Имбер — необитаемая деревня и бывший гражданский приход в учебном районе британской армии , теперь в приходе Хейтсбери , на равнине Солсбери , Уилтшир , Англия. Он расположен в изолированном районе равнины, примерно в 2+1 ⁄ 2 мили (4 км) к западу от дороги A360 между Тилшедом и Уэст-Лавингтоном . Линейная деревня , ее главная улица следует течению ручья.
Записанный в Книге Страшного суда 1086 года, Имбер всегда был изолированным сообществом, в нескольких милях от любого рыночного города, и большинство его мужчин работали в сельском хозяйстве или связанных с ним ремеслах. Начиная с 1890-х годов Министерство обороны медленно скупило деревню, и в 1943 году все население, около 150 человек, было выселено, чтобы предоставить тренировочную площадку для американских войск, готовящихся к вторжению в Европу во время Второй мировой войны . После войны жителям деревни не разрешили вернуться в свои дома. Она остается под контролем Министерства обороны, несмотря на несколько попыток бывших жителей вернуться. Невоенный доступ ограничен несколькими открытыми днями в году. [2]
Заселение этой местности началось еще до периода римского правления , в британском железном веке или ранее. Несколько древних троп ведут в деревню и из нее. Первое документальное свидетельство существования Имбера относится к саксонским временам, с упоминанием деревни в 967 году. Небольшое поселение под названием Иммбри с семью домохозяйствами было записано в Книге Страшного суда 1086 года . [3] Деревенская церковь Святого Джайлса датируется 13-м веком и имеет примечательные настенные росписи 15-го века. К 14-му веку население деревни возросло примерно до 250 человек, где, как полагают, оно оставалось до 19-го века. Население достигло пика в 440 человек, как зафиксировано в переписи 1851 года , сократившись примерно до 150 к моменту эвакуации Имбера. [1]
Имбер всегда был изолированным сообществом, Солсбери-Плейн был относительно малонаселенным. Большинство его жителей были заняты в сельском хозяйстве или на работах, которые напрямую зависели от него. [4] Деревня имела вытянутую форму линейной деревни , а ее главная улица следовала по течению ручья, известного как Имбер-Док. Единственное здание, которое сохранилось в приемлемом состоянии, — это церковь; остальные были заброшены или снесены армией. В 1943 году здесь также были баптистская часовня (построенная в 1839 году, снесенная в конце 1970-х годов), почтовое отделение и паб под названием Bell Inn , который стоит до сих пор; как и особняк, Imber Court, а также фермерский дом, фермерские коттеджи, небольшой школьный дом и четыре блока типа «советского дома», построенные в 1938 году.
В конце 19 века Военное министерство начало скупать землю на равнине Солсбери, в основном к востоку от Имбера, и использовать ее для маневров. Начиная с конца 1920-х годов, были куплены фермы вокруг Имбера, а также земля, на которой находилась деревня. Давление сельскохозяйственной депрессии в сочетании с хорошими ценами, предлагаемыми военными, способствовало продаже земли, и лишь немногие были отпугнуты новыми условиями их аренды, что позволило Военному министерству взять под контроль и выселить жителей при необходимости. Ко времени Второй мировой войны почти вся земля в Имбере и вокруг него, за исключением церкви, дома викария, часовни, школьного класса и гостиницы «Белл», принадлежала Военному министерству.
1 ноября 1943 года, когда шла подготовка к вторжению союзников в континентальную Европу , жителей Имбера вызвали на собрание в деревенской школе и уведомили за 47 дней о необходимости покинуть свои дома; Имбер должен был использоваться американскими войсками для отработки уличных боев. В показаниях Ричарда Мэдигана Комитету по оборонным землям (DLC) говорилось, что отработка уличных боев никогда не проводилась, а его и других обязанностей заключалось в том, чтобы поддерживать деревню в хорошем состоянии для возможного возвращения жителей деревни. Причиной выселения стала близость деревни к зонам падения снарядов.
Хотя большинство жителей деревни были расстроены из-за вынужденного отъезда, они не оказали сопротивления, даже оставили консервы на кухнях и считали, что их долг — внести свой вклад в военные усилия таким образом — принося жертвы на домашнем фронте ради большего блага. Компенсация за переезд была ограниченной, и жильцов одной фермы пришлось принудительно выселить армии. Говорят, что Альберт Нэш, который был деревенским кузнецом более 40 лет, был найден рыдающим над своей наковальней и позже стал первым жителем, который умер и был доставлен обратно в Имбер для похорон. [5] Говорили, что он умер от разрыва сердца после того, как его заставили покинуть деревню. [6]
После войны деревня широко использовалась для обучения, в частности, для подготовки солдат к службе в городских условиях Северной Ирландии во время Смуты , и в 1970-х годах было построено несколько пустующих зданий, похожих на дома, для помощи в обучении. С 1988 года обучение ведению боевых действий в городских условиях было сосредоточено в специально построенном комплексе в Коупхилл-Даун , примерно в 3 милях к юго-востоку.
Bell Inn был продан Министерству обороны в середине 1950-х годов, а баптистская часовня — в конце 1970-х годов. Гражданский приход Имбера в конечном итоге был включен в соседний Хейтсбери , на юге, [7] в то время как для нужд Церкви Англии церковный приход Имбера был включен в приход Эдингтона , на севере. [8]
Многие здания деревни пострадали от снарядов и взрывов после войны, когда начались военные действия Великобритании, и были дополнительно разрушены погодой, быстро придя в упадок. Хотя жителям деревни сказали, что они могут вернуться через шесть месяцев, этого так и не разрешили. В конце войны были предприняты попытки восстановить Имбер до его довоенного состояния — хотя ущерб был очень незначительным — но было принято решение не уступать контроль. Документальные свидетельства соглашения о возврате были обнаружены только в 1970-х годах.
В 1961 году в деревне был организован митинг с требованием разрешить жителям деревни вернуться обратно, на котором присутствовало более 2000 человек, включая многих бывших жителей. Было проведено публичное расследование , которое подтвердило правомерность дальнейшего использования Имбера в военных целях. [9] Этот вопрос также был поднят в Палате лордов , и было решено, что церковь будет сохранена и будет открыта для богослужений в субботу, ближайшую к Дню Святого Джайлза, каждый год, и эта практика продолжается.
Еще одна попытка восстановить Имбер была предпринята в начале 1970-х годов, когда Комитету по оборонным землям (DLC) было поручено изучить необходимость сохранения земель Министерства обороны. Дело Имбера представляли в DLC Дэвид Дж. Джонсон, исследователь Имбера; Ричард Мэдиган, бывший солдат, который помог эвакуировать деревню и дал показания об обещании вернуться после войны, и Рекс Маттерс, военный летчик-истребитель. [10] Им помогал Остин Андервуд, который возглавлял кампанию в начале 1960-х годов, и подкреплял их письменными свидетельствами бывших жителей деревни. Несмотря на все дополнительные доказательства, включая первое повторное появление с 1943 года оригинального письма о выселении (в котором указывалось на возвращение), [11] DLC рекомендовал сохранить деревню для использования в военных целях. [12]
Ежегодную церковную службу, проходящую в субботу, ближайшую к 1 сентября (День Святого Джайлза), посещают бывшие жители, солдаты, которые использовали деревню для тренировок, и широкая общественность. [ требуется ссылка ] Небольшое количество бывших жителей было похоронено на церковном кладбище, а похороны прошли в церкви. [13] С 2009 года в субботу перед Рождеством проводится рождественская служба. [ требуется ссылка ] Министерство обороны обязано разрешать публике доступ в деревню от одного до пятидесяти дней в году; в конце 2010-х годов дни открытых дверей были сокращены до трех из-за незаконного проникновения. [14]
С 2009 года ежегодное летнее открытие деревни обслуживается двухэтажными автобусами Routemaster, курсирующими по расписанию из Уорминстера под названием Imberbus, средства от которых идут на благотворительность. [14]
В отличие от остальной части прихода, церковь Св. Джайлса и ее кладбище остались в руках епархии Солсбери , хотя доступ к ней контролировался и до сих пор контролируется Министерством обороны. Церковь была зарегистрирована как Grade I в 1987 году. [15]
К 2001 году стало ясно, согласно пресс-релизу Церкви Англии, что церковь Св. Джайлса «нуждается в масштабном ремонте». Поскольку приходской церковный совет не мог взять на себя ответственность за содержание здания, к которому они имели эффективный доступ для богослужения только один раз в год, Эдингтон с Имбером PCC потребовали, чтобы церковь Имбера была объявлена излишней , процесс, который завершился в 2005 году передачей церкви в Churches Conservation Trust . Тем временем в 2003 году в церковную башню ударила молния, что ослабило конструкцию, но реставрационные работы начались в 2008 году, и ежегодная служба возобновилась в сентябре 2009 года после завершения ремонтных работ.
5 января 2023 года состоялись похороны Рэя Нэша, второе известное захоронение на кладбище Св. Джайлса с момента эвакуации в 1943 году. Нэш был внучатым племянником деревенского кузнеца Альберта Нэша, родился в Имбере и был одним из последних зарегистрированных крещений в церкви. Его отец Джим умер в 1936 году и также был похоронен в Имбере, и Рэй Нэш хотел воссоединиться со своим отцом после его смерти. Он, возможно, был последним оставшимся бывшим жителем Имбера. [16]
В 1961 году население прихода составляло 0 человек . [17] 1 апреля 1991 года приход был упразднён и объединён с Хейтсбери. [18] Приходской совет, известный как «Хейтсбери, Имбер и Кнук», охватывает этот приход и соседний приход Кнук . [19] Хотя в нём нет избирателей, Имбер представлен в парламенте членом от Юго-Западного Уилтшира Эндрю Мюррисоном ; а в Совете Уилтшира — Кристофером Ньюбери .
За исключением церкви Святого Джайлза, вся территория бывшего прихода принадлежит Министерству обороны и управляется как часть его учебного полигона Солсбери-Плейн .
Имбер снялся в фильме 1965 года « Поймай нас, если сможешь» , дебютном полнометражном фильме режиссера Джона Бурмена и звездном составе британской поп-группы The Dave Clark Five .
В романе Виктора Каннинга для подростков «Беглецы», написанном в 1972 году , гепард, сбежавший из сафари-парка Лонглит, устраивает логово на полигоне недалеко от Имбера, а его детенышей находит там молодой герой Смайлер. [20]
Фотография, сделанная в Имбере, представлена на обложке These Four Walls , дебютного альбома 2009 года шотландской инди-рок-группы We Were Promised Jetpacks .
Роман Джоанны Росситер «Морские перемены» , опубликованный в 2013 году , посвящен эвакуации Имбера и последующему опыту вымышленных персонажей деревни во время войны и послевоенных лет. [21]
Действие романа Нила Спринга «Затерянная деревня» , вышедшего в 2017 году , представляет собой историю о привидениях, в которой участвует охотник за привидениями Гарри Прайс . Действие происходит в Имбере. [22]
Имбер появляется в четвертом эпизоде сериала Майкла Портильо на канале Channel 5 «Скрытая история Британии Портильо», транслировавшемся 11 мая 2018 года. [23]
Mount Vernon Arts Lab записала инструментальную композицию Imber Дрю Малхолланда, которая была выпущена в серии Earworm Subscription Series в 1998 году (WORMSS2).
Little Imber грузинского композитора Гии Канчели — произведение для малого ансамбля, вокала, детского и мужского хоров. Оно было исполнено в церкви в Имбере в 2003 году, а запись была выпущена на ECM Records в 2008 году (ECM 1812).
Норвежский электронный дуэт Kook записал альбом под названием Imber, Wiltshire из семи бессловесных композиций, все с названиями, взятыми из деревни и ее жителей. Он был выпущен на Va Fongool Records (VAFCD011).
Фолк-группа из Уилтшира The Yirdbards записала свою песню The Ghosts of Old Imber в церкви Святого Джайлса в деревне в октябре 2013 года и выпустила ее на CD в 2014 году, чтобы собрать средства для церкви.
Песня под названием Imber появилась на альбоме Convenience Kills группы Bad Amputee, выпущенном в 2020 году (Ferric Mordant FE11).
В 2022 году на лейбле Modern Aviation вышел кассетный альбом Look to Imber , содержащий двенадцать экспериментальных или фольклорных произведений, основанных на истории деревни.
The Lost Village of Imber — произведение для духового оркестра, сочиненное Кристофером Бондом и заказанное Bratton Silver Band в 2019 году при поддержке Arts Council England и The Norman Jones Trust Fund в честь 160-летия коллектива. Впервые публичное исполнение Cory Band состоялось в 2020 году [24] , а Bratton Silver Band впервые исполнил его в сентябре 2022 года в церкви Святой Троицы в Дилтон-Марше , примерно в 9 милях от деревни Имбер. [25] [26] Произведение было выбрано в качестве тестового произведения для Третьей секции на Национальном чемпионате духовых оркестров Великобритании 2023 года .
