stringtranslate.com

Иза Кремер

Иза Кремер
Молодая Иза Кремер

Изабелла Яковлевна Кремер ( русский : Изабелла Яковлевна Кремер ; 21 октября 1887 — 7 июля 1956) — сопрано русского еврейского происхождения, которая в разное время своей жизни имела гражданство в России, США и Аргентине. Впервые она привлекла внимание ещё подростком своими революционными стихами , которые были опубликованы в одесской газете. Она начала свою профессиональную певческую карьеру как оперная певица в Европе во втором десятилетии 20-го века. К моменту переезда в США в 1924 году она отказалась от своей оперной карьеры в пользу выступлений в качестве концертной солистки и сольного исполнителя. [1]

Как солистка Кремер не только пела произведения из классического репертуара, но и исполняла народную музыку разных стран и на многих языках. Возможно, она была первой женщиной, исполнившей идишскую песню на концертной сцене. В 1927 году она начала выступать как артистка водевиля , продолжая активно выступать как солистка. В 1938 году она переехала в Аргентину, где прожила последние 18 лет своей жизни. В 2000 году ее жизнь стала предметом телевизионного документального фильма под названием « Иза Кремер: Народная дива» , который был снят для The Jewish Channel . [2]

Ранняя жизнь и карьера в Европе

Кремер родилась в еврейской семье в городе Белз , который тогда был частью территории, известной как Бессарабия под властью Российской империи . Ее отец, Яков Кремер, был провиантмейстером в армии царя Николая II . Ее мать, Анна Кремер (урожденная Розенблют), была любительницей музыки и передала эту любовь своей дочери. Семья была частью буржуазного класса, и Иза воспитывалась под опекой гувернантки и посещала частную школу, управляемую Русской православной церковью . [3] Семья переехала в Одессу, когда Изе было 12 лет. [4]

Будучи подростком, Кремер начала работать поэтом; писала революционные стихи для газеты в Одессе. Редактор газеты, Израиль Хейфец, проявил интерес к Кремер и предоставил ей средства для продолжения обучения опере у Поллионе Ронци в Милане с 1902 по 1911 год. Она была вынуждена прекратить учебу и начать концертную деятельность, когда бизнес ее отца потерпел крах; ее мать приехала к ней в Италию, и она поддерживала их обоих. [4]

В 1911 году была опубликована повесть Шолом -Алейхема «Избранные (Из жизни маленьких людей)», переведенная с идиша на русский язык Изой Кремер (в журнале — Креймер), которая вошла в первую книгу журнала «Современник» (1911. Янв. С. 119–154). [5] [6] А. В. Амфитеатров , принявший самое непосредственное участие в создании этого журнала, писал об Исе Креймере Шолом-Алейхему 21 ноября 1910 года:

«Было бы неплохо получить Вашу историю в качестве части первой книги. <...> Присылайте ее на языке оригинала. У меня есть очень хороший переводчик, который я хочу попробовать для Вашей истории». [7]

Её профессиональный оперный дебют состоялся в 1911 году в Teatro Ponchielli в Кремоне в роли Мими в опере Джакомо Пуччини « Богема» до партии Рудольфа в опере Тито Скипы . Затем она работала в качестве прима-исполнителя в Мариинском театре (тогда известном как Петроградская опера) в Санкт-Петербурге , где она исполнила несколько оперетт и была услышана в различных произведениях концертного репертуара. Среди спетых ею ролей были Долли в «Endlich allein » Франца Легара , Эльвира в «Die ideale Gattin» Легара , Елена в «Polská krev » Оскара Недбала и Лаура в «Der Bettelstudent » Карла Миллёкера . Позже она работала в Большом театре в Москве в 1915 году. [3]

В 1914 году Кремер вернулась в Одессу и в течение двух лет выступала в Одесском театре оперы и балета ; в том числе изображала Мими и роль Виолетты в «Травиате » Джузеппе Верди . «Именно там она впервые обнаружила, что ее певческий талант не очень подходит для арий, и обратилась к народной музыке на идиш и других языках». [4] Она стала очень активной в интеллектуальных кругах и, в частности, близко подружилась с Шолом-Алейхемом , Хаимом Нахманом Бяликом , Менделе Мойхер-Сфоримом и Марком Варшавским . Именно Бялик вдохновил ее начать собирать идишскую музыку и включать ее в свои концерты. До этого момента идишскую музыку исполняли исключительно мужчины, обычно хаззаны , в концертах. [3] Она дала свой первый фольклорный концерт в Москве, и он имел большой успех; оттуда она отправилась в Турцию, а затем гастролировала в Польше, Германии, Франции, Англии и других странах. [4]

Она вышла замуж за Израиля Хейфеца, русского еврейского редактора газеты «Одесские новости», который был на 27 лет старше ее. В их браке родился один ребенок, дочь Туся, которая родилась в 1917 году. В 1922 году Кремер приехала в Америку, где ее концерты прошли с большим успехом. М. Ошерович писал: «Услышать, как Иса Кремер поет идишские народные песни, — это необходимость для еврейской интеллигенции». [4]

В то время как Одесса была ее домом, Кремер также активно выступала в качестве приглашенной артистки по всей Европе в концертах, опереттах и ​​операх во втором десятилетии 20-го века. [1] Среди ролей в ее сценическом репертуаре были Татьяна в «Евгении Онегине » Петра Ильича Чайковского и главные героини в «Манон » Жюля Массне и «Мадам Баттерфляй » Пуччини . [2] Во время гастролей в Константинополе в 1917 году произошла русская революция , которая оказалась неудачной для Кремер и ее семьи, которые были известными сторонниками Александра Керенского . Одесское имущество семьи было конфисковано, Хейфец был заключен в тюрьму, а их дочери, гувернантке и родителям Кремера было запрещено покидать город. Кремер в конечном итоге смогла тайно вывезти свою семью из города в Польшу в 1919 году. В следующем году ей удалось подкупить городских чиновников, чтобы освободить ее мужа из тюрьмы. [3] Пока эта семейная драма продолжалась, она сделала несколько записей в Константинополе на лейбле Orfeon между 1918 и 1920 годами. [2]

После того, как Кремер и ее семья воссоединились в Польше в 1920 году, [2] семья некоторое время жила в Берлине, но в конечном итоге обосновалась в Париже, Франция. [3] Вскоре после этого Кремер рассталась со своим мужем. Хейфец позже умер, будучи заключенным в нацистском концентрационном лагере Форт Бреендонк во время Второй мировой войны . [3] В 1922 году Кремер дала концертный тур по Польше, который включал исполнение еврейских песен. Год спустя она рассказала Джесси Абрамс из The Canadian Jewish Chronicle , что по прибытии в Варшаву ее запланированный концерт спровоцировал антисемитский бунт возле концертного зала филармонии. [8] [9] [10] [11] Бунт, как она позже сказала, и другие случаи антисемитизма в Европе побудили ее переехать в Соединенные Штаты. [2]

Жизнь и карьера в Соединенных Штатах

Кремер впервые приехала в Соединенные Штаты осенью 1922 года; прибыв в Нью-Йорк, она подписала контракт с художественным руководителем Солом Юроком . Она дебютировала на концерте в Америке в Карнеги-холле 29 октября 1922 года. В конце концов, она переехала в Соединенные Штаты со своей дочерью и родителями в 1924 году; в конечном итоге став гражданкой Соединенных Штатов. [3] Она регулярно появлялась на концертах в Нью-Йорке в Карнеги-холле и Манхэттенском оперном театре в течение следующих двух десятилетий; ее последнее появление в Нью-Йорке состоялось 3 декабря 1950 года в Карнеги-холле. В Соединенных Штатах она была в основном известна как фолк-певица; исполняла народные песни на английском, французском, немецком, итальянском, польском, русском и идише. 27 сентября 1927 года она дебютировала в водевиле в Palace Theatre . [1] В том же году она снялась в звуковых фильмах для Vitaphone . Позже она сыграла главную роль в мюзикле в театре на Второй авеню в районе идишского театра в 1930 году напротив Сеймура Рехцайт , который назывался «Песня гетто». Одна из песен в мюзикле, «Майн штетеле Белз», была написана для нее американо-еврейским композитором Александром Ольшанецким . [2] Песня была о ее родном городе и стала довольно известной. Она также делала записи в Соединенных Штатах на Brunswick Records и Columbia Records . [3]

Живя в Соединенных Штатах, Кремер продолжала активно гастролировать по всему миру в 1920-х и 1930-х годах. Она гастролировала в Соединенных Штатах, Канаде, Европе, Африке, Палестине и Латинской Америке. Во многих случаях она сталкивалась с антисемитизмом; но, несмотря на это, продолжала включать еврейские песни почти во все свои концерты. Она особенно настаивала на включении идишских песен в свои концерты в берлинском Jüdischer Kulturbund , учреждении, созданном с согласия нацистов с целью представления представлений для еврейского населения после того, как еврейские исполнители больше не могли быть наняты в «арийских театрах». В 1931 году книга из двадцати четырех идишских народных песен, названная в честь популярной серии концертов Кремера, « Еврейская жизнь в песне», была опубликована Chappell & Co. в Лондоне. [3]

Последние годы в Аргентине

В 1938 году Кремер эмигрировала в Аргентину. Там она познакомилась с прославленным психиатром доктором Грегорио Берманном , который вел весьма успешную практику в Буэнос-Айресе . Пара жила вместе в Аргентине до смерти Изы от рака желудка в возрасте 69 лет в Кордове, Аргентина, в 1956 году. Ее дочь Туссия осталась в Соединенных Штатах, выйдя замуж за доктора Кермита Пайнса из Нью-Джерси. [1]

В Аргентине Кремер перенесла много лишений. Берманн была социалисткой и близкой к коммунистической партии [12] , и оба мужа и жены были занесены в черный список диктатором Хуаном Пероном . В результате они столкнулись с серьезными финансовыми трудностями и политическими преследованиями в 1940-х и 1950-х годах. Многие из ее концертов в этой стране в те годы были направлены на благотворительность в пользу жертв нацизма или бастующих рабочих. Некоторые из этих концертов были даны в сотрудничестве с изгнанной испанской писательницей-республиканкой Марией Терезой Леон . После ее смерти ее архивы были переданы в дар Instituto Judio de Investigaciones в Буэнос-Айресе. Они включают ее обширный концертный репертуар народной музыки; который охватывает произведения в общей сложности на 24 языках. [3]

Внешние ссылки

Ссылки

  1. ^ abcd "Иза Кремер, певица народных песен, 69". The New York Times . 9 июля 1956 г.
  2. ^ abcdef Джудит Пиннолис. "Isa Kremer" (PDF) . Jewish Music Web Center . Получено 2022-10-13 .
  3. ^ abcdefghij Лоис Барр (23 июня 2021 г.). "Иса Кремер". Архив еврейских женщин .
  4. ^ abcde Zalmen Zylbercweig, Leksikon fun Yidishn teater , Книга четвертая, с. 3641
  5. ^ Современник 1911. Кн. 1 января (на русском языке). 1911.
  6. ^ "Lib.ru/Классика: Шолом-Алейхем. Избранные". az.lib.ru. ​Проверено 18 января 2022 г.
  7. ^ Хазан, Владимир; Жуховицкая, Лариса Г. (2021). «Из переписки Шалом-Алейхема и А.В. Амфитеатрова (к проблеме русско-еврейского литературного диалога)». Studia Litterarum . 6 (4): 486–509. doi : 10.22455/2500-4247-2021-6-4-486-509 . ISSN  2541-8564.
  8. Джесси Абрамс, Айза Кремер, Дитя народа, The Canadian Jewish Chronicle (14 сентября 1923 г.)
  9. ^ "Иза Кремер в Гданьске" . Chwila: Dziennik dla spraw politycznych, spolecznych and kulturalnych (на польском языке). 4 :6. 25 февраля 1922 г.
  10. ^ "Иза Кремер nie będzie śpiewać!". Курьер Варшавский (на польском языке). 102 (28). 28 января 1922 г.
  11. ^ "Еще Справа Изи Кремер" . Chwila: Dziennik dla spraw policycznych, spolecznych and kulturalnych. (на польском языке). 4 (1): 2. 6 февраля 1922 г.["Хвиля Понедзялкова"]
  12. ^ Адриан Челентано. «Эль гуманизм Грегорио Бермана».