stringtranslate.com

Кагорсен

Площадь Освобождения , ранее известная как площадь Меня , в Каоре , в Средние века центр деятельности каорцев [1] : 14 

Каорсинцы были торговцами и финансистами из французского города Каор и окружающего его региона Керси в эпоху Высокого Средневековья . В период своего расцвета в 13 веке они были одними из самых известных общин христианских торговцев на дальние расстояния за пределами Италии и были особенно заметны в торговле между Англией и ее континентальными землями Герцогства Аквитании . Они быстро пришли в упадок примерно с 1300 года н. э., но их имя долгое время оставалось синонимом ростовщичества в большей части Западной Европы. [2] [3]

Имя

Названия Каор и Керси происходят от народа кадурки , населявшего этот регион в железный век и римский период .

В средневековом жаргоне Cahorsins , альтернативно пишущиеся Caorcins , Caorsins , Caoursins или Cahursins , [4] включали торговцев из Каора, но также Cajarc , Capdenac , Cardaillac , Castelnau-Montratier , Figeac , Gourdon , Rocamadour и Souillac [5] [6] Их называли Caorsini на итальянском языке , Cahorsijnen на голландском языке и Kawertschen на немецком языке . В английском языке Caursines иногда использовалось в прошлом [7], но не в современной исторической литературе.

В современный период, возможно, из-за негативных коннотаций, связанных с практикой кредитования каорцев, жителей Каора стали называть кадюрсьенами .

Обзор

Дом XIII века семьи Бераль по адресу 43, rue du Château-du-Roi в Каоре [1] : 41 

Каор находится на сухопутной дороге между Монпелье на Средиземном море и Ла-Рошелью на Атлантическом океане , и появление каорсенов как значимого торгового сообщества было связано с возникновением этих двух новых портовых городов в XI и начале XII веков. [3] : 46  Несмотря на значительные пробелы в документации, свидетельства о дальней торговой деятельности каорсенов восходят к концу XII века, с их засвидетельствованным присутствием в Марселе и Сен-Жиле в 1178 году и в Ла-Рошели в 1194 году . [5] Используя реки Ло и Гаронна , каорсены экспортировали свое местное вино в Англию и импортировали оттуда шерсть, но перевозили более ценные товары и специи, импортированные из Леванта в Ла-Рошель по дороге. [3] : 54  Их присутствие на ярмарках в Шампани задокументировано с 1216 года, [3] : 59  и во Фландрии с 1230 года. [3] : 60  В 1240 году Генрих III изгнал из Англии некоторых кагорсинцев, в основном из Санса , за ростовщичество с вымогательством. [8] [7] : 239 

К середине XIII века Каор играл более важную роль в торговле на дальние расстояния, чем большинство других городов юго-западной Франции, включая Тулузу . [2] : 237  В третьей четверти XIII века каорцы были крупными участниками финансовой системы в Лондоне и Англии , наравне с итальянскими купцами из Флоренции , Лукки и Сиены , [3] : 57  и некоторые из них захватили бывшую собственность английских евреев после Эдикта об изгнании в 1290 году. [9]

Причины упадка Каорсенов в конце XIII и начале XIV веков не были точно определены. Возможно, они были связаны с Гасконской войной 1294–1303 годов , которая положила конец их предыдущему балансированию в качестве подданных короля Франции в Каоре и его окрестностях, но активному участию в английских землях в Аквитании и Великобритании. В этот период также наблюдался упадок ярмарок в Шампани и возросшая конкуренция со стороны итальянских купцов. [3] : 64 

Наследие роскоши Каорсена было связано с возвышением Жака Дуэза из Каора вплоть до его избрания в 1316 году папой Иоанном XXII . Отец Дуэза, вероятно, был торговцем и менялой. [10] : 162 

Репутация и историография

Brunnenturm  [de] в Цюрихе , также известная как Kawertschenturm ( букв. « Башня Каорсена » ) из-за ее использования ростовщиками в конце XIV и начале XV веков.

Название Каорсен часто использовалось для обозначения христианских (т.е. нееврейских ) ростовщиков , вместе с названием ломбардцев , как в 13 веке, так и в более поздний период после их упадка. Их ростовщическая деятельность была запрещена такими правителями, как Генрих III, герцог Брабантский в 1261 году [11] и последующими королями Франции, Людовиком IX в 1269 году и Филиппом III в 1274 году. [3] : 63 

Данте Алигьери дважды упоминает кагор и каорсины в « Божественной комедии» , отчасти из-за своего отвращения к современному папе Иоанну XXII . В Песне XI «Ада » он связывает кагор с Содомом ( Soddoma e Caorsa ) как греховные места, соответственно связанные с содомией и ростовщичеством; [7] : 239,  а в Песне XXVII « Рая » он изображает Святого Петра, ссылающегося на каорсинов и гасконцев ( Caorsini e Guaschi ) в намеке на алчность Иоанна XXII и его предшественника Климента V , который был родом из Вилландро в Гаскони . [12] : 250  Джованни Боккаччо позже повторил пренебрежительные ссылки Данте на каорсины в своих собственных комментариях. [2] : 230 

Ссылки на ростовщиков как на каорзенов были широко распространены в позднесредневековой Германии, [13] где их имя писалось как Kawertschen . [14] Еще в середине XVII века один ученый-юрист из Бордо все еще критиковал их как «хуже евреев» , что перекликалось с аналогичным стереотипным языком, сформулированным в середине 1230-х годов Матвеем Парисом . [15] [16] : 52 

Направление ранней французской историографии, начатое в XVII веке Дю Канжем и частично продолженное в XIX веке Морисом Пру и другими, изображало средневековых каорзенцев как итальянских купцов из Тосканы и/или Пьемонта . [17] Однако это было опровергнуто в исследованиях Эдмона Альбе  [фр] и Филиппа Вольфа во второй четверти XX века. [2] : 230  Ив Ренуар внес дальнейшие исследования о каорзенцах в начале 1960-х годов. [3]

Известные кагоры

Дом XIII века семьи Де Жан по адресу 112, rue Saint-André в Каоре [1] : 29 

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Le Patrimoine (PDF) , Департамент Лота
  2. ^ abcde Филипп Вольф (1950), «Le problème des Cahorsins», Annales du Midi , 62 (11): 229–238, doi : 10.3406/anami.1950.5796
  3. ^ abcdefghijklmnopqr Ив Ренуар (1961), «Les Cahorsins, hommes d'affaires Français du XIIIe siècle», Труды Королевского исторического общества , 11 : 43–67, doi : 10.2307/3678750, JSTOR  3678750, S2CID  162412818
  4. ^ Доминик Анселе-Неттер (2010), «Глава IV. Le vocabulaire de la dette», La dette, la dime et le denier: Une analyse sémantique du vocabulaire économique et financier au Moyen Âge , Histoire et Civilizations, Вильнёв д'Аск: Presses universitaires du Septentrion, стр. 227–267, ISBN 9782757421499
  5. ^ abc Жерар Сивери (1984), L'Economie du Royaume de France au siècle de Saint Louis , Presses Universitaires du Septentrion, стр. 262–263
  6. ^ Жан Лартиго (1993), Histoire du Quercy , Тулуза: Privat, стр. 115
  7. ^ abc B. Lionel Abrahams (январь 1895 г.), «Изгнание евреев из Англии в 1290 г. (продолжение)», The Jewish Quarterly Review , 7 (2), University of Pennsylvania Press: 236–258, doi : 10.2307/1450232, JSTOR  1450232
  8. ^ Париж, Мэтью (1877). Луард, Генри Ричардс (ред.). Chronica Majora IV (на латыни). Лондон: Longman. стр. 8. Получено 3 марта 2024 г.
  9. ^ Дэвид Грэбер (2011). Долг: первые 5000 лет . Melville House. стр. 440.
  10. ^ ab Джон Э. Уикленд (1972), «Иоанн XXII до его понтификата, 1244–1316: Жак Дюэс и его семья», Archivum Historiae Pontificiae , 10 : 161–185, JSTOR  23564073
  11. ^ Альфред Хаверкамп (2015), Евреи в средневековом немецком королевстве (PDF) , перевод Кристофа Клюза, Universität Trier, Arye Maimon-Institut für Geschichte der Juden, стр. 52
  12. ^ Чарльз Т. Дэвис (2000), «Видение истории Данте», Dante Studies , CXVIII (118): 243–259, JSTOR  40166561
  13. ^ Карл Ф. Хеллейнер (1950), «Обзор: Средневековые торговцы деньгами», Канадский журнал экономики и политических наук , 16 (2), JSTOR  137991
  14. ^ "Kawertschen". Zeno.org .
  15. ^ «Средневековый справочник: Матфей Парижский: Ростовщичество каорсинцев, 1235». Университет Фордхэма .
  16. ^ Франческа Тривеллато (2014), «La naissance d'une légende: Juifs et Finance dans l'imaginaire bordelais du XVIIe siècle», Archives Juives , 47 (2): 47–76, doi : 10.3917/aj.472.0047
  17. ^ Морис Пру (1885), «Кагорсены», Большая энциклопедия: обоснование наук, литературы и искусств , том. 8, Х. Ламиро и Си, с. 770
  18. ^ Анри Лот (1875), «Эссе о вмешательстве Шарля ле Беля в фавор де христиан d'Восточного Востока с конкуром папы Жана XXII», Bibliothèque de l'École des Chartes , 36 , Париж: 588–600