stringtranslate.com

Ибн Кутайба

Абу Мухаммад Абд Аллах ибн Муслим ибн Кутайба ад-Динавари аль-Марвази, более известный просто как Ибн Кутайба ( араб . ابن قتيبة , романизировано :  Ибн Кутайба ; ок. 828 г. — 13 ноября 889 г. н. э./213 г. — 15 раджаб 276 г. хиджры) [3] был исламским [4] ученым персидского происхождения. [5] [6] [7] [8] Он служил судьей во время халифата Аббасидов , но наиболее известен своим вкладом в арабскую литературу . [9] [10] Он был асарийским теологом [2] [11] и энциклопедистом [12] [13] [14], писавшим на различные темы, такие как толкование Корана , хадисы , теология , философия , право и юриспруденция , грамматика , филология , история , астрономия , сельское хозяйство и ботаника .

Биография

Его полное имя — Абу Мухаммад Абдуллах ибн Муслим ибн Кутайба ад-Динавари. Он родился в Куфе на территории современного Ирака . [15] [16] Он был персидского происхождения; его отец был родом из Мерва , Хорасан . Изучив традицию и филологию, он стал кади в Динаваре во время правления Аль-Мутаваккиля , [10] а затем учителем в Багдаде . [15] [16] Он был первым представителем школы багдадских филологов , которая пришла на смену школам Куфы и Басры . [17] Он был известен как ярый противник «языческого» или шууби- ислама, т. е. открытости к неисламской мудрости и ценностям. [18]

Наследие

Мусульмане -сунниты считали его мастером хадисов, выдающимся филологом, лингвистом и литератором. Помимо литературной критики и антологий, он был также известен своей работой по проблемам тафсира или толкования Корана. [9] Он также был автором работ по астрономии и юридической теории. [16] [19] Его книга «Уюн аль-Ахбар» , наряду с романтической литературой Мухаммада бин Дауда аль-Захири и Ибн Аби Тахира Тайфура , по мнению лексикографа Ибн Дурайда , была тремя наиболее важными работами для тех, кто хотел говорить и писать красноречиво. [20] [21]

Не может быть правительства без армии,
Не может быть армии без денег,
Не может быть денег без процветания,
И не может быть процветания без справедливости и хорошего управления.

-  Ибн Кутайба о хорошем правительстве. [22]

Его работа Taʾwīl mukhtalif al-ḥadīth была влиятельным ранним трактатом атаритов , который упрекал рационалистов в отношении природы Предания. В своем трактате Ибн Кутайба порицает мутакаллимов ( схоластических теологов) за то, что они придерживаются противоречивых и различных взглядов на принципы религии. [23]

Ибн Мутарриф ат-Тарафи (ум. 1062 г. н. э.) собрал отрывки из «Китаб мушкил аль-Кур’ан» и «Китаб гафиб аль-Кур’ан» Ибн Кутайбы и расположил их в том же порядке, что и соответствующие главы Корана, в работе под названием «Китаб аль-Куртайн» . [24] : 135 

Работы

Он написал более 60 книг, [25] в том числе:

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Шмидтке, Сабина; Авраамов, Биньямин (2014). «Священное и традиционное богословие». Оксфордский справочник по исламскому богословию . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 276. ISBN 978-0-19-969670-3.
  2. ^ ab El Shamsy, Ahmed (2007). «Первый шафиит: традиционалистская правовая мысль Абу Якуба аль-Бувайти (ум. 231/846)». Исламское право и общество . 14 (3). Brill Publishers: 324–325 – через JSTOR.
  3. ^ Джозеф Т. Шипли, Энциклопедия литературы , том 1 - страница 37
  4. ^ "Ибн Кутайба". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 9 июня 2012 г.
  5. ^ Розенталь, Франц. «ЭБН КОТАЙБА, АБУ МОХАММАД АБД-АЛЛАХ». Энциклопедия Ираника . Проверено 9 июня 2012 года .
  6. ^ Адамек, Людвиг В. (11 мая 2009 г.). Исторический словарь ислама (серия «Исторические словари религий, философий и движений») (второе издание). Scarecrow Press. стр. 259. ISBN 978-0810861619.
  7. ^ Камилла Аданг , Мусульманские писатели об иудаизме и еврейской Библии: от Ибн Раббана до Ибн Хазма , BRILL (1996), стр. 58
  8. ^ Арнольд Э. Франклин, Этот благородный дом: еврейские потомки царя Давида на средневековом исламском Востоке , Издательство Пенсильванского университета (2012), стр. 63
  9. ^ Аб Абдаллах Абу Мухаммад Абдаллах ибн Муслим ад-Динвари ибн Кутайба из Оксфордского словаря ислама . Оксфордский справочник , Copyright © 2013.
  10. ^ ab Кристофер Мелчерт , «Отмена Корана в девятом веке». Взято из «Исследований исламской правовой теории» , стр. 80. Ред. Бернард Г. Вайс . Том 15 «Исследований исламского права и общества» / «Исследований исламского права и общества». Лейден : Brill Publishers , 2002. ISBN 9789004120662 
  11. ^ Шмидтке, Сабина; Авраамов, Биньямин (2014). «Священное и традиционное богословие». Оксфордский справочник по исламскому богословию . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 276. ISBN 978-0-19-969670-3.
  12. ^ Майкл Боннер , Джихад в исламской истории: доктрины и практика , Princeton University Press (2008), стр. 8
  13. ^ Исса Дж. Буллата , Литературные структуры религиозного смысла в Коране , Routledge (2013), стр. 61
  14. ↑ Шон Энтони, Халиф и еретик: Ибн Саба и истоки шиизма , BRILL (2011), стр. 162
  15. ^ ab Джон К. Ламоро, Ранняя мусульманская традиция толкования сновидений , стр. 27. Серия SUNY по исламской духовности. Олбани : State University of New York Press , 2002. ISBN 9780791488607 
  16. ^ abc Джон К. Ламоро, «Источники главы Ибн Бахлула о толковании сновидений». Взято из Augustine and His Opponents, Jerome, Other Latin Fathers After Nicaea, Orientalia , стр. 555. Ред. Элизабет А. Ливингстон. Том 33 Studia patristica. Peeters Publishers, 1997. ISBN 9789068318685 
  17. ^   Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Thatcher, Griffithes Wheeler (1911). "Ibn Qutaiba". В Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopaedia Britannica . Vol. 14 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 222.
  18. ^ Хойланд, Роберт Г. (2014). In God's Path: The Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire. Oxford University Press. С. 217–218 . Получено 14 января 2020 г.
  19. ^ Введение в Единство науки в арабской традиции: Наука, логика, эпистемология , стр. 22. Ред. Шахид Рахман, Тони Стрит и Хассан Тахири. Том 11 из серии «Логика, эпистемология и единство науки» Единство науки в арабской традиции: Наука, логика, эпистемология и их взаимодействие. Нью-Йорк : Springer Publishing , 2008. ISBN 9781402084058 
  20. ^ Шаукат М. Турава, «Определение Адаба путем переопределения Адиб: Ибн Аби Тахир Тайфур и повествование». Взято из On Fiction and Adab in Medieval Arabic Literature , стр. 303. Ред. Филип Ф. Кеннеди. Том 6 исследований по арабскому языку и литературе. Висбаден : Harrassowitz Verlag , 2005. ISBN 9783447051828 
  21. ^ Шаукат М. Турава, «Ибн Аби Тайфур против аль-Джахиза». Взято из книги «Исследования Аббасидов: периодические статьи Школы исследований Аббасидов» , стр. 250. Ред. Джеймс Эдвард Монтгомери. Том 135 Orientalia Lovaniensia analecta. Издательство Peeters, 2004. ISBN 9789042914339. 
  22. ↑ The Economist , 24 мая 2008 г. Лондон : Economist Group .
  23. ^ Шмидтке, Сабина; Авраамов, Биньямин (2014). «Священное и традиционное богословие». Оксфордский справочник по исламскому богословию . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 276. ISBN 978-0-19-969670-3.
  24. ^ Роберто Тоттоли, « Кисаш аль-анбия Ибн Мутаррифа аль-Тарафи (ум. 454/1062): Истории пророков из Аль-Андалуса», Аль-Кантара , 19.1 (1998), 131–60.
  25. ^ Наби Бахш Хан Белудж , Великие книги исламской цивилизации , Пакистанский совет хиджры, 1989, стр. 136
  26. ^ AC Brown, Jonathan (2009). Хадис: Наследие Мухаммеда в средневековом и современном мире (серия «Основы ислама»). Oneworld Publications . стр. 166. ISBN 978-1851686636.
  27. ^ Онлайн-ссылка.
  28. ↑ См.: Luisa Arvide , Relatos , University of Almeria Press, Альмерия, 2004 (на арабском и испанском языках).
  29. ^ Арвиде Камбра, Л. М. (2014), «Китаб 'Уюн аль-Ахбар Ибн Кутайбы (828-889)», Достижения в области исследований в области образования (Труды 4-й Международной конференции по прикладным социальным наукам, ICASS 2014), т. 51, стр. 650-653.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В арабском Викиресурсе есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Ибн Кутайба