stringtranslate.com

Якуб Ибн ас-Сиккит

Абу Юсуф Якуб Ибн ас-Сиккит [n 1] ( ابو يوسف يعقوب ابن السكيت ) был персидским филологом, наставником сына аббасидского халифа Аль -Мутаваккиля , великим грамматиком и учёным поэзии школы Аль-Куфа . Он был наказан по приказу халифа и умер между 857 и 861 годами.

Жизнь

Он был сыном аль-Сиккита, филолога куфийской школы грамматики, человека науки и соратника ученых аль-Кисаи и аль-Фарра . Там, где отец преуспел в поэзии и лингвистике, сын преуспел в грамматике. [n 2] [3] Его отец был родом из деревни Даврак , Ахваз Хузестан ( Иран ), [n 3] [n 4]

Якуб был ученым из Багдада, который следовал куфийской школьной традиции в грамматике, коранической науке и поэзии. Он изучал и записывал чистый арабский язык от арабов пустыни . Он обучал сыновей аль-Мутаваккиля, которыми были аль-Мунтасир и аль-Мутазз .

Фамилия Якуба была Абу Юсуф, а его сын Юсуф был придворным и лично близким к халифу аль-Мутадиду . [5]

Он был учеником Абу Амра аш-Шайбани , Мухаммада ибн Муханны и Мухаммада ибн Субха ибн ас-Саммака. [6] Он преподавал филологию аль-Асмаи , Абу Убайды и аль-Фарры . [1]

Исхак ан-Надим пишет, что он был учеником Насрана аль-Хурасани. [7] Насран передал поэзию аль-Кумайта с Умаром ибн Букайром, а Ибн аль-Сиккит, который запомнил книги Насрана [n 5], имел ожесточенные разногласия по поводу учений Насрана с ученым-куфи, ат-Туси . [n 6] [10] [11]

В рассказе об аль-Сикките, переданном ан-Надимом через классическую систему источников иснад , цитируется цепочка рассказчиков Абу Саида, Абу Бакра ибн Дурайда [n 7] и ар-Рияши [n 8] в рассказе, иллюстрирующем активный интеллектуальный обмен между двумя соперничающими школами Басры и Куфы в IX веке. Группа варракунов [n 9] из аль-Куфы собралась для чтения вслух варраком аль -Басры «Книги логики» Ибн аль-Сиккита . Аль-Рияши присутствовал на этом мероприятии и подтвердил, что Ибн аль-Сиккит сказал ему, что он выучил местные диалекты Южного Ирака от Харашат аль-Дибаба [13] и Аклата аль-Яраби [14] , а они заимствовали свои диалекты у людей аль-Савада. Он приводит примеры таких слов, как « акала аль-кувамих » и « аль-шавариз ». [n 10] [15]

Испытания соперничества между школами проиллюстрированы в другом рассказе, данном аль-Надимом, рассказанном как своего рода предостерегающая история. Когда аль-Атрам, молодой ученый из аль-Басры, бросает вызов Якубу ибн аль-Сиккиту, старшему ученому школы аль-Куфа, по поводу стиха поэта аль-Раи, он явно нарушает кодекс этикета, который всегда ставит старшинство выше младшести. [16]

Работы[17][18]

Список отредактированных поэтов[22][н 11]

