stringtranslate.com

Калунья

Калунья ( араб . قالونيا , также транслитерируется как Qaluniya ) — палестинская деревня, расположенная в 6 километрах (3,7 мили) к западу от Иерусалима . [5] До разрушения деревни в 1948 году, за исключением 166 дунамов , земля Калуньи находилась в частной собственности: 3594 дунама принадлежали арабам, а 1084 дунама — евреям . [2] [3]

Расположение

Калунья стояла на склоне горы, обращенной на юго-запад; Вади Калунья проходила через ее восточный край. Деревня лежала на шоссе Иерусалим- Яффо , и грунтовая дорога соединяла ее с соседними деревнями. [6] Калунья была расположена там, где, как считалось, находился израильский и еврейский город Моца . Современная Моца теперь является отдаленным районом Иерусалима, и руины снесенных зданий из Калуньи присутствуют около Моцы, покрытые растительностью, недалеко от главного шоссе между Иерусалимом и Тель-Авивом. Город Мевасерет-Цион сегодня расширяется на часть территории бывшей Калуньи.

История

От бронзового века до римского периода

Римский и византийский периоды

Деревня была разрушена во время Первой иудейско-римской войны . После 71 г. н. э. Веспасиан поселил в городе 800 римских солдат, которые стали римским поселением, известным как Колония Амоса или Колония Эммаус . [6] Поселенцы приезжали со всей Римской империи и из других ее частей, и «могли быть, по крайней мере частично, несемитского» происхождения. [7]

Слово colonia дало греческое название этого места в византийский период — Koloneia. Статус места в ранний исламский период не установлен, но название сохранилось во времена крестоносцев как Qalonie или Qalunia, а в арабском языке — как Qalunya. Муджир ад-Дин аль-Ханбали сообщил, что в 1192 году это была деревня недалеко от Иерусалима. [8]

Новый Завет

Также было высказано предположение, что Калунья была Эммаусом Нового Завета . [9] Это место находится на более или менее правильном расстоянии от Иерусалима, чтобы соответствовать истории, рассказанной в Евангелии от Луки (Лука 24:13–35). Деревня, где Веспасиан поселил 800 ветеранов, в то время была известна как Эммаус. Новая военная колония полностью затмила титульный город, и ее название было потеряно для истории. В византийский период название Эммаус не использовалось, поэтому византийские христиане не знали о нем. Традиция Эммауса вместо этого была связана с Эммаусом-Никополем . [10] Раскопки в 2001-2003 годах под руководством профессора Карстена Петера Тиде позволили ему сделать вывод, что Хирбет Мицца/Тель Моза был единственным достоверным кандидатом на библейский Эммаус. [11]

Османский период

Калунья отмечена на гравюре Жана Зуаллара 1587 года [12]

В налоговых регистрах 1596 года Калунья была деревней в Османской империи , нахия (подрайон) Иерусалима под лива (район) Иерусалима , и в ней проживало 19 мусульманских домохозяйств, по оценкам 110 человек. Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 33,3% на ряд культур, включая пшеницу , ячмень и оливки , а также на коз , ульи и патоку ; в общей сложности 6450 акче . Весь доход шел в Вакф . [13]

В 1838 году Кулониех был отмечен как мусульманская деревня в районе Бени Малик , к западу от Иерусалима. [14] [15]

В 1863 году Виктор Герен обнаружил, что в деревне проживало 500 человек [16] , в то время как в списке османских деревень, датированном примерно 1870 годом, указано, что в Калонии проживало 120 человек в 43 домах, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [17] [18]

В 1883 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF описал Калунию как деревню среднего размера, расположенную на склоне холма, на высоте 300 футов (91 м) над долиной. Путешественники сообщали, что там был «современный» ресторан. Жители деревни ухаживали за апельсиновыми и лимонными деревьями, которые были посажены вокруг источника в долине. [19] К западу от ресторана находились руины, возможно, византийского происхождения. [20]

В 1890-х годах евреи приобрели часть сельскохозяйственных угодий Калуни и основали деревню Моца , первое еврейское поселение за пределами Иерусалима. [21]

В 1896 году население Калонии оценивалось примерно в 312 человек. [22]

Британский Мандат

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Калунии (Калонии) проживало 549 человек: 456 мусульман, 88 иудеев и 5 православных христиан [23] [24] , а по данным переписи 1931 года население возросло до 632 человек: 632 мусульман и 10 христиан; в общей сложности в 156 домах. [25]

Во время беспорядков в Палестине 1929 года несколько жителей Калуни напали на отдаленный дом в Моце , принадлежащий семье Маклеф, убив отца, мать, сына, двух дочерей и их двух гостей. Трое детей выжили, сбежав через окно второго этажа; один из них, Мордехай Маклеф , позже стал начальником штаба израильской армии . Среди нападавших были единственный полицейский и вооруженный человек в этом районе, а также пастух, нанятый семьей Маклеф. Впоследствии деревня была оставлена ​​евреями на год. [26]

По статистике 1945 года , в Калунье проживало 900 мусульман и 10 христиан, а в Моце — 350 евреев. [2] Общая площадь земель составляла 4844 дунама. [3] В общей сложности 1224 дунама земли орошались или использовались под плантации, 955 использовались для выращивания зерновых ; [27] в то время как 227 дунамов были классифицированы как застроенные территории. [28]

Панорама Калуньи, 10 апреля 1948 года.

