De Administando Imperio («Об управлении Империей») —латинскоеназвание грекоязычного труда, написанного императором Восточной Римской империи X векаКонстантином VII. Греческое название произведения — Πρὸς τὸν ἴδιον υἱὸν αὐτοῦ Ῥωμανὸν («[моему] собственному сыну Роману»). Этовнутреннейивнешней политике, предназначенное для сына и преемника Константина, императораРомана II. Это яркий примервизантийского энциклопедизма.
Император Константин VII Багрянородный (905–959) был единственным выжившим сыном императора Льва VI Мудрого (886–912). [1] Лев VI передал корону молодому Константину VII в 908 году, и он стал соправителем. [2] Лев VI умер в мае 912 года, и его брат и соправитель Александр стал правителем Константинополя, но Александр умер в 913 году. [3] [4]
Константин VII был слишком молод, чтобы править самостоятельно, и было создано губернаторство. [5] [6] Позже, в мае 919 года, Константин VII женился на Елене Лакапине , дочери Романа Лакапина. В декабре 920 года Роман I Лакапин (920–944) был коронован как соимператор, но фактически принял на себя императорское правление в Константинополе . [7] С 920 г. Константин VII становится все более отдаленным от имперской власти; до декабря 944 года, когда сыновья императора Романа I внезапно восстали и заточили своего отца. Константин VII с помощью своих сторонников заключил в монастырь своих зятьев и лично правил Восточной Римской империей с января 945 года до своей смерти в ноябре 959 года. [5] [8] [9]
Отец Константина, Лев, был известен своей ученостью и сочинениями, и, правильно или нет, Константин VII также считал, что его мать, Зоя Карбонопсина , была родственницей летописца Феофана Исповедника , [10] одного из средневизантийских историков. Константин VII был ученым-императором, который стремился способствовать обучению и образованию в Восточной Римской империи . Он собрал группу образованных людей и посвятил себя написанию книг об управлении, церемониях и истории Восточной Римской империи. Вокруг Константина VII образовался круг образованных людей, написавших три неоконченные книги ( «De Administando Imperio» , «De Ceremoniis » и «О темах») и закончивших биографию его деда, Василия I. [11] [12] [13]
Текст, известный как De Administando Imperio, был написан императором Константином VII Багрянородным, но у него был по крайней мере один образованный «анонимный сотрудник». [14] Прямые обращения Константина VII к своему сыну Роману II и комментарии Константина от первого лица расположены как в начале трактата в «Проеме» и в 13-й главе, так и в конце текста, в 51-й главе. [ 15] В этом тексте его сын Роман II никогда не упоминается как самостоятельный правитель. [16] Вся книга «De Administando Imperio Константина VII» была написана при его жизни.
Говорят, что «De Administando Imperio» было написано между 948 и 952 годами. [17] [18] [19] [20] Главы 27, 29 и 45 работы подтверждают эту точку зрения. В главе 29 говорится: «ныне (сегодня) VII индикт, 6457 год от сотворения мира», а византийский 6457 год от сотворения мира соответствует 948/949 году н.э. [12] В главе 45 говорится: «Теперь (сегодня) X-индикт, год 6460 от сотворения мира в царствование Константина [VII] и Романа [II] », и византийский 6460 год от сотворения мира. мир соответствует 951/952 году н.э. [12] Из этого следует, что некоторые части работы были написаны в период 948-952 гг. н.э. По мнению других исследователей, «De Administando Imperio» было составлено где-то после 952 г. и до ноября 959 г. , когда умер Константин VII. [21] Третьи считают, что эта книга — всего лишь незаконченная рукопись, написанная примерно между 926 и ноябрем 959 года. [22] [23]
В начале « De Administando Imperio» Константин VII писал, что эта работа представляет собой набор знаний, которые понадобятся его сыну Роману II (родившемуся в 938 году и правил в 959–963 годах). [24] [25] Намерение императора Константина VII написать руководство для своего преемника Романа II снижает вероятность того, что была написана большая ложь. Таким образом, De Administando Imperio является одним из важнейших источников по изучению Восточной Римской империи (Византии) и ее соседей.
Он содержит советы по управлению неоднородной империей, а также по борьбе с иностранными врагами. Работа объединяет два ранних трактата Константина «Об управлении государством и различными народами» ( Περὶ Διοικήσεως τοῦ Κράτους βιβλίον καὶ τῶν διαφόρων Ἐθνῶν ), посвященные истории существа и характеры соседних с Империей народов, в том числе венгров , печенегов Киевская Русь , южные славяне , арабы , лангобарды , армяне и грузины ; и «О темах Востока и Запада» ( Περὶ θεμάτων Ἀνατολῆς καὶ Δύσεως , известный на латыни как De Thematibus ), касающийся недавних событий в имперских провинциях. К этой комбинации были добавлены собственные политические инструкции Константина его сыну Роману.
Содержание книги, согласно предисловию, разделено на четыре раздела: [26]
Что же касается историко-географических сведений, часто запутанных и наполненных легендами, то эти сведения по своей сути достоверны. [26]
Историко-античный трактат, составленный императором в 940-х годах, содержится в главах 12–40. В этом трактате собраны традиционные и легендарные рассказы о том, как территории, окружающие Империю, в прошлом были заняты людьми, жившими на них во времена императора ( сарацинами , лангобардами , венецианцами , сербами , хорватами , мадьярами , печенегами ). Главы 1–8, 10–12 объясняют имперскую политику в отношении печенегов и турок . Глава 13 представляет собой общую директиву по внешней политике, исходящую от Императора. Главы 43—46 посвящены современной политике на северо-востоке ( Армения и Грузия ). Руководства по регистрации и налогообложению новых имперских провинций, а также по некоторым частям гражданской и военно-морской администрации находятся в главах 49–52. Эти более поздние главы (и глава 53) были созданы для того, чтобы дать практические инструкции императору Роману II и, вероятно, были добавлены в 951–952 годах, чтобы отметить четырнадцатый день рождения Романа (952 г.).
Сохранилось четыре экземпляра:
Греческий текст целиком публиковался семь раз. Editio Princeps , основанный на V , был опубликован в 1611 году Иоганном Мерсиусом , который дал ему латинское название, под которым оно теперь общеизвестно и которое переводится как « Об управлении империей» . [27] Это издание вышло шесть лет спустя без изменений. Следующее издание – принадлежащее А. Бандуру (1711 г.) – представляет собой сопоставленную копию первого издания и рукописи П. Издание Бандури переиздавалось дважды: в 1729 году в венецианском сборнике византийских историков , а в 1864 году Минь переиздал текст Бандури с некоторыми исправлениями.
Сам Константин не дал произведению названия, предпочитая вместо этого начинать текст со стандартного формального приветствия: «Константин во Христе Вечном Государе, императоре римлян, собственному сыну Роману, императору, коронованному от Бога и рожденный в пурпуре ».
Язык, который использует Константин, представляет собой довольно простой средневековый греческий язык , несколько более сложный, чем язык канонических Евангелий , и легко понятный образованному современному греческому языку. [ нужна цитата ] Единственная трудность — это регулярное использование технических терминов, которые, будучи стандартными в то время, могут представлять трудности для современного читателя. Например, Константин пишет о регулярной практике отправки василикои ( букв. «королевские особы») в далекие страны для переговоров. В данном случае имеется в виду лишь то, что «королевские люди», т.е. имперские посланники, были отправлены в качестве послов с определенной миссией. В преамбуле император подчеркивает, что он намеренно избегал витиеватых выражений и «высоких атцизмов », чтобы сделать все «просто, как проторенная дорожка обычной, повседневной речи» для своего сына и тех высоких чиновников, с которыми он позже, возможно, решит поделиться своей работой. Вероятно, это сохранившийся письменный текст, наиболее близкий к разговорному языку, использовавшемуся бюрократией императорского дворца в Константинополе X века. [ нужна цитата ]
В 1892 г. Р. Вари запланировал новое критическое издание этого труда, а Дж. Б. Бьюри позже предложил включить этот труд в свой сборник византийских текстов. Он отказался от плана издания, передав его Дьюле Моравчику в 1925 году. Первое современное издание греческого текста (Ги Моравчика) и его английский перевод (Р. Дж. Дженкинса ) появились в Будапеште в 1949 году. Появились следующие издания. в 1962 году (Атлон, Лондон), затем в 1967 и 1993 годах ( Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Оукс , Вашингтон, округ Колумбия).
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )