Хусайнийя ( араб . حسينية ) — это здание, специально спроектированное для собраний мусульман-шиитов для духовной практики, религиозного образования и поминальных церемоний, особенно траура Мухаррама . [1] Хусайнийя — это многоцелевой зал для поминальных ритуалов шиитов, получивший свое название от Хусейна ибн Али , внука Мухаммеда. [2] Среди мусульман-суннитов они называются такья и имеют общее происхождение. [3]
Терминология
Хусайния отличается от мечети . Название происходит от Хусейна ибн Али, третьего из Двенадцати Имамов и внука исламского пророка Мухаммеда . Хусейн был замучен в битве при Кербеле 10 октября 680 г. н. э. по приказу Язида ибн Муавии. Шииты отмечают его мученичество каждый год в Ашура , 10-й день Мухаррама . [4] Существуют также другие церемонии, которые проводятся в течение года в хусайниях, включая религиозные поминки, не связанные с Ашурой. [5] и не обязательно включают джума (пятничную коллективную молитву).
В Южной Азии хусайнийя также может называться имамбара , имамбарга или ашурхана . В Иране его также часто называют такьех , а в Афганистане — такьяхана (см. такья ). В Бахрейне и Объединенных Арабских Эмиратах , а также в других странах Персидского залива его называют ма'там ( араб . مأتم ).
История
Со времен правления династии Сефевидов в Иране , когда шииты имели тенденцию проводить религиозные и траурные церемонии, не только проходы или крытые места использовались для религиозных общин, даже для проведения хосейний, а также такиехов , которые стали обычным явлением. [6] Любая хосейния имела несколько кабинок (или комнат) и аркад, как больших, так и малых размеров. Также во многих переулках и улицах в дни, близкие к Ашуре, религиозные люди чернили стены и крыши и освещали их разноцветными огнями... Со времен династии Занд , было сделано много больших и обширных такиехов только для проведения тазие , где была сцена высотой в один метр от пола, чтобы показать различные смыслы тазие. [7] Расходы на хусайнийю покрываются благотворительными пожертвованиями и пожертвованиями. [8] [9]
Использование
Хуссаиния использовалась во время Мухаррама , Сафара и Рамадана для траура, Равда Хвани , Синех Зани (традиционная форма траурной церемонии, которая показывает свою скорбь ударами в грудь). [10] Кроме того, Хуссаиния является местом размещения пассажиров [11] и паломников, а также местом кормления бедных. [1]
Поскольку хусаиния служит центром для сбора шиитов, она также играет очень важную роль в консолидации религиозной идентичности, особенно для шиитского населения в диаспоре. [12]
Имамбаргах Бейт Аал е Имран, в Котла Араб Али Хан , Гуджрат , Пакистан. Сайт был подарен Чоудхари Гуламом Хассаном, суннитом по рождению, и его женой в 1979 году.
^ аб Хуан Эдуардо Кампо (1 января 2009 г.). Энциклопедия ислама. Издательство информационной базы. стр. 318–. ISBN 978-1-4381-2696-8.
^ Марафи, Наджеба (29 сентября 2012 г.). Переплетенный конфликт: разница между культурой и религией. Xlibris Corporation. ISBN978-1477128367.
^ الكرباسي, محمد صادق محمد (31 января 2019 г.). معجم المشاريع الحسينيّة - الجزء الثالث: دائرة المعارف الحسينية (на арабском языке). Исследовательский центр Хуссаини, Лондон. ISBN978-1-78403-031-5.
^ Зока, Яхья. История Королевской Цитадели в Тегеране и путеводитель по дворцу Голестан, (تاریخچه ساختمانهای ارگ سلطنتی تهران و راهنمای کاخ گلستان), том 1 . п. 283.
^ Иранская социальная история (تاریخ اجتماعی ایران), написанная на персидском языке, V 5, P 340.
^ Ансари Коми. Пожертвования Ирана в Ираке, (موقوفات ايرانيان در عراق), том 2 . стр. 74–82.
^ Эбрахимнегад Ширвани, Пураббас, Махбубех-садат, Ата (12 апреля 2017 г.). «Роль ритуалов Ашуры и дней после Ашуры в духовном здоровье посредством поощрения религиозно-ориентированного нормального поведения: практическая модель». Журнал Pizhūhish Dar Dīn Va Salāmat . 3 (2): 115–122.{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ "Текье и Хуссейния". persiaadvisor .
^ Кемпфер, Энгельберт (2018). Экзотические достопримечательности в Персии, 1684-1688: Путешествия и наблюдения. Mage Publishers; 1-е издание в твердом переплете (3 апреля 2018 г.). ISBN978-1933823911.
↑ Вернон Джеймс Шубель (1996). «Кербела как священное место среди североамериканских шиитов» в книге «Создание мусульманского пространства в Северной Америке и Европе», под редакцией Барбары Меткалф, 186-203. Беркли: Издательство Калифорнийского университета.