Согласно Библии , Иохаведа ( / ˈ j ɒ k ɪ b ɛ d / ; библейский иврит : יוֹכֶבֶד , латинизированный: Yōḵeḇeḏ , букв. « ЯХВЕ есть слава») была дочерью Левия [1] и матерью Мириам , Аарона и Моисей . Она была женой Амрама и его тетей. [2] Никаких подробностей о ее жизни не сообщается. По еврейской легенде, она похоронена в Гробнице матриархов , в Тверии . В Новом Завете ее хвалят за веру в Бога. [3]
Считается, что история Иохаведы описана в Книге Исход (2:1–10), хотя здесь она не упоминается явно. (Ее имя впервые упоминается в Исходе 6:20.) Она жила в Египте , где потомки Израиля подвергались притеснениям. Фараон постановил бросить всех их младенцев в Нил , потому что боялся, что они могут стать слишком могущественными . Когда родился Моисей, ее младший ребенок, Иохаведа прятала его три месяца, пока она больше не могла его прятать. Чтобы спасти жизнь сына, она гидроизолировала корзину и положила в нее ребенка. Иохаведа поместила Моисея в корзину и выпустила его в поток реки Нил. Корзина попала в руки дочери фараона, купавшейся в реке. Переполненная состраданием, когда она обнаружила ребенка, она решила усыновить его. Вышедшая вперед «сестра» ребенка (предположительно Мириам) предложила найти ей еврейку, которая бы кормила ребенка. Дочь фараона согласилась, и Мириам позвала свою мать, которой было поручено присматривать за ним. Таким образом, Иохаведа кормила своего сына, пока он не подрос, и привела его к дочери фараона, которая усыновила его как своего сына. [4] История продолжается с Моисеем, который вырос и стал лидером Исхода , выведя свой народ из земли Египетской.
Согласно Книге Чисел , Иохавед родился у Левия , когда он жил в Египте. [1] Амрам был сыном Каафа , который был сыном Левия. Это сделало бы Иохаведу тетей Амрама, ее мужа. Этот вид брака между родственниками позже был запрещен законом Моисея. [5] Иохаведу также называют сестрой отца Амрама в масоретском тексте Исход 6:20, но древние переводы различаются по этому поводу. В некоторых греческих и латинских рукописях Септуагинты говорится , что Иохаведа была двоюродной сестрой отца Амрама, а в других утверждается, что она была двоюродной сестрой Амрама. [6] В апокрифическом Завете Левия говорится, что Иохаведа родилась как дочь Левия, когда Левию было 64 года.
Некоторые раввины Талмуда отождествляют Иохаведу с Шифрой , одной из акушерок, описанных в книге Исход, которой фараон приказал убивать новорожденных мальчиков. [7] Делая это отождествление, раввины интерпретируют дома , которыми Книга Исход описывает Бога, как компенсирующие акушеркам, [8] как дома священства и королевской семьи; эти дома интерпретируются талмудическими раввинами как аллегорические ссылки на сыновей Иохаведы - Моисея и Аарона соответственно. [9]
В «Исходе Раба» утверждается, что, когда фараон приказал акушеркам бросить детей мужского пола в Нил, Амрам развелся с Иохаведой, которая в то время была на третьем месяце беременности Моисеем, но Мириам вскоре убедила его снова жениться на Иохаведе; [10] Далее утверждается, что египтяне оценили дату рождения Моисея, отсчитав девять месяцев от начала этого брака, что позволило Иохаведе спрятать его на три месяца, которые были завышены. [10] Таргум Псевдо-Ионатан идентифицирует Иохеведу как жену Элицафона Бен Парнаха и мать Эльдада и Медада ; [11] в тексте неясно, когда произошел этот брак по отношению к браку (бракам) с Амрамом.
Имя Иохаведы имеет различные аллегорические толкования; [12] [13] Левит Раба идентифицирует ее как человека, названного в Книге Паралипоменон как Иегуда , [14] утверждая, что это имя следует интерпретировать как означающее еврейку , в отношении того, что она основала еврейский народ, не подчинившись Приказ фараона избавиться от первенцев мужского пола. [15]
В некоторой раввинской литературе предпринимаются попытки разрешить текстуальное несоответствие, в котором Тора перечисляет 34 ребенка Лии , родившихся в Месопотамии , заявляя, что двое из них были мертвы, а затем сразу же заявляет, что всего их было 33, [16] утверждая, что эта цифра относится только к выжившие дети и что Иохавед был 33-м; [17] [18] однако, поскольку Книга Чисел описывает рождение Иохаведа как произошедшее в Египте, [1] это потребовало дальнейшего раввинистического аргумента о том, что Иохаведа родилась точно на границе Египта, у ворот города . [17] [18] Вместо этого ученые-библеисты просто предположили, что несоответствие в перечислении детей Лии связано с тем, что в список изначально не входила Дина , которая была добавлена более поздним редактором, чтобы обеспечить согласованность с историей об изнасиловании Дины. . [19]
Согласно традиционной раввинистической библейской хронологии, Моисею было 80 лет, когда произошел Исход , израильтяне находились в Египте в общей сложности 210 лет, и, таким образом, в сочетании с утверждением раввинов о том, что Иохаведа родилась на границе Египта, как и ее родители если бы она вошла в него, то для этого потребовалось бы, чтобы Иохаведе было 130 лет, когда она родила Моисея; [20] В раввинской литературе это упоминается как библейское описание освящения израильского жертвенника, на котором было предложено серебра весом 130 шекелей . [18] [21]
По словам Иосифа Флавия, рождение Моисея было необычайным событием, потому что Иохаведа была избавлена от боли деторождения благодаря ее благочестию и благочестию Амрама. Агада распространяет эту чудесную природу на зачатие Моисея , отмечая 130-летний возраст Иохаведы при зачатии. Несколько раввинских комментариев подтверждают это и отмечают, что девственность была восстановлена Иохаведе во время ее брака с Амрамом. Восстановление девичества включало также возобновление ее плодовитости. [22]
Исследователи текстов приписывают эту генеалогию Книге Поколений , гипотетическому документу, происходящему от аналогичной религиозно-политической группы и датируемому священническим источником . [23] По мнению некоторых библеистов, генеалогия Торы потомков Левия на самом деле является этиологическим мифом , отражающим тот факт, что среди левитов существовало четыре различных группы – гершонитяне , каафиты , мерариты и аарониды; [24] Аарон – одноименный предок Ааронидов – не мог быть изображен как брат Гершона, Каафа и Мерари, как в повествовании о рождении Моисея (брата Аарона), которое текстологи приписывают более раннему Элохисту. источник упоминает лишь, что оба его родителя были левитами (не называя их имен). [25] Некоторые ученые-библеисты подозревают, что рассказ элохистов предполагает как матрилинейное , так и патрилинейное происхождение от левитов, чтобы преувеличить религиозные полномочия Моисея. [24]
Ряд исследователей Библии предположили, что Икабод и Иаков в конечном итоге могут быть языковыми искажениями Иохаведы и, возможно, когда-то относились к одному и тому же человеку. [26]
Согласно масоретскому тексту, генеалогическое древо Иохаведы выглядит следующим образом:
Однако, согласно Септуагинте , Иохаведа приходилась двоюродной сестрой Амраму или Каафу:
Наряду с разделением Красного моря , горящим кустом и Десятью заповедями : Коран повествует историю Моисея с некоторыми дополнительными подробностями и небольшими различиями. Рассказываются его мать, Иохаведа ( арабский : يوكابد , латинизированный : Юкабид ) и ее усилия спасти младенца Моисея. [27]
Истории о необычных событиях во время беременности Амины , матери исламского пророка Мухаммеда , [28] сравниваются с аналогичными переживаниями Иохаведы, когда она вынашивала Моисея. [29] Предполагается, что значение этого сравнения проистекает из близости арабского фольклора к еврейским традициям. [29]
В фильме «Десять заповедей» она названа «Йошебель». Ее сыграла Марта Скотт .
Она ненадолго появляется в « Принце Египта » под именем Йохевед, озвученная (и напоминающая) израильской вокалисткой Офрой Хазой . В фильме она поет колыбельную младенцу Моисею, ставя корзину, несущую его, по течению реки, а также умоляет реку доставить Моисея «куда-нибудь, где он сможет жить свободно». Для дубляжа фильма Офра пела колыбельную на 18 языках (включая свой родной иврит). В Вест-Эндской адаптации фильма 2020 года Йохевед сыграла шведская актриса и певица Мерседес Чампай.
В фильме 2014 года «Исход: Боги и короли » ее сыграла британская актриса Анна Савва . Ее показали на экране только в то время, когда Моисей был сослан и встретился со своей биологической матерью.