« Заявление Рэндольфа Картера » — короткий рассказ американского писателя Г. Ф. Лавкрафта . Написанный в декабре 1919 года , он был впервые опубликован в журнале The Vagrant в мае 1920 года. [2] В нем рассказывается о травматическом событии в жизни Рэндольфа Картера , ученика оккультизма, вольно представляющего самого Лавкрафта. Это первый рассказ, в котором появляется Картер. Его адаптации включают фильм «Неназываемое II: Заявление Рэндольфа Картера» .
"Заявление Рэндольфа Картера" - это первое личное свидетельство главного героя, которого нашли бродящим по болотам в состоянии амнезии. В своем заявлении Картер пытается объяснить исчезновение своего спутника, оккультиста Харли Уоррена .
Уоррен получил в свое распоряжение книгу, написанную на неизвестном языке, точное содержание которой он никогда не раскрывал Картеру. Картер упоминает, что у Уоррена есть и другие «странные, редкие книги на запретные темы», некоторые из которых на арабском языке.
Из своей таинственной книги Уоррен, по-видимому, делает вывод, что между поверхностным миром и подземным миром существуют двери или лестницы. Он призывает Картера отправиться с ним к месту расположения одного из таких порталов, древнему кладбищу около Большого Кипарисового Болота . Прибыв на место, Уоррен находит определенную гробницу и открывает ее, чтобы обнаружить лестницу, которая спускается под землю. Взяв фонарь, он оставляет Картера на поверхности и следует по лестнице в темноту, общаясь со своим спутником по телефонному проводу.
После нескольких минут молчания Уоррен внезапно начинает делать неопределенные, панические вспышки, которые достигают кульминации в отчаянной просьбе к Картеру бежать. Наконец, после того, как Уоррен молчит несколько минут, Картер зовет его по телефону, только чтобы услышать инопланетный голос, сообщающий ему, что Уоррен мертв. [3]
Рэндольф Картер — один из наиболее часто повторяющихся персонажей Лавкрафта. Энциклопедия Лавкрафта помещает события истории после событий « Сновидного поиска неизвестного Кадата» и до « Неназываемого » или « Серебряного ключа ».
Харли Уоррен — таинственный оккультист, который, по-видимому, погибает во время исследования подземного склепа в Биг-Сайпресс-Свомп. После своего исчезновения Рэндольф Картер говорит полиции, что «я пять лет был его самым близким другом и частично разделял его ужасные исследования неизведанного». Уоррен, по его словам, «всегда доминировал надо мной, и иногда я его боялся». Он упоминает выражение лица Уоррена, которое заставило его содрогнуться. Сам Уоррен предполагает, что видит себя человеком с «непоколебимой чувствительностью».
Картер описывает Уоррена как имеющего «огромную коллекцию странных, редких книг на запретные темы», многие из которых, по-видимому, на арабском языке , с одной «вдохновленной дьяволом книгой... написанной символами, подобных которым я больше нигде не видел». Во сне, который вдохновил на создание рассказа, персонажем Уоррена был на самом деле друг Лавкрафта Сэмюэл Лавмен . Лавмен также фигурировал во сне, который стал прозаической поэмой « Ньярлатхотеп ».
Уоррен упоминается и в других рассказах Лавкрафта. В «Серебряном ключе» он упоминается как «человек с юга , которого избегали и боялись за богохульные вещи, которые он читал в доисторических книгах и глиняных табличках, контрабандой ввезенных из Индии и Аравии ». В « Сквозь врата серебряного ключа » выясняется, что он приехал из Южной Каролины и был экспертом-лингвистом первобытного языка наакаль в Гималаях . Уоррен также упоминается в серии Брайана Ламли « Титус Кроу» как член бостонской группы экстрасенсов.
Лавкрафт основал рассказ на сне, который он переписал, добавив только преамбулу, чтобы сделать его более текучим как повествование, [4] и записал его в форме показаний, данных полиции. Рассказ о реальном сне Лавкрафта можно найти в одном из его писем Августу Дерлету .
В рассказе содержится раннее изложение общей темы творчества Лавкрафта — ужасной цены знания:
Что касается характера наших занятий, должен ли я снова сказать, что я больше не сохраняю полного понимания? Мне кажется, что это скорее милосердно, что я не сохраняю, потому что это были ужасные занятия, которыми я занимался скорее из-за невольного увлечения, чем из-за действительной склонности.
Наиболее ярко эта тема изложена в « Зове Ктулху »: «Самое милосердное, что есть в мире, я думаю, — это неспособность человеческого разума соотнести все его содержимое».
Работы, связанные с The Statement of Randolph Carter в Wikisource
Заявление Рэндольфа Картера аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox