Храм Изиды-Урании был первым храмом Герметического Ордена Золотой Зари . Три основателя, доктор Уильям Роберт Вудман , Уильям Уинн Уэсткотт и Сэмюэл Лидделл МакГрегор Мазерс , были масонами и членами Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA). [1] Он продолжил свою деятельность как одна из четырех дочерних организаций, на которые распался Герметический Орден Золотой Зари, другими из которых были Alpha et Omega , Stella Matutina и A∴A∴ Алистера Кроули .
В октябре 1887 года Уэсткотт написал Анне Шпренгель , чье имя и адрес он получил через расшифровку Шифрованных рукописей . Ответ, как предполагалось, был получен с большой мудростью, и Уэсткотту, Мазерсу и Вудману были присвоены почетные степени Освобожденного Адепта, а также хартия на создание храма Золотой Зари для работы над пятью степенями, изложенными в рукописях. [2] [3]
В 1888 году в Лондоне был основан храм Изиды-Урании , [2] в котором были разработаны и практикуются ритуалы, расшифрованные из зашифрованных рукописей. [4] Кроме того, существовало требование, чтобы женщинам разрешалось участвовать в Ордене на «совершенном равенстве» с мужчинами, что контрастировало с Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA) и масонством. [3]
К концу 1899 года Адепты храмов Изиды-Урании и Амона-Ра стали крайне недовольны руководством Мазерса, а также его крепнущей дружбой с Алистером Кроули . Они также стремились установить контакт с Тайными Вождями , вместо того, чтобы иметь дело с ними через Мазерса. [5] Среди личных разногласий внутри храма Изиды-Урании были споры между Сферой Флоренс Фарр , тайным обществом внутри Изиды-Урании, и остальными Младшими Адептус. [5]
После того, как храм Изиды-Урании объявил о своей независимости, возникло еще больше споров, что привело к отставке Уильяма Батлера Йейтса . [6] Временно управлять должен был комитет из трех человек, в который вошли П. У. Буллок, М. У. Блэкден и Джон Уильям Броди-Иннес . Через короткое время Буллок ушел в отставку, и его место занял доктор Роберт Фелкин . [7] В это время они вступили в конфликт с Энни Хорниман , что привело к ее окончательному уходу из ордена. В мае 1903 года Броди Иннес попытался принять новую конституцию, в которой он стал бы главой ордена. Ему противостояло большинство оставшихся членов во главе с Артуром Эдвардом Уэйтом , Маркусом Блэкденом и Уильямом Александром Эйтоном . Группа Уэйта предложила реорганизовать орден и переориентировать его в мистическом направлении, сохранив контроль над храмом Изиды-Урании, в то время как желающие проводить активные магические операции должны были отделиться. Это привело к тому, что меньшинство во главе с Фелкиным и Броди-Иннесом, включая Йейтса, отделилось и образовало Stella Matutina . [8]
Уэйт, Блэкден и Эйтон теперь были лидерами ордена, который они теперь называли Независимым и Исправленным Уставом Золотой Зари или Священным Орденом Золотой Зари , который был нацелен на исследование мистицизма . Однако Блэкден и Эйтон фактически не принимали активного участия, оставив Уэйта ответственным. Среди тех, кто придерживался реформированного ордена, были Артур Мейчен , Элджернон Блэквуд , Памела Колман Смит и Изабель де Стайгер . Орден также получил нового активного члена Эвелин Андерхилл в 1905 году. После смерти Эйтона его место занял полковник Уэббер. [9] Уэйт продолжал свою работу в Храме Изиды-Урании в годы, предшествовавшие Первой мировой войне , и изначально поддерживал довольно мирные отношения с Храмом Амуна из Stella Matutina, хотя и отказывался от контактов с Alpha et Omega .
Новый храм, утверждал Фрэнсис Кинг , «отказался от всей магической работы, отменил экзамен в рамках Второго ордена и использовал сильно переработанные ритуалы, призванные выразить несколько мучительный христианский мистицизм . [9] [ неоправданный вес? – обсудить ] Эти изменения были проведены Уэйтом, который ввел их в действие в 1910 году, и были описаны Кингом как «напыщенные и многословные». [9] Изменения Уэйта в ритуалах были частично вдохновлены его исследованиями происхождения Шифрованных рукописей , которые начались в 1908 году. Уэйт пришел к выводу, что несоответствия рукописей означают, что они не могут отражать подлинные древнеегипетские традиции, как утверждалось, и на самом деле были составлены где-то в конце девятнадцатого века. Это привело к новому ожесточенному спору между теми, кто принял выводы Уэйта, и теми, кто их не принял. Эти споры вывели Маркуса Блэкдена из уединения, чтобы заявить, что шифрованные рукописи представляют собой подлинные древние знания, передаваемые устно через египетских феллахов . Этот конфликт заставил Уэйта закрыть храм в 1914 году и сформировать новый орден, Братство Розового Креста , полностью независимое от Золотой Зари и ее ответвлений, забрав с собой ряд членов. [10] Р. А. Гилберт поддерживает объяснение Уэйта о прекращении деятельности ордена, в то время как Кинг предполагает, что настоящей причиной прекращения деятельности ордена было то, что ряд адептов испытывали сильную неприязнь к новым ритуалам Уэйта. [11]