Педерастия или педерастия ( США : / ˈ p ɛ d ər æ s t i / или Великобритания : / ˈ p iː d ər æ s t i / ) — сексуальные отношения между взрослым мужчиной и мальчиком . Это была социально признанная практика в Древней Греции , Риме и других странах мира, например, в Японии до Мэйдзи .
Сегодня в большинстве стран местный возраст согласия определяет, считается ли человек юридически дееспособным для согласия на сексуальные действия и является ли такой контакт сексуальным насилием над детьми или изнасилованием . Власти считают взрослого, вступающего в половую связь с несовершеннолетним, жестоким по целому ряду причин, включая возраст несовершеннолетнего, а также психологический и физический вред, который он может перенести.
Педерастия происходит от комбинации древнегреческого : παίδ- , латинизированного : платный- , букв. 'мальчик, ребенок (стебель)' [1] [2] с ἐραστής , erastēs , 'любовник' (ср. эрос ). Позднелатинское pæderasta было заимствовано в 16 веке непосредственно из классического греческого языка Платона в «Пире » . (Латинская транслитерация αί как æ .) Это слово впервые появилось в английском языке в эпоху Возрождения как pæderastie (например, в « Паломничествах » Сэмюэля Перчаса ) в смысле сексуальных отношений между мужчинами и мальчиками.
Оксфордский словарь английского языка определяет его как «Гомосексуальные отношения между мужчиной и мальчиком; гомосексуальный анальный половой акт, обычно с мальчиком или более молодым мужчиной в качестве пассивного партнера». [3]
Педерастия в Древней Греции была социально признанными романтическими отношениями между взрослым мужчиной (эрастес ) и молодым мужчиной ( эроменос ), обычно в подростковом возрасте. [4] Эта разница в возрасте между социально влиятельным и социально менее влиятельным партнером была характерна для архаического и классического периодов как в гетеросексуальных, так и в гомосексуальных отношениях. [5] Влияние педерастии на греческую культуру этих периодов было настолько обширным, что ее называли «основной культурной моделью свободных отношений между гражданами». [6] Определенные социальные группы восприняли эту практику с беспокойством и неодобрением. [7] В некоторых греческих городах, таких как Спарта , педерастические отношения были явно приняты; в других местах, таких как Афины , в конечном итоге были приняты законы, ограничивающие такие отношения, хотя и не запрещающие явно все их случаи. [8]
В трудах Ксенофонта Сократ осудил такую практику без дальнейших оговорок; однако в трудах Платона он считал педерастию высшей формой любви по сравнению с любовью к женщинам. Такие противоречивые утверждения могли возникнуть в результате того, что каждый автор использовал Сократа в качестве представителя своей точки зрения. Сократовские сочинения двух авторов были одним из основных текстов, которые привели Кеннета Дувра и Мишеля Фуко к пониманию педерастии как предмета дискуссий в Древней Греции. [7]
Некоторые ученые связывают его происхождение с ритуалом инициации , особенно с обрядами перехода на Крите , где он был связан с вступлением в военную жизнь и религией Зевса . [9] Оно не имеет формального существования в гомеровских эпосах и, по-видимому, развилось в конце 7-го века до нашей эры как аспект греческой гомосоциальной культуры , [10] которая также характеризовалась спортивной и артистической наготой , отложенным браком для аристократов, симпозиумы и социальная изоляция женщин. [11] Педерастия идеализировалась и критиковалась в древней литературе и философии . [12] Недавно был высказан аргумент, что идеализация была универсальной в архаический период; критика началась в Афинах как часть общей классической афинской переоценки архаической культуры. [13]
Ученые обсуждают роль или степень педерастии, которая, вероятно, будет варьироваться в зависимости от местных обычаев и индивидуальных склонностей. [14] Афинское законодательство, например, признавало согласие и возраст факторами регулирования сексуального поведения. [15]
Энид Блох утверждает, что многие греческие мальчики в этих отношениях, возможно, были травмированы , зная, что они нарушают социальные обычаи, поскольку «самое постыдное, что могло случиться с любым греческим мужчиной, - это проникновение другого мужчины». Далее она утверждает, что вазы, изображающие «мальчика, стоящего совершенно неподвижно, в то время как мужчина тянется к его гениталиям», указывают на то, что мальчик, возможно, был «психологически обездвижен, неспособен пошевелиться или убежать». [16] На одной вазе изображен юноша или мальчик, убегающий от Эроса , греческого бога желания. [17]
На латыни mos Graeciae или mos Graecorum («греческий обычай» или «путь греков») относится к множеству моделей поведения, которые древние римляне считали греческими, включая, помимо прочего, сексуальную практику . [18] :72 Гомосексуальное поведение в Риме было приемлемо только в рамках изначально неравных отношений; Римские граждане мужского пола сохраняли свою мужественность до тех пор, пока они играли активную, проникающую роль, а подходящим сексуальным партнером-мужчиной была проститутка или раб, который почти всегда был неримлянином. [19] В архаической и классической Греции пайдерастия была формальными социальными отношениями между свободнорожденными мужчинами; Вырванная из контекста и превращенная в предмет роскоши покоренного народа, педерастия стала выражать роли, основанные на доминировании и эксплуатации. [20] : 37, 40–41 и др. Часто давали рабам, а проститутки иногда брали греческие имена независимо от своего этнического происхождения; мальчики ( пуэри ) , которые привлекают поэта Марсьяля , носят греческие имена. [21] [22] Использование рабов определяло римскую педерастию; сексуальные практики были «в некотором смысле «греческими » , когда они были направлены на «свободнорожденных мальчиков, за которыми открыто ухаживали в соответствии с эллинской традицией педерастии». [18] : 17
Женственность или отсутствие дисциплины в управлении сексуальным влечением к другому мужчине угрожали «римлянству» мужчины и, таким образом, могли быть пренебрежены как «восточные» или «греческие». Опасения, что греческие модели могут «искажать» традиционные римские социальные кодексы ( mos maiorum ), похоже, привели к принятию смутно документированного закона ( Lex Scantinia ), который пытался регулировать аспекты гомосексуальных отношений между свободнорожденными мужчинами и защищать римскую молодежь от пожилых мужчин, подражающих грекам. обычаи педерастии. [20] : 27 [23]
Богослов Эдит Хамфри отмечала, что «греко-римский «идеал» гомосексуализма подразумевал эротическую любовь не к детям, а к молодым (подросткам) мужчинам того же возраста, за которого молодая женщина выходила замуж, и что часто более зрелые самец был лишь немного старше партнёрши». [24]
Педерастия в Японии до Реставрации Мэйдзи присутствовала в аналогичных формах в разных социальных контекстах. В отчетах о буддийских монастырях , самурайских кружках и театрах кабуки обычно отмечается наличие отношений между мальчиками-подростками или мальчиками предпубертатного возраста (иногда классифицируемыми как вакасю ) и старшими мужчинами-наставниками. [25] [26] Искусство и литература этих отношений были обычным явлением, и, пожалуй, самым известным сборником было « Великое зеркало мужской любви» поэта укиё -дзоси Ихара Сайкаку .
В современном мире вступление взрослого в сексуальную активность с несовершеннолетним человеком может рассматриваться как сексуальное насилие над ребенком или изнасилование , предусмотренное законом, в зависимости от местного возраста согласия . В случае гетеросексуальных отношений несовершеннолетних, которые также практиковались у греков, это также можно считать детским браком . Законы о возрасте согласия существуют, поскольку несовершеннолетние считаются неспособными дать осмысленное согласие на сексуальную активность до достижения определенного возраста. [27] [28] Дети препубертатного возраста и подростки не равны в социальном отношении взрослым, а насильники эмоционально манипулируют детьми, жертвами которых они становятся. [29] : 65–66 Эти законы направлены на то, чтобы дать несовершеннолетним некоторую защиту от хищнического или эксплуататорского сексуального взаимодействия со взрослыми. [28] [30]
Сексуальное насилие над детьми коррелирует с депрессией , [31] посттравматическим стрессовым расстройством [32] и тревогой . [33] [34] [35] [ нужен неосновной источник ]
Современные гомосексуальные педофилы могут называть себя «любителями мальчиков» [36] [37] и иногда ссылаться на практику Древней Греции как оправдание сексуальных отношений между взрослыми и несовершеннолетними. [38] [39]
Хотя бача-бази объявлено вне закона, его все еще практикуют в некоторых регионах Афганистана . [40] [41]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на февраль 2024 г. ( ссылка )Греческая любовь – это современное словосочетание.
Законодательные законы об изнасиловании основаны на предпосылке, что до тех пор, пока человек не достигнет определенного возраста, он по закону неспособен дать согласие на половой акт.
Законы о возрасте согласия лишают подростков младше определенного возраста возможности дать согласие на сексуальную активность... Законы о возрасте согласия обычно оправдываются защитой молодых людей от сексуальной эксплуатации со стороны взрослых.
Со стороны законодателей штатов наблюдался ряд различных мотивов, в том числе: ... Желание защитить несовершеннолетних до определенного возраста от хищнических, эксплуататорских сексуальных отношений - например, с партнерами гораздо старшего возраста.
Есть преступники, совершившие сексуальные преступления против детей, которые охотно называют себя любовниками мальчиков, девочек, детей и педофилами, но категорически утверждают, что они не хищники.
Использование учетной записи BIRGing [купаясь в отраженной славе] позволяет им почувствовать связь с выдающимися людьми, такими как... многие древнегреческие поэты и философы.
Сами активисты-педофилы... сочли необходимым принять... легитимацию. Первая легитимация, «греческая любовь», в основном доказывает педагогическую ценность отношений взрослого и ребенка между мужчинами. Это предполагает – опираясь на мифологизированную версию древнегреческих практик – что при переходе от детской зависимости к взрослым обязанностям руководство, сексуальное и моральное, со стороны заботливого мужчины неоценимо.
Я на свадьбе в отдаленной деревне на севере Афганистана.
