Кабаон был берберским вождем Триполитании в начале шестого века, известным, главным образом, по довольно длинному отрывку из Вандальской войны Прокопия и своей тактике во время экспедиции в Триполитанию в 523 году .
Во время правления Трасамунда по неустановленным причинам вандалы организовали экспедицию против Кабаона. Хотя он и не был христианином, мавританский лидер затем решил, по словам Прокопия, послать шпионов на спинах вандалов, чтобы возместить ущерб, который арианские фанатики нанесут зданиям культа. Последовавшая битва в неизвестном месте стала катастрофой для войск Трасамунда, сбитых с толку берберской тактикой. По схеме, которая повторится позже, они укрылись за валом из верблюдов и сражались пешими, по существу используя оружие дальнего боя , которое уничтожило эскадрильи вандалов. Битва, казалось, имела для берберов оглушительный успех, но непосредственные последствия были неизвестны, поскольку Прокопий больше никогда не упоминал Кабаон, и не было установлено никакой связи между этой битвой и последующими долгими мавританскими войнами. Однако этот эпизод имел довольно богатое историографическое потомство. Византийские составители были очарованы парадоксальным уважением, проявленным Кабаоном к католическому богослужению; последний из которых заинтересовал Евагрия и побудил его скопировать отрывок из Прокопия в его «Церковной истории». [1]