Золотые рога Галлехуса — два рога, сделанные из листового золота , обнаруженные в Галлехусе, к северу от Мёгельтёндера в Южной Ютландии , Дания . [1] Рога датируются началом V века, то есть началом германского железного века .
Рога были найдены в 1639 и 1734 годах соответственно, на расстоянии всего лишь 15–20 метров друг от друга. [1] Они состояли из сегментов двойного листового золота. Два рога были найдены неполными; более длинный, найденный в 1639 году, имел семь сегментов с украшениями, к которым были добавлены шесть простых сегментов и простой ободок, возможно, реставратором 17-го века. Более короткий рог, найденный в 1734 году, имел шесть сегментов, узкий с надписью прото-норвежского Старшего Футарка на ободе и пять украшенных изображениями. Неясно, были ли рога предназначены для питья или для дудения , хотя у рогов для питья более выраженная история как предметов роскоши, изготовленных из драгоценного металла.
Оригинальные рога были украдены и переплавлены в 1802 году. Слепки, сделанные с рогов в конце 18 века, также были утеряны. Таким образом, копии рогов должны основываться исключительно на рисунках 17 и 18 веков и, соответственно, полны неопределенности. Тем не менее, копии оригинальных рогов были изготовлены, две из них выставлены в Национальном музее Дании в Копенгагене , а копии, например, в Музее Моесгор , недалеко от Орхуса , Дания. Эти копии также имеют историю того, что были украдены и возвращены дважды, в 1993 и в 2007 годах.
Рога являются темой одного из самых известных стихотворений в датской литературе — «Золотые рога» ( Guldhornene ) Адама Эленшлегера .
Оба рога состояли из двух слоев золотого листа, внутренний лист худшего качества, соединенный с серебром, внешний лист из чистого золота. Внешний лист был изготовлен из ряда колец, каждое из которых было покрыто литыми фигурами, припаянными к кольцам, с еще большим количеством фигур, вычеканенных в кольцах между большими фигурами. Второй рог имел надпись Старшего Футарка на прото-норвежском языке , которая имеет большую ценность для германской лингвистики .
Оба рога когда-то были одинаковой длины, [ сомнительно – обсудите ] , но сегмент узкого конца второго (более короткого) рога, который отсутствовал, когда он был найден (1734), уже был распахан и восстановлен до 1639 года. Впоследствии он также был расплавлен и утерян. [ требуется ссылка ] Более длинный рог в восстановленном состоянии имел длину 75,8 см, измеренную по внешнему периметру; диаметр отверстия составлял 10,4 см, а вес рога составлял 3,2 кг.
Поскольку слепки рогов были утеряны, неизвестно, были ли рога просто изогнуты или имели извилистую, спиралевидную кривизну, как у натурального бычьего рога.
На втором роге была следующая надпись Старшего Футарка ( DR 12 †U ), идентифицирующая изготовителя как Хлевагаста :
ᛖᚲ
ек
ек
я
ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ
Хлевагастис
Хлевагастис
Хлевагастис
᛬
:
ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ
холтиджаз
Холтиджаз
Холтиджаз
᛬
:
ᚺᛟᚱᚾᚨ
роговой
роговой
рог
᛬
:
ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ
тавидо
тавидо
сделал
᛬
:
«Я, Хлевагастиз Холтиджаз, сделал рог».
Эта надпись является одной из самых ранних надписей в Старшем Футарке, в которой записано полное предложение, и самой ранней, сохранившей строку аллитерационного стиха .
Значение имени Хлевагастис является предметом споров: оно может означать либо «гость подветренных», либо «гость славы». Холтиджаз может быть либо патронимом, «сыном (или потомком) Холта», либо выражать такую характеристику, как «лесной». [2]
Два ряда изображений в верхней части длинного рога были приняты за шифр, кодирующий рунический текст из 22 букв, хотя общепринятой расшифровки не существует. Хартнер (1969) прочитал luba horns ens helpa hjoho , « апотропеическое предложение», переведенное Хартнером как «могу ли я, зелье этого рога, принести помощь клану». [3]
Фигуры, выбитые на рогах, сочетают в себе изображения многочисленных антропоморфных, зооморфных и гибридных мотивов. Помимо основных фигур, припаянных к рогу, выступающих из его поверхности, имеется ряд дополнительных фигур и орнаментов, выполненных методом чеканки .
Было сделано множество попыток их интерпретации, все спекулятивные. Интерпретация особенно сложна, поскольку она должна опираться на неточные рисунки, сделанные до утраты оригинальных рогов. Интерпретации обычно пытаются сопоставить иконографию с германской мифологией , хотя средиземноморские ( византийские ) элементы также цитируются.
Очевидные параллели с искусством германского периода переселения народов довольно ограничены. Существует большое количество змей, некоторые из них переплетаются в стиле более широкого животного стиля Темного века Европы. Фигуру, держащую рог, можно сравнить с «валькирией», изображенной на камне-изображении Тьенгвиде . Две фигуры в масках, вооруженные мечом и щитом на меньшем роге, напоминают другие германские изображения танцев с мечами , например, на шлеме Саттон-Ху . Две другие вооруженные фигуры с большими рогами или оленьими рогами можно сравнить с иконографией рогатого шлема или с фигурой « Цернунноса » на котле Гундеструпа . Своеобразное изображение трехглавой фигуры было принято в качестве языческого предшественника изображений трехглавого Христа, символизирующего Троицу в христианской иконографии, но его трудно поместить в современный контекст. Тем не менее, Ольрик (1918) узнал среди фигур ряд скандинавских богов , включая Тюра , Одина , Тора и Фрейра . [4]
Франкфуртский историк науки Вилли Хартнер в 1969 году опубликовал интерпретацию, включающую гематрию и археоастрономию , рассматривая многие фигуры как представляющие созвездия , и утверждая, что иконография относится к лунному затмению 4 ноября 412 года и солнечному затмению 16 апреля 413 года.
Первый рог (А) имел фигуры, расположенные на семи сегментах. Второй рог (В) имел шесть сегментов, включая узкий, содержащий руническую надпись по ободу.
Более длинный рог был обнаружен 20 июля 1639 года крестьянской девушкой по имени Кирстен Свендсдаттер в деревне Галлехус, недалеко от Мёгельтёндера , Дания, когда она увидела, что он торчит над землей. Она написала письмо королю Дании Кристиану IV , который забрал его и, в свою очередь, передал датскому принцу Кристиану , который [ сомнительно – обсудить ] переделал его в рог для питья, добавив золотую набалдашник, который нужно было прикрутить к узкому концу, чтобы закрыть его.
Датский антиквар Олаус Вормиус написал трактат под названием De aureo cornu о первом Золотом Роге в 1641 году. Первый сохранившийся эскиз рога происходит из этого трактата. Вормиус отмечает, что он не видел рог в том состоянии, в котором он был найден, и теперь невозможно определить, были ли ободок и узкие сегменты, лишенные орнамента, современными дополнениями, как и навершие.
В 1678 году рог был описан в « Журнале ученых» .
Примерно 100 лет спустя, 21 апреля 1734 года, другой (более короткий, поврежденный) рог был найден Эрихом Лассеном недалеко от первого рога. Он передал его графу Шакенборгу, который в свою очередь передал его королю Дании Кристиану VI и получил взамен 200 ригсдалеров . С этого момента оба рога хранились в Det kongelige Kunstkammer (Королевской палате искусств) в Кристиансборге , в настоящее время датском Rigsarkivet (национальном архиве). Более короткий рог был описан в трактате архивариуса Рихарда Иоахима Паулли в том же году. [6]
4 мая 1802 года рога были украдены ювелиром и часовщиком по имени Нильс Гейденрайх из Фоулума , который проник в хранилище, содержащее рога, используя поддельные ключи. Гейденрайх забрал рога домой и переплавил их, чтобы переработать золото. Кража была обнаружена на следующий день [7] , и в газетах было объявлено о вознаграждении в 1000 ригсдалеров.
Гроссмейстер гильдии ювелиров Андреас Хольм подозревал , что Гейденрайх был замешан, так как он пытался продать Хольму поддельные « пагоды » (индийские монеты с божественными мотивами), сделанные из плохого золота, смешанного с латунью . Хольм и его коллеги следили за Гейденрайхом и видели, как он сбрасывал монетные штампы в городской ров. Он был арестован 27 апреля 1803 года и признался 30 апреля. 10 июня Гейденрайха приговорили к тюремному заключению и освободили только в 1840 году. Он умер четыре года спустя. Его покупатели вернули переработанное золото, которое в итоге оказалось в монетах, а не в копиях рогов.
Набор гипсовых слепков рогов был сделан для кардинала в Риме , но они уже были утеряны во время кораблекрушения у побережья Корсики . Вместо этого были созданы приблизительные копии по эскизам. Рога, изображенные выше, являются более новыми копиями, сделанными в 1980 году.
В 1993 году копии рогов были украдены из Музея Моесгаарда , которые вскоре были найдены зарытыми в лесу около Хасселагера . Эти копии сделаны из позолоченной латуни . [8]
17 сентября 2007 года в 4:30 утра из музея Конгернес в Еллинге был украден комплект современных позолоченных серебряных копий [9] , но вскоре после этого, 19 сентября 2007 года, они были найдены. [10]
55°42′36″с.ш. 9°32′00″в.д. / 55.71000°с.ш. 9.53333°в.д. / 55.71000; 9.53333