stringtranslate.com

Илинденско-Преображенское восстание

Илинденско - Преображенское восстание , или просто Илинденское восстание , августа  - октября 1903 г. ου Ίλιντεν , латинизированный : ​​​​​​​  Exégersi tou Ílinden ) — организованное восстание против Османской империи , которое было подготовлено и осуществлено Внутренней Македонско-Адрианопольской революционной организацией , [4] [5] при поддержке Верховного Македонско-Адрианопольского комитета , в состав которого входили преимущественно болгары. военнослужащие . [6] Название восстания относится к Илиндену , названию Ильинского дня , и Преображению, что означает праздник Преображения Господня . Некоторые историки описывают восстание в Серресском революционном округе как отдельное восстание, называя его Крастовденским восстанием ( Святым Крестовоздвиженское восстание), так как 14 сентября восстали и там революционеры. [7] Восстание продолжалось с начала августа до конца октября и охватило огромную территорию от западного побережья Черного моря на востоке до берегов озера Охрид на западе. [примечание 1]

Восстание в регионе Македония охватило большую часть центральной и юго-западной частей Монастирского вилайета , поддержанное македонскими болгарскими революционерами, [8] [9] [10] [11] [12] и в некоторой степени арумынское население региона; [13] Временное правительство было создано в городе Крушево , где повстанцы провозгласили Крушевскую республику , которая была захвачена всего через десять дней, 12 августа. [14] 19 августа тесно связанное восстание, организованное фракийскими болгарскими революционерами в Адрианопольском вилайете [15], привело к освобождению большой территории в горах Странджа и созданию временного правительства в Василико , Странджанской республики . Оно продолжалось около двадцати дней, прежде чем было подавлено турками. [14] Восстание также затронуло вилайеты Косово и Салоники. [16]

К моменту начала восстания многие из его наиболее перспективных потенциальных лидеров, включая Ивана Гарванова и Гоце Делчева , уже были арестованы или убиты османами. Восстание поддерживалось вооруженными отрядами, которые проникли на его территорию с территории Княжества Болгарии. Когда началось восстание, были попытки заставить болгарское правительство отправить армию против османов. Повстанцы также обратились за помощью к Софии, но правительство подверглось давлению со стороны Великих держав, чтобы воздержаться от военного вмешательства. [17] Революционерам удалось поддерживать партизанскую кампанию против турок в течение следующих нескольких месяцев, но восстание было подавлено. За этим последовала массовая волна беженцев из районов Македонии и Южной Фракии, в основном в Болгарию, но также в США и Канаду. Ее большим эффектом было то, что она убедила европейские державы попытаться убедить османского султана, что он должен занять более примирительную позицию по отношению к своим христианским подданным в Европе. [18] По двустороннему соглашению, подписанному в 1904 году, Болгария обязалась не поддерживать революционное движение, в то время как Османская империя обязалась осуществить реформы Мюрцстега , однако ни то, ни другое не произошло.

Сегодня восстание празднуется как в Болгарии, так и в Северной Македонии как пик борьбы их народов против османского владычества, и поэтому оно по-прежнему является спорным вопросом. В то время как в Болгарии его считают всеобщим восстанием, подготовленным совместной революционной организацией болгар в Османской империи с общей целью — автономией для Македонии и Адрианопольских регионов , в Северной Македонии предполагается, что на самом деле было два отдельных восстания. Несмотря на то, что они были организованы одним органом, они были проведены двумя разными народами с разными целями, и фактически македонцы стремились к своей независимости . Хотя идеи отдельной македонской нации тогда поддерживались только горсткой интеллектуалов за рубежом [19] , и до кануна 20-го века членство в IMARO было разрешено только болгарам [20] [21], послевоенное македонское толкование истории переоценило восстание в Илиндене как якобы антиболгарское восстание, возглавляемое этническими македонцами . [22] [23] Лидер ИМАРО и архитектор восстания Иван Гарванов [ 24] там рассматривается как агент Великой Болгарии . [25] Значительное участие болгарских военных представлено там как чуждый элемент, [26] в то время как тот факт, что лидерами Восстания были болгарские учителя, [27] игнорируется. Недавние призывы к общим празднованиям, особенно с болгарской стороны, мало что сделали для изменения этого положения дел. [28]

Прелюдия

На рубеже 20-го века Османская империя рушилась, и земли, которые они удерживали в Восточной Европе более 500 лет, переходили к новым правителям. Македония и Фракия были регионами с неопределенными границами, соседствующими с недавно независимыми греческим, болгарским и сербским государствами, но сами все еще находившимися под контролем османских турок. Каждое из соседних государств основывало претензии на Македонию и Фракию на различных исторических и демографических основаниях. Население, однако, было очень смешанным, и конкурирующие исторические претензии основывались на различных империях в далеком прошлом. [29] [ нужна страница ] Борьба за контроль происходила в основном посредством пропагандистских кампаний, направленных на завоевание местного населения, и проводилась в основном через церкви и школы. Различные группы наемников также поддерживались местным населением и тремя конкурирующими правительствами. [29] [ нужна страница ] [30] [ нужна страница ]

Группа Верховного Комитета генерала Цончева
Группа Верховного Комитета генерала Цончева

Самой эффективной группой была Внутренняя македонско-адрианопольская революционная организация (IMARO), основанная в Салониках в 1893 году. Группа несколько раз меняла название до и после восстания. Она была преимущественно болгарской и поддерживала идею автономии для регионов Македонии и Адрианополя в пределах Османского государства с девизом «Македония для македонцев». [30] [ нужна страница ] В нее быстро начали проникать члены Македонского верховного комитета , группы, образованной в 1894 году в Софии , Болгария . Эта группа называлась супремистами и выступала за присоединение региона к Болгарии. [31] [ нужна страница ]

Поскольку термин автономия регулярно использовался в отношении македонского вопроса , важно отметить его смысл и причину. Его вдохновение, безусловно, принадлежало балканской практике девятнадцатого века, когда державы поддерживали фикцию османского контроля над фактически независимыми государствами под видом автономного статуса в пределах османского государства; (Сербия, 1829–1878; Румыния, 1829–1878; Болгария, 1878–1908). Автономия, другими словами, была так же хороша, как и независимость. Более того, с точки зрения Македонии, цель независимости через автономию имела еще одно преимущество. Что еще важнее, IMARO осознавала, что ни Сербия , ни Греция не могли рассчитывать получить всю Македонию, и, в отличие от Болгарии, они обе с нетерпением ждали и настаивали на разделе. Автономия, таким образом, была лучшей профилактикой против раздела, которая сохранила бы болгарский характер христианского македонского славянского населения, несмотря на отделение от собственно Болгарии. Идея македонской автономии была строго политической и не подразумевала отделения от болгарской этнической принадлежности. [32]

Воеводы в Одринском вилайете до восстания.

