Jettenbach — это Ortsgemeinde — община , входящая в Verbandsgemeinde , своего рода коллективную общину — в районе Кузель , который относится к федеральной земле Рейнланд-Пфальц в Германии . Она входит в Verbandsgemeinde Lauterecken-Wolfstein .
Топографически коммуна расположена на Северо-Пфальцской возвышенности . Первоначальная деревня Йеттенбах выросла в долине одноименного ручья Йеттенбах, от которого она и получила свое название. Довольно рано был проложен регулярный средневековый маршрут, соединяющий Ландштуль с Триром по близлежащему хребту, идущему параллельно ручью, в качестве дороги. К югу от деревни возвышается Шпаннагельберг ( 449,5 м над уровнем моря ), а к северу — Почберг (ранее 492 м над уровнем моря). К югу от деревни ручьи Рутценбах и Зельхенбах сливаются, образуя Йеттенбах , который затем течет на север через деревню, позже впадая в Тальбах , другой ручей около Эсвайлера . На юго-востоке хребет Имберг ( почти 450 м над уровнем моря) ограничивает долину. Средняя высота деревни составляет 355,6 м над уровнем моря. Муниципалитет охватывает 1 025 га, из которых 69 га используются для проживания или транспорта, 593 га находятся в сельскохозяйственном использовании и 322 га состоят из лугов или лесов. [3]
Йеттенбах граничит на севере с коммуной Эсвайлер , на востоке — с коммуной Ротсельберг , на юго-востоке — с коммуной Кольвайлер , на юго-западе — с коммуной Райхенбах-Штееген и на западе — с коммуной Бозенбах .
Также к Йеттенбаху относятся и отдаленные усадьбы, перечисленные ниже. Все они являются Aussiedlerhöfe (сельскохозяйственными поселениями), основанными после Второй мировой войны для увеличения производства продовольствия.
Йеттенбах — бывшая фермерская деревня, а также одна из деревень, известных Musikantentum , отраслью, которая раньше отправляла местных музыкантов по всему миру. В деревне также были региональные ремесленные предприятия. В прежние времена деревня имела два типа планировки в зависимости от того, смотрели ли на нее с восточной или западной стороны: первая планировка напоминала деревню-кучку, а вторая — линейную деревню (или по некоторым определениям «торп»). Над центром деревни на небольшом холме возвышается евангелическая приходская церковь , построенная в 1895–1896 годах, которая из-за большого количества Wandermusikanten («странствующих музыкантов») в свое время также широко известна как Musikantendom («собор музыкантов», хотя она не является епископской резиденцией). Рядом с ней стоит вилла Леонарда в стиле модерн , известная в Йеттенбахе как Schlösschen («маленький дворец»). В 1989 году в самом центре деревни была завершена новая деревенская площадь с Musikantenbrunnen — фонтаном, посвященным музыкантам прошлого. На южном конце деревни с 1978 года развивается общественная зона отдыха. В ней есть бассейн ( впервые установленный нацистами в 1930-х годах), травяная спортивная площадка и два грунтовых теннисных корта. Рядом с новой деревенской начальной школой находится многоцелевой общественный центр для школьных видов спорта и других видов досуга. Все еще находится на стадии планирования расширение заброшенной сельской тропы, которая должна быть перепрофилирована в образовательную природную прогулочную зону с сухой каменной стеной, на разных участках которой в разных условиях можно увидеть разнообразную флору и фауну, которую могут наблюдать посетители.
Местное кладбище находится на выезде из деревни по направлению к Бозенбаху, по левой стороне дороги.
Сегодня Йеттенбах — это спальный и рекреационный район, где имеется лишь несколько рабочих мест.
В 1714 году Erbbestandsbrief (документ, устанавливающий наследственное торговое место) ( Erbbestand — это уникальное немецкое соглашение о землевладении, в котором права собственности и права пользования разделены; это запрещено законом в современной Германии) был впервые выдан для небольшой мельницы к северу от деревни. Эта мельница была отремонтирована до 1800 года и расширена за счет фермерского хозяйства. Однако она никогда не имела ничего, кроме местного значения, поскольку воды для ее работы хватало только в зимние месяцы. Мельница закрылась около 1930 года и была снесена в 1958-1959 годах. [5]
Доказательства присутствия местных жителей в Йеттенбахе и его окрестностях включают почти все периоды вплоть до каменного века . Особого внимания заслуживает поселок среднего каменного века , который археологически обследовался и анализировался в течение нескольких лет. На протяжении столетий люди каменного века располагались лагерем вдоль хребта к востоку от леса «Виттау». Одна археологическая находка, свидетельствующая об их присутствии, — нож с небольшим лезвием — датируется поздним древним каменным веком . На том же месте, которое несколько раз посещали в начале 1990-х годов, были раскопаны артефакты, в основном относящиеся к среднему каменному веку. Были найдены лишь отдельные предметы, датируемые новым каменном веком .
Из бронзового и железного веков сохранились остатки курганов в Юнгенвальде (лесах) между Йеттенбахом и Кольвайлером . Немногое из содержимого этих курганов сохранилось. Однако среди остатков есть топор и жертвенный клинок. На горе Вингертсберг (гора) было обнаружено могильное поле, датируемое ранними римскими временами. На вершине Потшберга ( Potschberg ), которая теперь размыта каменоломнями, в 1965 году были найдены остатки горного святилища 2-го или 3-го века н. э. (римский период). Три усадьбы римской эпохи находятся в пределах нынешних границ Йеттенбаха, и предположительно есть и другие. В результате обследования местности было обнаружено довольно много монет с первого по четвертый века н. э., а также водопроводные трубы и бронзовая фигура бога Меркурия 2-го века высотой 5 см .
Два поселенческих комплекса были исследованы более подробно. К 1960 году поселение было обнаружено на западной границе муниципалитета с Бозенбахом, и были проведены археологические раскопки. Здесь были обнаружены остатки стен, отходы, глиняные водопроводные трубы и части маленьких отопительных труб, что привело исследователей к выводу, что это было поселение 2-го и 3-го веков. Более тщательное исследование было завершено в поселенческом комплексе на Траутманнсберге (или Траутельсберге , но, в любом случае, горе). Здесь, в 2002-2003 годах, подготовка к прокладке магистрального газопровода способствовала интенсивному исследованию обозначенного земельного участка. На участке оказался удивительно большой комплекс римских сооружений над тем, что было возможной зоной храма и villa rustica , сопровождаемый множеством хозяйственных построек. Прилегающая территория площадью около одного гектара была помещена под охранный ордер.
Раскопки трассы трубопровода выявили строительные работы кельтских предшественников, включая остатки столбов от домов-ям . В 1995 году было обнаружено кладбище урн раннего римского периода на горе Вингертсберг . [6]
После ухода римлян нынешняя территория Йеттенбаха оставалась необитаемой в течение нескольких столетий. Только при франкском захвате люди снова заселили эту территорию.
История умалчивает о точной дате основания Йеттенбаха. Считается, что он был основан до 1000 года, но впервые упоминается в документе 1348 года (полную транскрипцию рассматриваемого документа на архаичном немецком языке можно найти в немецкой статье). В то время Йеттенбах принадлежал к обширной области Рейхсланда ( «Императорской земли») около Кайзерслаутерна , которая уже была разделена на отдельные судебные округа ( Gerichte ). Йеттенбах принадлежал к Gericht (или Amt ) Дейнсберга (Theißberg). Позже этот Amt был описан как Schultheißerei (судебный округ) Райхенбаха, а некоторое время также как Jettenbacher Gericht . Это вполне может быть связано с тем, где в тот или иной момент находилась резиденция Шультхайсса .
Другой документ, датируемый 1393 годом, показывает, что деревня когда-то делилась на два центра: Обергиттенбах и Нидергиттенбах . Последний является сегодняшней деревней. Местоположение первой, однако, пока не определено. Согласно устной традиции, она находилась на развилке Рутценбаха и Зельхенбаха , двух ручьев муниципалитета.
С первой половины XIV века суд Дейнсберга принадлежал графам Вельденца . В то время два брата, граф Генрих III и граф Фридрих II, разделили свои владения, и деревня, ее резиденция Амта и связанные с ней деревни перешли к первому. Однако в грамоте, дарующей эти владения графу Фридриху III, Йеттенбах был частью объединенного Амта Райхенбаха и Дейнсберга и был разделен на Обер-Гиттенбах и Нидер-Гиттенбах . После того, как графы Фельденц умерли в 1444 году, деревня вместе с остальной частью Амта Райхенбаха перешла к герцогам Пфальц-Цвайбрюккенским . [7]
В 1543 году Йеттенбах перешел в состав недавно образованного княжества Пфальц-Фельденц со столицей в Лаутерэккене и его княжеской резиденцией (и, следовательно, княжество также было известно как Фельденц-Лаутерэккен). Более четкие подробности истории деревни появляются только с этого времени.
Тридцатилетняя война обернулась катастрофой для Йеттенбаха, как и для многих деревень. Учитывая, что деревня находилась вдали от военных дорог, людям было возможно, пусть и временно, оставаться там. Однако из-за различных факторов, похоже, что деревня была в значительной степени разрушена, и три четверти местного населения стали жертвами войны или последовавших за ней болезней. Беженцы искали убежища в стенах Лаутереккена, города-резиденции княжеской семьи.
Конец войны ознаменовался притоком новых поселенцев в деревню, чтобы компенсировать эти потери, о чем свидетельствуют имена в документах. Эти новые жители деревни вступали в браки с выжившими местными жителями. Всем вскоре пришлось разделить опустошения войны, вызванные новыми враждебными действиями.
Завоевательные войны французского короля Людовика XIV принесли жителям деревни такие страдания, что порой дела шли так же плохо, как во время Тридцатилетней войны. Княжеский дом Вельденц был бессилен что-либо сделать с этими лишениями.
В 1694 году в Страсбурге умер последний мужской представитель княжеского дома . После его смерти между герцогством Пфальц-Цвайбрюккен и курфюршеством Пфальц возник спор о том, кто является его законным наследником и наследником его бывших владений. Войска курфюрста Пфальцского быстро заняли Амт Лаутереккен и Шультхайссерай Райхенбах после отступления французов в 1697 году. Однако борьба за престолонаследие не была разрешена до 1733 года .
После столетий войны, болезней и лишений, только в начале XVIII века Йеттенбах достиг своего прежнего размера. Но к тому времени жители деревни уже начали отворачиваться от нее. Еще в 1708-1709 годах одна семья Йеттенбахов покинула деревню в поисках новых возможностей в Америке. В конце XVIII века многие люди и семьи искали лучших доходов в Дунайской монархии и России .
В качестве компромисса между двумя княжескими домами, конкурирующими за наследование местности, было решено, что с 1733 года Йеттенбах будет навсегда передан курфюршеству Пфальц. Однако эта договоренность просуществовала недолго. С начала девятнадцатого века вмешательство французской революции смело договоренности исторического правящего класса, а вместе с ними и их традиционное господство над Йеттенбахом. Этот период и наполеоновская эпоха, которая последовала за ним, привели к тому, что регион еще долго находился под французским правлением. [8]
В годы Французской революции мэрия («мэрия») Йеттенбаха включала деревни Альберсбах , Ойленбис , Йеттенбах, Кольвайлер и Пёррбах . При французах мэрия принадлежала французскому кантону Вольфштайн, округу Кайзерслаутерн и департаменту Мон -Тоннер (или Доннерсберг на немецком языке ) .
На какое-то время, во время французской революции и правления Наполеона , деревенская эмиграция прекратилась. Вместо этого Йеттенбаху пришлось пережить период, характеризующийся притоком войск на марше, их требованиями поставок и их присутствием при размещении или расквартировании в деревне. 4 января 1794 года войска разграбили деревню, забрав все, не только еду и скот, но даже предметы домашнего обихода жителей деревни вплоть до одежды.
Во время наполеоновских кампаний, как французские подданные, мужчины из Йеттенбаха были обязаны служить солдатами для империи Наполеона , делая это по всей Европе . Падение империи принесло Йеттенбаху новые тяготы, с немецкими войсками, размещенными в деревне, и присутствием русских войск во время их послевоенного вывода. В соответствии с послевоенным урегулированием, разработанным Венским конгрессом , вступившим в силу в 1816 году, Пфальц был присоединен к Королевству Бавария . С тех пор Йеттенбах принадлежал кантону Вольфштейн и ландкомиссариату Кузель. Только Кольвайлер (примерно до 1890 года) и Альберсбах (до 1969 года) оставались в бургомистерии («мэрии») Йеттенбаха. Йеттенбах оставался частью кантона Вольфштейн до 20 века.
В начале 19 века заметный рост населения Йеттенбаха и традиционная практика деления земли на все меньшие и меньшие участки по наследству поколений привели к экономическому краху многих фермерских семей в Йеттенбахе. Это заставило многих искать другие средства к существованию. Избыток ремесленников и мастеров, неспособных продать большую часть своих товаров, привел к дальнейшим волнам эмиграции в середине 19 века. Почти исключительно эмигранты устремились в Соединенные Штаты . Последняя волна деревенской эмиграции, в которой участвовало около 200 человек, произошла в межвоенный период 20 века.
Изолированный как эксклав Королевства Бавария, Пфальц испытывал уникальные экономические проблемы. Это привело к местным усилиям по отделению Пфальца от Баварии, кульминацией которых стало Пфальцское восстание 1849 года . В Еттенбахе кандидат-учитель, родившийся в Еттенбахе Людвиг Генрих Хаубер продвигал свои идеи пфальцского сепаратизма и свободы, оставив свой пост в Кацвайлере, чтобы посвятить себя делу. Усилия Хаубера были сосредоточены в кантоне Вольфштайн, где он сосредоточился на сборе средств и организации Ландштурма (народной армии).
В самом Йеттенбахе 10 июня 1849 года в лесу «Штрит» состоялось многолюдное народное собрание. На следующий день Хаубер мобилизовал ландштурм для отражения наступающих пруссаков . Имея в своем распоряжении немного пушек, большинство полагалось на сельскохозяйственные орудия, такие как косы , вилы и цепы . Вооруженные этим примитивным оружием, они надеялись разбить прусскую армию. Эти добровольцы договорились о мерах предосторожности, что при первых признаках опасности они вернутся в свои дома, что они и сделали, как только пруссаки приблизились. Брошенный своими войсками и не увидев ни одного пруссака, Хаубер решил бежать. В Йеттенбахе «Пфальцская революция» была полностью обречена на провал.
До последней трети 19-го века экономическое развитие Йеттенбаха было незначительным. Небольшие улучшения произошли после Франко-прусской войны , отчасти благодаря Wandermusikanten . Это заставило целые оркестры из Йеттенбаха искать средства к существованию в других местах, выступая по всей Европе и другим частям мира. Их дополнительная покупательная способность и последующий подъем строительной активности в первую очередь способствовали улучшению экономических перспектив. Выросли целые ряды зданий, и деревенская жизнь оживилась. К началу 20-го века в Йеттенбахе проживало более тысячи человек.
Этот короткий золотой период закончился с началом Первой мировой войны . Многие мужчины из Йеттенбаха были мобилизованы на войну за кайзера . Многие так и не вернулись домой. После войны наступили тяжелые времена, и возможностей для трудоустройства было мало.
С 1926/27 года некоторые жители деревни, в основном молодые люди, заигрывали с национал-социализмом . Около 1929 года в Йеттенбахе уже существовала местная нацистская ячейка , связанная с местной группой ( Ortsgruppe ) в Кольвайлере, основанной в 1928 году. В 1933 году, когда Адольф Гитлер захватил власть , нацисты получили контроль над всеми местами в муниципальном совете. Нацисты предоставляли проекты по созданию рабочих мест в пользу безработных. Йеттенбах — одноименный ручей деревни — был выпрямлен и выложен кирпичом, а также был построен «пруд для купания». Постепенно заказы на местный карьер, принадлежащий соседнему Эсвайлеру , росли . В конечном итоге там было занято более 600 рабочих.
С началом Второй мировой войны большинство мужчин, годных к службе, были призваны в армию. Нехватка сельскохозяйственных рабочих была компенсирована военнопленными из Франции и рабским трудом с оккупированных немцами территорий в Восточной Европе. Йеттенбах прошел войну невредимым от прямых военных действий, хотя ближе к концу войны, когда немецкие войска отступали перед наступлением союзников , их часто временно размещали в Йеттенбахе. Последние немецкие войска покинули Йеттенбах около полудня 17 марта 1945 года. За пределами деревни они быстро оказались под атакой американских летчиков . Чуть более двух дней спустя в деревню прибыли первые войска армии Соединенных Штатов .
Из всех изменений, которые претерпел Йеттенбах, послевоенные были самыми масштабными. До войны Йеттенбах был деревней фермеров, ремесленников, музыкантов и рабочих. После войны эти старые экономические основы изменились за несколько лет для большинства людей. Но еще до Второй мировой войны расцвет Musikantentum уже закончился. Некоторые Musikanten мечтали о возрождении, но реальность заставила их осознать, что эти славные дни остались в прошлом.
К началу 1950-х годов изменение экономических основ Йеттенбаха привело к увеличению числа рабочих мест за пределами деревни, в таких местах, как Вооруженные силы США в Кайзерслаутерне , Рамштайне и Мизау.
Подъем в строительной отрасли создал дополнительные рабочие места. В Йеттенбахе сельскохозяйственный сектор неуклонно сокращался. Это также повлияло на связанный с ним ремесленный сектор, с которым у него были тесные деловые связи. Сегодня посетители видят деревню, которая почти полностью состоит из жилых домов. Сельское хозяйство теперь можно увидеть только в одной из так называемых Aussiedlerhöfe (фермерских деревень, созданных в наше время), две из которых уже закрылись.
В 1972 году Jettenbach была объединена в недавно сформированную Verbandsgemeinde of Wolfstein . [9]
Осталось мало ремесленных предприятий. Мясная лавка и бакалея с выпечкой обеспечивают наличие основных местных продуктов питания.
Каменный карьер, которым управляет Basalt AG, является экономической опорой деревни. Здесь камень обрабатывается, а затем либо хранится в силосах для продажи, либо складируется на складе для дальнейшей транспортировки. Годовой объем добычи может достигать 600 000 метрических тонн. Карьерный бизнес связан с комплексом по смешиванию битума .
Лучший результат Jettenbach на сегодняшний день в конкурсе Unser Dorf soll schöner werden («Наша деревня должна стать красивее») был в 2003 году, когда он занял второе место в главном классе на окружном уровне, что дало ему право на участие в региональном конкурсе Рейнский Гессен -Пфальц, где он занял первое место. Это был первый раз, когда Jettenbach прошел квалификацию на земельном уровне, заняв седьмое место.
В ноябре 2003 года министр охраны окружающей среды и лесного хозяйства Маргит Конрад наградила мэра Бернда Гинкеля специальной премией за «образцовые экологические показатели муниципалитета». Это было основано главным образом на передовых тепловых станциях (древесные гранулы и щепа), солнечных и фотоэлектрических комплексах, а также на явных успехах в сохранении местной природы в муниципалитете. [10] [11] [12]
Уже в 1709 году в документах зафиксирован первый эмигрант в Америку из Йеттенбаха. В конце 18 века произошла эмиграция в юго-восточную Европу , а после 1800 года — в Польшу и Баварию . В 19 и 20 веках были фазы интенсивной эмиграции в Соединенные Штаты . В 19 веке произошел подъем индустрии Wandermusikantentum , в рамках которой местные жители путешествовали по всей Европе и дальше в качестве музыкантов. Она имела свои корни в плохих экономических условиях региона. Несмотря на волны эмиграции, был зафиксирован непрерывный рост численности населения, хотя в последнее время он выровнялся. Wandermusikanten развивали свои собственные семейные и речевые особенности, свои собственные обычаи и свою собственную специфическую одежду. Их речь была обогащена словами, взятыми из различных языков, с которыми они соприкасались, находясь за границей. В 1721 году в Йеттенбахе было 35 семей, и, следовательно, около 140 жителей. В 1815 году там было 657 жителей, а в 1905 году — 1031. [13]
Первый слог названия муниципалитета, Jettenbach, относится к многолетнему райграсу ( Lolium perenne ), который до сих пор растет вдоль деревенского ручья. Он происходит от древневерхненемецкого корня jetto , который использовался либо как слово для обозначения «сорняка», либо как название растения многолетний райграс (однако в современном верхненемецком языке он называется Deutsches Weidelgras или Wiesenlolch ). Был ли на самом деле человек, чье имя было связано с этим jetto, неизвестно. Таким образом, предполагается, что кем бы ни были первые поселенцы, им приходилось пропалывать (нем. ausjäten — здесь корень действительно появляется) землю этого райграса, чтобы они могли использовать ее в качестве сельскохозяйственных угодий. К слову jetto был добавлен элемент —bach (нем. «ручей»), таким образом, сделав первоначальное значение названия чем-то вроде «ручей, протекающий через долину, заросшую райграсом». [14] Наряду с нынешней формой имени, в прошлом также встречалась форма Gettenbach . Напротив этого можно сравнить диалектную форму gäten со средневерхненемецким jäten , с вариантами J/G, также имеющимися в наличии. Среди других известных форм имени — Jettenbach (1348), Gyttenbach (1377), Obergittenbach и Niedergittenbach (1393), Gettenbach (1571), Göttenbach (1600) и снова Jettenbach. [15]
В северной части нынешней муниципальной территории когда-то находилась другая деревня, Цайсвайлер, которая, возможно, была старше самого Йеттенбаха. Географически это было последнее место в ряду поселений с названиями, оканчивающимися на —weiler ( нем. « деревня », или изначально «усадьба») в конце Eßweiler Tal (долина или долина). Единственный юридический документ от 1432 года является единственным доказательством того, что эта деревня вообще существовала, и даже в то время, когда он был написан, поселение уже было заброшено. Ничего не известно о судьбе деревни, равно как и о ее людях. Хотя известно, что Цайсвайлер находился к северу от Йеттенбаха у подножия Траутельсберга — по крайней мере, по словам исследователя Эрнста Кристманна — его точное местоположение также неизвестно. [16]
Около 1600 года все жители деревни были лютеранами . Даже после Тридцатилетней войны в Йеттенбахе жили в основном протестанты . Еще в 1825 году их было почти 100%. Затем, однако, число католиков начало медленно расти. В 1991 году в деревне было 63 католика.
В самых ранних сохранившихся записях Йеттенбах принадлежал приходу Райхенбах. Во времена протестантской Реформации он оставался дочерней часовней после основания лютеранского прихода в Райхенбахе в 1532 году. В конце 1741 года Йеттенбах стал лютеранским приходом в своем собственном праве, хотя записи в приходской книге продолжали вноситься в приход Райхенбаха. С 1741 года соседняя деревня Кольвайлер была присоединена к Йеттенбаху. С позднего Средневековья обе деревни имели свои собственные часовни , в которых священнослужители из Райхенбаха проводили службы. С 1746 года реформатские ( кальвинистские ) верующие Йеттенбаха обслуживались из недавно созданного реформатского прихода в Нойнкирхене. В 1971 году две деревни Бозенбах и Нидерштауфенбах объединились в протестантский приход Йеттенбах в качестве дочерних часовен после того, как старый приход Бозенбах был расформирован.
Бывшая средневековая часовня была посвящена двум покровителям, Святому Валентину и Святому Анастасию . Эта часовня была разрушена около 1470 года, но восстановлена. Она постоянно ремонтировалась и реставрировалась до ее замены в 1895/6 годах, когда была возведена нынешняя приходская церковь в стиле готического возрождения . Эта новая церковь теперь носит прозвище Musikantendom ( Dom означает « собор » на немецком языке ) в знак признания большого количества Wandermusikanten (странствующих музыкантов), которые когда-то жили в Йеттенбахе, и вместимости церкви. Церковные власти потребовали, чтобы в ней было место по крайней мере для половины населения, когда церковь строилась, гарантируя, что там будет место для скамей для 532 верующих. Встроенный в церковь пневматический конический духовой орган из 1149 труб был установлен фирмой Walcker из Людвигсбурга в 1896 году.
До 1871 года приходской церковный двор был местным кладбищем. Когда он достиг своей вместимости, новое кладбище было разбито на земле, лежащей в направлении Бозенбаха . В 1966 году там был построен зал с колоколом, расширенный в 2000/1.
С 1700 года местные римские католики принадлежали к лютеранскому приходу Райхенбаха. Они имели право совершать таинства крещения , брака и погребения в старой деревенской церкви. Что касается других церковных служб, то им разрешалось только соблюдать воскресенье Laetare (третье воскресенье перед Пасхой ) в старой католической часовне, которую теперь занимают протестанты. После того, как была построена новая приходская церковь, преимущественно протестантское население отказалось делить ее с местными католиками. В 1899 году протестанты продали свои традиционные права. [17]
Совет состоит из 12 членов совета, которые были избраны большинством голосов на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя. [18]
Мэром Йеттенбаха является Тимо Харт. [1]
Немецкий герб гласит: In Grün ein silberner Schräglinkswellenbalken, oben rechts eine golde Lyra, untenlinks ein Goldenes Ährenbüschel (Wiesenlolch).
Герб муниципалитета можно перевести на нормандско-французский язык, используемый в английской геральдике , как: Vert a curved sinister wavy argent, between the lyre or, and a ryegrass tussock, curvewise sinister of last, issuant from the base .
Герб был разработан в 1967 году при содействии тогдашнего школьного учителя Штрассенберга и Государственного архива Шпейера .
Bend sinister wavy (диагональная волнистая полоса) и кочка райграса являются зарядами наклона , выбранными из-за их аллюзии на название коммуны (см. выше в разделе « Название »). Золотая лира представляет прошлое Йеттенбаха как одного из центров Musikantenland .
Йеттенбах носит этот герб с 21 апреля 1967 года, когда он был одобрен Министерством внутренних дел в Майнце . [14] [19]
Ниже перечислены здания и объекты, перечисленные в Справочнике культурных памятников Рейнланд-Пфальца : [20]
Quereinhaus на Хониггассе («Медовый переулок») 1 в другом месте описывается как западнопалатинский фермерский дом с одним коньком крыши ( Einfirstbauernhaus ). Это жилое крыло , которое датируется 1740 годом, и коммерческое крыло, которое датируется 1776 годом. Верхний этаж жилого крыла построен с открытым деревянным каркасом , декорированным подоконником , несколькими перилами высотой по грудь и шею и эркерным окном .
Musikantenhaus на Хауптштрассе («Главная улица») 66 является типичным по конструкции домом, принадлежавшим бродячим музыкантам прошлого, особенно в плане наличия мансардного фронтона на фасаде. [21]
Праздник престола церкви Йеттенбаха ( Kermis ) известен местным жителям как Kerwe и проводится в третье воскресенье августа, и, в более широком смысле, является праздником для всей общины. В прежние времена рынок проводился в понедельник после воскресенья Laetare , а ярмарка была на Троицу . Время, используемое для текущего праздника, было установлено в 1890 году. К концу 19-го века в Йеттенбахе начали праздновать Fasching ( Масленичный карнавал ). В то время были обычными парады в масках, показательные выступления и собрания в местных гостиницах . После Первой мировой войны продолжались только Kappensitzungen («Шляпные сессии») и сессии в гостиницах. Только с 1950-х годов стали проводиться большие Prunksitzungen (сессии «парламента» «империи Наррен », то есть шутов) и маскарадные балы , хотя последние едва сохранились. Каждый год, на третий день Рождества (27 декабря), проходит шествие с участием человека, обмотанного соломой . Этот странный обычай имеет два возможных происхождения. По одной из версий, он возник из способа празднования Wanderstag , дня, когда слуги меняли работу. С другой стороны, это может быть примером карнавального обычая, который был присвоен этому дню. [22]
В Йеттенбахе есть следующие клубы: [23]
Хоровой клуб "Harmonie" 1860 Jettenbach eV отпраздновал свой 150-летний юбилей в 2010 году и является одним из старейших клубов района Кузель (по непонятной причине другой источник называет этот клуб предшественником музыкального клуба и указывает год его основания 1885). У Turn- und Sportverein Jettenbach (спортивного клуба) в Еттенбахе самое большое количество членов.
Некоторые клубы вошли в историю: [23]
Сельское хозяйство в Йеттенбахе в девятнадцатом веке характеризовалось множеством мелких ферм. Фермеры с более крупными фермами имели лошадей , а иногда и волов в качестве тягловых животных . На более мелких фермах в качестве тяглового животного использовали корову . Из-за этой потребности возникло почти исключительное использование породы крупного рогатого скота глан-доннерсберг . Она доминировала в Йеттенбахе даже в 1960-х годах. Большинство ферм занимались земледелием и животноводством. Свиноводство было довольно редким, а овец разводили только примерно до начала 19 века. Специализированные культуры больше не выращивают в Йеттенбахе, хотя, как говорят, деревня была основным центром выращивания рапса в ландкомиссариате Кузель в годы после 1820 года (4 226 гл в 1826 году). Около 1870 года выращивание трав, особенно для семян, было важным в деревне. Среди выращиваемых тогда трав был хмель , для пивоварни , которая тогда была основана в Йеттенбахе. Виноградарство , возможно, практиковалось здесь в Средние века , о чем свидетельствуют некоторые местные кадастровые топонимы. Между 1870 и 1900 годами в деревне снова появился виноградник ( 1 000 м2 ) . Также выращивали фрукты в луговом саду .
После 1840 года, как и во многих других деревнях района, возникла новая отрасль, Wandermusikantentum , в рамках которой местные музыканты путешествовали по миру, занимаясь своим ремеслом. Мужчины — чаще всего это были мужчины — отправлялись за границу группами по 5–15 человек и зарабатывали себе на жизнь игрой на музыкальных инструментах. В основном у них были ангажементы в спа- отелях или на пляжах для купания . В начале Wandermusikantentum музыканты иногда брали с собой жонглеров . Иногда их также можно было нанять в качестве цирковых оркестров. В Соединенных Штатах они путешествовали на прогулочных пароходах по великим рекам страны. В первые дни музыканты ездили в соседние страны, такие как Франция , Бельгия , Нидерланды и Швейцария . После Франко-прусской войны (1870-1871) они больше не ездили во Францию, хотя страна все еще бурлила из-за потери войны, и из значительной части территории, Эльзас-Лотарингия , в новообразованной Германской империи . Вместо этого они сосредоточили свои усилия на Восточной Европе . Только в 1880-х годах некоторые из этих местных музыкантов осмелились посетить Соединенные Штаты, но до начала века было мало частей света, где бы Wandermusikanten не побывали. Для них было не неслыханным искать работу в Южной Африке , Австралии или Юго-Восточной Азии . То, как долго они были вдали от дома, в значительной степени зависело от того, как далеко они уезжали. Один из их американских туров, например, мог длиться 20 месяцев, в то время как те, кто отправлялся заниматься музыкой в Австралию, могли не видеть дома в течение пяти лет. Однако работа в Европе позволяла им работать только девять месяцев в году и возвращаться домой на зиму. В 1908 году в Йеттенбахе проживало 102 музыканта. Они прерывали свое ремесло только тогда, когда их вынуждала к этому Первая мировая война . Многие были вдали от Германии, когда она началась, и оказались в странах, которые внезапно стали враждебными по отношению к немцам. В Великобритании , Австралии и Соединенных Штатах многие были интернированы . После войны в этой отрасли произошел большой спад, а затем, после того как Адольф Гитлер и нацисты основали Третий рейх в 1930-х годах, отрасль была полностью заброшена.
Помимо очень небольшого количества горнодобывающей промышленности к концу XVIII века ( железная руда , ртуть ) и добычи угля (около 1860 года), единственной горнодобывающей отраслью, которую можно упомянуть, является добыча известняка и базальта . Известняк уже добывался в XVI веке. В XIX веке в Йеттенбахе было несколько известковых печей . Однако добыча известняка была прекращена в 1903 году. На рубеже XX века открывались карьеры по добыче твердого камня. Когда через долины Глан и Лаутер были построены железные дороги , стала возможной транспортировка камня на отдаленные рынки. Таким образом, в Йеттенбахе открылось несколько карьеров, где производились камни для мощения. В 1920-х годах около 60 каменоломен из Йеттенбаха работали в близлежащем карьере на Шнеевейдерхофе. Сегодня один из самых продуктивных карьеров Пфальца находится в районе Йеттенбаха, на горе Почберг.
Многие жители Йеттенбаха с тех пор нашли работу в Кайзерслаутерне , на авиабазе НАТО Рамштайн в Рамштайн-Мизенбахе или в других местах в более узкой или широкой области вокруг Йеттенбаха. Таким образом, большинство жителей в настоящее время ездят на работу . Первый водопровод деревни был построен в 1909 году, но в настоящее время Йеттенбах подключен к объединенному водному управлению Западного Пфальца. Первое подключение к электричеству произошло в октябре 1922 года. Однако газовый магистраль был доступен только с ноября 1991 года. [24]
Еще до 1700 года в Йеттенбахе была открыта школа , которой руководил лютеранский пастор. К концу XVIII века, помимо школьного учителя, нанятого лютеранами, упоминается реформатский ( кальвинистский ) школьный учитель, который руководил зимней школой (школой, ориентированной на практические нужды сельскохозяйственного сообщества, проводившейся зимой, когда у фермерских семей было немного больше свободного времени). В 1819 году было построено новое школьное здание с двумя классами, после чего был нанят помощник учителя и предоставлен в распоряжение школьного учителя, чтобы помогать ему со вторым классом. В 1882 году был сформирован третий класс, как только было построено еще одно школьное здание. В 1891 году муниципалитет построил еще одно школьное здание с двумя классами, а старое школьное здание было сдано. Эти три класса работали до 1965 года, когда 7 и 8 классы были переведены в Mittelpunktschule («среднюю школу», центральную школу, призванную ликвидировать более мелкие периферийные школы) в Вольфштайне . В 1971 году школы Йеттенбаха и Ротсельберга для классов с 1 по 4 были объединены, а в 1988 году к ним присоединились Эсвайлер , Хинцвайлер и Обервайлер-им-Таль. Пять деревень теперь вместе образовали Königslandgrundschule (« начальную школу Королевской земли » — от исторического названия региона), которая в настоящее время по-прежнему обслуживает три деревни. В 2001–2002 годах в Йеттенбахе было построено полутораэтажное здание начальной школы для этих трех деревень. Муниципалитет также построил в школе многофункциональный зал, который мог бы обслуживать спортивные потребности школы. С начала 20-го века и до конца 1920-х годов в Йеттенбахе также действовало профессиональное училище . [25]
В 1973 году в районе Кузель в Йеттенбахе был построен первый центральный детский сад , который посещали дети из Эсвайлера , Йеттенбаха, Хинцвайлера , Обервайлера-им-Таля и Ротсельберга . После роспуска комитета специального назначения в Йеттенбахе был построен новый местный детский сад. Он был введен в эксплуатацию весной 2004 года. Другие муниципалитеты уже построили свои собственные детские сады в Хинцвайлере и Ротсельберге. [26]
На востоке проходит Bundesstraße 270. Через саму деревню проходят Landesstraßen 370 и 369. Краймбах-Каульбах обслуживается железнодорожной станцией Lautertalbahn . [27]