Смотрите также

Примечания

  1. Ибн ас-Сиккит; «сын молчаливых»; Халликан, IV, стр.293
  2. В этом рассказе ан-Надим ссылается на авторитет Абу аль-Аббаса Салаба , грамматиста - традиционалиста из Куфы.
  3. ^ Жители Хузестана считались алчными, отсталыми и подлыми среди городской элиты Куфы. [1]
  4. ^ См. Хамави (ал-) , Якут ( وأعراضهُمُ سُودُ / دناننيرهُمُ بيضُ/عطاياهُم مواعيد/ بخوزستانَ أقوامّ ) Народ Хузестана; Их дары — это обещания; Их динары — яйца (каламбур на белом); Их тела черные [4]
  5. ^ Ученые, которые заучивали труды наизусть и обучали, не прибегая к рукописям, упоминаются в Kitāb al-Fihrist в нескольких биографических отчетах. Ссылки ранних исламских биографов на способность запоминать («учить наизусть») отражают превосходство устного над текстовым в передаче «подлинного знания, имеющего корни в древней традиции — ср. Сократ и Платон , Порфирий и Плотин и т. д. См. Ибн Асакир аль-Хафиз; «Самая справедливая ветвь [науки Традиций] — это хорошо заверенное утверждение… наставление, переданное под диктовку… получай[d] из уст людей. Не бери его из книг, иначе ошибки переписчиков поразят тебя». [8]
  6. ^ Туси (аль-), Абу аль-Хасан Али ибн Абд Аллах аль-Туси был учеником Ибн аль-Араби в Куфе в начале IX века. [9] чьи знания основывались на декламируемом материале. [3]
  7. ^ Дурайд (Ибн), Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан (837–934), известный ученый аль-Басры.
  8. ^ Аль-Рияши, Абу аль-Фадль аль-Аббас ибн аль-Фарадж (ум. 257 г. хиджры / 870-71 г. н. э.), грамматист из аль-Басры, ученик аль-Асмаи и ученик аль-Мазини, изучавший Книгу Сибавайх.
  9. ^ Варрак, мн.ч. аль-варракун; переписчик рукописей или торговец рукописями и канцелярскими принадлежностями. Обычно книжные магазины, принадлежавшие варракам, были местами, где собирались ученые. [12]
  10. ^ Эти слова из диалектов южного Ирака не могут быть идентифицированы.
  11. ^ Сравните этот список с аль-Асмаи , Фухалат аш-Шуара .
  12. ^ Несколько поэтов называются Набига. Зияд ибн Муавия ан-Набига ад-Дхубьяни, протеже принцев аль-Хираха и Гассана . (ii) Аль-Набига, 'Абд Аллах ибн. Аль-Мухарик. Человек из Бану Шайбан, покровительствуемый халифами 'Абд аль-Маликом и аль-Валидом (685–715). [23] [24] [25] [26] [27] [28]
  13. ^ Абу Мулайка Джарвал ибн Аус Хутайа: Поэт, принявший ислам в халифате Муавия (661–680).
  14. Аль-Джади или аль-Джуди [32] Поэт и приверженец раннего ислама.
  15. Написал четвертую поэму «Муалакат», стал сподвижником Пророка , ум. после 661 г. [33] [34] [35] [36] [37]
  16. ^ Абу Кааб; доисламский поэт, стал мусульманином, прожил около 100 лет. [38] [39] [40]
  17. Доисламский поэт, дядя великого Имру аль-Кайса ибн Худжра ибн аль-Хариса, возможно, первый, кто использовал аль- касыду (оду).
  18. Поэт, присоединился к Пророку в конце жизни, умер в аль-Ямаме. [43] [44] [45]
  19. Почти наверняка Маймун ибн Кайс, прозванный аль-Кабиром («старший» или «великий»).
  20. Скорее всего, это Маймун ибн Кайс, прозванный аль-Кабиром («старший» или «великий»).
  21. Поэт, жил незадолго до ислама. [46] [47] [48] [37]
  22. Бишр ибн Хазим в Beatty MS. Племенной поэт, конец VI в. [50] [51] [52] [49]
  23. ^ У Битти М.С. есть Бишр ибн Хазим.
  24. Поэт жил после Пророка, до первого халифа.
  25. ^ У Флюгеля есть «аль-Раббахи», у Битти и Тонка в рукописях — «аль-Раджиз».
  26. Поэт, живший в халифате Абд аль-Малика (685–705). [55] [56] [49]
  27. Поэт раннего исламского периода. Битти М.С. называет своего отца Вутхил; Флюгель добавляет к его имени «аль-Амили». [57] [58] [59] [60]
  28. ^ (или Су'лук) Доисламский поэт, известный благотворительностью. [61] [62] [63]
  29. Поэт из бедуинской семьи поэтов, ранний период ислама. [64] [65] [66] [67]
  30. ^ У Битти МС есть Абу Хурри, Флюгель предполагает, что прав Абу Джази.

Ссылки

  1. ^ abc Халликан (Ибн) 1871, стр. 293, IV.
  2. ^ Надим (аль-) 1970, стр. 172.
  3. ^ Аб Надим (ал-) 1970, с. 158, И.
  4. ^ Хамави (ал-) 1861, с. 217, Географический словарь..
  5. ^ Надим (ал-) 1970, с. 159, И.
  6. ^ Асакир (Ибн) 1951, Тарих Мадинат Димашк.
  7. ^ Надим (ал-) 1970, стр. 158–159, I.
  8. ^ Халликан (Ибн) 1871, с. 253, IV.
  9. ^ Надим (ал-) 1970, с. 156, И.
  10. ^ Зубайди (ал-) 1954, с. 225, Табакат.
  11. ^ Халликан (Ибн) 1871, стр. 262, 269, н. 1., IV.
  12. ^ Надим (ал-) 1970, с. 926, И.
  13. ^ Надим (ал-) 1970, с. 994, II.
  14. ^ Надим (ал-) 1970, с. 952, II.
  15. ^ Надим (ал-) 1970, с. 126, н. 144, И.
  16. ^ Надим (ал-) 1970, стр. 122–123, н. 134, И.
  17. ^ Надим (ал-) 1872, стр. 649–50, Флюгель, Г..
  18. Надим (аль-) 1970, стр. 159–160, Додж, Б..
  19. ^ Халликан (Ибн) 1843, с. 450, И.
  20. ^ Халликан (Ибн) 1871, с. 78, IV.
  21. ^ Халликан (Ибн) 1843, с. 377, И.
  22. Надим (аль-) 1970, стр. 345–347, Додж, Б..
  23. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 128, IV.
  24. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 151, VI.
  25. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 162, IX.
  26. ^ Кутайба (Ибн) 1949, с. индекс, Маани.
  27. ^ Ибн Котайба 1904, с. 70, Шир.
  28. ^ Аб Надим (ал-) 1970, стр. 312, 345, 564, I.
  29. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 43, II.
  30. ^ Халликан (Ибн) 1843, с. 209, №18, И.
  31. ^ Ибн Котайба 1904, с. 180, Шир.
  32. Навави (аль-) 1847, стр. 777.
  33. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 93, XIV.
  34. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 137, ХV.
  35. ^ Ибн Котайба 1904, с. 148, Шир.
  36. Николсон 1907, стр. 119.
  37. ^ abc Nadīm (al-) 1970, стр. 345, I.
  38. ^ Табари (ал-) 1890, с. 3060, И.
  39. ^ Зирикли (ал-) 1959, с. 71, II.
  40. ^ Надим (ал-) 1970, с. 173, 345, И.
  41. ^ Ибн Котайба 1904, с. 64, Шир.
  42. ^ Багдади (ал-) 1882, с. 23, II.
  43. ^ Ибн Котайба 1904, с. 135, Шир.
  44. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 77, VIII.
  45. ^ Надим (ал-) 1970, стр. 164, 166, 173, 345, I.
  46. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 52, III.
  47. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 39, XIV.
  48. ^ Багдади (ал-) 1882, с. 130.
  49. ^ abcd Надим (ал-) 1970, стр. 346, I.
  50. ^ Ибн Котайба 1904, с. 145, Шир.
  51. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 98, XVI.
  52. ^ Асмаи (ал-) 1953, с. 27, Фухулат аль-Шуара.
  53. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 98, IV.
  54. ^ Ибн Котайба 1904, с. 230, Шир.
  55. ^ Таммам (Абу) 1846, с. 335, выберите 816.
  56. Ибн Котейба 1904, стр. 242, 262, Шир, III.
  57. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 14, XII.
  58. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 5, XIX.
  59. ^ Багдади (ал-) 1882, с. 249, II.
  60. ^ Халликан (Ибн) 1868, стр. 613–614, III.
  61. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 190, II.
  62. ^ Ибн Котайба 1904, с. 425, Шир.
  63. ^ Асмаи (ал-) 1953, с. 21, н. 8. Фухулат аль-Шуара.
  64. ^ Исбахани (ал-) 1900, с. 109, XIX.
  65. ^ Кутайба (Ибн) 1930, стр. 35, 81, 'Уюн, И.
  66. ^ Кутайба (Ибн) 1930, с. 7, Уюн, IV.
  67. ^ Надим (ал-) 1970, с. 347, И.

Библиография