У этих двух групп были разные стратегии. IMARO, как изначально задумывалось, стремилась подготовить тщательно спланированное восстание в будущем, но супремасисты предпочитали немедленные рейды и партизанские операции, чтобы способствовать беспорядкам и поспешным интервенциям. [29] [ нужна страница ] [33] [ нужна страница ] [34] [ нужна страница ] С другой стороны, меньшая группа консерваторов в Салониках организовала Болгарское тайное революционное братство ( Balgarsko Tayno Revolyutsionno Bratstvo ). Последнее было включено в IMARO к 1902 году, но его члены, такие как Иван Гарванов , оказали значительное влияние на организацию. Они должны были подтолкнуть к восстанию Илинден-Преображения и позже стали ядром правой фракции IMRO. [35] [ нужна страница ] Один из основателей IMARO, Гоце Делчев , был ярым сторонником медленного развития событий, но супрематисты настаивали на проведении крупного восстания летом 1903 года. Сам Делчев был убит турками в мае 1903 года. [ нужна цитата ]

Между тем, в конце апреля 1903 года группа молодых анархистов из кружка «Гемиджии» — выпускников Болгарской мужской гимназии в Салониках — начала кампанию террористических бомбардировок, так называемых Салоникских бомбардировок 1903 года . Их целью было привлечь внимание Великих держав к османскому гнету в Македонии и Восточной Фракии . В ответ на атаки турецкая армия и башибозуки (нерегулярные войска) убили множество невинных болгар в Салониках, а затем и в Битоле . [ требуется цитата ]

Оркестр Христо Чернопеева в 1903 году.

В этих обстоятельствах план супремасистов был реализован. Под руководством Ивана Гарванова ИМАРО принял решение о военном мятеже. Сам Гарванов не участвовал в восстании из-за своего ареста и ссылки на Родосе . Днем, выбранным для восстания, было 2 августа (20 июля по старому юлианскому календарю), день памяти Святого Илии. Этот святой день был известен как Илинден. 11 июля конгресс в Петровой Ниве близ Малко Тырново установил дату восстания 23 июля, затем немного отложил ее до 2 августа. Регион Фракии , вокруг Адрианопольского вилайета , не был готов и вел переговоры о более позднем восстании в этом регионе. [ необходима цитата ]

В ходе обсуждений болгарское правительство Рачо Петрова поддержало позицию ИМАРО о том, что восстание было полностью внутренним. Помимо личного предупреждения Петрова Гоце Делчеву в январе 1903 года отложить или даже отменить восстание, правительство разослало циркулярную ноту своим дипломатическим представителям в Салониках , Битоле и Эдирне , в которой советовало населению не поддаваться пропаганде восстания, поскольку Болгария не готова его поддержать . [36]

Старые русские винтовки Бердана и Крнка , а также винтовки Манлихера были поставлены из Болгарии в Скопье в ответ на требование офицера болгарской армии Бориса Сарафова о более высокой скорострельности . [37] В своих мемуарах Сарафов утверждает, что основным источником средств для покупки оружия у болгарской армии было похищение мисс Стоун, а также контакты в Европе. [38]

Восстание Илиндена

Знамя повстанцев из Охрида с болгарским флагом на нем и надписью Свобода или смърть , «Свобода или смерть». Повсюду повстанцы вывешивали болгарские флаги. [39] [40]
Флаг повстанческого отряда Струги . На нем также изображен болгарский флаг и болгарский девиз Свобода или смърть .

Отчет о датах и ​​подробностях восстания был записан анархистским автором Георгием Хаджиевым, который был переведен Уиллом Фиртом . 28 июля сообщение было отправлено революционным движениям, хотя секрет хранился до последнего момента. Восстание началось в ночь на 2 августа и охватило большие регионы в Битоле и вокруг нее, вокруг юго-запада того, что сейчас является Северной Македонией , и часть севера Греции. Той ночью и рано утром следующего дня город Крушево был атакован и захвачен 800 повстанцами. Одновременно, после трех дней боев, за которыми последовала осада, начавшаяся 5 августа, повстанцами был захвачен город Смилово . Город Клейсура , недалеко от Кастории , был взят повстанцами около 5 августа. 14 августа под руководством Николы Пушкарова несколько банд около Скопье атаковали и пустили под откос военный поезд. В Разлоге население присоединилось к восстанию. Это было дальше на восток, в Пиринской Македонии на территории современной Болгарии. [14]

4 августа под руководством Николы Карева была создана местная администрация, названная Крушевской республикой . В тот же день и на следующий турецкие войска предприняли безуспешные попытки вернуть Крушево. [14] 12 августа, после битвы при Сливе , отряд из 3500 османских солдат [41] отбил и сжег Крушево. Он удерживался повстанцами всего десять дней. Клейсура была окончательно отбита османами 27 августа. [14]

Другие вовлеченные регионы включали Охрид , Флорину и Кичево . В районе Салоник операции были гораздо более ограниченными и без особого местного участия, отчасти из-за разногласий между фракциями Внутренней македонской революционной организации (ВМРО). Также не было восстания в районе Прилепа , непосредственно к востоку от Битолы. [14]

Причина, по которой восстание было стратегически выбрано в вилайете Битола и более широком юго-западном регионе Македонии , заключалась в том, что он был расположен дальше всего от Болгарии , что было попыткой продемонстрировать великим державам , что восстание имело исключительно македонский характер и явление. [42] По словам одного из основателей IMARO – Петра Попарсова , идея держаться на расстоянии от Болгарии заключалась в том, что любое подозрение о ее вмешательстве могло навредить обеим сторонам: Болгарии и организации. [43] Фактически восстание вскоре распространилось на соседние вилайеты Косово, Салоники и Адрианополь (во Фракии). [44]

Восстание в Крастовдене

В районах, где произошло восстание 1903 года, албанские сельские жители находились либо под угрозой со стороны четас ВМРО, либо были завербованы османскими властями для прекращения восстания. [45]

Преображенское восстание

Делегаты конгресса в Родопах.

По словам Хаджиева, главной целью восстания во Фракии было оказать поддержку восстаниям дальше на запад, вступив в схватку с турецкими войсками и не дав им двинуться в Македонию. Многие из операций были отвлекающими, хотя было взято несколько деревень, а регион в Страндже удерживался около двадцати дней. Иногда это называют Странджанской республикой или Странджанской коммуной, но по словам Хаджиева «вопрос о государственной власти в регионе Фракии никогда не стоял». [14]

Восстание в Родопских горах

В Родопских горах , Западной Фракии восстание выразилось лишь в отдельных диверсиях четы в районах Смоляна и Дедеагача . [46]

Последствия

Колонна пленных болгарских активистов ВМРО.

Реакция турок-османов на восстания была подавляющей. Единственной надеждой для повстанцев было внешнее вмешательство, а это никогда не было политически осуществимо. Действительно, хотя действия благоприятствовали болгарским интересам, само болгарское правительство было обязано объявить вне закона македонские повстанческие группы до восстаний и добиваться ареста их лидеров. Это было условием дипломатии с Россией. [34] [ нужна страница ] Угасающая Османская империя справлялась с нестабильностью, мстя местному населению, которое поддерживало повстанцев. Потери во время самих военных кампаний были сравнительно небольшими, но впоследствии тысячи людей были убиты, казнены или остались без крова. Историк Барбара Елавич подсчитала, что было разрушено около девяти тысяч домов, [30] [ нужна страница ] и появились тысячи беженцев. По словам Георгия Хаджиева, 201 деревня и 12 400 домов были сожжены, 4 694 человека убиты, а около 30 000 беженцев бежали в Болгарию. [14]

29 сентября Генеральный штаб восстания направил болгарскому правительству Письмо № 534 с призывом к немедленному вооруженному вмешательству:

«Генеральный штаб считает своим долгом обратить внимание почтенного болгарского правительства на пагубные последствия для болгарского народа, если он не выполнит своего долга по отношению к своим здешним братьям по крови внушительным и деятельным образом, как того требует сила обстоятельств и опасность, грозящая общеболгарскому отечеству, – путем войны». [47]

Тем не менее, Болгария не смогла послать войска на помощь восставшим болгарам в Македонии и Адрианополе во Фракии. Когда представители IMARO встретились с премьер-министром Болгарии Рачо Петровым , он показал им ультиматумы Сербии, Греции и Румынии , которые он только что получил и в которых сообщалось о поддержке этими странами Турции в случае, если Болгария вмешается, чтобы поддержать повстанцев. [48] На встрече в начале октября генеральный штаб повстанческих сил решил прекратить всю революционную деятельность и объявил о роспуске сил, за исключением регулярных ополчений. [14] После восстания IMARO стала еще сильнее ассоциироваться с супрематистами и с целью установления гегемонии Болгарией. [34] [ нужна страница ] Жестокость восстаний и репрессий в конце концов вызвала реакцию внешнего мира. В октябре Франц Иосиф Австро-Венгерский и Николай II Российский встретились в Мюрцстеге и спонсировали программу реформ Мюрцстега , которая предусматривала иностранную полицию в регионе Македонии, финансовую компенсацию жертвам и установление этнических границ в регионе. [31] [ нужна страница ] Реформы достигли небольшого практического результата, кроме придания большей видимости кризису. Вопрос о конкурирующих стремлениях Греции, Сербии, Болгарии и местных сторонников политической автономии не был рассмотрен, а понятие этнических границ было невозможно эффективно реализовать. В любом случае, эти опасения вскоре были омрачены младотурецкой революцией 1908 года и последующим распадом Османской империи.

Последующая история

Письмо Генерального штаба Монастирского (Битольского) революционного округа болгарскому правительству с просьбой о военном вмешательстве для спасения местных болгар. [49]
Раздел Македонии и Фракии в 1913 году.

Балканские войны 1912 и 1913 годов впоследствии разделили Македонию и Фракию. Сербия взяла часть Македонии на севере, что примерно соответствует Северной Македонии . Греция взяла южную Македонию , а Болгария смогла получить только небольшой регион на северо-востоке, Пиринскую Македонию . [31] [ нужна страница ] Османам удалось сохранить регион Адрианополя, где все фракийское болгарское население подверглось этнической чистке со стороны Османской империи. [50] [ нужна страница ] Остальная часть Фракии была разделена между Болгарией, Грецией и Турцией после Первой мировой войны и греко-турецкой войны . Большинство местных болгарских политических и культурных деятелей были преследованы или изгнаны из сербских и греческих частей Македонии и Фракии, где все структуры Болгарского экзархата были упразднены. Тысячи македонских славян уехали в Болгарию. Некоторые бежали после того, как греки сожгли Килкис во время Второй Балканской войны , а по Нейийскому договору между Грецией и Болгарией 92 000 болгар были обменены на 46 000 греков из Болгарии. [51] Болгарский язык (включая македонские диалекты) был запрещён, а его тайное использование, когда бы оно ни обнаруживалось, высмеивалось или наказывалось. [52]

Внутренняя македонско-адрианопольская революционная организация поддерживала болгарскую армию во время Балканских войн и Первой мировой войны . После Нейийского договора объединенное македонско-адрианопольское революционное движение разделилось на две отдельные организации: Внутренняя фракийская революционная организация и Внутренняя македонская революционная организация и продолжало борьбу против сербских и греческих властей до 1934 года. [ необходима цитата ]

IMRO фактически полностью контролировала болгарскую Пиринскую Македонию (в то время район Петрич) и действовала как «государство в государстве», которое использовала в качестве базы для быстрых и быстрых атак против Югославии и Греции . IMRO начала отправлять вооруженные банды, называемые cheti, в греческую и югославскую Македонию для убийств должностных лиц и поднятия духа угнетенного населения. [ необходима цитата ]

В конце 1922 года греческое правительство начало высылать большое количество болгар из Западной Фракии в Болгарию, и деятельность Внутренней Фракийской революционной организации (ВФРО) переросла в открытое восстание. В конечном итоге организация получила полный контроль над некоторыми районами вдоль болгарской границы. Летом 1923 года большинство болгар уже было переселено в Болгарию. Хотя отряды ВФРО продолжали время от времени проникать в Западную Фракию, основное внимание в деятельности организации теперь переключилось на защиту беженцев в Болгарии. Постоянные убийства и убийства, совершаемые ВМРО и ВФРО за рубежом, спровоцировали некоторых болгарских военных после переворота 19 мая 1934 года взять под контроль и сломить власть организаций. [ необходима цитата ]

Наследие

Празднование Илинденского восстания в Битоле во время Первой мировой войны, когда болгары оккупировали Южную Сербию . [53]
Шествие, организованное бургомистром Крушево , комитетом ВМРО Наумом Томалевским , в честь годовщины восстания 1918 года.
Памятник Петровой Ниве , посвященный Преображенскому восстанию, недалеко от Малко Тырново , Болгария .
Памятник Македониум, посвященный восстанию Илинден, Крушево , Северная Македония .

Изображения восстаний более поздними историками часто отражают текущие национальные устремления. Историки из Северной Македонии видят в них часть движения за независимое государство, наконец достигнутое их собственной новой нацией. Фактически, существует очень мало исторической преемственности между восстаниями и современным государством, но македонские источники, как правило, подчеркивают ранние цели политической автономии, когда была создана IMARO. Фракция супремасистов настаивала на том, чтобы восстания произошли летом 1903 года, в то время как левое крыло выступало за большее время и большее планирование. [54] Историки из Болгарии подчеркивают несомненный болгарский характер повстанцев, но склонны преуменьшать шаги за политическую автономию, которые были частью организации IMARO до восстаний. [ требуется цитата ] Западные историки обычно ссылаются просто на восстание в Илиндене , которое отмечает дату начала восстания. В Болгарии более распространено ссылаться на восстание Илинден-Преображения , придавая равный статус действиям, начатым в Преображении недалеко от болгарского побережья Черного моря, и ограничивая необоснованное внимание к македонскому региону. Некоторые источники признают их как два связанных, но отдельных восстания и называют их восстанием Илинден и восстанием Преображения . Болгарские источники склонны подчеркивать движения в рамках ИМАРО за гегемонию с Болгарией, как это пропагандируют супремасисты и правые фракции. [ необходима цитата ]

Илинденско-Преображенское восстание праздновалось македонской и фракийской диаспорой в Болгарии и всеми фракциями в рамках ИМАРО. Оно официально отмечалось в Македонии под болгарским правлением, когда она оккупировала тогдашнюю Южную Сербию во время Первой мировой войны [55] и Второй мировой войны . [56] Празднования также происходили в 1939 и 1940 годах вопреки запрету сербских властей. [57] Лидеры Илинденского восстания сегодня чествуются как герои в современной Северной Македонии . Они считаются македонскими патриотами и основателями движения за независимость Македонии . [ требуется ссылка ] Имена революционеров ИМАРО, таких как Гоце Делчев , Питу Гули , Даме Груев и Яне Сандански, были включены в текст гимна Социалистической Республики Македония Denes nad Makedonija («Сегодня над Македонией»). В честь лидеров есть города как в Болгарии, так и в Северной Македонии. Сегодня 2 августа — национальный праздник в Северной Македонии , известный как День Республики , [58] который считает его датой своей первой государственности в современную эпоху. Это также дата, когда в 1944 году Народная Республика Македония была провозглашена на АСНОМ как составная республика Социалистической Федеративной Республики Югославии . Событие АСНОМ теперь называют «Вторым Илинденом» в Северной Македонии, хотя прямой связи с событиями 1903 года нет. В Болгарии дни Илиндена и Преображения как годовщины восстания публично отмечаются на местном уровне, в первую очередь в регионах Пиринской Македонии и Северной Фракии . [ требуется ссылка ]

Противоречие

Между партиями Болгарии и Северной Македонии давно ведутся споры об этнической принадлежности повстанцев. Большинство македонских историков и политиков придерживаются мнения, что восстание Преображения было болгарским восстанием, не связанным с восстанием Илинден, которое было организовано македонцами . [ 59] Тем не менее, некоторые представители македонской исторической науки и политической элиты неохотно признали болгарский этнический характер повстанцев. [60] [61] [62] Крсте Мисирков , которого в настоящее время в Северной Македонии считают одним из самых выдающихся сторонников македонского национализма начала 20 века, в своей брошюре « О македонских делах» (1903) утверждает, что восстание было поддержано и осуществлено в первую очередь той частью славянского населения Македонии, которая имела болгарскую национальную идентичность . [63]

Доминирующее мнение в Болгарии заключается в том, что в то время македонские и фракийские болгары преобладали во всех регионах восстаний, и что македонская этническая принадлежность еще не существовала. [64] Более того, первое название IMRO было «Болгарские македонско-адрианопольские революционные комитеты». Первоначально его членство было ограничено только для болгар. Он действовал не только в Македонии , но и во Фракии . Поскольку его раннее название подчеркивало болгарскую природу организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты все еще трудно объяснить с точки зрения македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в османский период не делали различий между «македонцами» и «болгарами». Более того, как свидетельствуют их собственные сочинения, они часто считали себя и своих соотечественников «болгарами» и писали на болгарском литературном языке. [65] Также следует отметить, что некоторые попытки болгарских официальных лиц провести совместные акции и празднование восстания Илинден были отвергнуты македонской стороной как неприемлемые. [66] [67]

Тем не менее, 2 августа 2017 года премьер-министр Болгарии Бойко Борисов и его македонский коллега Зоран Заев возложили венки к могиле Гоце Делчева по случаю 114-й годовщины восстания Илинден-Преображения, после того как накануне оба подписали договор о дружбе и сотрудничестве между соседними государствами. [68] Договор также призывает к созданию комитета для « объективного пересмотра общей истории » Болгарии и Македонии и предусматривает, что обе страны будут вместе праздновать события из их общей истории. [69] По словам болгарских чиновников, эта комиссия не достигла существенного прогресса в своей работе в течение двух лет. [70] Более того, в интервью 4 августа 2018 года Заев сказал, что «восстание Илинден — македонское», и «если какой-либо гражданин Болгарии хочет его отпраздновать, пусть празднует». [71] В результате в 2020 году Болгария заблокировала кандидатуру Северной Македонии в Европейский Союз из-за «продолжающегося процесса строительства нации», основанного на историческом отрицании болгарского наследия в более широком регионе Македонии . [72] [73] [74]

Честь

В Болгарии

В Северной Македонии

В другом месте

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Илинденско-Преображенское восстание .

Сноски

  1. ^ abcde Македония и Одринско 1893–1903. Памятка о внешней организации. [ Македония и Адрианопольская область 1893–1903. Мемуары внутренней организации. ] (на болгарском языке). София: Внутренняя Македонско-Адрианопольская революционная организация . 1904.
  2. ^ abcd Перри, Дункан (1988). Политика террора. Македонские революционные движения, 1893–1903 . Дарем и Лондон: Duke University Press. стр. 136. ISBN 0-8223-0813-4.
  3. ^ аб Аданир, Фикрет (1979). Die Makedonische Frage. Ihre Entstehung und Entwicklung bis 1908 [ Македонский вопрос. Его генезис и развитие до 1908 года . Висбаден: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-02914-1.
  4. ^ Буршье, Джеймс Дэвид (1911). «Македония»  . В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 17 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 216–222 [221, последний абзац]. Болгарское восстание в 1903 году.
  5. ^ Создание балканских национальных государств, 1804–1920 , C. & B. Jelavich, 1977, стр. 211–212
  6. ^ Виктор. Рудометоф, Македонский вопрос: от конфликта к сотрудничеству? в книге Константина Паноса Данопулоса, Дхирендры К. Ваджпейи, Амира Бар-Ора под ред., Гражданско-военные отношения, строительство нации и национальная идентичность: сравнительные перспективы, Greenwood Publishing Group, 2004, ISBN 0275979237 , стр. 216. 
  7. ^ 14 сентября (в День Воздвижения Святого Креста) восстали также болгары почти во всем Серресском революционном округе (город Серрес был его центром). Хотя они и не провозгласили освобожденную территорию в регионе, историки описывают их действия как восстание в полном смысле этого слова, называя его Восстанием Святого Креста. Накануне восстания был созван воеводский совет, на котором старые противники Яне Сандански (лидер Мельникского революционного округа IMARO) и генерал Иван Цончев (SMAC) примирились, пожав друг другу руки и обнявшись. Результатом перемирия стало то, что «супремистские» чети, которыми руководили полковник Анастас Янков и капитан Йордан Стоянов (1869–1910), приняли участие в боях вместе со сторонниками Сандански. Подробнее см.: Питер Карджилов (2020) Кинематографическая деятельность Чарльза Райдера Нобла и Джона Маккензи на Балканах (том первый) Cambridge Scholars Publishing, стр. 19, ISBN 1527550737 . 
  8. ^ " Однако, вопреки впечатлению исследователей, которые считают, что Внутренняя организация поддерживала "македонское национальное сознание", местные революционеры заявили о своей убежденности в том, что "большинство" христианского населения Македонии - "болгары". Они явно отвергли возможные обвинения в том, что они называют "национальным сепаратизмом" по отношению к болгарам, и даже считают это "безнравственным". Хотя они заявили о равном отношении ко всему "македонскому населению ". Чавдар Маринов, Мы, македонцы, Пути македонского сверхнационализма (1878–1912), в "Мы, народ: политика национальной особенности в Юго-Восточной Европе" под ред. Мишковой Дианы, Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289 , стр. 107–137. 
  9. ^ Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не услышали призыва к отдельной македонской национальной идентичности; они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгары, а не македонцы. [...] (Они) никогда, похоже, не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». «Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире», Princeton University Press, Danforth, Loring M. 1997, ISBN 0691043566 , стр. 64. 
  10. ^ "Последний из значительных лидеров восстания — Даме Груев, погиб 23 декабря 1906 года в бою с турецкими солдатами. Турецкая пресса описывала его как крупнейшего лидера Болгарского революционного комитета. Французские, австрийские, российские, американские и британские консулы и послы докладывали своим правительствам о подготовке и подавлении восстания в Илиндене и описывали его как болгарское событие. Сами турки описывали восстание как болгарский заговор". Крис Костов, Оспариваемая этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996, том 7 Nationalisms across the global, Питер Ланг, 2010, ISBN 3034301960 , стр. 87–88. 
  11. ^ Современное македонское историографическое уравнение требований IMRO об автономии с отдельной и отличной национальной идентичностью не обязательно соответствует историческим данным. Довольно очевидной проблемой является само название организации, в которую в дополнение к Македонии входила Фракия. Фракия, население которой никогда не было востребовано современным македонским национализмом... Более того, существует не менее сложный вопрос о том, что означала автономия для людей, которые поддерживали ее в своих трудах. По словам Христо Татарчева , их требование автономии было мотивировано не привязанностью к македонской национальной идентичности, а опасением, что явная программа объединения с Болгарией спровоцирует другие малые балканские страны и великие державы на действия. Другими словами, македонскую автономию можно рассматривать как тактическую диверсию или как «План Б» болгарского объединения. Ипек Йосмаоглу, Кровные узы: религия, насилие и политика государственности в Османской Македонии, 1878–1908 гг., Издательство Корнеллского университета, 2013 г., ISBN 0801469791 , стр. 15–16. 
  12. ^ Часть названия организации «Адрианопольская» указывает на то, что ее повестка дня касалась не только Македонии, но и Фракии — региона, болгарское население которого сегодня никоим образом не претендует на македонских националистов. Фактически, как показывает первоначальное название организации («Болгарские македонско-адрианопольские революционные комитеты»), она имела болгарский национальный характер: лидерами революции часто были учителя болгарских школ в Македонии. Так было с основателями организации... Их организация в местном контексте обычно рассматривалась как «Болгарский комитет(ы)» . Чавдар Маринов, Знаменитая Македония, земля Александра: македонская идентичность на перекрестке греческого, болгарского и сербского национализма в Entangled Histories of the Balkans – Volume One: National Ideologies and Language Policies под ред. Румена Даскалова и Чавдара Маринова, Brill, 2013, ISBN 900425076X , стр. 273–330. 
  13. ^ "Автономия Македонии и вилайета Адрианополя (южная Фракия) стала ключевым требованием для поколения славянских активистов. В октябре 1893 года группа из них основала Болгарский македоно-адрианопольский революционный комитет в Салониках... Он занимался созданием сети секретных комитетов и вооруженных партизан в двух регионах, а также в Болгарии, где проживала постоянно растущая и политически влиятельная македонская и фракийская диаспора. Находясь под сильным влиянием идей раннего социализма и анархизма, активисты IMARO видели будущую автономную Македонию как многонациональное государство и не стремились к самоопределению македонских славян как отдельной этнической группы. Поэтому македонский (а также адрианопольский) был обобщающим термином, охватывающим болгар, турок, греков, валахов, албанцев, сербов, евреев и т. д. Хотя это сообщение было принято на вооружение многими валахами, а также некоторыми патриархами славян, он не смог произвести впечатление на другие группы, для которых ИМАРО оставался Болгарским комитетом. ... Однако, в отношении славян, пропагандисты ИМАРО, многие из которых были школьными учителями-экзархистами или даже приехали из «старой Болгарии», привили очень сильную македонскую регионалистскую идентичность, которая существовала в симбиозе с болгарскими национальными чувствами», Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, Димитр Бечев, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , lviii. 
  14. ^ abcdefghi Хаджиев, Георгий (1992). «Преображенское восстание и «Странджанская коммуна»: первая либертарианская коммуна в Болгарии». Национально-освободительное и либертарианский федерализм (на болгарском языке). Перевод Ферта, Уилла. София: Артиздат-5. стр. 99–148. ОСЛК  27030696.
  15. ^ Адрианопольский регион стал одним из самых желанных ирредентов болгар, уступая только Македонии. К концу XIX века общая численность населения Адрианопольского региона составляла почти миллион человек, почти треть из которых были болгарами... Болгарское национально-освободительное движение начало развиваться сразу после 1878 года в тесном сотрудничестве с национально-освободительным движением в Македонии и приобрело организованный характер после создания в 1893 году Внутренней македонско-адрианопольской революционной организации (ВМАРО). Она опиралась в основном на беженцев из Адрианопольского региона, проживавших в Болгарии, но существовала и «внутренняя» организация. Его действия достигли кульминации в восстании Преображения, вспыхнувшем через две недели после восстания Илиндена, 6/19 августа 1903 года. Раймон Детрез, Исторический словарь Болгарии, Исторические словари Европы, № 46, Scarecrow Press, 2006, ISBN 0810849011 , стр. 3. 
  16. ^ Надин Ланге-Ахунд, Македонский вопрос, 1893-1908, из западных источников, Восточноевропейские монографии, 1998; ISBN 0880333839 , стр. 125. 
  17. ^ RJ Crampton (2007) Болгария, Oxford History of Modern Europe, OUP Oxford, стр. 167, ISBN 0191513318 . 
  18. ^ Ахунд, Надин (2009). «Мусульманское представительство в трех османских вилайетах Македонии: администрация и военная мощь (1878–1908)». Журнал по делам мусульманских меньшинств. 29 (4): 443–454.
  19. ↑ Димитар Бечев, Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, № 68, Scarecrow Press, ISBN 0810862956 , стр. 140. 
  20. ^ Революционный комитет посвятил себя борьбе за «полную политическую автономию Македонии и Адрианополя». Поскольку они добивались автономии только для тех районов, где проживали болгары, они отказывали другим национальностям в членстве в ВМРО. Согласно статье 3 устава, «любой болгарин мог стать членом». Подробнее см.: Лора Бет Шерман, Пожары на горе: македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун, том 62, East European Monographs, 1980, ISBN 0914710559 , стр. 10. 
  21. ^ Денис Ш. Люлянович (2023) Воображая Македонию в эпоху империи. Государственная политика, сети и насилие (1878–1912), LIT Verlag Münster; ISBN 9783643914460 , стр. 211. 
  22. ^ Голд, Джеральд Л. Меньшинства и образ метрополии , Мемориальный университет Ньюфаундленда. Институт социальных и экономических исследований, 1984, ISBN 0919666434 , стр. 74. 
  23. ^ Первоначально членство в IMRO было ограничено только для болгар. Его первое название было «Болгарские македонско-адрианопольские революционные комитеты», которое впоследствии менялось несколько раз. IMRO действовала не только в Македонии, но и во Фракии (Вилайет Адрианополя). Поскольку его раннее название подчеркивало болгарскую природу организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты все еще трудно объяснить с точки зрения македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в османский период не делали различий между «македонцами» и «болгарами». Более того, как свидетельствуют их собственные сочинения, они часто считали себя и своих соотечественников «болгарами». Все они писали на стандартном болгарском языке. Подробнее см.: Brunnbauer, Ulf (2004) «Historiography, Myths and the Nation in the Republic of Macedonia». В: Brunnbauer, Ulf, (ed.) (Re)Writing History. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма. Исследования по Юго-Восточной Европе, т. 4. LIT, Мюнстер, стр. 165–200 ISBN 382587365X . 
  24. ↑ Перри, Дункан. «Иван Гарванов: архитектор Илиндена». East European Quarterly 19, № 4 (1986): 403–416.
  25. ^ Перо Коробар, Орде Иваноски, Историческая правда: Прогрессивные общественные круги Болгарии и Пиринской Македонии по македонскому национальному вопросу: документы, исследования, резолюции, воззвания и опубликованные статьи, 1896–1956. Культура, 1983, стр. 277.
  26. ^ Кит Браун (2003) Прошлое под вопросом: современная Македония и неопределенность нации, Princeton University Press, стр. 175, ISBN 0691099952 . 
  27. ^ Болгарские учителя в Македонии составляли костяк Внутренней организации, в то время как, согласно их социальному профилю, ее лидеры довольно часто сами были бывшими учителями-экзархистами. Подробнее см.: Perry, Duncan. The Politics of Terror. The Macedonian Liberation Movements 1893–1903. Durham and London: Duke University Press, 1988. pp. 144–151, 182–183.
  28. ^ Илинденское восстание отмечается как в Северной Македонии, так и в Болгарии как кульминация борьбы соответствующих стран против османского владычества. В национальном гимне Македонии Denes nad Makedonija (Сегодня над Македонией) есть многочисленные ссылки на Илинден и его лидеров. На протяжении многих лет восстание было предметом многих художественных произведений, фильмов и телесериалов, снятых в обеих странах. Поэтому «право собственности» на Илинден по-прежнему является спорным вопросом. Призывы к совместному празднованию, такие как призыв, высказанный в 2006 году премьер-министром Македонии Владо Бучковским и его болгарским коллегой Сергеем Станисевым, чей отец родился недалеко от Струмицы, мало что сделали для изменения этого положения дел. Болгария продолжала требовать, чтобы восстание праздновалось совместно. Димитар Бечев (2019) Исторический словарь Северной Македонии, Исторические словари Европы, Rowman & Littlefield, стр. 143, ISBN 1538119625 . 
  29. ^ abc Gewehr, WM (1967), Рост национализма на Балканах, 1800–1930 , Archon books, ISBN 0-208-00507-2, впервые опубликовано в 1931 году издательством H. Holt & Co.
  30. ^ abc Jelavic, B. (1983), История Балкан , т. 2, Cambridge University Press, ISBN 0-521-25448-5
  31. ^ abc Jelavich, C.; Jelavich, B. (1977), Создание балканских национальных государств, 1804–1920, University of Washington Press, ISBN 0-295-95444-2Том 8 из 11 томов серии «История Центрально-Восточной Европы» .
  32. ^ «Македония: национальный вопрос в Югославии». Истоки, история, политика , Иво Банац, Cornell University Press, 1984, стр. 314.
  33. ^ Шевилл, Ф. (1971), История Балканского полуострова, Harcourt, Brace & Co, ISBN 0-405-02774-5, впервые напечатано в 1922 году.
  34. ^ abc Crampton, RJ (1997), Краткая история Болгарии (2-е изд.), Cambridge University Press, ISBN 0-521-61637-9
  35. ^ Революционно-то братство создано в противовес внешней организации революционеров. Уставьте мне дату: март 1897 г. и подпишитесь псевдонимом на 12 мужчин – основателей. Братство создало свои места в Македонии и Одринске и возник конфликт с внешней организацией, но в 1899–1900 гг. се постига помирения и то се присоединения к ней нея – Христо Караманджуков, "Родопа през Илинденско-Преображенското въстание" (Изд. на Отечественном фронте, София, 1986).
  36. ^ Илинденско-Преображенское восстание 1903 года, посвящается 105-летию событий, профессор Димитар Гоцев – Македонский научный институт. Архивировано 2008-10-30 на Wayback Machine
  37. ^ Браун, Кит С. (2013). Верный до смерти: доверие и террор в революционной Македонии . Indiana University Press. стр. 148. ISBN 9780253008350.
  38. ^ и Басевский, Николов (1927). Сказать на Даме Груеву, Борису Сарафову и Ивану Гарванову . София: Пресс П. Глушкоз. стр. 146, 153.
  39. ^ Национальный военно-исторический музей Болгарии, фонд 260
  40. ^ Хью Поултон. Кто такие македонцы. стр. 57. Получено 29 ноября 2014 г.
  41. ^ "MIA". Архивировано из оригинала 2012-04-05 . Получено 29 ноября 2014 .
  42. ^ Перри, Дункан М. (1980). «Смерть русского консула: Македония 1903». Russian History . 7 (1): 204. doi :10.1163/187633180x00139. ISSN  0094-288X. Долгожданное восстание началось в сумерках в воскресенье, 2 августа 1903 года, в День Святого Ильи — или Илинден. Восстание было ограничено вилайетом Битола, поскольку, согласно одному источнику, он был дальше всего от Болгарии, фактор, призванный показать великим державам, что восстание было чисто македонским явлением.
  43. ^ Тодор Петров, Цочо Билярски, Вътрешната македоно-одринская революционная организация, которая ищет новых основателей; Военное издательство; София, 2002, ISBN 954-509-233-5 стр. 205. 
  44. ^ Рэймонд Детрез, Болгария от А до Я (2-е изд.), Scarecrow Press, 2010, ISBN 0810872021 , стр. 217. 
  45. ^ Браун, Кит (2003). Прошлое под вопросом: современная Македония и неопределенность нации. Princeton University Press. стр. 267. ISBN 9780691099958.«В восстании 1903 года участвовали в основном славяноязычные христиане при поддержке населения Влаха. Албанские жители деревень в основном оказались либо под угрозой со стороны четас ВМРО, либо были завербованы для участия в усилиях Османской империи по подавлению восстания».
  46. ^ Петко Т. Карапетков, Славейно. Пловдив, 1948 г., стр. 216—219.
  47. ^ Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978, часть III, № 92.
  48. ^ Илинденско-Преображенское восстание 1903 года, посвящается 105-летию со дня событий, профессор Димитр Гоцев – Македонский научный институт.
  49. ↑ Письмо № 534 Генерального штаба Второго Македонско-Адрианопольского революционного округа Правительству Болгарии о положении восставшего болгарского населения с просьбой о военном вмешательстве со стороны Болгарии, 9 сентября 1903 г., Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978 г., часть III, № 92: «Уважаемому Правительству Княжества Болгария. Ввиду критического и ужасного положения болгарского населения Монастирского вилайета после опустошений и жестокостей, чинимых турецкими войсками и башибузуками, ввиду того, что эти опустошения и жестокости продолжаются систематически и что невозможно предвидеть, до каких пределов они дойдут; ввиду того, что здесь все болгарское рискует погибнуть и быть бесследно уничтоженным насилием, голодом и надвигающейся нищетой, Генеральный штаб считает своим долгом обратить внимание Уважаемое болгарское правительство к фатальным последствиям для болгарской нации, если оно не выполнит своего долга по отношению к своим братьям здесь внушительным и энергичным образом, что является настоятельной необходимостью в силу обстоятельств и опасности, угрожающей общей болгарской родине в настоящий момент..."
  50. ^ Академик Любомир Милетич , «Уничтожение фракийских болгар в 1913 году», Болгарская академия наук , София, Государственная типография, 1918. Интернет-публикация фототипического репринта первого издания книги на болгарском языке (на болгарском языке «Разорението на тракийските българи през 1913 года", Българская академия наук, София, Държавна печатница, 1918 г.; II фототипное издание, Культурно-просветенский клуб "Тракия" - София, 1989 г., София).
  51. ^ "Греко-болгарский обмен населением". Macedonian Heritage . Получено 20 ноября 2021 г. .
  52. ^ "Непосредственным результатом раздела стала антиболгарская кампания на территориях, находящихся под сербским и греческим правлением. Сербы изгнали экзархистских церковников и учителей и закрыли болгарские школы и церкви (что повлияло на положение 641 школы и 761 церкви). Тысячи македонских славян уехали в Болгарию, присоединившись к еще большему потоку из опустошенной Эгейской Македонии, где греки сожгли Кукуш, центр болгарской политики и культуры, а также большую часть Серреса и Драмы. Болгарский язык (включая македонские славянские диалекты) был запрещен, а его тайное использование, когда бы оно ни обнаруживалось, высмеивалось или наказывалось.", Иво Банац, в The National Question in Yugoslavia. Origins, History, Politics , стр. 307–328, Cornell University Press, 1984, извлечено 6 сентября 2007 г.
  53. ^ Иллюстрация Илинден, София, октябрь 1927 г., бр. 5, стр. 7-8. Любомир Милетич, На Илинденское Тържество в Битоли (1916).
  54. ↑ Энциклопедия Кольера, Македония , издание 1993 года.
  55. ^ Известно е че през 1918 г. в разгаре Первой световой войны и в сообщениях о контраофанзивате войск в Антанте на Македонском фронте, страна не отбелена 15-летием от Илинденско-Преображенското встания. Но малоизвестен тот факт, что с этой задачей столкнулся ВМОРО Тодор Александров, заместитель ректора Софийского университета «Св. Климент Охридски“ проф. Георги Шишков и тогавашния кмет на Крушево Наум Томалевски. Подробнее см.: Цочо В. Билярский, в 1918 году Тодор Александров организовал человеческое движение в Илинденското въстании.
  56. ^ Илинден оставил прочный след в народной памяти. Его отмечали диаспора в Болгарии и все фракции в рамках ИМАРО. Ветеранская организация была создана в 1921 году... В конце 1930-х годов коммунисты в Вардарской Македонии организовали поминки, проигнорировав запрет сербских властей. Празднования были институционализированы после аннексии региона Болгарией в апреле 1941 года. Подробнее см.: Димитар Бечев, (2009) Исторический словарь Республики Македония, Scarecrow Press, стр. 96, ISBN 978-0-8108-5565-6 . 
  57. ^ Апеллируя к этому позитивному историческому наследию, Региональный комитет КПЮ в Македонии организовал демонстрации Илинден в городах до войны, в 1939 и 1940 годах, как наиболее эффективный способ активизации национализма . Подробнее см.: Стефано Бьянкини и Марко Дого под ред., Балканы: национальные идентичности в исторической перспективе, Лонго, 1998, стр. 125, ISBN 8880631764 . 
  58. ^ "2 августа, нерабочий день для граждан Македонии". macedoniaonline.eu. 2008-07-29. Архивировано из оригинала 2012-03-15 . Получено 30 июля 2008 .
  59. ^ "Интервју со д-р Васил Ётевски. Тешко е да се полемизира... Бранко Горгевски ("Дневник"), Народна воля број 2050" . Проверено 29 ноября 2014 г.
  60. ^ «Кто со кем се се помиров? Лидерот на ВМРО-ДПМНЕ и премьер Республики Македония, Юбчо Георгиевский одговара и полемицира на тему национального помирения» . Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Проверено 29 ноября 2014 г.
  61. ^ Академик Иван Катарџиев, "Верувам во национальот имунитет на македонецот", интервју, "Форум": "ФОРУМ - Дали навистина Делчев се изјаснувал как Бугарин и зошто? КАТАРИЕВ - Васквите прашања стојат. ."; также (на македонском языке; на английском языке: «Академик Иван Катарджиев. Я верю в национальный иммунитет Македонии», интервью, журнал «Форум»: «ФОРУМ - Действительно ли Гоце Делчев определил себя как болгарина и почему? КАТАРДЖИЕВ - Такие вопросы существуют. Все наши люди называли себя «болгарами»...»)
  62. ^ «Уште робуваме на старите поделби», Разговор со д-р Зоран Тодоровски, http://www.tribune.eu.com. Архивировано 11 октября 2007 г. в Wayback Machine , 27 июня 2005 г., также здесь (на македонском языке). ; на английском языке: «Мы все еще находимся в рабстве у старых разделений», интервью с доктором философии Зораном Тодоровски, опубликовано на http://www.tribune.eu.com, 27.06.2005.
  63. ^ Мисирков, Крсте (1903). За македонцките работы [ По вопросам Македонии ] (PDF) (на болгарском и македонском языках). София: Либеральный клуб (Либеральный клуб). п. 17.
  64. ^ "Илинден - Преображенское восстание 1903 года". Авторы: Христо Христов, Димитр Коссев, Любомир Панайотов; Издательство: София Пресс – 1983 г.; на английском языке.
  65. ^ Бруннбауэр, Ульф (2004) «Историография, мифы и нация в Республике Македония». В: Бруннбауэр, Ульф, (ред.) (Пере)писывание истории. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма. Исследования по Юго-Восточной Европе, т. 4. LIT, Мюнстер, стр. 165-200 ISBN 382587365X . 
  66. ^ "Сайт ние сме Бугари". Македонские истории "на бунт" срещусь общето чествоне на празднике ни. в-к «Дума», 07.06.2006. [ мертвая ссылка ]
  67. ^ България и светът. 04 августа 2006 г., сегодня: Сообщение с балканским адресом. Новина № 2. Архивировано 20 октября 2006 г. в Wayback Machine.
  68. ^ "Премьер-министры Борисов и Заев возлагают венки на могилу Гоце Делчева в Скопье, 2 августа 2017 г., FOCUS News Agency". Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 г. Получено 2 августа 2017 г.
  69. ↑ Македония и Болгария подписывают исторический договор, отказываясь от соперничества, 1 августа 2017 г., The New York Times.
  70. ^ Георги Готев, Борисов предостерегает Северную Македонию от кражи болгарской истории. EURACTIV.com. 20 июня 2019 г.
  71. ↑ Мартин Димитров, премьер-министр Македонии извинился за оскорбление болгар. София, BIRN, 10 августа 2018 г.
  72. ^ "Министр иностранных дел Захариева: Болгария не может одобрить рамочные условия переговоров ЕС с Северной Македонией - Novinite.com - Софийское информационное агентство". www.novinite.com . Получено 2020-12-09 .
  73. ^ Глаз расширен: жизнь и искусство в греко-римской античности. Титченер, Фрэнсис Б., 1954-, Муртон, Ричард Ф. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. 1999. ISBN 978-0-520-91970-9. OCLC  43476423.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  74. ^ Бенсон, Лесли. (2004). Югославия: краткая история (пересм. и обновленное издание). Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. ISBN 1-4039-9720-9. OCLC  559698344.
  75. ^ Пелистер

Примечания

  1. ^ Названия восстанию 1903 года дали историки, а не повстанцы. Названия «Илинден» и «Преображение» восстания приобрели популярность после Первой мировой войны в Болгарии. Затем объединенное до Балканских войн македонско-фракийское освободительное движение раскололось на две организации. Македонские активисты, как более многочисленные и активные, навязывали болгарской общественности в основном название «Илинден». Начиная с 1960-х годов члены болгарского исторического сообщества пытаются популяризировать название «Илинден-Преображение». Их логика заключается в том, что в начале XX века организация была одна: «Македонско-Адрианопольская», и ее целью было общее восстание. Некоторые болгарские историки настаивают на том, что к названию восстания необходимо добавить «День Креста» (Крыстовден), поскольку тогда началось восстание в Серресском революционном округе. До Второй мировой войны историки в Югославии подчеркивали болгарское происхождение восстания, но после войны они настаивали на том, что это были два отдельных восстания, не связанных между собой, одно из которых было болгарским, а другое македонским, поскольку этот тезис по сей день сохраняется в Северной Македонии по политическим причинам.

Источники