В классификации археологических культур Северной Америки лесной период североамериканских доколумбовых культур охватывал период примерно от 1000 г. до н.э. до контактов с европейцами в восточной части Северной Америки, причем некоторые археологи выделяют период Миссисипи с 1000 г. н.э. Европейские контакты как отдельный период. [1] Термин «лесной период» был введен в 1930-х годах как общий термин для доисторических мест , находящихся между архаическими охотниками-собирателями и земледельческими культурами Миссисипи . Культурный регион Восточный Вудлендс охватывает территорию, которая сейчас является восточной Канадой, к югу от субарктического региона, востока США , вдоль Мексиканского залива . [2]
Этот период по-разному считается стадией развития, периодом времени, набором технологических адаптаций или «черт» и «генеалогическим древом» культур, связанных с более ранними архаическими культурами. [3] Его можно охарактеризовать как хронологическое и культурное проявление без каких-либо масштабных изменений за короткое время, но вместо этого оно имеет постоянное развитие каменных и костяных орудий , кожевенного производства , текстильного производства , выращивания сельскохозяйственных культур и строительства укрытий. Многие лесные народы использовали копья и атлатли до конца периода, когда их заменили луки и стрелы ; однако жители Юго-Восточного Леса также использовали духовые пистолеты .
Наиболее упоминаемым технологическим отличием этого периода было широкое использование керамики (хотя гончарное производство в некоторых местах возникло в архаический период), а также разнообразие форм керамики, украшений и методов производства. Растущее использование садоводства и развитие Восточного сельскохозяйственного комплекса , состоящего из сорных семенных растений, а также выращивания тыквенных культур, также означало, что группы со временем стали менее мобильными, и в некоторые времена и места люди жили в постоянно оккупированных деревнях и городах. . Интенсивное сельское хозяйство характеризует период Миссисипи с ок. 1000–1400 гг. н.э. и, возможно, продолжалось вплоть до контактов с европейцами, около 500 лет назад. [4]
Период Раннего Леса продолжил многие тенденции, начавшиеся в периоды поздней и конечной архаики, включая обширное строительство курганов, региональные своеобразные погребальные комплексы, торговлю экзотическими товарами на большой территории Северной Америки как часть сфер взаимодействия, зависимость как от диких животных, так и от диких животных. и одомашненные растительные продукты, а также мобильную стратегию выживания, в которой небольшие группы использовали сезонно доступные ресурсы, такие как орехи, рыба, моллюски и дикие растения. Керамика, которая производилась в архаический период в ограниченных количествах, теперь была широко распространена во внутренних восточных, юго-восточных и северо-восточных регионах. На Дальнем Северо-Востоке, в Субарктике и на Северо-Западе/Равнинах керамика широко распространилась несколько позже, около 200 г. до н.э.
Культура Адена строила конические курганы, в которых хоронили одиночные или множественные захоронения, часто кремированные, вместе с богатым погребальным инвентарем, включая медные браслеты, бусы и ожерелья , предметы искусства, сделанные из слюды, новакулита, гематита, полосатого сланца и других материалов. виды камня, бусины и чашки из ракушек, а также листовидные «лопасть-тайник». Считается, что эта культура была ядром Сферы взаимодействия Медовуда, в которой взаимодействовали культуры региона Великих озер, региона Святого Лаврентия, Дальнего Северо-Востока и Атлантического региона. На большую территорию взаимодействия указывает наличие курганов в стиле Адены, наличие экзотических товаров из других частей сфер взаимодействия, а также участие в «Раннелесном погребальном комплексе», определенном Уильямом Ричи [5]
Керамика широко производилась и иногда продавалась, особенно во внутреннем восточном регионе. Глина для гончарных изделий обычно была темперирована (смешана с неглиняными добавками) с песком (щебнем) или известняком. Горшки обычно изготавливались в банках конической или конической формы с закругленными плечами, слегка суженным горлышком и расширяющимися краями. Керамика чаще всего украшалась различными линейными или лопастными штампами, которые создавали «зубчатые» (зубчатые) отпечатки, отпечатки волнистых линий, клетчатые поверхности или поверхности с отпечатками на ткани, но на некоторых горшках были вырезаны елочки и другие геометрические узоры или , реже, с графическими изображениями, такими как лица. Горшки скручивались и перемешивались полностью вручную без использования быстрого вращения, такого как гончарный круг. Некоторые из них были потерты или покрыты красной охрой. [6]
Гончарное дело, сельское хозяйство и постоянные поселения часто считались тремя определяющими характеристиками лесного периода. [7] Однако стало очевидно, что в некоторых районах Северной Америки доисторические культурные группы с явно архаичным культурным комплексом изготавливали керамику без каких-либо свидетельств выращивания одомашненных культур. Фактически, похоже, что охота и собирательство продолжали оставаться основой натурального хозяйства , и что на большей части Юго-Востока натуральное садоводство/сельское хозяйство не возникало в течение нескольких тысяч лет после появления керамики, а в некоторых частях Северо-Востока садоводство никогда не практиковал. [8] Это исследование показало, что закаленный волокном горизонт керамики значительно старше 1000 г. до н.э., впервые появившись около 2500 г. до н.э. в некоторых частях Флориды с оранжевой культурой и в Джорджии с культурой Столлингов . [9] Тем не менее, эти ранние места были типичными архаическими поселениями, отличавшимися только использованием базовой керамической технологии. Таким образом, исследователи сейчас переопределяют этот период, начиная не только с гончарства, но и с появления постоянных поселений, сложных погребальных практик, интенсивного сбора и/или выращивания крахмалистых семенных растений (см. Восточный сельскохозяйственный комплекс ), дифференциации социальной организации и специализированная деятельность, среди других факторов. Большинство из них наблюдаются в юго-восточных лесах к 1000 г. до н.э.
В некоторых регионах, таких как Южная Каролина и прибрежная Джорджия, производство керамики культуры Дептфорда прекратилось после ок. 700 год нашей эры .
В прибрежных регионах многие поселения располагались вблизи побережья, часто вблизи солончаков, которые были местом обитания, богатым пищевыми ресурсами. Люди стремились селиться вдоль рек и озер как в прибрежных, так и во внутренних районах для максимального доступа к продовольственным ресурсам. [10] Орехи обрабатывались в больших количествах, в том числе гикори и желуди , и многие лесные ягоды, в том числе пальмовые , черника , малина и клубника , употреблялись в пищу, а также дикий виноград и хурма . Большинство групп в значительной степени полагались на белохвостого оленя , но охотились также на множество других мелких и крупных млекопитающих, включая бобра , енота и медведя . Моллюски составляли важную часть рациона, о чем свидетельствуют многочисленные кучи ракушек вдоль побережья и во внутренних реках.
Прибрежные народы практиковали сезонную мобильность: летом они передвигались к побережью, чтобы воспользоваться многочисленными морскими ресурсами, такими как морские млекопитающие и моллюски, а зимой переезжали во внутренние районы, где можно было найти оленей, медведей и проходных рыб , таких как лосось. их всю зиму. Сезонный добыча пищи также характеризовал стратегии многих внутренних популяций: группы стратегически перемещались среди районов с густыми ресурсами.
В последнее время накопились данные о большей зависимости лесных народов от земледелия в этот период, по крайней мере, в некоторых местах, чем это считалось исторически. Это особенно актуально для среднего лесного периода и, возможно, за его пределами. К. Маргарет Скарри утверждает, что «в периоды Вудленда люди диверсифицировали использование растительной пищи… [они] увеличили потребление крахмалистых продуктов. Однако они сделали это, выращивая крахмалистые семена, а не собирая больше желудей». [11] Смит и Ярнелл упоминают «комплекс местных культур» уже в 3800 году до нашей эры в некоторых частях региона. [12]
С началом Среднего Леса поселение переместилось во внутренние районы. По мере развития периода Вудленда местная и межрегиональная торговля экзотическими материалами значительно возросла до такой степени, что торговая сеть охватила большую часть Восточных Вудлендов . На юго-востоке и севере реки Огайо курганы важных людей были очень тщательно продуманы и содержали множество погребальных даров, многие из которых не были местными. Среди торгуемых материалов была медь из месторождений озера Верхнее; серебро из озера Верхнее и особенно Онтарио; галенит из Миссури и Иллинойса; слюда из южных Аппалачей; черт из разных мест, включая Огайо, Индиану и Иллинойс; трубочный камень из Огайо и Иллинойса; зубы аллигатора от нижней части долины Миссисипи на восток до Флориды; морские раковины, особенно трубачи, с южной части Атлантического океана и с побережья Персидского залива; Халцедон реки Найф из Северной Дакоты; и обсидиан из Йеллоустона в Вайоминге. [13]
Наиболее археологически подтвержденные места захоронений в это время находились в Иллинойсе и Огайо . Они стали известны как традиция Хоупвелла . Из-за сходства земляных работ и погребального инвентаря исследователи предполагают, что на всей территории региона существовала общая совокупность религиозных практик и культурного взаимодействия (так называемая «сфера взаимодействия Хоупвелла»). Такое сходство также могло быть результатом взаимной торговли, обязательств или того и другого между местными кланами, контролировавшими определенные территории. Доступ к еде или ресурсам за пределами территории клана станет возможным благодаря формальным соглашениям с соседями. Глав кланов хоронили вместе с товарами, полученными от их торговых партнеров, что символизировало установленные ими отношения. Согласно этому сценарию, вероятно, будут развиваться постоянные поселения, что приведет к увеличению сельскохозяйственного производства и увеличению населения.
Керамика в это время была тоньше и качественнее, чем раньше. Примеры показывают, что керамика также была более украшена, чем Ранний Лес. Одним из стилей была фаза Тремпело, которую можно было увидеть в Хоупвелле в Индиане. Этот тип включал круглый корпус и линии декора с крестообразной травлением по краю. Гаванский стиль, найденный в Иллинойсе, имел украшенную шею. Одним из основных инструментов, уникальных для той эпохи, были очки Снайдерса. Они были довольно большими и с зазубринами в углах. Они были изготовлены методом мягкой ковки и отделаны отслаиванием под давлением. [14]
Хотя многие культуры Среднего Леса называются «хоупвеллианскими», и группы разделяли церемониальные практики, археологи выявили развитие совершенно отдельных культур в период Среднего Леса. Примеры включают культуру Армстронга , культуру Копены , культуру Крабового сада , культуру Фурш Малин , Гудолл Фокус , культуру Гаваны Хоупвелл , Канзас-Сити Хоупвелл , культуру Марксвилля и культуру Свифт-Крик .
Центр американской археологии специализируется на культуре Среднего леса.
Поздний период Вудленда был временем очевидного расселения населения, хотя численность населения, похоже, не уменьшилась. В большинстве районов строительство курганов заметно сократилось, равно как и торговля экзотическими материалами на большие расстояния. В то же время технология лука и стрел постепенно вытеснила использование копья и атлатля . Введено сельскохозяйственное производство « Трех сестер » ( кукуруза , фасоль , кабачки ). Хотя полномасштабное интенсивное сельское хозяйство началось только в следующий период в Миссисипи, начало серьезного культивирования значительно дополнило традиционный сбор растений.
Поселения позднего леса стали более многочисленными, но размер каждого из них (за исключением) был меньше, чем у их собратьев из Среднего леса. Причины этого неизвестны, но предполагается, что население увеличилось настолько, что одна торговля больше не могла поддерживать общины, и некоторые кланы прибегали к набегам на другие в поисках ресурсов. С другой стороны, эффективность луков и стрел в охоте могла привести к уничтожению крупных диких животных, вынудив племена распадаться на более мелкие кланы, чтобы лучше использовать местные ресурсы, тем самым ограничивая торговый потенциал каждой группы. Третья возможность заключается в том, что более холодный климат мог повлиять на урожайность продуктов питания, возможно, из-за экстремальных погодных явлений в Северном полушарии 535–536 годов , что также ограничивало торговые возможности. Наконец, возможно, сельскохозяйственные технологии стали настолько совершенными, что различия в урожаях между кланами уменьшились, тем самым уменьшив потребность в торговле. [ нужна цитата ]
По мере того как общины становились все более изолированными, они начали развиваться по-своему, порождая небольшие культуры, характерные для их региональных территорий. Примеры включают культуры Бейтауна , Тройвилля и Коулс-Крик в Луизиане ; культуры островов Алачуа и Виден во Флориде ; и культура Плам-Байу в Арканзасе и Миссури .
Хотя окончание периода Поздних Вудлендов в 1000 г. н.э. является традиционным, на практике многие регионы Восточных Вудлендов приняли полную культуру Миссисипи намного позже этого. Некоторые группы на севере и северо-востоке нынешних Соединенных Штатов , такие как ирокезы , сохраняли образ жизни, который был технологически идентичен образу жизни Позднего Леса до прибытия европейцев. Несмотря на широкое распространение лука и стрел в то время, народы некоторых территорий, похоже, так и не внесли изменений. Например, во время путешествия Эрнандо де Сото по юго-восточным лесам около 1543 года его экспедиция заметила группы, жившие в устье реки Миссисипи, которые до сих пор преимущественно использовали копье.
СМИ, связанные с лесным периодом в Северной Америке, на Викискладе?