Калонимус Кальман Шапиро (английский: Kalonymus Kalman Shapira или Klonimus Kalmish Szapiro) (20 мая 1889 г. — 3 ноября 1943 г.), [ 1] был великим раввином Пясечно , Польша , который был автором ряда работ и был убит нацистами во время Холокоста . Он лучше всего запомнился серией проповедей на парша (еженедельные отрывки Торы), которые читались почти каждую субботу в то время, когда он проводил со своими учениками в Варшавском гетто между 1939 и 1942 годами. Вскоре после последней записи в этой серии медитаций вся община в гетто (между 80-90% населения) была отправлена в газовые камеры в Треблинке . Эта работа собрана под названием Эш Кодеш (часто переводится как «Священный огонь»). [2]
Отцом раввина Сапиро был Элимелех Сапира из династии хасидов Гроджиска . Калонимус Кальман Сапиро был назван в честь своего прадеда, известного как Маор ВаШемеш . Старший Калонимос Кальман (1753-1825) учился у раввина Элимелеха из Лиженска , в конечном итоге став его помощником. Таким образом, он присутствовал при зарождении польского хасидизма, а также учился и работал вместе с провидцем из Люблина Исроэлем Хопштейном и раввином Менахемом Менделем из Риминова . Таким образом, существует установленная и непрерывная линия преемственности, от учителя к ученику, связывающая раввина К. Сапиро с Элимелехом из Лиженска и его братом-близнецом Зусей, которые были первыми пропагандистами хасидизма, обучавшимися у Магида из Межерича , внука Баал Шем Това, который, как говорят, получил лурианскую каббалу из места ее составления в Израиле и передал ее евреям Восточной Европы.
Калонимус Кальман Шапиро родился в Гродзиске Мазовецком , Польша . Он родился на следующий день после Лаг Ба-Омера , 19 Ияра 5649 (май 1889)
Его отец умер, когда ему было три года. В 1905 году он женился на Рахель Хае Мириам, дочери своего племянника, великого раввина Йерахмиэля Моше из династии Кожниц . У них было двое детей: сын Элимелех Бен Цион и дочь Рехиль Иегудис, оба из которых также были убиты во время Холокоста .
В 1909 году он был назначен раввином Пясечно , недалеко от Варшавы , и впоследствии привлек многих хасидов . Он основал ешиву Даас Моше в 1923 году, которая стала одной из крупнейших хасидских ешив в Варшаве между войнами. [3] : 1–2
Единственный сын раввина Шапиро, его невестка и его свояченица были убиты во время нацистской бомбардировки Варшавы в сентябре 1939 года. После вторжения в Польшу раввин Шапира был интернирован с несколькими своими хасидами в Варшавское гетто , где он управлял тайной синагогой. Он вложил огромные усилия в поддержание еврейской жизни в гетто, включая организацию погружений в микву и кошерных браков. Рабби Шапира смог выжить в гетто до его ликвидации, избежав трагических депортаций в Треблинку летом 1942 года, благодаря поддержке юденрата . Как и другие известные люди, он получил работу на обувной фабрике Шульца — путь к постоянному выживанию. [3] : 148–9
Раввин Сапиро особенно известен благодаря книге, которую он написал, находясь в гетто. Книга, представляющая собой сборник еженедельных проповедей для его учеников, рассматривает сложные вопросы веры перед лицом растущих страданий евреев в гетто. Когда раввину Сапиро стало очевидно, что конец гетто и всех его обитателей близок, он передал эту книгу и другие рукописи в архив Рингельблюма «Онег Шаббат» . Они были похоронены вместе с другими документами в большой молочной канистре, которую нашел строитель после окончания войны. Книга, изначально называвшаяся просто «Инновации в Торе с 5700 по 5702 годы», была опубликована в Израиле в 1960 году под названием * Эш Кодеш * («Священный огонь»). [3] : 1–14 Дэниел Райзер переиздал его в двухтомном критическом издании «Проповеди годов ярости» в 2017 году. [4]
После подавления восстания в Варшавском гетто в 1943 году раввин Шапиро был доставлен в трудовой лагерь Травники недалеко от Люблина . Хотя ему и предложили возможность бежать из концлагеря, он, по-видимому, отказался. После еврейского восстания в лагере смерти Треблинка (2 августа 1943 года) и в лагере уничтожения Собибор (14 октября 1943 года) среди нацистских властей росла обеспокоенность тем, что в других концентрационных лагерях будут дальнейшие вспышки насилия. По этой причине была начата операция Aktion Erntefest (Операция «Праздник урожая»). Во время этой операции, проведенной 3 ноября 1943 года, все оставшиеся евреи в Травниках, включая раввина Шапиро, были расстреляны. [3] : 155 [5]
Нынешний Ребе из Пясечно — раввин Кальман Менахем Шапира, внучатый племянник первого Ребе, Клонимуса Кальмана. Раввин Кальман Менахем проживает в Рамат-Бейт-Шемеш , Израиль , и возглавляет общину Айш Кодеш, [7] которая является как синагогой, так и всемирным центром распространения учений его двоюродного дедушки. Учебные залы под названием Айш Кодеш также расположены в мошаве Мево Модиим , Бейтар-Илит и в Бней-Браке . В Баке, Иерусалим, есть ешива под названием Иешиват Ховат Ха-Талмидим, где студенты под руководством раввина Яира Ха-Леви изучают легендарное учение раввина из Пясечно. [8] В Самарии есть небольшое поселение под названием « Айш Кодеш ». Он был установлен в память об Айше Кодеше Гилморе, погибшем в результате террористического акта ООП 30 октября 2000 года во время Второй интифады. [9] [4]
Конгрегация Айш Кодеш , основанная в 1992 году и посвященная памяти и учению раввина Сапиро, является первой синагогой, которая назвала себя так. Возглавляемая раввином Моше Вайнбергером , неохасидская синагога находится в Вудмире , Лонг-Айленд , Нью-Йорк . [8] Также есть ешива под названием Айш Кодеш в Вирджинии . [8]
В Боулдере, штат Колорадо, также есть синагога, основанная в 2000 году, [10] под названием Айш Кодеш. [11] Ею руководил раввин Гавриэль Голдфедер в течение десяти лет с 2003 по 2013 год. [12] Недавно в Манчестере, Англия, есть синагога под названием Айш Кодеш.
В 2010 году была открыта первая синагога в Европе после Холокоста под названием Адас Айш Кодеш, которой руководит раввин Й. Реувен Рубин. Архивировано 17 марта 2016 г. в Wayback Machine , ранее называлась South Manchester Synagogue .
Генри Абрамсон: Тора из годов гнева 1939-1943: исторический контекст Эш Кодеш , 2017.
Нехемия Полен: Божественный плач. Теология катастрофы раввина Калонимоса Шапиро в Варшавском гетто , в Modern Judaism 7 (1987) 253-269; [2]
Нехемия Полен: Священный огонь: учение раввина Калонимуса Кальмана Шапиры, Ребе Варшавского гетто . Нортвейл, Нью-Джерси: Jason Aronson Press, 1999. [3]
Исаак Гершкович: Раввин Калонимус Калмиш Шапиро, Ребе Пиасехнера: его мысли о Холокосте и до Холокоста, преемственность или разрыв?, магистерская диссертация, Университет Бар-Илан, Рамат-Ган, Израиль (2004).
Раввин Сапиро появляется как главный персонаж в романе Джозефа Скибелла 2010 года «Исцеляемый романтик» .
Моше Вайнбергер: «Согретый огнем Эйш Кодеш: Тора из Хилулат реб Калонимуса Кальмана Сапиро из Пясечны», адаптировано Бенджамином Вольфом. Иерусалим, издательство Feldheim Publishers, 2015.
