Большой Змеиный Курган — это доисторический курган-чучело длиной 1348 футов (411 м) и высотой три фута, расположенный в Пиблсе , штат Огайо . Он был построен на так называемом плато кратера Змеиного Кургана , пролегающем вдоль ручья Огайо Браш в округе Адамс, штат Огайо . Курган является крупнейшим известным в мире чучелом змеи.
Первые опубликованные исследования кургана были проведены Эфраимом Г. Сквайером и Эдвином Гамильтоном Дэвисом и включены в их исторический труд « Древние памятники долины Миссисипи» (1848), заказанный Смитсоновским институтом .
В 1966 году Министерство внутренних дел США признало курган национальным историческим памятником. Курган поддерживается организацией Ohio History Connection — некоммерческой организацией, занимающейся сохранением исторических мест по всему Огайо.
Курганы-чучела были построены независимо несколькими культурами. Значимость Змеиного кургана основана на его размере и исторической значимости. Состоящий из трех частей, Змеиный курган простирается более чем на 1376 футов (419 м) в длину, варьируясь от 9" до более чем 3' (30–100 см) в высоту. Курган имеет ширину, варьирующуюся от 20 до 25 футов в зависимости от сечения. Змеиный курган соответствует окружающей местности, так как он был построен на утесе над ручьем Огайо Браш . Курган извивается вперед и назад на протяжении более восьмисот футов, а его хвост извивается в семи областях по всему кургану. Курган имеет тройной спиральный хвост в конце конструкции, который часто рассматривается как эталон кургана. Желтоватая глина и зола составляют основные компоненты кургана, а слой камней и почвы укрепляет внешний слой.
Общепринятая интерпретация структуры заключается в том, что голова змеи с открытым ртом почти поглощает полый овальный объект, обращенный на восток и имеющий длину 120 футов (37 м). Этот овальный объект может представлять собой яйцо с явным изображением змеи, пожирающей его, однако многие антропологи полагают, что овал является изображением Солнца или тела лягушки. Другие ученые считают, что это остаток платформенного кургана. Западная сторона чучела представляет собой треугольный курган приблизительно 31,6 фута (9,6 м) у его основания и длинной оси, напоминающий другие существующие чучела змей в Канаде и Шотландии .
На протяжении всего двадцатого века антропологи и археологи спорили о том, какая культура и народ создали Змеиный курган, как можно увидеть в обзоре, опубликованном Метрополитен -музеем в 2002 году. [3] Проект «Древние земляные работы» опубликовал статью «Новые радиоуглеродные даты предполагают, что Змеиный курган имеет возраст более 2000 лет» (июль 2014 года). [4] В статье были представлены доказательства, подтверждающие отнесение кургана к народу Адена около 300 г. до н. э. (2300 лет назад), и ссылались на радиоуглеродные данные, которые были опубликованы позднее в статье в октябре 2014 года в журнале «Журнал археологической науки» . [5] Эти ученые также пришли к выводу, что курган был отреставрирован около 1400 г. н. э. людьми из Форт-Энчент.
В 2019 году Монаган и Германн опубликовали дополнительное исследование в статье в The Midcontinental Journal of Archaeology, которое подтверждает их более ранние выводы. [6] Они подтвердили исследование 2014 года и уточнили радиоуглеродные даты. Монаган и Германн определили, что курган был построен около 2100–2300 лет назад (300–100 гг. до н. э.) в период Адены и что впоследствии он был перестроен (или отремонтирован) около 900 лет назад (1100 г. н. э.) в период Форт-Эйншент. Они предоставили согласование различий радиоуглеродного датирования между образцами.
В 2018 году археолог Брэд Леппер опубликовал ответ, в котором подверг сомнению отнесение строительства к культуре Адена. [7] Леппер и др. указали, что даты, полученные Херрманном и Роменом, низкого качества. Материал, который датировала команда, — это не древесный уголь, а «органические отложения» (Herrman et al 2014:119). Более того, образцы были получены из почвенных кернов, а не из открытого стратиграфического профиля, поэтому полученные даты, как известно, проблематичны. Хенриксен и др. (2019) продемонстрировали, что такие даты могут быть на 3000 лет старше фактического возраста кургана. Более того, известно, что культура Адена не строила курганы с изображениями или не использовала символику змей в своем искусстве, тогда как культура Форт-Эншент построила курган Огайо Аллигатор и часто изображала змей в своем искусстве. В результате проведенных оценок был сделан вывод о том, что имеющиеся данные указывают на то, что Змеиный курган был построен представителями культуры Форт-Эйншент.
Змеиный курган в Райс-Лейк в округе Питерборо , Онтарио , Канада , датируется возрастом более 2000 лет. Его также связывают с культурой Адена. [8] Это курган Хоупвелл из Среднего Вудленда в форме зигзага, который мог быть предназначен для изображения змеи (Oberholtzer 2013:163).
Несколько групп палеоиндейцев (13000–7000 гг. до н. э.) занимали земли в Огайо до развития культур Адена и Хоупвелл . Доказательства показывают, что многочисленные группы палеоиндейцев занимали земли в Огайо и расселялись по всей территории. Они были охотниками-собирателями, которые путешествовали по сезонам в поисках дичи. Палеоиндейцы охотились на крупную дичь, такую как мастодонт . Археологи нашли останки более 150 мастодонтов в Огайо [9] , а также останки другой крупной дичи. Самый полный скелет мастодонта был раскопан на месте раскопок мастодонта Burning Tree .
Найденные наконечники копий культуры Кловис указывают на взаимодействие с другими группами палеоиндейцев, которые также охотились на крупную дичь.
Инструменты на стоянках Палео -Кроссинг и Ноблс-Понд , такие как копьеметатели , были более сложными. Базовые лагеря были созданы для зимнего проживания. Культура ледникового каме , поздняя архаическая группа, торговала ракушками и медью с другими группами. Эти материалы использовались для предметов, которые были знаком престижа внутри группы и носились уважаемыми целителями и охотниками. Предметы были захоронены вместе с их владельцами. [10]
После древних палеоиндейцев, период Вудленда (800 г. до н. э. – 1200 г. н. э.) постархаического периода известен своей богатой ритуальной и художественной жизнью и хорошо развитыми деревнями. Период Вудленда хорошо известен как период, в который культуры строили земляные укрепления и курганы . Считается, что они были связаны с религиозными обрядами, так как некоторые курганы использовались для захоронений. Наряду с охотой и собирательством, культуры этого периода начали выращивать такие культуры, как кукуруза , тыква и бобы . Культуры Адена и Хоупвелл процветали в периоды Раннего и Среднего Вудленда, и добавление культур позволило популяциям людей Вудленда резко увеличиться. Несколько групп людей Вудленда жили в более крупных деревнях, окруженных оборонительными стенами или рвами. Церемониальные и художественные начинания пошли на убыль в период Позднего Вудленда, как и торговля с другими группами. Многие из земляных укреплений и курганов для чучел были построены в начале этого периода. Позднее культуры не строили новых курганов. [11]
В поздний доисторический период (900 н. э.–1650 н. э.) деревни таких культур, как Адена и Форт-Эйншент, были намного больше. Эти деревни часто строились на возвышенностях около реки, обычно окруженные деревянным частоколом. После долгого перерыва некоторые культуры начали строить земляные укрепления и курганы для чучел, но не так часто, как в период Вудленда. [11]
Культура Адена состояла из коренных американцев до контакта, которые жили по всему Среднему Западу в областях, которые стали штатами Кентукки, Индиана, Пенсильвания, Западная Вирджиния и, в основном, Огайо. Большинство этих народов населяли долины реки Сайото и Хокинг на юге Огайо, а также долину Канава около современного Чарльстона, Западная Вирджиния . Этот период часто называют Ранним лесным периодом, охватывающим период между 800 г. до н. э. и 1 г. н. э. Название «Адена» относится к общей культуре народов, а не к отдельной группе или племени.
Исследователи взяли название «Адена» из имения округа Росс губернатора Огайо Томаса Уортингтона, примерно в полутора милях к северо-западу от Чилликоте, штат Огайо . Уортингтон называл сообщество «Адена», что, как утверждается в дневнике Уортингтона, происходит от еврейского названия, которое «давалось местам за прелесть их расположения». [12] Древний курган высотой 26 футов был расположен в его поместье и был известен как «Курган Адена». Он был разрушен для сельскохозяйственного освоения.
Археологи относят курганы к культуре Адена в целом, хотя не уверены в конкретных племенах, населявших эту землю. Термин «культура» охватывает сходства в стиле артефактов, архитектуре и других культурных практиках, что позволяет археологам отличать культуру Адена от других культур в регионе в разные периоды времени. Место кургана Адена стало «типовым местом» региональной культуры, которое используется антропологами. [12]
Как и другие народы периода Вудленда, культура Адена была охотниками-собирателями. Женщины также одомашнивали и выращивали различные культуры, такие как тыква, подсолнечник, лебеда, спорыш, майник и табак. [13] Они часто жили в небольших деревнях с окружающими садами, но часто перемещались, чтобы следовать за различными стадами животных, сажая и питаясь различными видами орехов, фруктов и корней по пути. Народ Адена также известен своим производством глиняной керамики, будучи одной из первых культур, которая принесла ее в Огайо. Наблюдая за останками, найденными на типовом участке, археологи характеризуют глиняную керамику Адены по ее большим толстостенным сосудам, напоминающим современную миску. Археологи полагают, что эта глиняная керамика использовалась для приготовления измельченных семян в вещество, похожее на овсянку.
Адены были известны своими погребальными обрядами. Они хоронили своих умерших в выдающихся курганах по всему Среднему Западу. Многие археологи полагают, что эти сооружения служили территориальными маркерами для людей Адены. Часто курганы сопровождались небольшими круглыми земляными ограждениями, которые, по мнению многих археологов, когда-то использовались для ритуалов. Курган Майамисбург в округе Монтгомери, штат Огайо , является местом расположения самого большого кургана Адены в штате. Курганы, подобные этому, вмещали множественные захоронения, характеризующиеся проводимыми ритуалами и носимыми погребальными предметами, такими как браслеты, ушные катушки, ожерелья и другие украшения. Более крупные украшения, такие как кости и каменные орудия, часто носили на шее. Умершего либо кремировали, либо клали на спину в гробницы, обшитые деревом. [14]
К 1 г. н. э. культура Адена начала приходить в упадок, и их цивилизации начали превращаться в то, что известно как культура Хоупвелл . Многочисленные группы Адена начали строить более крупные земляные сооружения и курганы для изображений и расширили свои усилия по приобретению экзотического сырья, такого как медь и слюда, посредством торговли. Многие люди культуры Хоупвелл продолжали следовать старым путям людей Адена. В некоторых регионах, включая юго-западный Огайо, образ жизни Адена сохранялся вплоть до первого века н. э. благодаря усилиям этих людей.
Культура Форт-Эншент относится к культурам коренных американцев , которые преимущественно населяли земли около долины реки Огайо в культуре, которая процветала с 1000 г. н. э. по 1750 г. н. э. Эти цивилизации процветали в современных регионах южного Огайо , северного Кентукки , юго-восточной Индианы и западной Западной Вирджинии . Племена Форт-Эншент часто называют «сестринской культурой» миссисипской культуры , хотя их можно отличить от этой культуры по временному периоду, в который они процветали, и их многочисленным культурным различиям. Наряду с их связью с миссисипской культурой, данные свидетельствуют о том, что культура Форт-Эншент не была прямыми потомками хоупвеллской культуры . Несмотря на то, во что верят многие, племена Форт-Эншент не были ответственны за создание Большого Змеиного кургана, хотя они способствовали его физическому облику, поддерживая его около 200 г. н. э.
Название культуры происходит от археологического памятника Форт-Эйншент . Однако сейчас считается, что памятник Форт-Эйншент был построен людьми из Огайо-Хоупвелл , но позже был занят последующей культурой Форт-Эйншент. Памятник расположен на холме над рекой Литл-Майами , недалеко от Ливана, штат Огайо . Несмотря на название, большинство археологов не верят, что Форт-Эйншент использовался в первую очередь как крепость ни культурой Огайо-Хоупвелл, ни культурой Форт-Эйншент. Археологи считают, что он, скорее всего, использовался как церемониальное место.
В 1996 году группа Роберта В. Флетчера и Терри Л. Кэмерона (под руководством Брэдли Т. Леппера из Исторического общества Огайо ) вновь открыла траншею, вырытую Фредериком Уордом Патнэмом из Гарварда более 100 лет назад. Они обнаружили несколько кусков древесного угля в том, что они считали нетронутой частью Змеиного кургана. Однако естественные изменения, называемые биотурбацией , включая норы , морозобойные трещины и т. д., могут обратить вспять структурную временную шкалу земляного кургана, такого как Змеиный курган, а биотурбация может сместить углерод, оставленный более поздней культурой на поверхности, в области, расположенные глубоко внутри структуры, из-за чего земляная насыпь будет выглядеть моложе. Этот фактор может иметь значение для датировки первоначального строительства кургана.
Когда команда провела радиоуглеродное датирование кусков угля, два из них дали дату около 1070 г. н. э., а третий кусок датируется поздним архаичным периодом примерно на две тысячи лет раньше, а именно 2920+/-65 лет до н. э. (до настоящего времени). Третья дата, около 2900 г. до н. э., была получена из образца керна ниже уровня культурной модификации. Первые две даты помещают Змеиный курган в область культуры Форт-Эйншент. Третья датирует курган очень ранней культурой Адена или ранее. [15]
Еще один курган с изображением чучела аллигатора , найденный в Огайо , был датирован радиоуглеродным методом периодом форта Эншент.
Поскольку курган был построен около 1070 г. н. э., многие археологи полагают, что на создание кургана могли повлиять два различных астрономических события. Основная теория заключается в том, что свет от сверхновой мог побудить его строительство. Хотя за столетия, охватывающие возможные даты строительства чучела, могло произойти множество сверхновых, та, которая создала Крабовидную туманность, произошла в 1054 г. н. э. Свет сверхновой был виден в течение двух недель после того, как он впервые достиг Земли, и он был виден среди бела дня. В качестве вторичной теории некоторые археологи предполагают, что появление кометы Галлея в 1066 г. н. э. могло оказать влияние, и что хвост кометы Галлея мог повлиять на форму кургана; однако хвост кометы всегда выглядел как длинная прямая линия, которая не похожа на изгибы Змеиного кургана.
Курган расположен на месте классической астроблемы , древней метеоритной ударной структуры . При попытке понять ударное происхождение этой структуры, картина нарушения осадочных слоев предоставила археологам много информации. В центре структуры слои были подняты на несколько сотен футов, напоминая центральные поднятия лунного кратера Коперник . В 2003 году геологи из Университета штата Огайо и Университета Глазго (Шотландия) подтвердили метеоритное ударное происхождение структуры в Змеином кургане. Ранее они изучали образцы керна, собранные на этом месте в 1970-х годах, что дало им фоновую информацию, относящуюся к этому месту. Дальнейший анализ образцов керна горных пород показал, что удар произошел в пермский период, около 248–286 миллионов лет назад. Это привело археологов к мысли, что топографическое выражение этого удара или ударного кратера было полностью стерто эрозией . [ необходима ссылка ]
В 1987 году Кларк и Марджори Хардман опубликовали свое открытие, что область змеи от овала до головы совпадает с закатом в день летнего солнцестояния . Изображение змеиного кургана появилось в периодическом издании The Century в апреле 1890 года, нарисованное Уильямом Джейкобом Баером .
По мнению археолога Брэда Леппера, Змеиный курган может быть изображением истории происхождения племени дхегихан-сиу о Великом Змее «Зубастом Рте», владыке Нижнего Мира, который оплодотворил Первую Женщину. [16]
Согласно «Индейским курганам долины Среднего Огайо» (Вудворд и Макдональд, 2001):
«Змеиный курган породил богатый, разнообразный и динамичный корпус народных и научных преданий — нет недостатка в мыслях о том, как возникло изображение или, что, возможно, еще важнее, почему. В свое время некоторые люди с христианскими взглядами считали этого земляного змея знаком Бога, указывающим на местонахождение Эдемского сада и служившим напоминанием о его моральном авторитете. Сегодня паломники Новой Эры находят силу и просветление, традиционные взгляды почитают нераскрытую далекую цель и перспективу, а другие ищут смысл в геометрических отношениях между курганами и астрономическими совпадениями». (стр. 118)
Древние памятники долины Миссисипи очаровали многих по всей стране, включая Фредерика Уорда Патнэма из Музея археологии и этнологии Пибоди в Гарвардском университете . Патнэм провел большую часть своей карьеры, читая лекции и публикуя работы о курганах Огайо, в частности о Змеином кургане. Когда он посетил Средний Запад в 1885 году, он обнаружил, что вспашка и застройка уничтожают многие курганы, удаляя значительную часть истории этих культур и их мест захоронений. В 1886 году с помощью группы богатых женщин в Бостоне , таких как покровительница The Glass Flowers Мэри Ли Уэр , Патнэм собрал средства на покупку 60 акров (240 000 м 2 ) на месте Змеиного кургана в надежде обеспечить его сохранность. Наряду с Змеиным курганом покупка также включала три конических кургана, участок деревни и место захоронения. В настоящее время Змеиный курган включен в список «Великих чудес Древнего мира» по версии журнала National Geographic .
Первоначально курган был куплен от имени попечителей музея Пибоди. В 1900 году земля и право собственности на нее были переданы Археологическому и историческому обществу штата Огайо (предшественнику нынешнего Исторического общества Огайо ). Историческое общество Огайо назначило систему заповедников Arc of Appalachia, проект Highlands Sanctuary , Inc., в качестве управляющего агентства Serpent Mound с 2010 по март 2021 года. В марте 2021 года Ohio History Connection вернула себе активное управление объектом. После случая вандализма в 2015 году было добавлено больше камер видеонаблюдения и защитных ворот для обеспечения защиты объекта и прилегающей территории.
Во время раскопок Змеиного кургана археологи обнаружили трубки, наконечники и ушные вкладыши культуры Хоупвелл, а также горжеты и наконечники культуры Адена .
Собрав достаточно средств, Патнэм вернулся на то же место в 1886 году. Он работал четыре года, чтобы раскопать содержимое последовательности захоронений как Змеиного кургана, так и двух близлежащих конических курганов. После завершения раскопок и публикации своей работы Патнэм работал над восстановлением курганов в их первоначальном состоянии.
Один из конических курганов, который был раскопан Патнэмом в 1890 году, дал несколько артефактов основного захоронения в период людей Адены. Наряду с этими находками Патнэм нашел и раскопал девять интрузивных захоронений в кургане, обнаружив слой пепла, содержащий множество доисторических артефактов, к северу от конического кургана. После раскопок конический курган был реконструирован и в настоящее время находится к северу от парковки у государственного мемориала Serpent Mound. [17]
В 2011 году археологи воспользовались возможностью провести раскопки на территории перед установкой инженерных коммуникаций в Государственном мемориале Serpent Mound. Раскопки были сосредоточены на трех сторонах конического кургана, который ранее был раскопан Патнэмом в 1890 году. В дополнение к этим концентрациям артефактов, к северу от конического кургана был раскопан горизонт пепельной почвы, где археологи смогли обнаружить множество доисторических артефактов. Считается, что пепельный слой древесного угля является остатком слоя пепла культуры Форт-Эншент. Древесный уголь из слоя остатков был датирован углеродом во времена культуры Форт-Эншент, между 1041 и 1211 годами н. э. Учитывая результаты, полученные с помощью радиоуглеродного датирования, захоронения в коническом кургане датируются периодами Раннего Вудленда и Форт-Эншент, что свидетельствует о ритуальном повторном использовании территории вокруг кургана и слоя пепла. [17]
В 1901 году Историческое общество Огайо наняло инженера Клинтона Коуэна для обследования недавно приобретенных земель. Коуэн создал карту размером 56 на 72 дюйма (1800 мм), на которой был изображен контур Змеиного кургана относительно близлежащих ориентиров, таких как холмы и реки. Наряду с этим Коуэн провел специальные географические исследования местности, обнаружив уникальную астроблему, на которой основан курган. Он обнаружил, что курган находится на стыке трех отчетливо разных типов почв. Информация Коуэна в сочетании с археологическими открытиями Патнэма стала основой для всех современных исследований Змеиного кургана.
В 1967 году Историческое общество Огайо открыло Музей Змеиного кургана, который был построен совсем рядом с местом кургана. Вокруг основания кургана была проложена тропа, ведущая посетителей через и вокруг места. В музее представлены экспонаты, которые включают объяснения формы чучела, описание строительства кургана и географической истории области. В музее также представлена экспозиция, посвященная культуре Адена, которую исторически считали создателями кургана.
В марте 2002 года Тимоти А. Прайс и Николь И. Стамп создали цифровую ГИС- карту Большого Змеиного кургана в Огайо.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )