.svg/1280px-Iceland_(orthographic_projection).svg.png)
История евреев в Исландии начинается в 1625 году. В 2018 году в Исландии проживало около 250 евреев. [1] Они часто собираются вместе, чтобы отпраздновать еврейские праздники. [ требуется ссылка ] Первый раввин , постоянно проживающий в Исландии с 1918 года, переехал в страну в 2018 году. [2]
С одиннадцатого века исландцы называли евреев gyðingar , производным от Guð (Бог). Сага о Gyðinga , Сага о евреях, была написана в тринадцатом веке. Это перевод Первой книги Маккавеев и фрагментов из трудов Иосифа Флавия . [3] [4]
Первые евреи в Исландии были торговцами. Даниэль Саломон, польский еврей, принявший христианство, приехал в Исландию в 1625 году. [4] В 1704 году Якоб Франко, голландский еврей португальского происхождения , живший в Копенгагене, был назначен ответственным за весь экспорт табака , проданного в Исландии и на Фарерских островах . [4] В 1710 году Аврааму Левину и Аврааму Кантору были даны аналогичные обязанности. Исак, сын Кантора, принял управление от своего отца в 1731 году. В 1815 году в Исландию прибыло еврейское торговое судно Ulricha, арендованное Рубеном Мозесом Энрикесом из Копенгагена. [4] В 1853 году парламент Исландии, Альтинг , отклонил просьбу датского короля о введении в действие датского закона, разрешающего иностранным евреям проживать в стране. Два года спустя парламент сообщил королю, что закон будет применяться к Исландии и что как датские, так и иностранные евреи приветствуются. Альтинги сказал, что евреи были предприимчивыми торговцами, которые не пытались переманить других в свою религию. Однако, как известно, ни один еврей не принял это предложение.
В конце девятнадцатого века существовало небольшое количество торговых агентов, которые представляли фирмы, принадлежавшие датским евреям. В 1913 году Фриц Хейман Натан, датский еврей, основал Nathan & Olsen в Рейкьявике. После женитьбы в 1917 году он понял, что в Исландии невозможно вести еврейскую жизнь, и переехал в Копенгаген. Фирма была очень успешной, пока исландское правительство не ввело торговые ограничения в 1930-х годах. В 1916 году Натан построил первое большое здание Рейкьявика с пятью этажами. [4] Здание было спроектировано Гудйоном Самуэльссоном и считалось очень элегантным. Это было первое здание в Рейкьявике, освещенное электрическим светом. [5]
Во время Великой депрессии исландская иммиграционная политика в целом следовала датской. В мае 1938 года Дания закрыла свои ворота для австрийских евреев, а Исландия сделала то же самое несколько недель спустя. В конце 1930-х годов Hilfsverein der Juden in Deutschland (Ассоциация помощи немецким евреям) написала отчет для Auswanderberater in Reich о возможностях еврейской иммиграции в Исландию и пришла к выводу, что это невозможно.
Несколько евреев были высланы из Исландии, и в конце 1930-х годов исландские власти предложили оплатить дальнейшую высылку евреев в Германию, если датские власти не позаботятся о них после их высылки из Исландии.
Отто Вег, еврейский беженец из Лейпцига , был одним из немногих, кому разрешили остаться в Исландии во время войны. [4] Он хотел стать полностью исландцем, оставил иудаизм и принял имя Отто Арналдур Магнуссон. Перепись 1930 года не выявила приверженцев иудаизма. Перепись 1940 года дала их число 9: 6 мужчин и 3 женщины. [6]
10 мая 1940 года британские войска прибыли в Рейкьявик , и среди них были несколько еврейских военнослужащих. Они не нашли синагогу, но в конечном итоге нашли других евреев, которые прибыли ранее. [4] В Йом-Кипур того года 25 еврейских солдат из Великобритании и Канады собрались с восемью еврейскими беженцами и Хендриком Оттоссоном. Оттоссон, женившийся на еврейке, служил их шамашем . Исландские власти предложили часовню на старом кладбище Рейкьявика. Оттоссон нашел это предложение оскорбительным и арендовал зал Ложи Добрых Тамплиеров . [4] Они одолжили единственный свиток Торы , доступный в городе. Без раввина, только с двумя молитвенными платками и одной тюбетейкой, службы новой общины прошли хорошо. Альфред Конвей (он же Авраам Коэн), кантор из Лидса , спел молитву Кол Нидре . После целого дня поста и богослужений, за которыми последовала фотосессия, голодные люди собрались на трапезу в близлежащем отеле Рейкьявика, и была официально основана первая еврейская община в Исландии. [4] Арнольд Цейсель, пожилой производитель кожаных изделий из Вены, стал первым главой общины. Группа собиралась регулярно, пока американцы не взяли верх над британцами. Первая бар-мицва в Исландии состоялась в Шаббат Песаха 1941 года , хотя маца прибыла слишком поздно для этого Песаха. Община выстояла в течение того года, несмотря на то, что британские войска не хотели отправлять раввина в Исландию.
В конце 1941 года в Исландию прибыл американский полевой раввин. Община разрослась настолько, что пришлось искать новое здание. Помимо общины американских солдат, существовала также ортодоксальная община. Для своих служб они использовали хижину из гофрированного железа. Американские раввины, находившиеся в Исландии во время войны, поддерживали контакты с беженцами-евреями. На службе Рош Хашана в 1944 году на военно-морской авиабазе Кефлавик присутствовало 500 евреев, а свиток Торы был доставлен из Соединенных Штатов. До середины 1950-х годов в Исландии было две еврейские общины. В 1944 году число еврейских военнослужащих в Исландии оценивалось в 2000 из 70000, и в Кефлавике находился раввин. [4]
В 1955 году автор Альфред Иоахим Фишер, отец известного доктора-алгоритмолога Иоахима Гудмундссона, посетил Исландию и написал о местных евреях. Согласно его выводам, почти все евреи, приехавшие в Исландию и натурализовавшиеся, взяли исландские имена, как того требовал закон. В послевоенный период большинство евреев вели себя сдержанно и старались привлекать к себе как можно меньше внимания. Большинство из них не были религиозными и держались особняком. В некоторых случаях евреи скрывали свое происхождение и прошлое от семьи и знакомых. [4]
В 2000 году Исландия приняла участие в конференции по Холокосту в Стокгольме и подписала декларацию Европейского совета , которая обязывает государства-члены преподавать Холокост в своих школах. [4]
По состоянию на 2018 год в Исландии проживало около 250 евреев. [1]
В 2011 году община собралась на пасхальный седер, организованный раввином Берелом Певзнером из Хабада , а также провела службы Рош Хашана и Йом Кипур в Рейкьявике. [7] По словам членов общины, это были первые официальные службы с раввином и свитком Торы, проведенные в городе после окончания Второй мировой войны. По словам раввина, это был первый раз, когда некоторые из них услышали шофар . [ 8]
После многих лет праздничных мероприятий первый постоянный еврейский центр в Исландии откроется в 2018 году для предоставления еврейских образовательных, религиозных и культурных услуг, а также кошерной еды и услуг синагоги для местной еврейской общины и еврейских посетителей. [9] В результате в каждой крупной европейской столице появится центр Хабада. [10]
Доррит Муссайефф , бывшая первая леди Исландии 2003–2016, израильская бухарская еврейка, родившаяся в Иерусалиме . [4] После того, как ей отказали в выезде из Израиля после короткого визита в 2006 году, пограничник попросил ее предъявить израильский паспорт. В отчаянии она ответила: «Вот почему никто не любит евреев». [11]
Исландию критиковали за чтение антисемитских гимнов во время Великого поста на общественном радио, в которых содержались такие заявления, как «все иудейские лидеры решили, что Иисус должен быть распят. Князь Жизни должен стать их добычей. Убийца должен быть освобожден». Эти гимны были написаны Халгримуром Петтерсоном в 17 веке. В 2012 году Центр Симона Визенталя попытался, но не смог остановить эту практику. [12]
В 2018 году в Альтинге , парламенте Исландии, был выдвинут законопроект, запрещающий обрезание . Законопроект получил поддержку всех политических партий Исландии. Его назвали атакой на религиозную свободу со стороны иудейских и исламских групп. [13]
