« Записи о трех государствах» — официальная китайская история , написанная Чэнь Шоу в конце III века н. э., охватывающая конец династии Хань ( ок. 184–220 гг. н. э.) и последующий период Троецарствия (220–280 гг. н. э.). Она считается авторитетным исходным текстом для этих периодов. Составленная после объединения Китая под династией Цзинь (266–420 гг.) , работа описывает политические, социальные и военные события в соперничающих государствах Цао Вэй , Шу Хань и Восточное У в единый текст, организованный по индивидуальным биографиям.
« Записи» являются основным источником информации для исторического романа XIV века « Троецарствие» , который считается одним из четырех классических романов, символизирующих письменный народный китайский язык .
Хотя большие разделы работы были отобраны и переведены на английский язык, весь корпус еще не получил полного перевода на английский язык.
Книга Хань и Записи о трех царствах присоединяются к оригинальной универсальной истории эпохи Хань «Записям великого историка» , чтобы составить первые три записи в каноне «Двадцати четырех историй» , причем каждая работа закрепляет литературные и историографические качества нового жанра, установленные Сыма Цянем . Записи о трех царствах состоят из 65 разделов, разделенных на три книги — по одному на каждое одноименное царство — общей длиной около 360 000 китайских иероглифов . Книга Вэй , Книга Шу и Книга У получают 30 разделов, 15 разделов и 20 разделов соответственно. Каждый раздел организован в форме одной или нескольких биографий.
Автор Чэнь Шоу родился в современном Наньчуне , Сычуань , тогда в государстве Шу Хань . После завоевания Шу Вэй в 263 году он стал официальным историком при правительстве династии Цзинь и создал историю периода Троецарствия . После завоевания У Цзинь в 280 году его работа получила признание старшего министра Чжан Хуа .
До династии Цзинь, оба государства Цао Вэй и У уже составили свои собственные официальные истории: Книга Вэй Ван Чэня , Сюнь И и Жуань Цзи ; и Книга У Вэй Чжао , Хуа Хэ , Сюэ Ина , Чжоу Чжао (周昭) и Лян Гуана (梁廣). Кроме того, Юй Хуань завершил свою частную составленную историю Вэй, Вэйлюэ . Чэнь Шоу использовал эти тексты в качестве основы для Записей о трех царствах . Однако, поскольку в государстве Шу не было официального исторического бюро, Книга Шу в Записях была составлена самим Чэнь Шоу на основе его более ранних личных заметок о событиях в Шу и других собранных им первоисточников, таких как его ранее составленные сочинения Чжугэ Ляна . [1]
В « Записях о трех государствах» год 220 н. э. — когда последний император династии Хань был вынужден отречься от престола в пользу Цао Пи — указан как год основания династии Вэй. В «Записях» правители Вэй именуются «императорами», а правители Шу и У — «господами» или по их личным именам.
Из-за биографического, а не преимущественно летописного характера работы, назначение дат историческому содержанию является как неточным, так и нетривиальным. Некоторые брошюры содержат справочную информацию о предках своих субъектов, которая датируется столетиями до основной записи. Например, биография Лю Яня начинается с обсуждения лена его предка Лю Юя в Цзинлине (современный Тяньмэнь , Хубэй ) около 85 г. н. э. [2] Первое событие, которое подробно описывается на протяжении всей работы, — это восстание Желтых повязок в 184 г. Во многих биографиях это событие упоминается вскользь, но более конкретную информацию , такую как переписка и передвижения войск во время восстания, можно найти в фрагментарной форме по крайней мере в четырех брошюрах: биографиях Чэн Юя [3] , Ю Цзинь [4] , Лю Бэя [5] и Сунь Цзяня [6] .
