stringtranslate.com

Илья Эренбург

Илья Григорьевич Эренбург (русский: Илья́ Григо́рьевич Эренбу́рг , произносится [ɪˈlʲja ɡrʲɪˈɡorʲjɪvɪtɕ ɪrʲɪnˈburk] ⓘ ; 26 января [по ст. ст.] 1891 — 31 августа 1967) —советскийписатель, революционер, журналист и историк.

Эренбург был одним из самых плодовитых и известных авторов Советского Союза; он опубликовал около ста названий. Он стал известен прежде всего как романист и журналист — в частности, как репортер в трех войнах ( Первая мировая война , гражданская война в Испании и Вторая мировая война ). Его подстрекательские статьи, призывающие к насилию против немцев во время Великой Отечественной войны, завоевали ему огромное количество поклонников среди советских солдат на передовой, но также вызвали много споров из-за их предполагаемых антигерманских настроений . Эренбург позже пояснил, что его произведения были о «немецких агрессорах, ступивших на советскую землю с оружием», а не обо всем немецком народе.

Роман «Оттепель» дал название целой эпохе советской политики , а именно либерализации, которая произошла после смерти Иосифа Сталина . Путевые заметки Эренбурга также имели большой резонанс, и, возможно, в большей степени, как и его мемуары «Люди, годы, жизнь» , которые, возможно, являются его самой известной и самой обсуждаемой работой. « Черная книга» , отредактированная им и Василием Гроссманом , имеет особое историческое значение, в ней описывается Холокост в Советском Союзе , геноцид , который был совершен нацистами против советских граждан еврейского происхождения; она была осуждена как «антисоветская» и запрещена к публикации. [1] Впервые она была опубликована в Иерусалиме в 1980 году.

Кроме того, Эренбург написал ряд поэтических произведений.

Жизнь и работа

Эренбург, начало 20 века

Илья Эренбург родился в Киеве , Украина , в Российской империи , в литовско-еврейской семье; его отец был инженером. Семья Эренбурга не была религиозной; он соприкоснулся с религиозными обрядами иудаизма только через своего деда по материнской линии. Эренбург никогда не практиковал иудаизм. Он не изучал идиш , хотя он редактировал Черную книгу , которая была написана на идише. Он считал себя русским, а позже советским гражданином и писал на русском языке даже во время своих многих лет за границей. Эренбург также занимал решительную публичную позицию против антисемитизма и оставил все свои документы израильскому Яд Вашем . [ необходима цитата ]

Когда Эренбургу было четыре года, семья переехала в Москву, где его отец был нанят на должность директора пивоваренного завода. [2] В школе он познакомился с Николаем Бухариным , который был на два класса старше его. [3] Они оставались друзьями до казни Бухарина в 1938 году во время Большого террора . [4]

Эскиз Марии Воробьевой с изображением Диего Риверы , Амедео Модильяни и Эренбурга в мастерской Риверы, 1916 год. Называется «Когда закончится война?»

После русской революции 1905 года и Эренбург, и Бухарин были вовлечены в нелегальную деятельность большевистской организации . [5] В 1908 году, когда Эренбургу было семнадцать лет, царская тайная полиция ( охранка ) арестовала его на пять месяцев. Он был избит и потерял несколько зубов. В конце концов ему разрешили уехать за границу, и он выбрал Париж для своей ссылки. [6]

В Париже он начал работать в большевистской организации, познакомился с Владимиром Лениным и другими видными ссыльми. Но вскоре он покинул эти круги и партию. Эренбург привязался к богемной жизни парижского квартала Монпарнас . Он начал писать стихи, регулярно посещал кафе Монпарнаса и познакомился со многими художниками, особенно с Пабло Пикассо , Диего Риверой , Жюлем Паскиным и Амедео Модильяни . Среди иностранных писателей, чьи произведения переводил Эренбург, были и Франсис Жаммес .

Во время Первой мировой войны Эренбург стал военным корреспондентом петербургской газеты. Он написал ряд статей о механизированной войне, которые позже были опубликованы в виде книги ( Лицо войны ). Его поэзия теперь также концентрировалась на темах войны и разрушений, как в «Накануне» , его третьей лирической книге. Николай Гумилев , известный поэт-символист, благосклонно отзывался о прогрессе Эренбурга в поэзии.

В 1917 году, после революции, Эренбург вернулся в Россию. В то время он был склонен выступать против большевистской политики, будучи потрясенным постоянной атмосферой насилия. Он написал стихотворение под названием «Молитва за Россию», в котором сравнил штурм Зимнего дворца с изнасилованием. В 1920 году Эренбург отправился в Киев, где в течение года пережил четыре разных режима: немцев, казаков, большевиков и Белую армию. После антисемитских погромов он бежал в Коктебель на Крымском полуострове, где у его старого друга по парижским дням Максимилиана Волошина был дом. Наконец, Эренбург вернулся в Москву, где вскоре был арестован ЧК, но вскоре освобожден.

Он стал советским культурным деятелем и журналистом, который много времени провел за границей в качестве писателя. Он писал авангардные плутовские романы и короткие рассказы, популярные в 1920-х годах, часто в Западной Европе ( Необычайные приключения Хулио Хуренито и его учеников (1922), Тринадцать труб [7] ). Эренбург продолжал писать философскую поэзию, используя более свободные ритмы, чем в 1910-х годах. В 1929 году он опубликовал «Жизнь автомобиля» , коммунистический вариант жанра it-повествования . [8]

В 1935 году Эренбург посетил первый Международный конгресс писателей в защиту культуры, который открылся в Париже в июне. Он написал брошюру, в которой, среди прочего, говорилось, что сюрреалисты избегают работы, отдавая предпочтение паразитизму , и что они одобряют « онанизм , педерастию , фетишизм , эксгибиционизм и даже содомию ». Андре Бретон — вместе со всеми коллегами-сюрреалистами — почувствовал себя оскорбленным и пристал к Эренбургу на улице, ударив его несколько раз, в результате чего сюрреалисты были исключены из Конгресса. [9]

Гражданская война в Испании

Эренбург (слева) с Эрнестом Хемингуэем и Густавом Реглером в Испании, 1937 г.

Как друг многих европейских левых, Эренбург часто получал от Сталина разрешение посещать Европу и вести агитацию за мир и социализм. Он прибыл в Испанию в конце августа 1936 года в качестве корреспондента «Известий» и занимался пропагандой и военной деятельностью, а также репортажами. [10] В июле 1937 года он посетил Второй международный конгресс писателей, целью которого было обсуждение отношения интеллектуалов к войне, который проходил в Валенсии , Барселоне и Мадриде и на котором присутствовали многие писатели, включая Андре Мальро , Эрнеста Хемингуэя , Стивена Спендера и Пабло Неруду . [11]

Вторая мировая война

Илья Эренбург с бойцами Красной Армии в 1942 году

Эренбургу предложили вести колонку в «Красной звезде» ( газета Красной Армии ) через несколько дней после немецкого вторжения в Советский Союз . Во время войны он опубликовал более 2000 статей в советских газетах. [12] Он рассматривал Великую Отечественную войну как драматическое состязание между добром и злом. В его статьях моральные и жизнеутверждающие солдаты Красной Армии сражались с дегуманизированным немецким врагом. [13] В 1943 году Эренбург, работая с Еврейским антифашистским комитетом , начал собирать материал для того, что впоследствии стало «Черной книгой советского еврейства» , документирующей Холокост . В статье в «Правде» от декабря 1944 года Эренбург заявил, что величайшим преступлением немцев было убийство шести миллионов евреев. [12]

Его зажигательные статьи, призывающие к мести немецкому врагу, завоевали ему огромную популярность среди советских солдат на передовой, которые присылали ему множество писем от поклонников . [14] [15] В результате он стал одним из многих советских писателей, наряду с Константином Симоновым и Алексеем Сурковым , которых многие обвиняли в «[предоставлении] своих литературных талантов для кампании ненависти » против немцев. [16] Австрийский историк Арнольд Зуппан утверждал, что Эренбург «проводил агитацию в стиле нацистской расистской идеологии», заявляя следующее:

Немцы — не люди. […] Отныне слово «немец» вызывает выстрелы. Мы не будем говорить. Мы будем убивать. Если за день ты не убил ни одного немца, ты потратил день зря. […] Если ты не убьешь немца, он убьет тебя. […] Если на твоем участке фронта тихо и ты ждешь боя, убей немца до боя. Если ты оставишь немца в живых, он убьет русского мужчину и изнасилует русскую женщину. Если ты убил немца, убей и другого. […] Убей немца, так кричит твоя родина. [17]

Эренбург в Таллине, 1946 г.

Эта брошюра под названием «Убить» была написана во время Сталинградской битвы . [18] Позднее Эренбург сопровождал советские войска во время Восточно-Прусского наступления и критиковал неизбирательное насилие в отношении немецких гражданских лиц, за что получил выговор от Сталина. [13] Однако его предыдущие работы уже были истолкованы как лицензия на зверства в отношении немецких гражданских лиц во время советского вторжения в Германию в 1945 году . [19] Министр пропаганды нацистов Йозеф Геббельс обвинил Эренбурга в пропаганде изнасилования немецких женщин. Однако Эренбург отрицал это, а историк Энтони Бивор утверждает, что это была нацистская выдумка. [20] [14] В январе 1945 года Адольф Гитлер заявил, что «придворный лакей Сталина Илья Эренбург заявляет, что немецкий народ должен быть уничтожен». [13] После критики Георгия Александрова в «Правде» в апреле 1945 года [21] Эренбург ответил, что он никогда не имел в виду уничтожение немецкого народа , а только немецких агрессоров, которые ступили на советскую землю с оружием, потому что «мы не нацисты, которые воюют с мирным населением». [22] В то время Эренбург впал в немилость, и считается, что статья Александрова была сигналом к ​​изменению политики Сталина в отношении Германии. [23] [24]

«Антикосмополитическая» кампания

Эренбург вручает Сталинскую премию мира Сун Цинлин и Го Можо , апрель 1951 г.

21 сентября 1948 года по поручению членов Политбюро Лазаря Кагановича и Георгия Маленкова Эренбург опубликовал статью в «Правде» [25] , в которой обозначил абсолютный политический разрыв Сталина с Израилем, который он поддерживал огромными поставками чешского оружия. [26] После этого разрыва с Израилем сотни евреев стали мишенями так называемой антикосмополитической кампании . Председатель Еврейского антифашистского комитета Соломон Михоэлс был убит, а многие советские еврейские интеллектуалы были заключены в тюрьму или казнены.

Имя Ильи Эренбурга было одним из первых в списке людей, отобранных для ареста, представленном Сталину начальником полиции Виктором Абакумовым . Его обвинили в том, что он «совершил нападения на товарища Сталина» во время разговора с французским писателем Андре Мальро в Испании в 1937 году. Хотя Сталин согласился на арест большинства имен в списке, он поставил вопросительный знак над Эренбургом. [27] Похоже, что Эренбургу разрешили продолжать публиковаться и ездить за границу, чтобы скрыть антисемитскую кампанию на родине. [ нужна цитата ] Во время пресс-конференции в Лондоне в 1950 году, на которой присутствовало более 200 журналистов, его спросили о судьбе писателей Дэвида Бергельсона и Ицика Феффера , и он сказал, что «если бы с ними случилось что-то неприятное, я бы об этом знал», зная, что они оба были арестованы. [28] Его обвинили в доносе на своих товарищей, но нет никаких доказательств, подтверждающих эту теорию. [ необходима цитата ] В феврале 1953 года он отказался осудить предполагаемый заговор врачей и написал письмо Сталину, в котором выступил против коллективного наказания евреев. [12]

