Туанку Имам Бонджол (1772 – 6 ноября 1864), также известный как Мухаммад Сяхаб , Пето Сьяриф и Малим Баса , был одним из самых популярных лидеров движения Падри в Центральной Суматре. Он был объявлен Национальным героем Индонезии . [1]
,_processed,_obverse_and_reverse.jpg/1280px-5000_rupiah_bill,_2001_series_(2009_date),_processed,_obverse_and_reverse.jpg)
Туанку Имам Бонджол родился в Бонджоле, Пасаман , Западная Суматра . Его родителей звали Баянуддин (отец) и Хаматун (мать). Его отец — священнослужитель Минангкабау , который приехал из Сунгай Римбанг, Сулики, Лимапулух Кото . [2] Его мать — алжирка, которая обосновалась в Марокко и переехала в Бонджол со своим братом. [3] [4]
Syarif был погружен в исламские исследования, когда он рос, обучаясь сначала у своего отца, а затем у различных других мусульманских теологов. После основания государства Бонджол , он был вовлечен в спор Adat-Padri как лидер Padri. Движение Padri, которое сравнивали со школой Ahlus Sunnah wal Jamaah ( суннитской ) ислама в нынешней Саудовской Аравии , было попыткой вернуть ислам этого региона к чистоте его корней, устранив местные искажения, такие как азартные игры, петушиные бои , употребление опиума и крепких напитков, табака и так далее. Оно также выступало против мощной роли женщин в матрилинейной культуре Minangkabau . Позиция Adat, или традиционалиста, заключалась в том, что местные обычаи, которые предшествовали приходу ислама, также должны уважаться и соблюдаться.
Почувствовав угрозу своему лидерству, традиционалисты обратились за помощью к голландцам в борьбе с падрисами. Сначала голландцы не смогли одержать военную победу над падрисами, поскольку их ресурсы были истощены сопротивлением дипонегоро на Яве . В 1824 году голландцы подписали Масангское соглашение, положившее конец военным действиям с государством Бонжол.
Однако впоследствии, как только сопротивление Дипонегоро было подавлено, голландцы атаковали государство Пандай Сикат в возобновленной попытке получить контроль над Западной Суматрой. Несмотря на доблестную борьбу индонезийцев (к этому времени традиционалисты поняли, что они не хотят находиться под властью голландцев, и объединили силы с падрисами в своем сопротивлении), подавляющая сила голландских военных в конечном итоге одержала верх. Сьяриф был схвачен в 1832 году, но бежал через три месяца, чтобы продолжить борьбу из своей крошечной крепости в Бонджоле.
После трех лет осады голландцам наконец удалось разграбить Бонджол 16 августа 1837 года. С помощью уловок в переговорах голландцы снова захватили Сьярифа и сослали его сначала в Чианджур на Западной Яве, затем в Амбон , а затем в Манадо на Сулавеси . Он умер 6 ноября 1864 года в возрасте 92 лет и похоронен на Сулавеси. Место его могилы отмечено домом минангкабау (Западная Суматра).
Имам Бонджол и движение Падри обвинялись в ваххабизме и совершении преступлений против народа Батак , согласно некоторым историкам Батака, в частности Мангараджа Онгганг Парлиндунган и международным источникам. [5] [6] [7] Некоторые историки Батака утверждали, что Имам Бонджол не заслуживает звания Национального героя из-за его прошлых действий и идеологических мотивов. Сообщения из голландских колониальных и батакских преданий о дурной славе движения Имама Бонджола стали источником для почти столетних дискуссий среди экспертов о роли Имама Бонджола в прошлом. [6] [7]