Три книги «Записей о трех царствах» заканчиваются в разные даты: основная часть «Книги Вэй» заканчивается отречением Цао Хуаня в 265 году, « Книга Шу» заканчивается смертью Лю Шаня в 271 году, а « Книга У» заканчивается смертью Сунь Хао в 284 году. [7]
Один из отрывков, касающихся хронологии, переводится следующим образом:
В 24-м году (Цзяньань) Бывший Лорд стал королем Ханьчжуна и назначил (Гуань) Юя генералом Авангарда. В том же году (Гуань) Юй повел своих людей напасть на Цао Жэня в Фане. Лорд Цао послал Ю Цзинь на помощь (Цао) Жэню. Осенью сильные дожди вызвали разлив реки Хань . (Ю) Цзинь и все семь армий, которыми он руководил, были затоплены. [8]
В пятом веке историк династии Лю Сун Пэй Сунчжи (372–451) подробно аннотировал «Записи о трех царствах» Чэнь Шоу , используя множество других источников, увеличив текст вдвое по сравнению с оригиналом. Эта работа, завершенная в 429 году, стала одной из официальных историй периода Троецарствия под названием «Саньгочжи чжу» (三国志注чжу означает «заметки»). Библиографические записи указывают на то, что вплоть до династии Лю Сун Пэя три книги Чэнь Шоу распространялись по отдельности, а не как единое произведение. [9]
Пэй собрал другие записи, чтобы добавить информацию, которую, по его мнению, следовало добавить. Он предоставил подробные объяснения некоторых географических и других элементов, упомянутых в оригинале. Он также включил несколько отчетов об одних и тех же событиях. Иногда отчеты, которые он добавлял, противоречили друг другу, но он все равно их включал, так как не мог решить, какая версия была правильной. Если Пэй добавлял что-то, что звучало неправильно, он делал пометку или даже предлагал исправление. Что касается исторических событий и личностей, а также оригинального текста Чэнь Шоу, он добавил свой собственный комментарий. [10] Что важно, он ссылался на свои источники почти в каждом случае.
« Записи о трех королевствах» были основным источником вдохновения для « Троецарствия» XIV века , одного из четырех великих классических китайских романов . Как таковые записи считаются одним из самых влиятельных исторических и культурных текстов в истории Китая. Кроме того, записи содержат одно из самых ранних описаний Кореи и Японии. « Записи Чэня» также установили стандарт того, как Корея и Япония будут писать свои официальные истории. [11]
«Записи Чэня» являются хронологически последним текстом «Четырех историй» (四史), которые вместе оказали влияние и послужили моделью для корейских и японских официальных историй. [11]
Записи важны для исследования ранней корейской ( 삼국지 Samguk ji ) и японской истории (三国志 Sangokushi). Они предоставляют, среди прочего, первый подробный отчет о корейских и японских обществах, таких как Когурё , Йемэк и Ва . Отрывки в Fascicle 30 о Ва, где записаны Яматай-коку и его правительница королева Химико , называются в японских исследованиях Вадзинден . У японцев не было собственных записей до более чем трех столетий спустя, а самая ранняя сохранившаяся запись на родном языке — Кодзики 712 года. [12]
Текст является основой, на которой основан роман XIV века «Троецарствие» Ло Гуаньчжуна . Кроме того, литературный стиль Чэнь Шоу и яркое изображение персонажей стали источником влияния на роман. [11]
Записи включают биографии исторических личностей, таких как Цао Цао и Гуань Юй , которые занимают видное место в Романе о Троецарствии , хотя Роман также включает ряд персонажей и историй , которые являются вымышленными. Однако большинство исторических фактов были взяты из Записей Чэня . [11]
« Записи трех королевств» не были полностью переведены на английский язык. Уильям Гордон Кроуэлл намекает на проект по переводу работы Чэнь Шоу с комментариями Пэй Сунчжи в полном объеме, но он, по-видимому, был прекращен. [13] Части этого проекта опубликованы Робертом Джо Каттером и Уильямом Гордоном Кроуэллом под названием «Императрицы и супруги: выборки из «Записей трех государств» Чэнь Шоу с комментариями Пэй Сунчжи» ( University of Hawaii Press , 1999), куда включены переводы для разделов 5, 34 и 50. [14]
Другие переводы включают работу Kenneth J. Dewoskin's Doctors Diviners and Magicians of Ancient China: Biographies of Fang-Shih ( Columbia University Press , 1983), которая включает полный перевод главы 29. Rafe de Crespigny , в дополнение к своему переводу биографии Сунь Цзяня (глава 46), также перевел отрывки из Records of the Three Kingdoms в своем переводе Zizhi Tongjian , который касается последних лет династии Хань, как и Achilles Fang , который перевел главы Zizhi Tongjian , которые касаются собственно периода Троецарствия. Главные главы Zizhi Tongjian, о которых идет речь, в значительной степени опираются на Records of the Three Kingdoms . Дополнительные отрывки из Records можно найти в различных справочниках, посвященных истории Восточной Азии.
Ниже приведена таблица, содержащая известные английские переводы «Записей о трех королевствах» , опубликованные в академических кругах: [15]