Послевоенные сочинения

В 1948 году Эренбург получил Сталинскую премию мира. [29]

В 1954 году Эренбург опубликовал роман под названием «Оттепель », который проверил пределы цензуры в постсталинском Советском Союзе. В нем был изображен коррумпированный и деспотичный начальник завода, «маленький Сталин», и рассказана история его жены, которая все больше чувствует себя отчужденной от него, и взглядов, которые он представляет. В романе весенняя оттепель становится периодом перемен в эмоциональных путешествиях персонажей, и когда жена в конечном итоге оставляет мужа, это совпадает с таянием снега. Таким образом, роман можно рассматривать как представление оттепели и возросшей свободы писателя после «замороженного» политического периода при Сталине. В августе 1954 года Константин Симонов напал на «Оттепель» в статьях, опубликованных в «Литературной газете» , утверждая, что такие произведения слишком мрачны и не служат советскому государству. [30] Роман дал свое название « Хрущевской оттепели» .

Эренбург особенно известен своими мемуарами ( People, Years, Life на русском языке, опубликованными под названием Memoirs: 1921–1941 на английском языке), которые содержат множество портретов, представляющих интерес для историков литературы и биографов. В этой книге Эренбург был первым легальным советским автором, который положительно упомянул множество имен, запрещенных при Сталине, включая Марину Цветаеву . В то же время он не одобрял русских и советских интеллектуалов, которые открыто отвергли коммунизм или перебежали на Запад. Он также критиковал таких писателей, как Борис Пастернак , автор «Доктора Живаго» , за то, что они не смогли понять ход истории.

Мемуары Эренбурга подверглись критике со стороны более консервативной фракции советских писателей, сконцентрированной вокруг журнала «Октябрь ». Например, когда мемуары были опубликованы, Всеволод Кочетов размышлял о некоторых писателях, которые «зарылись в свалки своих сумасшедших воспоминаний». [31] В январе 1963 года критик Владимир Ермилов написал большую статью в «Известиях» , в которой он подхватил признание Эренбурга в том, что тот подозревал, что в 1937 и 1938 годах арестовывали невинных людей, но «скрипел зубами» и молчал.

Эренбург в 1960-х годах

Ермилов утверждал, что это доказывает, что Эренбург был в привилегированном положении в те годы, но ничего не сказал, когда другие, менее привилегированные, высказались, когда они считали, что был арестован невиновный человек. Эренбург возразил, что он никогда не был ни на одном собрании и не читал ни одной статьи, в которой кто-либо протестовал против арестов, после чего Ермилов обвинил его в оскорблении «целого поколения советских людей». [32]

Однако современному читателю произведение кажется имеющим отчетливо марксистско-ленинский идеологический оттенок, характерный для официального писателя советской эпохи. [ необходима цитата ]

Он также активно публиковал произведения Осипа Мандельштама , когда последний был посмертно реабилитирован, но все еще во многом неприемлем для цензуры. Эренбург также был активен как поэт до последних дней своей жизни, изображая события Второй мировой войны в Европе, Холокост и судьбы русской интеллигенции.

Смерть и наследие

Могила Ильи Эренбурга с проволочной репродукцией его портрета работы Пикассо

Эренбург умер в 1967 году от рака простаты и мочевого пузыря и был похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве, где на его надгробии выгравирована репродукция его портрета, нарисованного его другом Пабло Пикассо . [ требуется ссылка ]

В 1968 году польско-американский писатель и журналист С. Л. Шнейдерман опубликовал идишскую биографию Эренбурга, с которым он познакомился в межвоенном Париже и в Испании. В своей биографии Шнейдерман защищал Эренбурга от обвинений в сотрудничестве со Сталиным в уничтожении советской идишской культуры. [33] [34] [35]

Переводы на английский

Ссылки

  1. ^ Меддинг, Питер Й. (1999). «Совладание с жизнью и смертью». Исследования современного еврейства. Том XIV. Oxford University Press. стр. 277. ISBN 0195351886.
  2. ^ Шраер, Максим Д. (26 марта 2015 г.). Антология еврейско-русской литературы: два века двойной идентичности в прозе и поэзии. Routledge. стр. 180. ISBN 978-1-317-47696-2.
  3. ↑ Слезкин, Юрий (7 августа 2017 г.). Дом правительства. Princeton University Press. стр. 26–27. doi :10.1515/9781400888177. ISBN 978-1-4008-8817-7.
  4. ^ Райн, Джордж Н.; Адамс, Брюс Френд (1995). Приложение к Современной энциклопедии русской, советской и евразийской истории: Джунгарское ханство - Поместья. Academic International Press. стр. 206. ISBN 978-0-87569-142-8.
  5. ^ Коэн, Стивен Ф. (1980). Бухарин и большевистская революция: политическая биография, 1888-1938. Oxford University Press. стр. 10. ISBN 978-0-19-502697-9.
  6. ↑ Полонский, Энтони (9 февраля 2012 г.). Евреи в Польше и России: Том III: 1914–2008. Liverpool University Press. С. 315. ISBN 978-1-78962-782-4.
  7. ^ Liukkonen, Petri. "Илья Эренбург". Книги и писатели (kirjasto.sci.fi) . Финляндия: Публичная библиотека Куусанкоски . Архивировано из оригинала 27 февраля 2015 г.
  8. ^ Тоскано, Альберто; Кинкл, Джефф (2015). Картографии Абсолюта . Ноль. С. 192, 285.
  9. ↑ Абдельхади, Джейсон (22 марта 2016 г.). «Бретон против Эренбурга: Объезд на бульваре Монпарнас». Своеобразный Мормирид . своеобразныйmormyrid.com . Проверено 24 марта 2024 г.
  10. ^ Томас, Хью (2012). Гражданская война в Испании (издание к 50-летию). Лондон: Penguin Books. стр. 380. ISBN 978-0-141-01161-5.
  11. ^ Томас (2012) стр. 678.
  12. ^ abc Рубенштейн, Джошуа. "Эренбург, Илья Григорьевич". Энциклопедия YIVO . Получено 4 мая 2020 г.
  13. ^ abc Дэвид-Фокс, Майкл; Холквист, Питер; Мартин, Александр М. (2012). Очарование и вражда: Россия и Германия как запутанные истории, 1914–1945. University of Pittsburgh Press. стр. 145. ISBN 978-0-8229-7810-7.
  14. ^ ab Beevor, Энтони (2007). Берлин: Крушение 1945 года . Penguin Books Limited. ISBN 978-0-14-103239-9. Собственные завораживающие призывы Ильи Эренбурга к мести Германии в его статьях в газете Красной Армии «Красная Звезда» создали огромное количество последователей среди фронтовиков, или солдат на передовой. Геббельс с отвращением отреагировал на «еврея Илью Эренбурга, любимого подстрекателя Сталина». Министерство пропаганды обвинило Эренбурга в подстрекательстве к изнасилованию немецких женщин. Тем не менее, хотя Эренбург никогда не чурался самых кровожадных речей, самое печально известное заявление, которое до сих пор приписывают ему западные историки, было нацистским изобретением. Его обвиняют в том, что он призывал «солдат Красной Армии брать немецких женщин в качестве своей «законной добычи» и «ломать их расовую гордость».
  15. ^ Доббс, Майкл (2012). Шесть месяцев в 1945 году: Рузвельт, Сталин, Черчилль и Трумэн — от мировой войны к холодной войне. Knopf Doubleday Publishing Group. стр. 197. ISBN 978-0-307-96089-4.
  16. ↑ Орландо Файджес Шепчущиеся: Частная жизнь в сталинской России , 2007, ISBN 0805074619 , стр. 414. 
  17. ^ Suppan, Arnold (2019). Гитлер–Бенеш–Тито: национальные конфликты, мировые войны, геноциды, изгнания и разделенная память в Восточно-Центральной и Юго-Восточной Европе, 1848–2018 . Вена: Издательство Австрийской академии наук . стр. 739. doi :10.2307/j.ctvvh867x. ISBN 978-3-7001-8410-2. JSTOR  j.ctvvh867x. S2CID  214097654.
  18. ^ Майнер, Стивен Мерритт (2003). Священная война Сталина: религия, национализм и политика альянса, 1941-1945. Univ of North Carolina Press. стр. 67. ISBN 978-0-8078-6212-4.
  19. ^ Рейниш, Джессика (2013). Опасности мира: кризис общественного здравоохранения в оккупированной Германии. OUP Oxford. стр. 229. ISBN 978-0-19-966079-7.
  20. ^ Гил, Изабель Капелоа; Мартинс, Адриана (2012). Сюжеты войны: современные повествования о конфликте. Вальтер де Грюйтер. п. 109. ИСБН 978-3-11-028303-7.
  21. ^ Товарищ Эренбург состояние. vivovoco.rsl.ru.
  22. ^ ПИСЬМО И.Г. ЭРЕНБУРГА И.В. СТАЛИНУ. vivovoco.rsl.ru
  23. ^ Рубенштейн, Джошуа : Запутанные лояльности. Жизнь и времена Ильи Эренбурга. 1-е издание в мягкой обложке, University of Alabama Press, Таскалуса (Алабама/США) 1999 (= Judaic Studies Series), ISBN 0-8173-0963-2 . 
  24. ^ Карола Тишлер: Die Vereinfachungen des Genossen Ehrenburg. Eine Endkriegs- und eine Nachkriegskontroverse. В: Эльке Шерстяной (Hrsg.): Rotarmisten schreiben aus Deutschland. Briefe von der Front (1945) и исторический анализ. Texte und Materialien zur Zeitgeschichte, Bd. 14. К.Г. Саур, Мюнхен, 2004 г., S. 326–339, ISBN 3-598-11656-X , с. 336-. 
  25. ^ «Ответ на письмо».
  26. ^ Блюменталь, Хелайн (2009). «Суд над коммунизмом: дело Сланского и антисемитизм в Европе после Второй мировой войны» (PDF) . escholarship.org . стр. 18.
  27. ^ Кларк, Катерина; Добренко, Евгений (2007). Советская культура и власть, история в документах, 1917-1953 . Нью-Хейвен: Yale University Press. стр. 472. ISBN 978-0-300-10646-6.
  28. ^ Рубенштейн, Джошуа; Наумов, Владимир П. (2001). Сталинский тайный погром, послевоенная инквизиция Еврейского антифашистского комитета . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 49–50. ISBN 0-300-08486-2.
  29. ^ "Foreign News: Towers in Babel". Time . 10 января 1955 г.
  30. ↑ Орландо Файджес Шепчущиеся: Частная жизнь в сталинской России , 2007, ISBN 0805074619 , стр. 590–591. 
  31. ^ Стейси, Роберт Х. (1974). Русская литературная критика: краткая история . Syracuse University Press. стр. 222 [1]. ISBN 9780815601081.
  32. ^ Тату, Мишель (1969). Власть в Кремле . Лондон: Коллинз. С. 301–02.
  33. ↑ Шнейдерман, С. Л. Илья Эренбург . Нью-Йорк: Yidisher Kempfer, 1968.
  34. ^ Рубенштейн, Джошуа (1996). Tangled Loyalties: The Life and Times of Ilya Ehrenburg . Нью-Йорк: Basic Books.
  35. ^ Эстрайх, Геннадий (2008). Идиш в холодной войне . Лондон: Legenda.
  36. ↑ Книги: Кошерная кандида, рецензия на книгу «Бурная жизнь Лазика Ройтшванца» .
  37. ↑ Мучник, Хелен (11 марта 1965 г.). «История Ильи Эренбурга». New York Review of Books . 4 (3). Архивировано из оригинала 17 июля 2011 г. Получено 11 октября 2014 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки