Ильяс ( араб . إلياس ) был пророком Бога ( Аллаха ) , который был послан, чтобы направлять израильтян . Ему была дана пророческая миссия - предостеречь людей от поклонения идолам. [1] Ильяс является пророческим предшественником Альясы . [2] Некоторые исламские ученые считают, что Ильяс происходит из потомства Харуна ( Аарона ). [3]
В исламских источниках полное имя Ильяса — Ильяс ибн Ясин. [4]
Согласно многим исламским источникам и Библии, Ильяс вознесся на небеса. [5] Однако Ибн Касир не принимал эти хадисы и считал их одними из исраилият . [6] В «Муджам аль-булдан » Якут аль-Хамави упоминает могилу Ильяса в Баальбеке. [7] Позднее над этой могилой была построена святыня, но она была посвящена «Пророку Айле», хотя местные жители верили, что это была могила Ильяса. [8]
Ильяс впервые упоминается как пророк в суре Аль-Анам 6:85 . [9] Он призвал свой народ, живший в Баальбеке, к единобожию , повиновению Аллаху и отказу от грехов . [10] Его главной задачей было предотвратить идолопоклонство . [11] После того, как он столкнулся с упорством своего народа в течение многих лет, он проклял их засухой, и люди были обречены на голод. [12] Повествование Ильяса в Коране и более поздней мусульманской традиции очень похоже на то, что в еврейской Библии и мусульманской литературе записано, что основное пророчество Илии имело место во время правления Ахава и Иезавели , а также Охозии . [a] Фигура Ильяса была отождествлена с рядом других пророков и святых , включая Идриса , который, как полагают некоторые ученые, был другим именем Ильяса, [14] и Хидра. [15] Исламская легенда позже развила образ Ильяса, значительно приукрасив его атрибуты, а некоторая апокрифическая литература придала Ильясу статус получеловека-полуангела. [16] Ильяс также появляется в более поздних произведениях литературы, включая « Хамзанаме» . [17]
Илия упоминается в Коране , где его проповедь изложена в сжатой форме. Коран повествует, что Илия сказал своему народу прийти к поклонению Аллаху и оставить поклонение Баалу , главному идолу этой местности. Коран гласит: [1]
«Воистину, Илия был одним из апостолов. Вот он сказал своему народу: «Неужели вы не убоитесь Аллаха? Неужели вы призовете Баала и оставите Наилучшего из Творцов, Аллаха, вашего Господа и Хранителя и Господа и Хранителя ваших древних отцов?
— Ас-Сааффат 123–126
Коран ясно дает понять, что большинство людей Илии отвергли пророка и продолжили следовать идолопоклонству. Однако он упоминает, что небольшое число преданных слуг Бога среди них последовали за Илией, уверовали в Аллаха и поклонялись ему. Коран гласит: «Они отвергли его (Илию) и непременно будут наказаны, кроме искренних и преданных рабов Аллаха (среди них). И Мы оставили его (память) для потомков». [18] [19]
В Коране Аллах восхваляет Илию в двух местах:
Мир Илии! Так Мы воздаем тем, кто творит добро. Он поистине из числа Наших верующих слуг.
— Коран, глава 37 ( Ас-Сааффат ), стихи 129–132 [20]
И Закария, и Яхья, и Иса, и Илия, все они были из числа праведников.
— Коран, глава 6 ( Аль-Анам ), стих 85 [21]
Многочисленные комментаторы, включая Абдуллу Юсуфа Али , предложили комментарий к стиху 85, заявив, что Илия, Закария, Яхья и Иса были духовно связаны. Абдулла Юсуф Али говорит: «Третья группа состоит не из людей действия, а из Проповедников Истины, которые вели уединенную жизнь. Их эпитет: «Праведные». Они образуют связанную группу вокруг Иисуса. Захария был отцом Иоанна Крестителя, который упоминается как «Илия, которому надлежало прийти» (Мф. 11:14); и Илия, как говорят, присутствовал и разговаривал с Иисусом во время Преображения на горе (Мф. 17:3)». [22]
Хотя большинство мусульманских ученых считали, что Илия проповедовал в Израиле , некоторые ранние комментаторы Корана утверждали, что Ильяс был отправлен в Баальбек в Ливане . [23] Современные ученые отвергли это утверждение, заявив, что связь города с Илией могла быть установлена из-за первой половины названия города, Ваала , божества, которому Илия призывал свой народ прекратить поклоняться. Ученые, которые отвергают отождествление города Илии с Баальбеком, далее утверждают, что город Баальбек не упоминается в повествовании об Илии ни в Коране, ни в еврейской Библии . [24]
Со временем засуха распространилась, и многие умерли. Когда они увидели, что их постигла беда, они пожалели о своих прошлых деяниях, обратились к Элиасу и приняли его приглашение. [25] Затем, из-за Дуа Элиаса, пошел сильный дождь, и земля насытилась; однако, через некоторое время люди забыли свой завет с Аллахом и вернулись к идолопоклонству. Когда Элиас увидел это, он попросил Бога о своей смерти; но Аллах послал ему огненную колесницу, и он вознесся на небеса и выбрал своим наместником Альяса, который был его учеником. [25] Элиаса редко ассоциируют с исламской эсхатологией . [26] Однако некоторые мусульмане верят, что Элиаса, как ожидается, вернут вместе с таинственной фигурой Хидра в конце времен. [27]
Мусульманская литература и традиция повествуют о том, что Ильяс проповедовал в Израильском царстве , которым правил Ахав , а позже его сын Охозия . Его называют «пророком пустыни — как Яхья ». [28] Считается, что Ильяс с рвением проповедовал Ахаву и его жене Иезавели , которая, согласно мусульманской традиции, была частично ответственна за поклонение ложным идолам в этой области. Мусульмане считают, что именно потому, что большинство людей отказались слушать Илию, Елисею пришлось продолжить проповедовать послание Аллаха Израилю после него. [29]
Ильяс был предметом легенд и народных сказаний в мусульманской культуре , обычно включающих его встречу с Хидром . Согласно сообщению мусульманского толкователя, Мухаммед встретил Ильяса в Мекке. [30] В исламском мистицизме Ильяс тесно связан с мудрецом Хидром . В одном хадисе сообщается, что Ильяс и Хидр встречались вместе каждый год в Иерусалиме , чтобы отправиться в паломничество в Мекку . [31] Ильяс также много раз появляется в Хамзанаме , где о нем говорится как о брате Хидра , а также как о том, кто пил из Источника Молодости . [32] Кроме того, в Китаб аль-Кафи рассказывается , что имам Джафар ас-Садык читал земной поклон Ильяса на сирийском языке и начал плакать. Затем он перевел мольбу на арабский язык для группы приезжих ученых:
«О Господь, неужели я найду, что Ты наказываешь меня, хотя Ты знаешь о моей жажде в полуденный зной? Неужели я найду, что Ты наказываешь меня, хотя Ты знаешь, что я тру свое лицо о землю, чтобы поклоняться Тебе? Неужели я найду, что Ты наказываешь меня, хотя Ты знаешь, что я отказываюсь от грехов ради Тебя? Неужели я найду, что Ты наказываешь меня, хотя Ты знаешь, что я бодрствую всю ночь только ради Тебя?» На что Аллах затем внушил Ильясу: «Подними голову от земли, ибо Я не буду наказывать тебя». [33]