Альфа и Омега

Оккультная организация

Альфа и Омега — оккультный орден, первоначально называвшийся Герметическим Орденом Золотой Зари , основанный в Лондоне , Англия , Сэмюэлем Лидделлом МакГрегором Мазерсом в 1888 году. ^{[1] [2]} Альфа и Омега были одной из четырёх дочерних организаций. на которые распался Герметический Орден Золотой Зари, остальные - Стелла Утренняя ; Храм Исиды -Урании под руководством А.Э. Уэйта и других; и A∴A∴ Алистера Кроули . После восстания адептов в Лондоне и последовавшего за этим публичного скандала, который поставил под угрозу репутацию имени Золотой Зари, ^[3] где-то между 1903 и 1913 годами Мазерс переименовал ветвь Золотой Зари, оставшуюся верной своему руководству, в «Альфа и Омега». ^{[2] [4] [а]} «Название обычно сокращалось как АО » ^[5] , а по некоторым источникам его полное название было « Розенкрейцерский Орден Альфы и Омеги ». ^{[6] [7]} Все храмы ордена, похоже, прекратили свое существование во время Второй мировой войны . ^[8]

Источник

В 1900 году гегемония Герметического Ордена Золотой Зари была нарушена письмом, отправленным Сэмюэлем Мазерсом, жившим в Париже , его представителю в Лондоне Флоренс Фарр . В письме он утверждал, что его соучредитель Винн Уэсткотт установил связь между ним и Тайными руководителями , которые дали ему полномочия на существование Ордена. Кульминацией этого разоблачения стал бунт адептов Храма Исиды-Урании № 3, в результате которого Мазерс был изгнан с поста вождя.

Вскоре за этим в 1901 году последовал скандал с Хоросом (см. Энн О'Делия Дисс Дебар ), в котором два мошенника использовали материалы «Золотой Зари», полученные от Мазерса, для прикрытия сексуального мошенничества. Имя и репутация «Золотой Зари» были опорочены в судах и прессе. С. Л. МакГрегор Мазерс впоследствии распустил Орден Золотой Зари в 1906 году и основал «Альфу и Омегу» в Париже. ^[9] Однако название АО также впервые появилось в копии ритуала 0°=0 ^{□ [ необходимы разъяснения ]} Зала Неофитов, принадлежавшего Генри Келфу и датированного 1905 годом. Похоже, что оно было использовано вскоре после раскола. ^[10]

Два храма в Великобритании остались верны Мазерсу и присоединились к Альфе и Омеге: один в Лондоне, другой в Эдинбурге . Два или три бывших храма Золотой Зари в Соединенных Штатах , в том числе Тот-Гермес в Чикаго , остались верны Мазерсу во время раскола и также стали частью Альфа и Омега. ^[5]

Расширение

Эльза Баркер , поэтесса и писательница, часто путешествовавшая между Европой и США, стала эмиссаром Мазерса в американских храмах АО. Например, в протоколе храма Ахатхор упоминается, что 3 июля 1911 года, незадолго до прибытия Эльзы ^{Когда Баркер вернулся} в США, Мазерс получил заявки от 9 членов на создание нового храма, Храма Нейт № 10 ^.

К 1913 году Мазерс руководил как минимум пятью Храмами Альфы и Омеги; первоначальный Храм Исиды-Урании № 3 (с 23 членами Внутреннего Ордена к 1913 году) под председательством доктора Эдмунда Уильяма Берриджа , Храм Ахатхор № 7 в Париже, возглавляемый самим Мазерсом, Храм Амен-Ра № 6 в Эдинбург, возглавляемый Джоном Уильямом Броди-Иннесом , Храм Тме № 8 в Чикаго, Храм Тота Гермеса № 9 в Нью-Йорке, возглавляемый Майклом Уитти, и Храм Нейт № 10 в Нью-Йорке.

^{Три других} американских храма Альфы и Омеги были основаны после Первой мировой войны: Птах № 10 в Филадельфии в 1919 году, Атум № 20 в Лос-Анджелесе в 1920 году и Фемида № 30 в Сан-Франциско в 1921 году ^{. ]}

Когда Мазерс умер в 1918 году, его сменили Мойна Мазерс , его вдова, и Дж. У. Броди-Иннес. ^[11] После смерти Мойны в больнице Святой Марии Эбботс 25 июля 1928 года ^[12] Изабель Морган Бойд, ее дочь Исме и Эдвард Джон Лэнгфорд-Гарстин взяли на себя руководство лондонским храмом. ^[12]

Отклонить

По словам двоюродного брата Лэнгфорда-Гарстина Ителла Колкухуна , АО «дожила до начала [ Второй мировой войны ] в 1939 году» ^[13], когда она была «официально закрыта» ^[14], а ее храмовая мебель уничтожена «по требованию Тайные вожди». ^[15] Колкухун позже утверждает, что мебель вместе с Хранилищем Адептов «сгорела в костре» в Сакомб-парке в Хартфордшире. ^{[16] [17]}

Ритуалы

Хотя ритуалы первоначального Герметического Ордена Золотой Зари и его ответвления Stella Matutina были опубликованы в начале 1900-х годов (1909-1910 ^{[18] [19]} и 1937 ^[20] соответственно), ритуалы А+О оставались секретными. пока они не были опубликованы в 2011 году. ^{[21] [22]}

Проблемы и наследие

Двумя известными членами Альфа и Омега были Дион Форчун (псевдоним Вайолет Ферт) и Пол Фостер Кейс . Дион Форчун был посвящен в Альфу и Омегу в 1919 году и в конечном итоге достиг степени 2°=9 ^□ . С одобрения Мойны Мазерс Форчун создала внешний двор для А+О с целью привлечения потенциальных посвященных, первоначально названный Христианской Мистической Ложей Теософского Общества , как «личность», а затем известный под своим формальным названием. , Братство Внутреннего Света . ^[23] В 1922 году Дион Форчун опубликовал « Эзотерическую философию любви и брака» . Мойна Мазерс сочла это несанкционированным разоблачением тайных учений Альфы и Омеги, а также, по словам автора Фрэнсиса X. Кинга , обеспокоилась растущими навыками Дион Форчун в астральных путешествиях и получении «трансовых посланий от Мастеров Запада». Традиция» (см. Тайные вожди ). Этот конфликт в конечном итоге привел к изгнанию Дион Форчун из Альфа и Омега. ^[23] Позже Фортуна присоединилась к Stella Matutina и достигла уровня 5°=6 ^□ . Ее исключение из А+О и перевод в Орден СМ произошло, когда она одновременно руководила собственной оккультной школой, которая стала более известна как Общество Внутреннего Света . ^{[24] [25]}

В 1918 году Пол Фостер Кейс был посвящен в Храм Тота-Гермеса Альфы и Омеги под руководством Майкла Уитти. ^[26] 16 мая 1920 года Кейс был посвящен во Второй Орден Альфа и Омеги, а 6 июня 1920 года стал Младшим Адептом. ^[26] После смерти Майкла Уитти Пол Фостер Кейс стал премонстратором Храма Тота Гермеса. . ^[26] Вскоре после этого Мойна Мазерс написала Кейсу, критикуя его за обсуждение учений, касающихся эзотерической сексуальности, в присутствии членов внешнего ордена, что спровоцировало отставку Кейса с поста Премонстратора. ^[27] Когда Кейс начал подвергать сомнению некоторые фундаментальные учения ордена, в том числе систему Енохианской магии , Кейс столкнулся с растущими трениями с руководителями храма Тота-Гермеса. Поэтому в декабре 1921 года Кейс написал Мойне Мазерс с просьбой разрешить покинуть храм Тота-Гермеса, но вместо этого был изгнан Мазерсом в январе 1922 года. Кейс основал свою собственную эзотерическую школу, известную как Строители Святилища. , ^[28] первоначально известная как Школа Вечной Мудрости. Новая школа Кейса отошла от некоторых учений Золотой Зари и АО, приняв, например, модифицированную версию колоды Таро Артура Эдварда Уэйта и отказавшись от использования табличек Ди и Келли и учений о Енохианской магии. в пользу таблеток с использованием каббалистических формул. ^{[29] [30]}

Лэнгфорд-Гарстин был особенно раздражен публикацией Исраэля Регарди « Золотая заря » в 1934 году, ^[31] набора из четырех больших томов, в которых подробно описывается, по словам Кинга, «большинство рукописей Золотой Зари». Первый том набора содержал лекции по знаниям Внешнего Ордена. Кинг утверждает, что публикация этого оказала сокрушительный эффект на «Альфу и Омегу», а также на «Стеллу Утреннюю» . ^[32]

В 1966 году на пляже после того, как обрыв скалы сбросил их в море, был найден ящик с магическими инструментами Ордена А+О; фотография была опубликована в Daily Telegraph с пометкой, что они принадлежали ведьме. ^[33]

Члены

• Пол Фостер Кейс , американский оккультист

Смотрите также

• Шифрованные рукописи  - Коллекция из 60 фолиантов, посвященных магическим ритуалам инициации.
• Магическая организация  - Организация по практике оккультной магии.

Рекомендации

Примечания

1. МакКаун 2001: «Золотая Заря» прекратила свое существование под этим названием после октября 1901 года, ее заменили «Альфа и Омега» Мазерса и Орден Моргана Рота лондонской группы. Больше не связанный с SRIA после 1902 года, Мазерс продолжал курировать несколько храмов до его смерти, когда его жена Мойна взяла на себя надзор».

