Иордан ( / dʒ ɔːr ˈ d eɪ n iː z / ; греческий : Ιορδάνης), также написанный как Jordanis или Jornandes , [a] был восточно-римским бюрократом VI века , [b] широко считается готским происхождением , который стал историк в более позднем возрасте.
Он написал две работы: одну по римской истории ( Romana ), а другую по готам ( Getica ). Последняя, наряду с Historia Gothorum Исидора Севильского , является одной из двух сохранившихся древних работ, посвященных ранней истории готов . Другие авторы, такие как Прокопий , писали работы по более поздней истории готов. Getica была объектом многих критических обзоров. Иордан писал на поздней латыни, а не на классической латыни Цицерона . Согласно его собственному введению, у него было всего три дня, чтобы просмотреть то, что написал Кассиодор , и поэтому он, должно быть, также полагался на свои собственные знания.
Иордан пишет о себе почти мимоходом:
Скиры , кроме того, и садагарии и некоторые из аланов с их вождем по имени Кандак получили Малую Скифию и Нижнюю Мезию . Пария, отец моего отца Алановииамута (то есть моего деда), был секретарем этого Кандака, пока он был жив. Сыну его сестры Гунтигису, также называемому База, магистру воинства, который был сыном Андага, сына Анделы, который происходил из рода Амали , я также, Иордан, хотя и был необразованным человеком до моего обращения, был секретарем. [1] [2]
Пария был дедом Иордана по отцовской линии. Иордан пишет, что он был секретарем Кандака, дукса Аланорума , иначе неизвестного лидера аланов.
Друг попросил Иордана написать Getica как резюме многотомной истории готов государственного деятеля Кассиодора , которая существовала тогда, но с тех пор была утеряна. Иордан был выбран за его известный интерес к истории и из-за его собственного готского происхождения. Он был высокопоставленным нотарием , или секретарем, небольшого государства-клиента на римской границе в Малой Скифии , современной юго-восточной Румынии и северо-восточной Болгарии . [3]
Иордан был нотариусом , или секретарем Гунтигиса База, племянником Кандака и военным магистром ведущего остготского клана Амали .
Это было ante conversionem meam («до моего обращения»). Характер и подробности обращения остаются неясными. Готы были обращены с помощью Ульфилы (гота), ставшего епископом по этой причине. Однако готы приняли арианство . Обращение Иордана могло быть обращением в тринитарный Никейский Символ веры , что может быть выражено в антиарианстве в некоторых отрывках в Getica . [4] В письме к Вигилию он упоминает, что был разбужен vestris questionionibus – «твоим вопрошанием».
С другой стороны, conversio Иордана может означать, что он стал монахом , religiosus или членом духовенства. Некоторые рукописи говорят, что он был епископом, а некоторые даже говорят епископом Равенны , но имя Иордана не известно в списках епископов Равенны.
Иордан написал Romana об истории Рима , но его самая известная работа — Getica , написанная в Константинополе [c] около 551 г. н. э. [d] Иордан написал Romana по поручению некоего Вигилиуса. Хотя некоторые ученые и отождествляют этого человека с папой Вигилиусом , нет ничего, что подтверждало бы эту идентификацию, кроме имени. Форма обращения, которую использует Иордан, и его наставление Вигилиусу «обратиться к Богу », по-видимому, исключают эту идентификацию. [5] [6]
В предисловии к своей Getica Иордан пишет, что он прерывает свою работу над Romana по просьбе брата Касталиуса, который, по-видимому, знал, что Иордан владеет двенадцатью томами Истории готов Кассиодора . Касталиус хотел короткую книгу на эту тему, и Иордан выполнил отрывок, основанный на памяти, возможно, дополненный другими материалами, к которым он имел доступ. Getica начинается с географии/этнографии Севера, особенно Скандзы (16–24). [7]
Он позволяет истории готов начаться с переселения Берига с тремя кораблями из Скандзы в Готискандзу (25, 94) в далеком прошлом. Под пером Иордана гетский полубог Геродота Залмоксис становится королем готов (39). Иордан рассказывает, как готы разграбили « Трою и Илион» сразу после того, как они немного оправились от войны с Агамемноном (108). Говорят также, что они столкнулись с египетским фараоном Весосисом (47). Менее вымышленная часть работы Иордана начинается, когда готы сталкиваются с римскими военными силами в третьем веке нашей эры. Работа завершается поражением готов византийским полководцем Велизарием . Иордан завершает работу, заявляя, что он пишет в честь тех, кто победил готов после истории, охватывающей 2030 лет.
Иордан ошибочно приравнял гетов к готам. Многие исторические записи, которые изначально относились к дакам и гетам, были ошибочно приписаны готам. [8] [9] [10] [11]
Арне Сёби Кристенсен [5] и Михаэль Куликовский [12] утверждают, что в своей «Гетике» Иордан также дополнил свою готскую историю многими вымышленными событиями, такими как война готов против Египта. [5]
Каракалла в 214 году получил титулы «Geticus Maximus» и «Quasi Gothicus» после сражений с гетами и готами. [ необходима цитата ]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jordanis (Jornandes)". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.