Bosenbach — это Ortsgemeinde — община , входящая в Verbandsgemeinde , своего рода коллективную общину — в районе Кузель в Рейнланд-Пфальце , Германия . Она принадлежит Verbandsgemeinde Kusel-Altenglan , чей центр находится в Кузеле .
Коммуна находится в Kusel Musikantenland («Земля музыкантов») в Западном Пфальце . Бозенбах лежит на высоте около 250 м над уровнем моря в долине одноименного ручья Бозенбах, который берет начало недалеко от Йеттенбаха и впадает в Бозенбах с юго-востока после слияния с Клингельбахом. Бозенбах далее питается в центре деревни Вальшбахом с юга и Ланценбахом с севера, а затем течет дальше на запад, дополнительно усиливаясь Шамбахом, текущим с севера, прежде чем впасть в Райхенбах, который сам является притоком реки Глан . Возвышения по сторонам долин на севере достигают высот более 400 м над уровнем моря на склонах Херрманнсберга (Шмутцерхюбель 416 м), на северо-востоке в предгорьях Борнберга более 500 м над уровнем моря, а на юге более 300 м над уровнем моря (Хертле-Вальд 338 м). Интересные сельские кадастровые топонимы в Бозенбахе включают «Selgut», что можно интерпретировать как «Душевное поместье» — оно вполне могло быть пожертвованием церкви в надежде на спасение — и «Kastellwiese» (« Луг каструма »), предположительно, ссылка на римский каструм здесь, хотя это довольно сомнительно. Муниципальная территория составляет 816 га, из которых 563 га отведены под сельскохозяйственные нужды, а 132 га покрыты лесом. Остальное — луга и поля. [3]
Бозенбах граничит на севере с коммуной Эльцвайлер , на северо-востоке с коммуной Эсвайлер , на востоке с коммуной Йеттенбах , на юго-востоке с коммуной Райхенбах-Штееген , на юге с коммуной Нидерштауфенбах , на юго-западе с коммуной Фёкельберг и на западе с коммуной Альтенглан . Бозенбах также граничит с коммуной Вельхвайлер в одной точке на севере.
В Бозенбахе есть отдаленный Ortsteil под названием Friedelhausen, который был объединен с муниципалитетом 1 января 1971 года в ходе административной реструктуризации в Рейнланд-Пфальце . Бозенбаху также принадлежит отдаленная усадьба Kelterhof, Aussiedlerhof (фермерская усадьба, основанная после Второй мировой войны для увеличения производства продуктов питания), построенная около 1970 года, но которая в настоящее время больше не используется как ферма. [4]
До Тридцатилетней войны в Бозенбахе фактически было два центра. Меньший, на западе, был известен как Обербозенбах или das Oberdorf («верхняя деревня»). Оба центра срослись к концу 19 века с момента строительства дороги, которая сейчас известна как Landesstraße 370, около 1844 года. Еще в 15 веке в центре деревни стояла небольшая церковь, в отличие от Feldkirche ( «полевая церковь») за пределами деревни. Эта деревенская церковь была построена в ее нынешнем виде в 1802 году. Первоначально свободно построенная деревня с кучками с тех пор распространилась на боковые долины. То, как развивалась застроенная территория, по-прежнему ясно показывает ее первоначальный характер как фермерской деревни. Однако в Бозенбахе тогда также жили ремесленники, каменщики и музыканты. В XVIII веке Ланценбахи управляли небольшой мельницей, которую из-за давних споров с мельником выкупили жители деревни. Около 1850 года некоторые фермеры построили кооперативную мельницу, которая работала до начала XX века. Она стояла примерно на той же высоте, что и старая мельница, но на другой стороне ручья. Кладбище находится на востоке, далеко за деревней на дороге, ведущей к Фридельхаузену и Альтенглану . Хорошо известна башня бывшей церкви Вольфскирхе («Церковь Волка») на кладбищенских землях с ее картинами из Средневековья . Спортивная площадка находится на востоке, за деревней на дороге, ведущей к Йеттенбаху. [5]
Когда старая Вольфскирхе была снесена, пастору было предложено передать все римские артефакты, которые все еще хранились там, в Шпейер. В 1825 году около Бозенбаха было найдено сто римских медных монет. Они были найдены на поле урн. Могильная яма с пятью урнами была высечена в скале недалеко от деревни. Сегодня в каменной кладке башни Вольфскирхе все еще можно найти строительные блоки времен Римской империи, некоторые с надписями. Фрагмент римского «божьего камня» включен в портал входа на кладбище. Скульптура времен Римской империи, лев, терзающий пойманное им животное, и рельеф можно найти в святилище церкви. К северо-востоку от Бозенбаха проходила старая римская дорога, ведущая из Ландштуля в Трир . [6]
В 945 году Бозенбах впервые упоминается в документах, когда Оттон I, император Священной Римской империи , даровал своему верному последователю Франко несколько земельных владений. Чтобы лучше описать, где находились эти земли, были названы и Райхенбах , и Бозенбах. Либо Франко, либо его наследники вскоре после 945 года уступили эти земли аббатству Святого Максимина в Трире . Примерно до 1100 года Бозенбах снова и снова упоминался как одно из владений монастыря. Территориально Бозенбах принадлежал к Имперскому домену ( Reichsland ) вокруг Кайзерслаутерна , а около 1130 года он стал феодом Пфальца графов Фельденц . Около 1282 года Амт Бозенбах (Бозенбах, Нидерштауфенбах и Фридельхаузен) находился в общей собственности графов Фельденц и Вальдграфов . Позже, в XIV и XV веках, общее владение прекратилось, и оно перешло во владение Вальдграфов и Рейнграфов (одна группа). В 1595 году, через территориальную торговлю, Амт вернулся в герцогство Пфальц Цвайбрюккен. С 1514, 1537 и 1578 годов появляются три Weistümer, касающиеся Бозенбаха (Weistum — родственно английскому wisdom — было юридическим заявлением , вынесенным людьми , сведущими в праве в Средние века и в начале Нового времени; Weistümer — множественное число). [7]
Церковное право во времена Реформации было создано совместно пфальцграфами Цвайбрюккена и пфальцграфами Пфальц-Фельденца . Только к концу XVI века герцог Пфальц-Цвайбрюккен стал единолично осуществлять эту функцию, используя ее для принуждения подданных к обращению в реформатскую веру. В 1595 году Амт Бозенбах также стал территориально частью герцогства Пфальц-Цвайбрюккен, Оберамтом Лихтенберга. Во время Тридцатилетней войны Шультхайссерай Бозенбаха был упразднен и объединен с придворным регионом Эсвайлер-Таль. В самом Бозенбахе после войны проживало всего лишь пятая часть населения, чем до войны. Только около 1700 года Шультхайссерай снова стал отдельным. [8]
После нового порядка, введенного во времена Французской революции и Наполеона , Бозенбах стал резиденцией мэрии ( «мэрии»). Во времена Баварии деревня также была резиденцией мэра для нескольких деревень. В то же время в Бозенбахе располагался налоговый орган. Оба офиса выполняли свои функции до административной реструктуризации в Рейнланд-Пфальце и образования Verbandsgemeinden в 1972 году. Еще в 1816 году несколько Bürgermeistereien («мэрии») приобрели коммунальную пожарную машину с ручным насосом, которая до 1870 года хранилась на пожарной станции в Бозенбахе, расположение которой было центральным для вовлеченных муниципалитетов. Бозенбах также был местом расположения лесничего для лесного региона Бозенбаха. На выборах в Рейхстаг 1933 года жители Бозенбаха проголосовали 86,3% за Адольфа Гитлера и его нацистскую партию (НСДАП). [9] 1 января 1971 года Фридельхаузен был объединен с Бозенбахом. [10]
В Бозенбахе жили не только фермеры, но и ремесленники, которых обычно можно встретить в такой деревне. Однако довольно рано здесь появились рабочие, которые работали в каменоломнях, угольных шахтах и меловых рудниках. Сегодня сельское хозяйство играет лишь подчиненную роль. Сегодня в деревне проживают люди самых разных профессий, которым приходится ездить на работу. Что касается религии, подавляющее большинство принадлежит к евангелической конфессии христианства . Численность населения неуклонно росла с примерно 500 в начале 19 века до примерно 900 в конце 20 века, затем рост замедлился, и в последнее время наблюдается небольшой спад.
В следующей таблице показано развитие населения Бозенбаха на протяжении столетий, некоторые цифры разбиты по религиозным конфессиям: [11]
Окончание топонима —bach («ручей») сочетается в названии деревни с элементом Baso , который восходит к раннему франкскому личному имени. Деревня носила следующие названия на протяжении веков: Basinbahc (945); Basinbach (вторая половина XIV века); Basenbecher ampt (1393); Basenbach (1417); Boßenbach (1567); Bosenbach. [12]
В самые ранние времена Бозенбах принадлежал приходу Дейнсберг ( Тайсберг ). В 1323 году был построен капеллан для более позднего церковного региона Бозенбах, которому был предоставлен собственный капеллан. Фельдкирхе («Полевая церковь») за пределами деревни, которая уже существовала до начала второго тысячелетия, получила право на захоронение в 1323 году. Здесь хоронили умерших из деревень Бозенбах, Фридельхаузен и Нидерштауфенбах.
Капелланство Бозенбаха также существовало во времена Реформации . Во время Реформации в приход Бозенбаха была введена лютеранская вера. Это изменилось с изменением религии, сделанным герцогом Иоганном I Цвайбрюккенским в 1588 году, в котором он сделал реформатское учение религией герцогства. В 1566 году был основан приход Бозенбах. В первый лютеранский приход входили деревни Бозенбах, Фридельхаузен и Нидерштауфенбах. Временами деревни Нойнкирхен-ам-Потцберг , Оберштауфенбах и Фёкельберг , которые принадлежали церковному региону Нойнкирхен, также находились под опекой Бозенбаха. В 1601 году Эсвайлер , который принадлежал приходу Хирзау, был объединен с приходом Бозенбах. Реформатский приход Бозенбаха продолжал существовать и во время Тридцатилетней войны , и пастор также должен был заботиться о деревнях в долине Эсвайлер. В 1637 году (во время войны) приходской центр был перенесен из Бозенбаха в Хинцвайлер . Из-за большой потери населения должность пастора не была заполнена до 1671 года (спустя 23 года после окончания войны). После этого пастор также должен был заботиться о деревнях в приходе Альтенглан. Только в 1746 году этот приход снова стал полностью автономным, и Бозенбах снова приобрел Эсвайлер в качестве приходского отделения. Теперь приход включал три деревни: Бозенбах, Эсвайлер и Нидерштауфенбах. Такое положение сохранялось до начала 1971 года, когда приход был распущен. Сегодня Бозенбах и Нидерштауфенбах относятся к приходу Ротсельберг.
В 1709 году в округе Лихтенберг были созданы церковные регионы для лютеран , один из которых был центром в Бозенбахе, куда последователи реформатов сделали доступной свою церковь. Однако у лютеран не было своего собственного пастора. Только в 1744 году два церковных региона Бозенбах/Ульмет и Эсвайлер-Таль были переданы пастору. В 1818 году эти приходы были распущены со слиянием лютеранства и кальвинизма .
Летом 1893 года несколько семей в Бозенбахе обратились к Внутренней Миссии . Однако эта тенденция уже исчерпала себя в течение года. Только глубокая религиозность осталась в нескольких семьях деревни.
В XVIII веке католики Бозенбаха принадлежали к католическому приходу Кузеля, перейдя около 1800 года к католическому приходу Райхенбаха. В Бозенбахе церковь могла быть разделена с членами других конфессий. Даже сегодня Райхенбах является приходским центром для немногих католиков Бозенбаха.
Первый еврей в Бозенбахе был назван еще в 1704 году. К концу 18 века в деревне проживало по крайней мере три еврейские семьи. В 19 веке их время от времени было пять. Однако к началу 20 века в Бозенбахе больше не проживало ни одного еврея. [13]
Совет состоит из 12 членов совета, которые были избраны большинством голосов на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя. [14]
Мэр Бозенбаха - Мартин Воллес. [1]
Немецкий герб гласит: Von schwarz und gold gespalten, rechts über einem gesenkten goldbesäumten blauen Wellenbalken zwei gekreuzte golde Hämmer, belegt mit dem Zeichen des Planeten Uranus in Gold, links ein rotgefasster und -gedeckter silberner Kirchturm mit gotischem Maßwerkfenster und romanis. chen Schallöffnungen в шварце. [15]
Герб муниципалитета на английском геральдическом языке можно описать следующим образом: на бледно-черном флаге изображен символ Урана, увенчивающий молот и кирку, на косом кресте, по всему периметру, и в основании волнистая фессия второго креста, увенчанная более узкой лазурной фессией, и на серебряной церковной колокольне с угловыми углами, крышей, готическими ажурными оконными рамами и романскими резонаторными отверстиями, оконные стекла первого креста красные.
Церковная башня на зловещей (слева от оруженосца, справа от зрителя) стороне является изображением той, что на известной Wolfskirche («Церковь Волка») около Бозенбаха. Символ Урана на стороне справа (справа от оруженосца, слева от зрителя) напоминает о добыче известняка в двух центрах Бозенбах и Фридельхаузен до 1971 года. Этот символ также можно увидеть на старом входе в шахту. Волнистая фесса в основании справа означает окончание топонима —bach , что по -немецки означает «ручей». Он также обозначает ручей, протекающий через муниципалитет, который имеет то же название. Так же, как сами заряды символизируют местное искусство, экономику и ландшафт, тинктуры символизируют исторических лордов муниципалитета. Красный и золотой (красный и золотой) цвета на темной стороне были цветами Вальдграфов , правивших до 1595 года, а черный и золотой (черный и золотой) цвета на правой стороне были цветами Палатина. [16]
Ниже перечислены здания и объекты, включенные в Справочник культурных памятников Рейнланд-Пфальца : [17]
Среди старейших церквей региона — бывшая сельская церковь около Бозенбаха, Вольфскирхе («Церковь Волка»), которая является одним из важнейших культурных памятников Пфальца. Эта церковь, которая стоит за пределами деревни на древнем кладбище, относится к Средним векам . Поскольку в деревне была отдельная церковь, сельская церковь все больше приходила в упадок, пока в конце концов в 1834 году неф не был снесен. Последней реликвией этой церкви, которая осталась целой, была церковная башня с ее фресками секко . Эти настенные росписи относятся к XIV веку, и такие произведения искусства известны только по образцам, найденным в Италии . Во время тщательной реставрации в 1985 году дендрохронологическое исследование каркаса крыши дало знания о том, что древесина была получена из деревьев, срубленных в 1310 году. Сам каркас крыши был построен несколькими годами позже. Кладка в этой восточной башне клира, как полагают, относится к переходному периоду между романским и готическим стилями . Росписи в стиле фреско-секко, впервые закрашенные во времена Реформации , были обнажены в 1952 году. Около 1970 года на башне был построен кладбищенский зал.
Еще в 1442 году в Бозенбахе была деревенская церковь, посвященная Святому Антонию, а также Вольфскирхе в сельской местности. Эта церковь, которая, возможно, была только молитвенным залом, была заброшена из-за ветхости, и поэтому в 1591 году была построена новая. Эта церковь была открыта до 1802 года для членов всех трех конфессий ( католической , лютеранской и кальвинистской ), но она полностью принадлежала реформатской церкви (кальвинистской).
Затем, в том же году, кальвинисты построили новую, большую церковь в центре деревни. Эта церковь в стиле позднего барокко с колокольней, со стилем шпиля, известным как welsche Haube , находится в хорошем состоянии в центре деревни Бозенбах. Здесь также находятся два старых приходских колокола. Более старый из двух датируется 1474 годом и висел вместе с двумя другими до 1591 года в башне в Вольфскирхе . Его латинская надпись гласит: o rex glorie criste veni cvm pace m cccc lxxiiii ave maria («О, Царь славы Христос, приди с миром 1474 радуйся, Мария»). Другой колокол был отлит в 1746 году в Бозенбахе и имеет немецкую надпись Jauchzet dem Herrn alle Welt, singet, rühmt und lobet ihn (Весь мир радуйтесь Господу, пойте, хвалите и восхваляйте Его»). До реконструкции церкви в 1990 и 1991 годах в сельской церкви были солнечные часы , первоначально с 1851 года, хотя их заменили на новые в 1963 году.
Деревенское кладбище у Вольфскирхе существовало уже в 14 веке. До конца 19 века оно служило деревням Бозенбах, Фридельхаузен и Нидерштауфенбах местом захоронения умерших. Сегодня оно по-прежнему используется только Бозенбахом. [18]
Кермис (праздник освящения церкви, местное название Kerwe ) проводится каждый год в последние выходные августа. На этом празднике все еще соблюдается старый обычай Kerwestrauß , дополненный Straußrede («букетной речью»). Старые жители деревни все еще помнят обычай Brezeltanz ( « танец с крендельками »). [19]
В 1832 году в Бозенбахе существовал Прессферайн – Пресс-клуб. [20]
В Бозенбахе липы растут как в деревне, так и на кладбище. [21]
К концу XVIII века преобладающей формой земледелия была трехпольная система . Учитывая неблагоприятное расположение — деревня находилась в долине, а большинство полей располагалось на склонах холмов — поля приходилось обрабатывать под бременем больших накладных расходов . Одно время здесь выращивали виноград , но Тридцатилетняя война положила этому конец. Сами поля представляли собой небольшие участки, пересекающие короткие полосы пахотных земель. Однако на западе муниципального района также встречались поля в форме блоков. В XVIII веке здесь была небольшая мельница. Во второй половине XIX века была построена еще одна мельница, которая использовалась как кооператив. Мел добывали уже в XVI веке. Однако галереи шахты, которые все еще существуют, из соображений безопасности не подлежат посещению.
В XVIII веке ремесленники Бозенбаха объединились с ремесленниками Эсвайлер-Таля в три гильдии . В деревне было несколько ремесленных предприятий, типичных для деревни, которые были необходимы для снабжения местного населения.
Были также Wandermusikanten , странствующие музыканты, которые занимались своим ремеслом по всей Европе и даже за рубежом. Еще в 1840 году местные священнослужители сетовали на этот растущий Musikantentum , но позже они восхваляли его. Вплоть до лет, непосредственно предшествовавших Второй мировой войне , Бозенбах имел значительную долю Wandermusikanten региона . Для получения дополнительной информации об этом некогда процветающем начинании см. разделы Musikanten и Otto Schwarz в статье Hinzweiler, а также статью о традиции странствующей музыки Западного Палатина .
В XX веке в каменоломне Шнеевайдерхоф в Эсвайлере работало много каменщиков .
Сегодня, однако, Бозенбах является типичным сообществом для пригородных поездов . За редким исключением, все работают за пределами деревни. [22]
Уже к концу XVI века пастор содержал школу в Бозенбахе. Поскольку после Тридцатилетней войны в деревне не было пастора , жители деревни временно наняли школьного учителя (еще в 1651 году). После того, как приход был восстановлен в 1671 году, работа по обучению снова легла на плечи пастора. Только с начала XVIII века в Бозенбахе появилась отдельная школа. В конце 1784 года было открыто новое реформатское здание школы. В 1837 году к этой школе был пристроен верхний этаж. Затем в Бозенбахе до 1960 года была двухпоточная школа. Сегодня ученики начальной школы и студенты Hauptschule посещают свои школы в Альтенглане . Высшие школы доступны в Кузеле . [23]
В Бозенбахе есть детский сад и открытый бассейн .
Бозенбах был подключен к электросети только после Первой мировой войны . С другой стороны, к 1895 году в деревне уже была установлена сеть водопроводов. [24]
Из Фридельхаузена через деревню проходит Landesstraße 370, которая связывает Бозенбах с соседней деревней Йеттенбах . В центре деревни Kreisstraße (окружная дорога) ответвляется в сторону Нидерштауфенбаха . На юго-западе проходит автобан A 62 ( Кайзерслаутерн – Трир ) с развязкой Кузель в 8 км. Кайзерслаутерн находится в 35 км по дороге. Рядом с Альтенгланом находится станция Альтенглан на железной дороге Ландштуль–Кузель . На этой станции в течение всего дня ходят ежечасные поезда , а именно Regionalbahn service RB 67 между Кайзерслаутерном и Кузелем , названная Glantalbahn в честь бывшей железнодорожной линии, которая делила участок своих путей с железной дорогой Ландштуль–Кузель, включая бывший железнодорожный узел в Альтенглане). [25]
