Ирфан Хабиб (родился 10 августа 1931 г.) — индийский марксист [2] историк древней и средневековой Индии, следуя методологии марксистской историографии в своем вкладе в экономическую историю. Он идентифицирует себя как марксист и хорошо известен своей решительной позицией против хиндутвы и исламского фундаментализма . Он является автором ряда книг, в частности « Аграрная система Индии Великих Моголов, 1556–1707» , « Атлас Империи Великих Моголов: политические и экономические карты с подробными примечаниями» и « Атлас древней индийской истории» (совместно с Фаизом Хабибом). Как главный редактор, он также является движущей силой серии « Народная история Индии» , тома которой продолжают выходить.
Ранняя и личная жизнь
Хабиб родился в индийской мусульманской семье, в семье Мохаммада Хабиба , историка -марксиста и идеолога, принадлежащего к Коммунистической партии Индии (марксистской) , от жены Сохайлы Хабиб (урожденной Тьябджи). [3] Его дедом по отцовской линии был Мохаммад Насим, богатый адвокат и член партии Конгресс , а его дедом по материнской линии был Аббас Тьябджи , когда-то председатель Верховного суда княжеского штата Барода и известный последователь Махатмы Ганди. [4]
Жена Хабиба Сайера Хабиб (урожденная Сиддики) была профессором экономики в Мусульманском университете Алигарха (АМУ). [5] У пары трое сыновей и дочь.
Академический
Вернувшись из Оксфорда, Хабиб присоединился к АМУ в качестве преподавателя; он был профессором истории в Алигархе с 1969 по 1991 год и в настоящее время является почетным профессором . Он прочитал лекцию Радхакришнана в Оксфорде в 1991 году. Хабиб является избранным членом-корреспондентом Британского королевского исторического общества с 1997 года .
Амия Кумар Багчи описывает Хабиба как «одного из двух самых выдающихся историков-марксистов Индии сегодня и в то же время одного из величайших ныне живущих историков-марксистов Индии между двенадцатым и восемнадцатым веками». [6]
Позиции
Он был координатором/председателем Центра перспективных исследований AMU с 1975 по 1977 год и с 1984 по 1994 год. Он был председателем Индийского совета исторических исследований в 1986–90 годах. [7] Он был генеральным секретарем, президентом секции, а затем генеральным президентом Конгресса истории Индии (1981). [4]
Философские и политические взгляды
Хабиб идентифицирует себя как марксист и использует марксистскую историографию в своей работе. [8]
Хабиб также написал книги о Ведах и ведической эпохе и считает Веды хорошим историческим источником, описывающим передачу в жреческой культуре, ценившей верность. Далее он излагает причины того, что тексты передавались устно на протяжении сотен лет, а затем наконец были записаны. [9]
Хабиб имеет устойчивую приверженность секуляризму . Он возглавил историков на Конгрессе истории Индии в 1998 году, которые выдвинули резолюцию против « шафранизации » истории. [10] Он сказал, что правительство БДП в Центре, которое находилось у власти с 1998 по 2004 год, особенно сам министр MHRD , несут ответственность за изобретение фактов и дат, которые соответствуют их интерпретации индийской истории. [11] Чтобы противостоять Ирфану Хабибу, Мурли Манохар Джоши выпустил книгу, которая опровергает историю того, что бывший министр называет «Хабиб и компания». [12] [4]
Хабиб осудил решение БДП, удалил из некоторых школьных учебников главы о правлении мусульман, включая Великих Моголов , вместе со ссылками на вклад мусульман в борьбу за свободу страны. Он утверждает, что эти поправки направлены на то, чтобы лишить мусульман их места в обществе. истории Индии и являются частью исламофобской программы. [13]
Почетный член Нового колледжа, Оксфорд, 2021 г. [21]
Избранные публикации
Автор книг
Аграрная система Индии Великих Моголов 1556–1707 гг . Впервые опубликовано в 1963 году издательством «Азия». Второе, тщательно переработанное издание, опубликованное в 1999 году издательством Oxford University Press .
Атлас Империи Великих Моголов: политические и экономические карты с подробными примечаниями , библиографией и указателем. Издательство Оксфордского университета , 1982 г.
Очерки истории Индии - на пути к марксистскому восприятию . Тулика Букс , 1995.
Экономическая история средневековой Индии: обзор . Тулика Букс , 2001.
Народная история Индии – Часть 1: Предыстория . Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2001.
Народная история Индии. Часть 2: Цивилизация Инда . Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2002.
Народная история Индии Том. 3: Ведический век . (Соавтор Виджай Кумар Тхакур) Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2003.
Народная история Индии – Том 4/5: Индия Маурьев . (Соавтор Вивекананд Джа) Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2004.
Народная история Индии – Том 6: Индия после Маурьев, 200 г. до н.э. – 300 г. н.э. Тулика Букс , 2013.
Народная история Индии - Том 14: Экономическая история Индии, 1206–1526 гг. Н. Э., Период Делийского султаната и Империи Виджаянагара . Тулика Букс , 2017.
Народная история Индии - Том 20: Технологии в средневековой Индии, ок. 650–1750 . Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2016.
Народная история Индии – Том 25: Экономика Индии в период раннего британского правления, 1757–1857 гг . Тулика Букс , 2014.
Народная история Индии – Том 28: Экономика Индии, 1858–1914 гг . Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2006.
Народная история Индии – Том 30: Национальное движение: истоки и ранняя фаза до 1918 года . Тулика Букс , 2018.
Народная история Индии – Том 31: Национальное движение, Часть 2: Борьба за свободу, 1919–1947 гг . Тулика Букс , 2020.
Народная история Индии – Том 36: Человек и окружающая среда . Тулика Букс , 2015.
Национальное движение: исследования идеологии и истории . Тулика Букс , 2011.
Атлас древней индийской истории . (совместно с Фаизом Хабибом) Oxford University Press , 2012.
Книги отредактированы
Кембриджская экономическая история Индии – Том I: 1200–1750 (соредактор Тапан Райчаудхури )
ЮНЕСКО История цивилизаций Центральной Азии , Том 5: Развитие в контрасте: с шестнадцатого до середины девятнадцатого века. (соредакторы Чахрияр Адле и К.М. Байкапов)
ЮНЕСКО История человечества , Том 4: С седьмого по шестнадцатый век. (С разными соредакторами).
ЮНЕСКО История человечества , Том 5: С шестнадцатого по восемнадцатый век. (С разными соредакторами).
Рост цивилизаций в Индии и Иране
История сикхов из персидских источников: переводы основных текстов . (совместно с Дж. С. Гревалом) Конгресс истории Индии и Tulika Books , 2011.
Акбар и его Индия
Индия – Исследования по истории идеи .
Государство и дипломатия при Типу Султане
Противостояние колониализму
Средневековая Индия – 1
Мир, который нужно победить - Очерки коммунистического манифеста (соредакторы Айджаз Ахмед и Пракаш Карат )
Рекомендации
^ ab "Награды, прекращенные - AHA" . Историки.орг .
↑ Чакрабарти, Дипеш (23 декабря 1996 г.). «Марксистское восприятие индийской истории». Экономический и политический еженедельник . 31 (28): 1838–1840. JSTOR 4404384.
^ "Некролог Анила Наурии в журнале The Hindu" . Архивировано из оригинала 6 ноября 2012 года . Проверено 16 апреля 2022 г.
^ abcde Хабиб, Ирфан (2002). Создание истории: очерки, представленные Ирфану Хабибу. Гимн Пресс. п. 1. ISBN9781843310389.
^ Аграрная система Индии Великих Моголов, Oxford University Press, 2004, ISBN 0-19-565595-8 , Предисловие xv
^ Амия Кумар Багчи . Написание истории Индии в марксистском стиле в постсоветском мире, Обзор очерков по истории Индии: на пути к марксистскому восприятию , Социолог, 1996.
^ «Индийский совет исторических исследований, Нью-Дели, Индия». Ихр.ак.ин. _ Архивировано из оригинала 15 ноября 2018 года . Проверено 22 июля 2015 г.
↑ Митра, Ашок (14–27 октября 2000 г.). «Посвящение Ирфану Хабибу». Frontline.in . Проверено 9 апреля 2007 г.
^ Внутреннее столкновение: демократия, религиозное насилие и будущее Индии, стр. 271, Марта Нуссабаум, издательство Гарвардского университета.
^ «Сингх, Баджиндер Пал, 1998, Историки, вероятно, будут сопротивляться« шафронизации »». Индийский экспресс .
^ «Правительство пытается изобрести историю, - говорит Хабиб», The Times of India.
^ «NCERT выпускает книгу, чтобы противостоять Хабибу и компании» . Индийский экспресс . 5 сентября 2003 года . Проверено 4 апреля 2022 г.
^ «Переписывание индийской истории антимусульманским и антиразумным: Ирфан Хабиб» . Аль-Джазира . Проверено 3 ноября 2023 г.
^ "Академия средневековой медицины и наук Ибн Сины" .
^ «Бывшие обладатели почетной степени Университета Каликута» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 7 ноября 2013 года . Проверено 12 июля 2020 г.
Ссылки _ Амарухала.com . Проверено 4 апреля 2022 г.
^ "CM вручил награды Яша Бхарати" . Dailypioneer.com . Проверено 4 апреля 2022 г.
^ «Выдающиеся деятели получат сегодня премию Яша Бхарти» . Таймс оф Индия .
^ «Почетные члены Оксфордского университета».
Внешние ссылки
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Ирфаном Хабибом .
Записка «К марксистскому восприятию истории Индии», The Marxist , октябрь – декабрь 2010 г.
«Публикация группы историков Дели «Коммунализация образования: споры об учебниках истории», отчет 2002 года, Нью-Дели: Университет Джавахарлала Неру, Индия.
Избранные публикации Ирфана Хабиба
Нация, которая есть Индия – статья Ирфана Хабиба, небольшой журнал , 2003 г.
Обзор книги «Создание истории: эссе, представленные Ирфану Хабибу» [узурпировано]
2001 Интервью Ирфана Хабиба на Rediff
Историк: профессор Ирфан Хабиб Outlookindia.com . Журнал | 23 апреля 2007 г.