снова встретились в 1927 году. [6] По словам известного теолога Ива Конгара , одобрение Папой движения Кардиджина напоминало подтверждение Папой Иннокентием III Ордена Меньших Братьев Святого Франциска Ассизского несколькими столетиями ранее. [1]
В 1924 году название организации было изменено на Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC, или «Молодые христианские рабочие»). Организация быстро росла по всему миру; движение часто называли «йоцистами», а его членов часто называли «йоцистами». В подписанном письме в 1935 году Папа Римский поддержал «йоцистов» как «подлинную модель» активизма и социальных действий. [3] В 1938 году в Европе насчитывалось 500 000 членов; [8] в 1967 году их число возросло до двух миллионов в 69 разных странах. [9] Его оппоненты часто называли его коммунистом или крысоловом . В январе 1938 года он направил Папе Римскому петицию с просьбой инициировать канонизацию Маргарет Синклер и Пьера Джорджио Фрассати .
В 1940 году гестапо арестовало его, но освободило из тюрьмы в сентябре 1942 года. Он отказался уходить, пока те, кто был схвачен и заключен вместе с ним, не будут освобождены вместе с ним. Нацисты отклонили эту просьбу и заставили его покинуть тюрьму. 1 сентября 1944 года нацисты ворвались в штаб-квартиру JOC, чтобы взять его в плен, но он узнал об этом заранее и сбежал через заднюю дверь, чтобы спрятаться. [6] Папа Пий XII сделал его тайным камергером Его Святейшества 30 апреля 1950 года, а Папа Иоанн XXIII позже назвал его апостольским протонотария 25 сентября 1962 года. [7]
Папа Павел VI объявил, что он сделает Кардинала кардиналом в 1965 году; сначала он должен был быть рукоположен в епископы. Он получил епископское рукоположение, а через неделю Павел VI сделал его кардиналом-дьяконом Сан-Микеле-Арканджело-а-Пьетралата . Лео Жозеф Кардинал Суененс рукоположил его в титулярного архиепископа Тусуроса в часовне Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide . [10]
Кардейн впервые познакомился с Павлом VI, когда последний был отцом Монтини, служившим в Государственном секретариате, и они начали переписываться. Когда Монтини был назначен архиепископом Милана , беспокойство Кардейна по поводу потери сторонника и друга в Секретариате стало очевидным. Он также выразил свою нервозность по поводу избрания Иоанна XXIII, так как не знал его и не знал, как новый папа отреагирует на его движение. [1] Однако вскоре они стали хорошими друзьями, и он был еще более рад, когда Иоанн XXIII назначил Монтини кардиналом через месяц после своего избрания. В 1963 году Монтини был избран папой; 4 ноября 1963 года он отправил Кардейну письмо, восхваляющее его работу. В 1964 году папа попросил Кардейна представить свои мысли об экуменизме и диалоге для Ecclesiam Suam . Кардейн дал папе десятистраничные размышления, а также 40 дополнительных страниц цитат, которые, по его мнению, могли бы помочь в составлении документа. [11]
Он участвовал во Втором Ватиканском соборе . Кардинал Василий Хьюм (в речи 13 ноября 1982 года перед иоцистами) позже отметил, что собор был «памятником» Кардейна из-за большого и долгосрочного вклада, который он в него внес. [5] Кардейн добился того, чтобы Apostolicam Actuositatem был назван «Декретом о мирянском апостольстве», а не «Декретом о мирянах», поскольку он считал, что последнее название не обращалось к верующим в достаточной степени. Папа Иоанн XXIII назначил Кардейна членом Подготовительной комиссии по мирянскому апостольству и написал Mater et Magistra в 1961 году, основываясь на модели Кардейна для социального обучения, а также на его рекомендации отметить семь десятилетий со времени Rerum Novarum Папы Льва XIII . [3] Он составил более 25 официальных подробных заметок для комиссии, отстаивая свое видение для верующих, и эти идеи позже были включены в Apostolicam Actuositatem и Lumen Gentium . [1] Он сделал три вмешательства в совет. Одно такое вмешательство было сделано по вопросу о религиозных свободах 20 сентября 1965 года.
Кардейн часто путешествовал по миру. В 1958 году он совершил свою первую поездку в Австралию, где выступал на публичных митингах в Мельбурне и Аделаиде ; он возвращался в Австралию один раз, в 1966 году, чтобы посетить другие митинги. [3] Он совершил свою первую поездку в Америку в июне 1946 года. Во время этой поездки он посетил Коста-Рику . В 1948 году он посетил Северную Африку. В 1950 году он получил знак отличия Légion d'honneur (французский Почетный легион). [ нужна цитата ] В 1953 году, во время своего первого визита в Азию, Кардейн посетил Индию и Шри-Ланку , посетив Нью-Дели и Коломбо . Он покинул Бельгию 20 ноября 1952 года и вернулся 4 марта 1953 года, сначала отправившись в Бейрут и Багдад , а затем в Карачи . После Индии и Шри-Ланки он посетил Японию и Гонолулу , а затем Чикаго и Нью-Йорк , после чего посетил Вашингтон, округ Колумбия [6] [1]. 24 февраля 1967 года он отправился в Гонконг и Японию, что стало его последним международным визитом.
Кардейн умер из-за почечных осложнений 24 июля 1967 года; его останки были захоронены в приходской церкви Нотр-Дам в Лакене . [7]
19 июня 1967 года он был поражен страшной болезнью, вызывающей сильную боль; однажды ему сделали операцию в 1952 году, что заставило некоторых поверить, что болезнь была связана с этой операцией. Кардейн страдал от высокой температуры и даже несколько раз падал с лестницы, веря, что боль скоро пройдет. [1] Его диагноз сначала был неясен, так как его температура поднялась, что обеспокоило окружающих. Его отвезли в больницу, где обнаружили, что у него тяжелая почечная инфекция. Он знал, что у него мало времени, и датировал свое последнее письмо Павлу VI 25 июня 1967 года. Ему сделали операцию в конце июня, и его состояние немного улучшилось до такой степени, что он мог выпить немного пива или кофе.
Кардинал Суененс приехал в больницу, чтобы совершить помазание больных незадолго до смерти Кардейна. 14 июля он впал в кому (также страдая от сердечной слабости); Его Величество король Бодуэн приехал на долгий визит к его постели, несмотря на то, что кардинал не узнал его из-за серьезности его болезни. [6] 15 июля он впал в бред , прерываясь отрывками проповеди о Populorum Progressio (документе, который он приветствовал после его выхода). Медсестра, ухаживавшая за ним, пощупала его пульс 24 июля, заметив, что кардинал умер всего несколько минут назад. Тогдашний принц Альберт II присутствовал на его похоронах. Папа Иоанн Павел II посетил его могилу во время своего визита в Бельгию в 1985 году. [1]
Модель Кардейна («Смотри, Суди, Действуй») повлияла на ряд движений по всему миру, таких как Young Christian Workers (YCW), Young Christian Students , Christian Family Movement , Student Catholic Action , Paulian Association и Palms Australia. В Северной Америке его подход был применен в движениях Catholic Action . В Южной Америке он был принят как нечто совместимое с движением Liberation Theology . [12]
В Ноарлунга-Даунс , Австралия , в его честь назван колледж Кардейн. Девиз школы заимствован из модели Кардейна. В Южной Африке он использовался для поддержки развития первых черных профсоюзов в Дурбане в 1970-х годах. [13]
Кардинал получил несколько докторских степеней и признаний за свою карьеру; в 1950 году он получил знак отличия Légion d'honneur (французский Почетный легион). [ необходима цитата ] Среди его наград: [4]
В декабре 2013 года тогдашний архиепископ Мехелен-Брюсселя Андре-Жозеф Леонар объявил, что он начнет дело о беатификации Кардейна. [1] Официальное заявление было подано архиепископу 16 декабря, и архиепископ начал епархиальное расследование 16 января 2014 года; дело продолжается на епархиальном уровне.
Постулататором этого дела был г - н Гай Тордер, а вице-постулатером — отец Феликс Ван Меерберген.
