Dictionnaire Historique et Critique ( французское произношение: [diksjɔnɛːʁ istɔʁik e kʁitik] ; англ.: Historical and Critical Dictionary ) был французским биографическим словарем, написанным Пьером Бейлем (1647–1706), философом- гугенотом , который жил и публиковался в Роттердаме, в Республике Семи Объединённых Нидерландов , после того, как бежал из своей родной Франции из-за религиозных преследований . В 1689 году Бейль начал делать заметки об ошибках и упущениях в Grand Dictionaire historique (1674) Луи Морери , [1] предыдущей энциклопедии, и эти заметки в конечном итоге превратились в его собственный Dictionnaire .
Бейль использовал словарь для доказательства иррациональности христианства , для пропаганды своих взглядов на религиозную терпимость и антиавторитарных взглядов на тему веры . Словарь оказал влияние на мыслителей эпохи Просвещения , в частности на Дени Дидро и других энциклопедистов .
Первое издание словаря Бейля, опубликованное в 1697 году, состояло из двух томов, каждый из которых состоял из двух частей, так что оно выглядело как четыре физические книги (A–B, C–G, H–O и P–Z). Во втором издании 1702 года оно было увеличено до трех томов (A–D, E–M и N–Z). Английский перевод был впервые опубликован в 1709 году. [2]
Подавляющее большинство записей было посвящено отдельным людям, как историческим, так и мифическим, но некоторые статьи рассматривали религиозные верования и философии. [3] Многие из наиболее спорных идей в книге были спрятаны в объемных сносках или вкраплены в статьи на, казалось бы, бесспорные темы.
Строгость и скептический подход, продемонстрированные в Словаре, оказали влияние на многих мыслителей эпохи Просвещения , включая Дени Дидро и других энциклопедистов , Дэвида Юма и Джорджа Беркли . Бейль с удовольствием указывал на противоречия между теологическими догматами и якобы самоочевидными диктатами разума. Он использовал доказательства иррациональности христианства , чтобы подчеркнуть, что основой христианства является вера в Бога и божественное откровение . Но в то же время он стремился содействовать религиозной терпимости и решительно выступал против негибкого и авторитарного применения религиозных догматов веры. [4] [5] Это привело к ожесточенному спору с его коллегой французским протестантом Пьером Жюрье .
16 томов издания Beuchot (1820) в интернет-архиве (на французском):
Сокращенный английский перевод (Хант и Кларк, 1826) в Google Books:
