Рав Иди бар Абин Нагара (или Иди бар Абин , [1] или Иди бен Абин , или Рав Иди б. Авин (I) , [2] или Ада бар Абин ) был иудейским вавилонским раввином, жившим около 350 г. н. э. (четвертое поколение амораев ).
Он был сыном Абина Нагары , который, вероятно, работал плотником (Нагара = «плотник»), и который прибыл из Нераша или Неруса ( נרשאה ) в Вавилонии. Говорят, что рав Хуна однажды прошел мимо двери Р. Абина и, увидев дом, освещенный субботними свечами , заметил, что «Отсюда выйдут два великих человека», [3] поскольку сказано, что «Тот, кто постоянно практикует [зажигание] лампы, будет обладать учеными сыновьями». Действительно, у него тогда было два ученых сына: Иди и Хийя ибн Абин Нагара .
Иди женился на женщине из рода коэнов и съел переднюю ногу, щеки и пасть . [4] Его сыновья Шешет и Шиша были посвящены в учителя. [5]
Иди приобрел свои знания Торы от рава Амрама и рава Хисды . Он также выступал с докладами от имени рава Ицхака ибн Ашиана, большинство из них в Агаде , и, скорее всего, он также был его учеником. Иди давал объяснения в присутствии рава Йосефа , [6] вел дискуссии с Абайе по разным поводам, [7] и также давал объяснения в присутствии Раббы бар Нахмани . [8] Он также имел возможность появляться при дворе рава Хисды. [9] Его учениками были рав Паппа и Хуна ибн Джошуа , которые принимали гостей в одном из домов его сыновей. [10]
Иди считался главным авторитетом в Нераше, где он ввел определенный закон. [11] Иди, по-видимому, переехал в более поздний период в Шеканзиб, где у него была возможность принять Папу и Хуну, с которыми он обращался несколько пренебрежительно. [12]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "IDI B. ABIN NAGGARA". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.