1948 и после

Калунья находилась к востоку от поля битвы при Кастеле и была частью арабской осады Иерусалима . [29] В результате 11 апреля 1948 года в рамках операции «Нахшон » силы Хаганы вошли в деревню и взорвали 50 домов [30] - после того, как «жители были эвакуированы». [31] По словам Илана Паппе , Калунья была одной из четырех деревень, которые были систематически уничтожены подразделениями Хаганы таким образом сразу после резни в Дейр-Ясине ; другие - Бейт-Сурик , Бидду и Сарис . [30]

Археология

По данным Управления древностей Израиля (IAA), самые ранние археологические находки Калунии относятся к раннему бронзовому веку , раннему бронзовому веку I, железному веку II , за которыми следуют артефакты, относящиеся к эллинистическо - римскому , византийскому , раннему исламскому периодам и периоду крестовых походов . [32] На этом месте были обнаружены остатки византийской церкви.

В 2012 году израильские археологи обнаружили храм Тель-Моца , израильское культовое сооружение, относящееся к монархическому периоду ( железный век IIA ). [33]

Ссылки

  1. ↑ Палмер, 1881, стр. 321.
  2. ^ abcd Департамент статистики, 1945, стр. 25
  3. ^ abc Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970, стр. 58
  4. ^ Моррис, 2004, стр. xx, деревня № 359. Также приводится причина депопуляции.
  5. ^ "Калунья". Вспомнили Палестину . Получено 18 марта 2008 г.
  6. ^ ab Khalidi, 1992, стр. 309
  7. ^ Маром, Рой; Садок, Ран (2023). «Раннеосманская палестинская топонимия: лингвистический анализ (микро-) топонимов в Дарственной грамоте Хасеки Султана (1552 г.)». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 139 (2).
  8. ^ Аль:Халиди 1968:181, цитируется по Халиди, 1992, стр.309.
  9. ↑ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 40
  10. ^ Мерфи-О'Коннор, 2008, стр. 362−363
  11. ^ Тиде, Карстен Питер (2005). «Die Wiederentdeckung von Emmaus bei Иерусалим» [Вновь открывая Эммаус недалеко от Иерусалима]. Zeitschrift für antikes Christentum (на немецком языке). 8 (3). Вальтер де Грютер: 593–599. дои :10.1515/зач.2005.8.3.593 . Проверено 11 апреля 2015 г.
  12. ↑ Зуалларт, 1587, стр. 121
  13. ^ Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, с. 118. Цитируется по Халиди, 1992, с. 309
  14. ↑ Робинсон и Смит, т. 3, 2-е приложение, стр. 123
  15. ↑ Робинсон и Смит, т. 2, стр. 146
  16. ↑ Герен, 1868, стр. 257-262.
  17. ↑ Сочин, 1879, стр. 155 Отмечено, что он находится в районе Бене Малик .
  18. ^ Гартманн, 1883, стр. 118, также отметил 43 дома
  19. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 17. Цитируется по Халиди, 1992, с. 309
  20. ↑ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 132
  21. ^ Окс, Джулиана (6 июня 2011 г.). Безопасность и подозрение: этнография повседневной жизни в Израиле. Издательство Пенсильванского университета. стр. 31. ISBN 978-0812205688.
  22. ^ Шик, 1896, стр. 126
  23. ^ Баррон, 1923, Таблица VII, Подрайон Иерусалима, стр. 14
  24. ^ Баррон, 1923, Таблица XIV, стр. 45
  25. ↑ Миллс, 1932, стр. 42.
  26. ^ Сегев, 2013, стр. 324
  27. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 103.
  28. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 153.
  29. ^ «Вблизи Колонии арабы построили пять дорожных заграждений и вырыли три рва поперек шоссе». ( Левин, Гарри (1997). Иерусалим в строю: Дневник города в осаде, 25 марта 1948 года — 18 июля 1948 года . Лондон: Касселл. С. 52. ISBN 030433765X.)
    «Калуния..., чьи ополченцы неоднократно атаковали позиции». ( Моррис, Бенни (2008). 1948: История первой арабо-израильской войны . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 130. ISBN 0300151128.)
  30. ^ ab Pappe, 2006, стр. 91.
  31. ^ Гилберт, Мартин (1994). Иерусалим. Иллюстрированный исторический атлас . Штеймацкий. стр. 93. ISBN 0-85303-285-8.
  32. ↑ Археологическая служба Израиля ( Управление древностей Израиля ), Калуния [291], участок № 31
  33. ^ Ритуальное сооружение периода Первого Храма обнаружено недалеко от Иерусалима

Библиография

Внешние ссылки