Цитаты

1. Кинг 1971a, с. 43.
2. Цицерон и Цицерон 2002.
3. Грир 1985, стр. 160–63, 244, 263–264, 350.
4. Кинг 1971a, стр. 110–111.
5. Кинг 1971a, с. 111.
6. Кинг 1971b, с. 195.
7. Колкухун 1975, стр. 52.
8. Грир 2003, с. 19.
9. Грир 1985, стр. 160–63, 244, 263–64, 350.
10. Фаррелл 2011, с. 1.
11. Кинг 1989, стр. 141.
12. Фаррелл 2011, с. 55.
13. Колкухун 1975, с. 139.
14. Колкухун 1975, с. 40.
15. Колкухун 1975, с. 8.
16. Колкухун 1975, с. 45.
17. Фаррелл 2011, с. 59.
18. Кроули 1909, стр. 217–334.
19. Кроули 1910, стр. 133–280.
20. Регарди 2002.
21. Фаррелл 2011.
22. Цицерон 2012.
23. Кинг 1971a, с. 143.
24. Грир 1985, стр. 355–57.
25. Кинг 1989, с. 143.
26. Грир 2003, с. 88.
27. Грир 1985, стр. 352–53.
28. Грир 1985, стр. 350–5.
29. Кинг 1971a, стр. 141–142.
30. Кларк 2013, с. 89.
31. Кинг 1989, с. 154.
32. Кинг 1989, с. 155.
33. Кинг 1971a, стр. 154–155.

Цитируемые работы

• Цицерон, Шик ; Цицерон, Сандра Табата (10 мая 2002 г.). «Хронология Золотой Зари». Энциклопедия Ллевеллина.
• Цицерон, Сандра Табата (2012). Книга Собрания Сторожевых Башен (1-е изд.). Книги ХОГД. ISBN 978-0-9795177-1-6.
• Кларк, Пол А. (2013). Пол Фостер Кейс. Его жизнь и творчество . Братство Скрытого Света. ISBN 9780971046948.
• Колкухун, Ителл (1975). Меч мудрости: МакГрегор Мазерс и Золотая Заря (1-е изд.). Невилл Спирман. ISBN 978-0854350926.
• Кроули, Алистер (1909). Равноденствие, Том 1, Выпуск 2 (Факсимиле). Вайзер/Красное колесо. ISBN 978-0877289265.
• Кроули, Алистер (1910). Равноденствие, Том 1, Выпуск 3 (Факсимиле). Вайзер/Красное колесо. ISBN 978-0877289265.
• Фаррелл, Ник. (2011). Последняя тайна Мазерса . Розенкрейцерский Орден Золотой Зари. ISBN 978-0-9846753-0-2.
• Гилберт, Роберт А. (1983). Золотая Заря, Сумерки Волшебников . Водолей Пресс. ISBN 0-85030-278-1.
• Грир, Джон Майкл (2003). Новая энциклопедия оккультизма . Публикации Ллевеллина. ISBN 978-1-56718-336-8.
• Грир, Мэри К. (1985). Женщины Золотой Зари: мятежники и жрицы (1-е изд.). Парк Стрит Пресс. ISBN 0-89281-607-4.
• Король, Фрэнсис X. (1971a). Обряды современной оккультной магии (1-е изд.). ISBN компании Макмиллан 1-85327-032-6.
• Король, Фрэнсис X. (1971b). Ритуальная магия Золотой Зари . Книги судьбы. ISBN 978-0-89281-617-0.
• Король, Фрэнсис X. (1989). Современная ритуальная магия: подъем западного оккультизма . Призма Пресс. ISBN 1-85327-032-6.
• Маккеун, Тревор В. (26 февраля 2001 г.). «Сэмюэл Лиддел МакГрегор Мазерс». Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона.
• Регарди, Израиль (2002). Золотая Заря: Оригинальный отчет об учениях, обрядах и церемониях Герметического Ордена (6-е изд.). Публикации Ллевеллина. ISBN 978-0875426631.

дальнейшее чтение

• AoC, Фра. (2002). «Краткий трактат по истории, культуре и практикам Герметического Ордена Золотой Зари». Осогд.орг . Орден Золотой Зари с открытым исходным кодом. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 3 августа 2007 г.
• Армстронг, Аллан; Гилберт, Р.А., ред. (1997). Золотая Заря: Материалы конференции Золотой Зари, Лондон – 1997 г. Трест герметических исследований.
• Дэвис, Салли (6 августа 2022 г.). «Герметический Орден Золотой Зари: Биографии членов». Зенодо.орг . дои : 10.5281/zenodo.6971255 . Проверено 13 ноября 2022 г.
• Грир, Мэри К.; Кунц, Дарси (1999). Хронология Золотой Зари . Издательская группа Холмса. ISBN 1-55818-354-Х.
• Гилберт, Роберт А. (1998). Альбом для вырезок «Золотая Заря: Взлет и падение магического ордена» . Книги Вайзера . ISBN 1-57863-037-1.
• Хау, Эллик (1978). Волшебники Золотой Зари: Документальная история магического ордена 1887–1923 гг . Сэмюэл Вайзер . ISBN 0-87728-369-9..
• Кунц, Дарси, изд. (1996). Полная рукопись Золотой Зари . Исследования Золотой Зари. Перевод Дарси Кунц. Издательская группа Холмса. ISBN 978-1558183254.
• Регарди, Израиль; и др., ред. (1989). Золотая Заря: Полный курс практической церемониальной магии . Ллевеллин. ISBN 0-87542-663-8.
• Састер, Джеральд (1990). Ученик Кроули: Жизнь и идеи Израиля Регарди . Книги Вайзера. ISBN 0-87728-700-7.